miércoles, 31 de octubre de 2012

Adopción lesbiana o cómo privar a un padre de su hijo

Carta abierta de un padre indignado al lobby de lesbianas, por Arthur Vivien

Arthur Vivien  (París, Francia) es fundador e impulsor del Blog Homme Culture & Identité. Puede leer este mismo artículo en francés, aquí.

El próximo 3 de octubre, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos atenderá un caso relacionado con la imposibilidad de una mujer de adoptar el hijo de su pareja debido al rechazo del padre del niño (caso X et al. Austria). Esta negativa se opone a la adopción por parte de la pareja de la madre. Ambas mujeres pidieron al tribunal que privara al padre de la patria protestad y que permitiera la adopción a fin de que la pareja de la mujer que adopta sustituyera al padre del niño. Es necesario que se sepa que una vez el niño ha sido adoptado, el padre perdería todo contacto con su hijo y ni siquiera tendría derecho a verlo.
El grupo internacional LGBT (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) lleva el caso. El abogado de los demandantes es el director europeo de ILGLaw (del ingés International Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender & Intersex Law Association) y consejero de ILGA-Europa. Asimismo, es miembro de ECSOL, una red europea de abogados activistas del LGBT que incluye la conocida Me Mecary. Estas organizaciones también participan en el proceso.
Solicitar al tribunal la exclusión del padre para tomar su lugar, ¿se dan cuenta de lo absurdo de su demanda si llegan a tener el atrevimiento  (¿o inconsciencia?) de presentarla ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos,  tras haber sido rechazada por la justicia de su país?
Vayamos directos al grano: señoras, ¿qué papel creen que desempeña el padre en la vida del niño? ¿En qué se basan para justificar su activismo? Los padres separados que luchan, justamente, con audacia y coraje, al menos aquellos que aún no se han suicidado hasta el momento (y hay bastantes), para que los vínculos entre padres e hijos  sean REALMENTE respetados por el pariente que obtenga la custodia del niño. No se ofendan (y la palabra es débil), pero lo que se haga hoy no hará otra cosa más que cortar el vínculo entre padre e hijo.

Señoras, ustedes son el aguijón de una visión política que los padres separados no comparten, ya que saben muy bien el precio de la paternidad, porque luchan, repito, desde hace muchos años para que estar con sus hijos sea lo más natural del mundo. Asimismo, se ha descubierto hoy que ustedes están tratando de expulsar legalmente a un padre que ve y cuida a su hijo, es inefable: se han superado a sí mismas, con la ayuda de las numerosas redes que les apoyan ante la línea roja. Afirman ser discriminadas (vaya,  esperan que, una vez más, esa gran palabra les haga ganar la batalla de la opinión) porque la justicia de su país, Austria, se limitó a afirmar que no existe el derecho a adoptar a un niño que ya tiene padres.
Señoras, sería necesario que volvieran a hacer algún curso de educación sexual, recuerden, fue en clase de biología. Así, nos recordaría (y enseñaría a algunos) que los niños no vienen de las coles ni son las cigüeñas las que los entregan. Vamos, señoras, un poco de sentido común y cesen su activismo, ya que solo hace reír a padres furiosos y separados, como yo. ¿Y cómo se alimenta la llama de un padre furioso? Me río en la cara de su abuso, porque ya han sobrepasado la línea de la decencia.
Es necesario recordar que en el artículo 9 de la Convención de los Derechos del Niño, que establece el apartado 3, se afirma que “Los Estados Partes respetarán el derecho del niño que esté separado de uno o de ambos padres a mantener relaciones personales y contacto directo con ambos padres”, reconociendo así que el interés principal del niño es mantener contacto con su padre y su madre.
Nos quieren hacer pensar que su caso es ineluctable, porque su lobby formado por lesbianas ha construido una imagen en los medios de comunicación, que hasta la fecha, y hasta nuevo aviso, se trata de un megáfono propicio para difundir y distribuir el término homófobo a todas aquellas personas receptivas a su verborrea extremista. Aunque nosotros, padres separados de sus hijos, sabemos que no vamos a dejar que sus locos proyectos arraiguen, ya que, francamente son subversivos con respecto a cuestiones de género.

Para aclarar los fascinantes debates que se anuncian, incluimos una cita de uno de sus alter-ego que, en una conferencia jurídica en Francia, cierto 24 de junio de 2010 presentaba todo con un poco más de claridad: “esperamos que el análisis del términos de género juegue un papel subversivo…”. Según su opinión, ¿cuánto vale un padre furioso y bien informado? Una cuestión que dejo a su vívida sagacidad, no hace falta ser subversivo.
Señoras, ustedes no tienen el coraje de revelar sus nombres en este caso, han preferido el anonimato. Están en su derecho; sin embargo, ¿se informó al padre de su paso al Tribunal de Estrasburgo? Lo dudo. ¿Está el niño de acuerdo? El procedimiento del Tribunal de Estrasburgo no recoge su voluntad: siendo menor, la madre habla en su nombre y no tiene abogado personal.
Frente a su anonimato se entiende la razón de esta carta “abierta”, por lo que, tal vez, a través de sus familiares medios de comunicación, tan conocidos por ustedes y su lobby formado por tiernas y deseosas lesbianas. Se harán eco de la presente carta, para que un buen y gran debate se centre en el niño y en sus intereses primordiales, aunque también en el género, concepto tan subversivo y de moda entre ustedes.
 http://blogs.hazteoir.org/opinion/2012/10/02/carta-abierta-de-un-padre-indignado-al-lobby-de-lesbianas-por-arthur-vivien/

CC.OO. critica Cáritas por dar de comer al hambriento

El sindicato calumnia a la ONG que más ayuda a los necesitados en España

Cáritas abre un economato para familias necesitadas y CCOO lo compara con la mafia

Mar 30·10·2012 20:08  17   
¿Creías que la izquierda española tenía difícil batir nuevas marcas de estupidez después del ataque de Lucía Etxebarría a Amancio Ortega por donar 20 millones de euros a Cáritas? Pues no ha tardado ni una semana. Esta vez el pretexto de la izquierda para calumpiarse es que Cáritas ha abierto en Córdoba un economato para familias necesitadas: todo producto que adquieran sólo les costará el 20% de su valor, el resto lo paga la ONG católica.
CCOO calumnia a una ONG que está ayudando a muchísimos necesitados
Para evitar que se aprovechen de ese servicio quienes no lo necesitan, Cáritas ofrecerá a las familias necesitadas una tarjeta para acceder a ese economato. Esto ha debido molestar mucho a Rafael Rodríguez, secretario provincial de Comisiones Obreras en Córdoba, pues ha comparado esta iniciativa con la mafia. Este individuo ha acusado a la ONG católica de “atender a las personas necesitadas para hacerlas adictas o adeptas”, una repugnante mentira que puede desmontar cualquier persona, sea católica o no, que haya acudido a pedir ayuda a cualquier centro de Cáritas. Lo que hace CCOO es la vieja táctica propagandística del calumnia que algo queda, tantas veces usada por la izquierda. Lo más despreciable es que esta vez la usan para desprestigiar a una institución caritativa gracias a la cual muchos españoles tienen algo que comer y un techo bajo el que cobijarse. Es más: la eficacia de Cáritas buscando trabajo a parados ya es seis veces mayor que la de los servicios públicos de empleo. Me gustaría saber qué eficacia tiene CCOO empleando a parados, si es que alguna vez ha conseguido colocar a alguno.
Los curiosos fines de las ayudas públicas para ‘cooperación’ que recibe CCOO
Por si alguien aún lo duda, ese sindicato comunista no tiene economatos, ni comedores sociales ni albergues para los necesitados, a pesar de la millonada que recibe en subvenciones. Como muestra de las prioridades de CCOO, podemos repasar las suculentas subvenciones publicadas por la Junta de Andalucía en abril con el reclamo de la “cooperación internacional”. Las asignadas a CCOO, que se pueden ver aquí, van para fines como éstos:
  • “Transversalización e institucionalización de la equidad de género en la municipalidad de Ayuntuxtepeque” en El Salvador. 38.970,14 euros (6,4 millones de pesetas)
  • “Incorporación de la equidad a la acción sindical en salud laboral en Centroamérica. El caso de las máquinas y las bananeras” en El Salvador. 229.154,58 euros (38,1 millones de pesetas).
  • “Fortalecimiento de las estructuras de las centrales pertenecientes a la coordinación de centrales sindicales andinas para la afiliación y cotización” en varios países de Hispanoamérica. 220.369,72 euros (36,6 millones de pesetas).
  • “La cooperación internacional para el desarrollo: un reto sindical. Campaña de sensibilización para la defensa de los derechos laborales y sindicales en los países del sur” en Andalucía. 109.998,05 euros (18,3 millones de pesetas).
Al sindicato comunista no le debe gustar que la ONG católica dedique sus recursos a cosas más prácticas en lo relativo a los más necesitados que la “transversalización e institucionalización de la equidad de género”, el “fortalecimiento de las estructuras de las centrales pertenecientes a la coordinación de centrales sindicales” o el caso de “las máquinas y las bananeras”. De ahí, deduzco, las calumnias del mandamás cordobés del sindicato comunista.
Cáritas de Córdoba pone en su sitio a CCOO mostrando sus cifras
Cáritas Diocesana de Córdoba ha replicado las calumnias de CCOO mediante un comunicado en el que señala que la ONG católica cuenta “con cerca de 900 voluntarios, personas sencillas que dedican su tiempo y energías en las Cáritas parroquiales”, una acción social que “cubre más del 90% de los barrios y localidades de nuestra provincia” (para CCOO esto seguro que no es tan meritorio como institucionalizar la equidad de género en El Salvador, claro). Además, Cáritas recuerda que sus fondos asistenciales a nivel andaluz “provienen en un 62% de aportaciones privadas de los fieles de las parroquias”. Esta cifra debe ser muy dolorosa para CCOO, porque según el propio sindicato comunista, sólo el 25,9% de sus ingresos procede de las cuotas de sus afiliados, y no es que use esos ingresos, precisamente, para socorrer a los hambrientos.
Así mismo, Cáritas recuerda una vez más lo que saben todos los españoles, tengan el credo que tengan, que acuden a pedir ayuda a esa ONG: “en ningún caso y bajo ningún pretexto se les pregunta por su fe o se solicita su adhesión a la Iglesia Católica. Ni para la asistencia ordinaria, ni para acceder al Economato Social., ni en cualquiera de sus proyectos”. Por mi parte, me pregunto a cuento de qué tengo yo que pagar con mis impuestos a un sindicato como CCOO, cuyas tesis ideológicas rechazo y que ahora, además, se dedica a calumniar a los que ayudan desinteresadamente a los más necesitados. Muchos españoles ya hemos firmado una petición para poner fin a esta vergüenza. Si tú no lo has hecho todavía, te animo a firmar esta campaña.

 outono.net/elentir/2012/10/30/caritas-abre-un-economato-para-familias-necesitadas-y-ccoo-lo-compara-con-la-mafia

martes, 30 de octubre de 2012

Elecciones EE.UU. y valores innegociables

Obispos de EEUU: "La vida y la familia, prioridad máxima al decidir el voto"

Moseñor Felipe J. Estévez, en Florida: "Es mi deber recordarles que algunos temas simplemente nunca son moralmente aceptables".
  • Elecciones EEUU: El Partido Republicano se compromete con la vida y la familia
  • La administración Obama vuelve a llamar terroristas a los provida
Obispo católico Felipe J. Estévez, de Florida.Obispo católico Felipe J. Estévez, de Florida.REDACCIÓN HO / LifeSiteNews.- El obispo Felipe Estévez hace un llamamiento a la conciencia de los católicos de Florida y los exhorta a inscribirse para votar responsablemente y acorde con la Ley de Dios. En unión con todos los obispos de de dicho estado llama a votar "sí" a las dos enmiendas que defienden la Vida de los no nacidos y la libertad religiosa de los católicos.
Estévez pide a los fieles intensificar la oración, el ayuno y a arrepentirse por el bien del amado país; convoca a una misa el 4 de noviembre, dos días antes de la próximas elecciones en EEUU - que se celebrarán el 6 de noviembre-, por el bien del país y por los gobernantes, eucaristía que será seguida de 24 horas de adoración continua al Santísimo Sacramento del Altar.
Reproducimos el artículo traducido de Life Site News, al respecto:
Aunque los votantes católicos hayan recibido mensajes de toda índole de prelados en este año de elecciones, el Obispo Felipe Estévez ha enviado un claro mensaje a los fieles de su diócesis: los temas de vida humana y familia tienen la prioridad máxima al decidir a quien votar.
En una carta a los católicos de la diócesis de San Agustín, Florida, donde preside Estévez, el recién nombrado obispo urge a los fieles a “llevar sus creencias católicas, valores y conciencias consigo a la caseta de votación”.

Mientras se abstenía de dar apoyos políticos específicos, Estévez nota que: es “mi responsabilidad recordarles que, para nosotros católicos, algunos temas simplemente nunca son moralmente aceptables”, empezando con los que infringen el derecho a la vida.
“La toma de una vida humana inocente, sea dentro del seno materno o no, y hasta la muerte natural, es siempre y dondequiera intrínsecamente mal”, escribe el obispo. “Temas tales como la investigación con células troncales embrionarias y los intentos de la clonación humana también son ataques directos contra la dignidad y unicidad de las vida humana hecha a la imagen de Dios”.
Es más, “Cualesquiera intentos de redefinir el matrimonio como una cosa distinta que entre un hombre y una mujer debería tener la oposición de un católico, como contrarios a la razón, a la ley natural y a las verdades divinamente reveladas de la Biblia”, escribe Estévez. “Más allá de estos temas fundamentales, y muy relacionados con ellos, está el tema de la libertad religiosanuestra capacidad de vivir nuestra vida públicamente según nuestra fe y moralidad en todos los niveles de la sociedad".
Aunque Estévez no especifica nombres de candidatos en sus recomendaciones, exhorta explícitamente por un voto de “sí” a dos enmiendas constitucionales estatales propuestas, números 6 y 8, que prohibirían gastos públicos por servicios de aborto o relacionados con el aborto, y que permitirían la financiación estatal de organizaciones basados en la fe.
Estévez fue propuesto como Obispo de San Agustín en junio 2011 siguiendo su nombramiento por el Papa Benedicto XVI para reemplazar el obispo dimisionario Víctor Galeone. Nació en Cuba y huyó del régimen comunista y anticatólico de Fidel Castro a través de la Operación Peter Pan a principios de los años 1960.
 hazteoir.org/noticia/48335-obispos-eeuu-vida-y-familia-prioridad-maxima-decidir-voto

lunes, 29 de octubre de 2012

Mayor Oreja y el nacionalismo


"ETA es un proyecto de ruptura puesto en la vanguardia de Cataluña y del País Vasco"

Mayor Oreja  alerta de la crisis de valores. Ante el 25-S, le inquieta el "disparate" de televisar todos los problemas del orden público, porque "incitan a manifestarse".
Mayor Oreja, entrevistado en la COPEMayor Oreja, entrevistado en la COPEREDACCIÓN HO.-. El presidente del Grupo Popular en el Parlamento Europeo, Jaime Mayor Oreja, ha advertido de que la "política del mínimo esfuerzo" frente al nacionalismo " es un disparate". En una entrevista en la COPE, Mayor Oreja ha asegurado que entiende la gravedad política del momento :"La crisis no es sólo económica, es una crisis de valores y sobre todo lo que hay es España una crisis de la nación".
"Cuando hablo de la ley del mínimo esfuerzo no me refiero al Gobierno del PP, si no a una actitud generalizada entre los españoles. Es una actitud para no darnos cuenta que la nación española era defendida con unos principios asentados en la cultura del mínimo esfuerzo", ha subrayado.
Asimismo, el eurodiputado ha confesado sentirse inquieto "por que no se entienda lo que es un movimiento nacionalista", a su juicio "es lo que hoy nos persigue" y ha matizado que "el significado de ETA no es sólo el de un grupo terrorista, si no un proyecto de ruptura que se ha puesto a la vanguardia de Cataluña".
A su parecer, "ETA ha dejado de matar probablemente también por debilitamiento de sus organizaciones pero sobre todo porque ha visto la oportunidad histórica de que puede romper España".
En este sentido ha matizado que "ni uno está delante ni otro está detrás" haciendo referencia a País Vasco y Cataluña. "Es lo de siempre, no hay ninguna novedad, son movimientos nacionalistas que no van a cambiar hasta que se les detenga y siempre avanzan en la radicalidad en la ruptura", ha apostillado.
"En los movimientos nacionalistas siempre ganan los radicales por hacer una nueva nación, porque son los únicos que pueden quebrar una nación de la historia y de la importancia de España", ha explicado.
Asimismo, ha reiterado que lo que mas inquietud le provoca es "la crisis de nación que empieza a vivir España" y ha pedido "un cambio de actitud colectivo" para darnos cuenta de que en estos momentos hay "un gravísimo riesgo de la nación española".
Asimismo, ha confesado no haber tenido "ninguna conversación a fondo" ni haber hablado con el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, aunque si que asegurado que "coinciden" actos puntuales.
25-S, orden pùblico y medios de comunicación
Mayor Oreja ha dicho este lunes que le parece un "disparate que se televisen todos los problemas del orden público con cámaras de televisión, porque incitan a manifestarse".
Ha reconocido que "le inquieta que se retransmitan en directo" las cargas policiales. "No porque no haya transparencia, si no porque hay cosas que exceden la prudencia", ha añadido.
En este sentido ha matizado que no se imagina "una manifestación en Alemania siendo retransmitida por cadenas públicas alemanas", y ha confesado tener "el mayor de los respetos por las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado".
 "Me inquieta lo que está pasando en Cataluña o País Vasco y me preocupa más que lo que puedan significar los desórdenes cerca del Congreso", ha finalizado.

 .hazteoir.org/noticia/48352-eta-es-proyecto-ruptura-puesto-en-vanguardia-cataluna-y-pais-vasco

domingo, 28 de octubre de 2012

En defensa de Amancio Ortega

Aquí no hay quien viva (ni quien done)

La Fundación Amancio Ortega firmó ayer un convenio de colaboración con Cáritas por el que este señor aportará 20 millones de euros para programas de atención básica hasta finales de 2013. Como es habitual en un país que cada vez se va pareciendo más a una vesícula, ha habido algunos memos que han despreciado e incluso criticado la acción, con esos argumentos de payaso amargado que no se sabe si buscan una extraña piedra filosofal que devuelve con el eco un rebuzno. Estos progres de la memez, que son envidiosos por parte de padre y odiadores por parte de madre, no terminan de enfadarme porque también serían capaces de conmoverme: ellos podrían acabar, como todos, en la cola de un comedor social.

Ayer tuve que leer el siguiente razonamiento matemático: “Que Amancio Ortega done 20 millones de euros es como si yo dono 1 euro”. Por supuesto, querido memo, pero dado que te gusta tanto echar cuentas, convendrás conmigo en que para alcanzar 20 millones de euros se necesitan 20 millones de roñosos que dejen una mierda de donación como la tuya. Y que me perdonen los de Cáritas, que seguro que no le hacen ascos ni a la donación del miserable euro de este mono con 3G, pero también les advierto: cuidado con estos gilipollas, porque igual que demonizan a Ortega, les criticarán por no distribuir democrática e igualitariamente la comida: si un chaval de 40 kilos come un plato de sopa, yo que peso 80 me merezco dos platos, razonará el muy tontainas. Introduzco la palabra “merecer” porque últimamente se usa mucho, especialmente para exigir la wifi en las paradas de autobús.
Otro top es la de los listísimos que se ponen a decirle a Amancio Ortega lo que tiene que hacer con su dinero, e incluso a echar cuentas de a cuánto tocaríamos si lo diera to’ pal pueblo. Y una muy buena es la de los que le critican por tener fábricas y centros de logística fuera de esta patera mal avenida en la que vivimos. Si Lucía Echevarría, por poner el ejemplo de un escritor cualquiera, escribiera directamente en mandarín (es un suponer), su editorial no tendría que andar por todo el Planeta buscando un chino deslocalizado o un pobre inmigrante para traducirla (traducir, no copiar, no tengamos prejuicios con los chinos). No sé si me siguen… O sea, que por lo visto  la globalización es una plaga, y cabe hacer una durísima crítica al negocio editorial, por ejemplo, puesto que promueve la internacionalización de los mercados, algo horrendo que al parecer sólo trae el mal. Un mal perverso que hace que Inditex  dé trabajo a más de 100.000 personas (la mitad en España) y que haya logrado ganar casi 2.000 millones de euros en 2011… después de impuestos con los que, por cierto, se pagan jubilaciones, prestaciones de desempleo y hasta el sueldo de diputado de ese alcalde (¿serán dos sueldos?) que hoy asalta un Mercadona y mañana hará lo mismo con un Zara para, desde la justicia social, regalarle una pashmina a su señora o a cualquier colegui de algarada.

Yo soy donante de Cáritas, y a mucha honra. Creo que, al igual que muchas otras organizaciones, realizan un trabajo muy bueno, y más en un momento tan duro como en el que estamos. Creo, de corazón, que el gesto de Amancio Ortega suma, y suma un montón: 20 millones de euros… en fin, no sé vds, pero yo hay meses que no los gano. Muchas otras empresas, otros empresarios, otros ricos, otros famosos, dedican parte de sus beneficios a donaciones, y tienen programas sociales. De verdad que no consigo entender qué se puede criticar. Se me dirá que tienen exenciones fiscales y es cierto, pero alternativamente también le darían ese dinero al Estado, y prefiero pagar platos de sopa que embajaditas y coches oficiales.  Me dirán que son actos publicitarios y es cierto, pero también se promociona la acción de solidaridad y la organización social receptora, que obtienen notoriedad y un efecto de emulación que también hará aumentar las donaciones. Y por último, miren, cada uno hace con su dinero lo que quiere. O mejor dicho, lo que le deje el Estado…
 Quizá Amancio Ortega no debería haberlo hecho: este país de mierda en el que vivimos no se lo merece. Pero para ser coherente no debo juzgarle, puesto que acabo de criticar que otros lo hagan. Así es que dejaré que opinen los más de 6 millones de personas atendidas por Cáritas el año pasado, que seguramente saben mucho mejor que yo de qué coño estoy hablando.
C.Jiménez
 http://unmundoparacurra.es/

viernes, 26 de octubre de 2012

Chávez contra la Iglesia

Peligra la permanencia de órdenes religiosas en Venezuela

El  obispo de Ciudad Guayana denuncia que el gobierno de Hugo Chávez obliga a irse a los religiosos extranjeros, al no renovarle los visados.
REDACCIÓN HO / ACI/EWTN Noticias.- El Obispo de Ciudad Guayana (Venezuela), Mons. Mariano Parra, alerta de la grave situación: "Estamos teniendo un problema con las visas de los religiosos extranjeros. No se las conceden, lo cual les obliga a irse. En mi diócesis, por ejemplo, si esto no se arregla, hay cuatro comunidades de religiosas que se tendrán que marchar del país", señaló a la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN).
El Prelado lamenta la violencia juvenil, el desempleo y la corrupción. Asimismo, advierte que con Chávez la Iglesia ha perdido "todo tipo de ayuda económica". "Esto se hizo como orden concreta del Gobierno y a nivel económico, nos hizo mucho daño, porque la Iglesia en Venezuela estaba acostumbrada a recibir una buena ayuda del Estado, y cuando te quitan eso, te quedas pobre, muy pobre", indicó.
Sin embargo, Mons. Parra dijo que al final esto le ha hecho un bien a la Iglesia "porque así no dependemos del Estado, sino de nosotros mismo. Los fieles han de tomar conciencia de que somos nosotros, los católicos, los que debemos soportar nuestra Iglesia. Eso te hace libre, y a mí me hace feliz".
"Está claro que el tránsito desde la financiación del Estado hasta la autofinanciación es difícil, pero poco a poco se irá logrando. Mientras tanto vivimos de los donativos de los fieles y de las ayudas internacionales de instituciones como Ayuda a la Iglesia Necesitada, que siempre ha sabido responder a nuestras peticiones de ayuda", explicó.
Otro aspecto que Mons. Parra advirtió fue el intento del Gobierno de Chávez de dividir a la Iglesia. "Puedo decir que el Gobierno sí que ayuda digamos a los curas de base, e intenta que haya una división entre los párrocos y la jerarquía, pero no lo ha logrado más que en algunas ocasiones marginales que no suponen división alguna. En ese sentido han fracasado", afirmó.
Finalmente, advirtió  ante los comicios presidenciales del próximo domingo que "la lucha electoral está muy reñida entre el presidente y el candidato (Henrique Capriles), y el resultado final se va a dirimir por una pequeña diferencia de votos que no sabemos cómo va a respetar la parte que pierda las elecciones".
 .hazteoir.org/noticia/48357-peligra-permanencia-ordenes-religiosas-en-venezuela

jueves, 25 de octubre de 2012

Respeto y libertad de expresión

HO defiende la libertad religiosa en Europa, ante el inquietante laicismo anticristiano

HO defiende la libertad religiosa en Europa frente a los ataques del laicismo
Primera intervención de Alberto López-Navarro, en nombre de nuestra plataforma, ante el encuentro de la OSCE en el Human Dimension Implementation Meeting (ODIHR), que se celebra en Varsovia (Polonia).
REDACCIÓN HO.-  En esta primera intervención (ver la ponencia íntegra, en inglés, en documento adjunto), el representante de HO, Alberto López Navarro, ha incidido en que "mientras ahora mismo en la mayor parte de estados OSCE participantes no hay ningunas restricciones excesivas a la actividad de confesiones religiosas, y la libertad religiosa, por lo general, es respetada, percibimos una tendencia inquietante en ciertas grandes corporaciones de medios de comunicación por lanzar acusaciones falsas contra grupos religiosos, contra los cristianos en en particular. No sólo la burla hacia las creencias cristianas son tema recurrente para algunos grupos de medios, también una opinión negativa contra los creyentes cristianos, y en concreto contra la Iglesia Católica, se está propagando con insistencia, especialmente en España".
Como añadía López Navarro, esto genera que se extiendan ampliamente estereotipos negativos "que repercuten en cómo la sociedad en  su conjunto percibe a una comunidad religiosa, y que finalmente se traducen en ataques - verbales y aún físicos – hacia los cristianos".
"En algunos casos podría creerse que se trata de un aparente conficto entre la libertad de expresión y la libertad religiosa. En todo caso, nosotros creemos que existe una línea de separción clara entre lo que es una crítica legítima y lo que es un acto de ofensa a las creencias religiosas, conforme a la ley de la mayor parte los países OSCE", enfatizaba el representante de HO.
Por ello, continuaba, "no abogamos por una restricción de la libertad de expresión, ni por una mayor regulación de las empresas de medios de comunicación; solamente que que la autoridad de la ley se aplique en el caso de ofensas contra creencias cristianas como cuando el ofendido es cualquier otro grupo social, y que las autoridades públicas no permanezcan pasivas  ante estos ataques".
En este sentido, desde HO se han relaizado las siguientes recomendaciones:
  • Apelar desde la OSCE a los grupos de medios de comunicación para que moestren el respeto debido a las creencias religiosas (cristianos en particular, al ser ellos el objetivo preferido de los contenidos ofensivos) y a adoptar una actitud comprometida con el mantemimiento de una sociedad abierta, tolerante y libre.
  • Tomar conciencia de que el aumento de las burlas hacia los cristianos y hacia el Cristianismo, y la creación de los estereotipos negativos hacia ellos por parte de los medios de comunicación, así como la ridiculización de las posiciones cristianas podrían conducir posiblemente al odio y a crímenes.
  • Usar todas las capacidades de las que dispone la OSCE quiere decir trabajar contra la intolerancia hacia los cristianos, entre otras cosas animando a los medios de comunicación a no extender prejuicios contra ellos, y por ende trabajando más estrechamente con los representantes de las iglesias cristianas.
Esta primera jornada está ofreciendo valiosas ponencias y propuestas. En primer lugar, las ONGs participantes han expuesto las amenazas existentes a la libertad religiosa, y luego los representantes de los estados miembros han efectuado su turno de réplica. Estos han sido otros de los temas expuestos durante la jornada:
  • Desde la Santa Sede se ha recordado que la libertad religiosa no se limita a la libertad de culto, en público y en privado, sino que también debe incluir la posibilidad de tener voz en los asuntos públicos. Este último punto se está poniendo en entredicho en muchos países.
  • Otra buena parte del discurso se ha centrado en el conflicto entre libertad de expresión y libertad religiosa, a raíz del tema de las caricaturas y videos de Mahoma. Se pone de moda el término 'islamofobia'. Por otra parte, asociaciones de musulmanes en Europa dicen que son pacíficos y nunca impondrán la 'sharia'. Cosa que otras ONGs discuten, indicando que la sharia es incompatible con los DDHH. En el foro se ha reclamado que se garantice el derecho de los musulmanes a cambiar de religión. 
  • Varias ONGs  han reclamado dentro del marco de la libertad de conciencia que se deje de etiquetar a personas por sus tendencias homosexuales -como 'LGBT', gay, o similar-, ya que no se trata de una condición ontológica de la persona, sino que se pueden cambiar. Etiquetando se perjudica a aquellos que quieren hacerlo, han afirmado, reclamando respeto hacia quienes desean buscar ayuda profesional para cambiar estas orientaciones no deseadas (p.ej., denuncian que en California es ilegal la psicoterapia en ese sentido).
 hazteoir.org/noticia/48369-ho-defiende-libertad-religiosa-en-europa-inquietante-laicismo-anticristiano

miércoles, 24 de octubre de 2012

La verdad sobre la enseñanza mixta

¡No olvidéis que la realidad es mixta!

Escrito el 23/08/2012 
Llevo 23 años de docencia en un centro de secundaria. Mixto, faltaría más. Porque dicen los sabios que la estructura y funcionamiento de los centros escolares deben imitar la realidad, y la realidad es mixta. Otra cosa sería discriminación o segregación, involución o carcundia, que no termina en ón.
Sin embargo en este planteamiento ideológico se olvida una de las funciones de la escuela, probablemente la primigenia y principal: la formación académica, una parte de la formación que los padres no pueden, en la inmensa mayoría de los casos, asumir. Y cualquier cosa que pueda optimizar este aprendizaje debería ser valorado, respetado y puesto a disposición de los padres que quieran aplicarlo a sus hijos.
Hablo de la educación diferenciada que, contra lo que algunos creen, tiene unas sólidas bases pedagógicas por encima de cualquier ideología.
Mi experiencia, año tras año, me muestra una realidad que se ignora o se trata de obviar: que el desarrollo hormonal es diferente entre los chicos y las chicas y que, en cuanto al rendimiento académico, los varones resultan muy perjudicados.

Si, la educación mixta, en determinadas edades, perjudica mucho al varón, pero claro, eso es políticamente incorrecto decirlo y contraviene las normas de igualdad de determinada ideología política. Porque si algo no es beneficioso por igual, no genera igualdad sino desigualdad. Y si algo genera desigualdades… discrimina al perjudicado.
Me explico. Las mujeres desarrollan antes que los chicos y, durante el desarrollo, la eclosión hormonal produce, por lo general, comportamientos más moderados en las chicas que tiene una contrapartida mucho más visceral en los chicos.
Las púberes se ponen muy tontas y romanticonas y algunas comienzan a naufragar en los estudios mientras escriben cartas de amor, peinan a su amiga durante las explicaciones del profesor o se pintan las uñas. La presencia masculina en clase no les afecta demasiado. Para ellas, sus compañeros son menores, los ven niños cuando ellas, con 12 y 13 años comienzan a ser mujeres. Se fijan en alumnos de cursos superiores. O, de forma anecdótica, en algún repetidor de su propia clase. De manera general, la bajada de rendimiento escolar es menor que la de los varones en proporción de alumnas y en número de suspensos y, además, es menos prolongada.
Sin embargo, veo año tras año el despertar hormonal de los chicos y la fuerza con la que, en su transformación en hombres, despiertan a los encantos femeninos.
He visto alumnos perdidos en la visión del tanga que asomaba del vaquero de su compañera de delante ajenos a las explicaciones del profesor. Ajenos a cualquier explicación. Ajenos hora tras hora.
A los 14 y 15 años, cuando los varones comienzan su andadura de hombres y las hormonas les alteran las percepciones, tienen la clase repleta de mujeres que «lucen sus encantos» haga o no buen tiempo. Al menos en los «mixtísimos» centros públicos. Y las hormonas no ayudan precisamente a centrarse en la biología, ni en la química, ni en la historia…

El fracaso escolar en 2º de ESO afecta más al sexo femenino. En 3º el bajón de notas es espectacular y a ello colaboran las chicas más rezagadas en su desarrollo y el grueso de los varones. En 4º los varones continúan su descenso y las chicas remontan. No hablo de percepciones. Hablo de estadísticas sacadas año tras año.
El fracaso escolar masculino, entendido como la no titulación, llega a duplicar, en algunas zonas de España, al femenino. Y como docente que vive cada día la realidad, creo que, en no pequeña parte, está relacionado con el desarrollo hormonal. Afirmo por ello que no es descabellado pensar que para muchos varones sería un beneficio la educación diferenciada en determinadas etapas.
Porque ¿qué se busca con la enseñanza: imitar la realidad mixta o preparar a los alumnos intelectualmente para un futuro? Tras responder a esta pregunta habría que actuar en consecuencia.
La ideología igualitaria está en muchos casos, posiblemente, abocando al fracaso escolar a los varones. ¿No vale la pena dar otras posibilidades, estudiar otras filosofías educativas? Si los medicamentos no funcionan igual en todos los organismos, ¡cuánto menos funcionarán de forma unánime las recetas para la formación intelectual, donde tantos factores se entremezclan!
Pero claro, esto supone la constatación de que hay diferencia entre hombres y mujeres. Y es una bomba para la ideología de género. Y afirmar que las recetas ideológicas para la igualdad generan desigualdades entre los desiguales, es un revulsivo de tal calibre para la ideología establecida que es mejor no reconocerlo nunca.

Aunque las estadísticas demuestren lo que digo, algunos se prefieren antes muertos que reconocer que otros pueden llevar algo de razón. ¡Y que el fracaso escolar en varones siga su curso!: Los colegios de educación diferenciada están permitidos legalmente porque no discriminan, en tanto que existen para los dos sexos y con la misma calidad y temarios. Sin embargo, no deben ser apoyados con fondos públicos.
Corolario 1: ¡Sólo faltaba darles dinero a unos tíos que demuestran que nuestra verdad ideológica tiene los pies de barro!
Corolario 2: El que considere que esto puede ser beneficioso para sus hijos, que lo pague. Total, para los más ricos. ¡¡¡Viva la no discriminación!!!
¿Buscamos la formación de los alumnos o la constatación de una premisa ideológica?
¿De verdad la imitación de la realidad mixta es tan imprescindible que puede hacer creer a los alumnos y alumnas que existe un mundo sin mujeres o sin hombres porque pasen unas horas diarias sin ver al sexo contrario para centrarse en el aprendizaje?
Dejémonos de tonterías. Estudié el BUP y COU en un colegio concertado femenino y en un instituto público femenino. En ningún momento me olvidé de que la realidad era mixta.
Quizá un slogan copiado de las ofertas de telefonía pueda hacer entender el asunto a los que se aferran a sus recetas «igualitarias» sin admitir otras opciones:
Los chicos con las chicas…18 de las 24 horas del día. Tarifa plana para los fines de semana.
Alicia V. Rubio Calle

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martes, 23 de octubre de 2012

Despedida de soltera

El blog de mi amiga Militos ha sido mi inspiración para el tema de hoy las despedidas de soltería. Lo llamaré así porque tanto hombres como mujeres, suelen apuntarse a este nuevo sistema de abandonar la soltería.
Recuerdo mi despedida de soltera, fue en común con la de entonces mi novio, hoy mi marido, y estuvieron nuestros amigos, y nuestra familia, hicimos una gran barbacoa en la que iba ser nuestra casa, nuestro hogar, y recuerdo los chistes, las bromas, los pinchitos, las cervezas y algún que otro cubata, fue una noche inolvidable, rodeada de todos los que queríamos.
Mientras escribo este post, acabo de preguntar a mi marido, ¿cariño tu hubieras preferido hacer solo la despedida de soltero y haberte ido de marcha tal y como hacen ahora los hombres? Y me ha respondido sin titubear: “Yo no, yo volvería a hacerla otra vez así, porque como yo disfruto de verdad es estando con mi mujer y mi familia”.
No voy a negaros, que no he saltado encima a comermelo porque estoy escribiendo en el blog, pero ganas no me han faltado. Estoy totalmente de acuerdo con mi amiga Militos de que el matrimonio no es ninguna cárcel, al contrario te confiere más libertad que la que tenías de soltera.
En el momento que te casas eres libre a la hora de escoger, como construirás tu matrimonio, como educarás a tus hijos, de qué forma harás las tareas de la casa, de que forma administrarás tu economía, de qué forma administrarás tu tiempo libre, que deportes practicarás, en que momento tendrás hijos, cuando te comprarás un mueble, de hecho el matrimonio es una gran obra, que requiere de toda una vida.

En toda mi vida, he ido creo que en un par de ocasiones a despedidas de solteras modernas, ya que siempre con alguna excusa,  no os podéis imaginar lo bien que viene tener tres hijas para plantar la excusa típica de está mi hija con fiebre, cuando quieres evitar una discusión tonta con alguien por no querer hacer algo que no va con tu forma de ser. Pero en dos ocasiones, no he tenido más remedio que ir, y no os lo voy a negar, la mejor parte siempre ha sido la cena, el poder charlar con gente que a lo mejor hace tiempo que no ves, pero cuando llega el momento de hacer el tonto, siempre he conseguido escabullirme, y quitarme de en medio.
Mi madre me contó que en su época, no había despedida de soltera, sino que en casa de la novia se exponían los regalos de boda y el ajuar y se invitaba a las amigas a tomar café y se recibía ese día algún que otro regalo, entonces el momento se vivía como una reflexión a la responsabilidad que conllevaba formar una familia.
Hoy día, parece que casarse es perder la libertad, incluso para algunas someterse a la voluntad del hombre, y perder su vida de soltera. A todas esas les quiero decir: Fui de camping por primera vez con mi marido, fui de viaje por primera vez con mi marido, dormí fuera de casa por primera vez con mi marido, he conseguido ser mejor persona con mi marido, he conocido el verdadero amor con mi marido, me he divertido con mi marido, he sufrido junto a mi marido, he llorado junto a mi marido, me he preocupado con mi marido, he sido feliz junto a mi marido, soy feliz junto a mi marido, junto a mis hijas, intento ser mejor por mi marido y por mis hijas, trabajo y lucho día a día por un mejor futuro para mi familia, y no, no me siento encarcelada, ni estoy desmotivada, ni apenada, ni nada de eso. Cuando me he sentido así, igual me hubiera sentido estando soltera, porque ha sido por problemas que te da la vida como la pérdida o la enfermedad de un ser querido.

Y no queda ahí la cosa, doy gracias a Dios de no tener un matrimonio moderno, porque como todo lo moderno se estropea con facilidad y tiene corta caducidad debido al consumismo, me encanta la familia tradicional, el matrimonio tradicional y el amor de la única forma que se entenderlo. La experiencia está ahí, todas las parejas modernas, con despedidas de esas llamadas modernas, con vidas modernas, con eso que ellos llaman libertad, para poder salir y entrar, mientras olvidan o no conocen el significado de la palabra matrimonio acaban igual, ROTAS, así que prefiero seguir siendo tradicional y conservadora en mis gustos, porque no me imagino mi vida sin Antonio, sin mis hijas, sin el jaleo de mi casa, sin mis problemas, sin los equilibrios para llegar a fin de mes, para tener la casa organizada, para compatibilizar trabajo y hogar, para cumplir como esposa cuando estoy cansada, porque pienso que si todo eso no formara parte de mi día a día, mi vida no sería vida.

 http://porlafamiliaporlavida.wordpress.com/2012/08/12/despedida-de-soltera

lunes, 22 de octubre de 2012

El suicidio demográfico de España

Instituto de Política Familiar advierte de la enorme crisis demográfica que nos asola
Las defunciones suben a un ritmo superior al de la población.
España sufre una de las peores crisis de su historia. Sin embargo los aspectos económicos y políticos ocultan un aspecto decisivo y transcendente: el demográfico.
REDACCIÓN HO / Instituto Política Familiar.- España podría recibir préstamos y empezar a solucionar sus cuentas deficitarias. España puede llegar a pactos políticos que enderecen el rumbo y comenzar a superar los graves dilemas políticos que la acosan. Pero España no puede pedir “préstamos de nacimientos”, la demografía no puede cambiar de la noche a la mañana, sino que necesita muchos años y en la actualidad, ni siquiera parece preocupar a nuestros políticos.
En otros países con parecidos problemas ha habido debates nacionales, que han llevado a políticas asumidas por los partidos, y en algunos países como Francia y Suecia ya han llevado a un vuelco de la situación, estando ya casi en el nivel de reemplazo generacional. Por el contrario, en España sigue siendo obviado permanentemente, la natalidad se desploma y la mortalidad sube, con un envejecimiento constante. El alargamiento de la esperanza de vida ha camuflado parcialmente el problema pero no puede seguir compensando este tremendo desequilibrio -afirma Mariano Martínez-Aedo, vicepresidente de IPF-. Necesitamos un cambio radical, no podemos esperar a una solución de los problemas económicos y políticos.   La natalidad, basada en un reforzamiento de la familia, debe ser una prioridad nacional, o esta crisis acabará con nuestra sociedad.
Algunos datos analizados por el IPF son:
1. Las defunciones siguen su curva ascendente y, dado el creciente envejecimiento poblacional, continuarán subiendo en el futuro
Las defunciones han crecido un 25% en los últimos 25 años (387.344 en 2011, frente a 308.777 en 1986). Y esta tendencia se mantendrá en el futuro, dado el gran envejecimiento de la población española. La esperanza media de vida no cesa de crecer: Ya está en 82,04 años (2011), 5 años más que hace 20 (77,08 en 1991).
Sin embargo, este crecimiento ha sido menor si lo comparamos con la población total. La Tasa Bruta de Mortalidad (Defunciones por cada 1.000 habitantes) ha subido menos del 5% a nivel nacional. Es decir, las defunciones suben a un ritmo superior al de la población, donde hay que tener en cuenta el efecto de la explosión inmigratoria en estos años, con un bajo porcentaje de personas mayores. Así, sólo 9.108 de esas 387.344 defunciones correspondieron a inmigrantes (un 2,4%).(...)


4. El crecimiento vegetativo de los españoles será negativo en el futuro
El crecimiento vegetativo de los españoles será negativo a partir de ahora, si no hay cambios importantes que cambien la situación.   La crisis económica es un factor que empeora la situación pero sus causas principales son otras, y mientras no haya un auténtico cambio social y político que las combata no habrá solución.
Los nacimientos seguirán decreciendo, mientras las defunciones continúan su camino ascendente, lento pero seguro, a pesar del envejecimiento que las retrasa.
Gráfico 7Gráfico 7
Gráfico 7. Nacimientos y Defunciones de Españoles 2000-2011 y proyección del próximo trienio
Evidentemente, estos datos serán peor todavía en ciertas comunidades como Galicia, castilla y León o Asturias, donde ya en 2011 tenían un crecimiento vegetativo claramente negativo. Por el contrario, Andalucía o Madrid mantendrán todavía un crecimiento vegetativo.

 hazteoir.org/noticia/47418-instituto-politica-familiar-advierte-enorme-crisis-demografica-que-nos-asola

La CEAPA tapadera para intereses políticos

Soy de la CEAPA

Escrito el 20/10/2012 con 
Sí. Soy de la CEAPA.
Se dirán ustedes: «Pero, alma de cántaro, ¿como estás metida en semejante contubernio?» Y yo les responderé aquello de «yo no quería, pero ellos me obligaron». Suena a disculpa del tipo «échale el muerto a otro». Pero en este caso, palabra que es verdad.
Llevo a mis hijos a un centro público y por motivos de trabajo me veo obligada a ampliar su jornada escolar de la única forma que puedo: apuntándoles a unas actividades extraescolares que de forma altruista, pero no gratuita, pues pagamos todos los padres a los monitores, organiza el APA (AMPA desde que el plural «padres» dejó de ser epiceno y englobar ambos géneros y se convirtió en discriminadoramente masculino sin avisar, el muy sinvergüenza).
Para participar en esas actividades, además de la cuota mensual, tengo que pagar 20 euros como inscripción de socia del AMPA (sin h), un dinero que en un colegio grande acaba siendo mucho y que presupongo será bien utilizado por los padres de los compañeros de mis hijos.
Y digo por otros porque yo, como la mitad aproximadamente de los padres del colegio tengo vedada la participación activa en ese organismo que, supuestamente apolítico, es manifiestamente parcial en ideología.
El AMPA del colegio de mis hijos, como el de todos los colegios públicos que conozco, pertenece a una federación, la FAPA Giner de los Ríos, cuya orientación de izquierdas, su sectarismo en la utilización de las situaciones, su politización y su servilismo a determinados intereses partidarios (evidentes en su página web) la invalida como asociación apolítica interesada únicamente en el beneficio de nuestros hijos. Esta FAPA con intereses espurios y partidistas forma parte de un supraestamento, subvencionado, a las órdenes (la pela manda) de una ideología política que para mí, y una no pequeña parte de la sociedad, supone todo lo que no queremos para nuestro país, nuestras leyes, nuestra política y nuestros hijos: la CEAPA.
Total, del AMPA a la FAPA y de la FAPA a la CEAPA. Y como esto parece el Juego de la Oca, de la CEAPA al pozo y tres partidas sin jugar mientras la CEAPA hace política en mi nombre y va diciendo que, como a muchos padres cautivos, me representa.
¿Ven ustedes como «yo no quería, pero ellos me obligaron?»
Cualquier padre con otra visión política, o sin visión definida, que trate de colaborar en el AMPA, se da cuenta, al primer «toque de corneta» de la FAPA o la CEAPA para formar en defensa de los intereses partidistas, de que los intereses de nuestros hijos son lo último, la disculpa, el parapeto, la piel de cordero que esconde un aparato terriblemente politizado, servil y excluyente. Y huye despavorido para no colaborar con el monstruo y no comulgar con ruedas de molino. Como hice yo. Me limito a pagar la cuota. Suficiente para que se arroguen mi representación.
Excluida por su evidente filiación política, no representada en absoluto por semejantes individuos, pero obligatoria e impepinablemente socia, soy miembro de ese monstruo (perdón, «miembra», que la palabra «miembro», también es discriminadora facha y franquista y relega a la mujer).
Y así, como parte del monstruo, obligada, pero «miembra» al cabo por mi afiliación  al «AMPA sierva», he recibido en esta ocasión señalada las órdenes políticas directamente.
«Únete a la huelga de padres y madres. La CEAPA la convoca, la FAPA la secunda y, por ende, tu AMPA lleva a cabo».
Tras un primer momento de desconcierto (¿se puede hacer huelga de la función parental?) el mensaje estaba muy claro y lo entendí:
«Deja, durante unas horas tu papel de madre. Olvida el interés de tus hijos, su educación, el que quieres lo mejor para ellos. Están en mi lista de carne disponible y hoy quiero que los dediques al servicio de mis crematísticos y políticos intereses. Mañana, cuando abandones la huelga de tus obligaciones de madre, te los devolveré… hasta la próxima convocatoria. Eres de la CEAPA, la FAPA y de la trampa del AMPA (y tiras porque te lleva la corriente, les faltó decirme)».
¿Ustedes creen que esta ensaladilla de siglas representa a algún padre más que los cuatro que se aprovechan y otros cinco descerebrados que se lo creen?
Alicia V. Rubio Calle
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domingo, 21 de octubre de 2012

El precio de los Iphones

Menos móviles y vidoconsolas podrían frenar el conflicto en Congo

“Los cinco millones de muertes por la extracción de mineral, en occidente se traduce en la capacidad de adquisición” de nueva tecnología “como quien cambia de camiseta”.
REDACCIÓN HO / EP.- En declaraciones por el Día del DOMUND, este domingo, un misionero ha advertido de que si los occidentales cambiásemos el estilo de vida en nuevas tecnologías, esto ayudaría a frenar la violencia:
Niño trabajando en mina de coltán.Niño trabajando en mina de coltán.El misionero de la Consolata en la República Democrática del Congo Andrés García ha advertido de que si los españoles cambiaran su estilo de vida de adquisición continua de móviles, videoconsolas u otras nuevas tecnologías contribuirían a frenar la violencia en la República Democrática del Congo y parar así "el derramamiento de sangre".
"Lo que nosotros vivimos allí (en el Congo), esos cinco millones de muertes por esa extracción mineral, aquí (en Occidente) se traduce en la capacidad de adquisición de móviles, videoconsolas, ordenadores, en cambiar de eso como quien cambia de camiseta. Hace falta cambiar de estilo de vida aquí para que esa sangre que corre allí se pare", ha subrayado en declaraciones a Europa Press, con motivo del Día del Domund que se celebra este domingo y en el que los españoles pueden colaborar con los misioneros.
García, que, a sus 43 años, ya estuvo tres años en un suburbio de Costa de Marfil donde la violencia era extrema, cuenta cómo en República Democrática del Congo -donde lleva nueve años- desde 1998 hasta la actualidad, la guerra que "oficialmente" terminó en 2003, se ha cobrado cinco millones de muertos. Además, ahora, según ha explicado, los países de Los Grandes Lagos han acordado una intervención militar contra el grupo de rebeldes del Movimiento del 23 de marzo, el M23, que opera en la frontera entre el Congo y Ruanda.
Según ha apuntado García, por lo que llega a sus oídos en la selva del Congo, donde trabaja con los pigmeos, a determinadas empresas y países, "les interesa que la frontera con Ruanda sea permeable para poder sacar de manera ilegal y menos cara los minerales necesarios para la alta tecnología de Occidente".

En este sentido, ha precisado que Ruanda es el mayor exportador de minerales como el coltanore o la casiterita, unos minerales que no existen en su territorio sino que proceden del Congo, y que Ruanda no podría exportar si empresas multinacionales que tienen sede en Australia, EEUU, Europa o Japón no lo compraran. "Evidentemente, a alguien le interesa tener acceso a estos minerales sin pasar por el gobierno del Congo", ha subrayado.
El problema, según ha apuntado este misionero es que ahora hace falta gente para esa guerra y son los congoleños los que van a enfrentarse a esos rebeldes por lo que reclutan a jóvenes, a veces de forma voluntaria y otras "por la fuerza".
Ante esta situación y ante la falta de información sobre África que, a su juicio, existe, García invita a consultar medios alternativos y a tomar conciencia de dónde proceden los productos que se compran y pensar en lo que de verdad se necesita.
"Visto que todo lo que funciona con alta tecnología es con minerales que se extraen allí, si en lugar de cambiar de móvil cada vez que cambiamos de compañía, cambiásemos de estilo de vida y fuéramos más austeros, cambiaría un poquito ese ritmo de violencia en esta frontera. Para estar en la hegemonía internacional, los países necesitan esa alta tecnología, entonces si demandamos menos, creo que disminuirá", ha señalado.
El conflicto por las minas de oro
En el Congo, Andrés García ha encontrado su lugar con el pueblo pigmeo, en medio de la selva, que también convive con situaciones "muy conflictivas" como la amenaza intertribal, pues el pigmeo es desconsiderado por las otras tribus y el conflicto con las empresas mineras pues, aunque García ha apuntado que creen que los congoleños "no pueden morirse de pobreza asentados sobre el oro y diamantes que tiene su tierra" también piensan que los procesos para extraerlo deben ser "lo menos dañinos posibles para las personas y el medio ambiente".
Así, ha indicado que las minas que se están instalando poco a poco de manera industrial, obligan a la gente que vive allí de la caza, la pesca, la recolección y un poco de la agricultura, a abandonar esas zonas que han sido "vendidas o alquiladas al Estado congoleño sin saber si había gente". García denuncia que esas personas se convertirán en desplazados, trabajadores malpagados de esas empresas o morirán porque no tendrán dinero para comprar comida.
Además, ha advertido de que otra amenaza que se cierne sobre los habitantes de los alrededores de las minas de oro es el consumo del pescado o la ingestión de agua de los ríos o manantiales en contacto con el mercurio que se desecha después de haber lavado el oro. El mercurio, según alerta García, es "altamente tóxico y puede producir la muerte de las personas e incluso, malformaciones genéticas en los hijos de aquellos que lo ingieren".
A pesar de todas las adversidades y conflictos graves, este misionero originario de Jaén afirma que esta vida de "darse a los demás" le hace ser feliz llevando esperanza a estas personas que necesitan que la situación cambie y que necesitan conocer a Dios. "A nosotros nos toca saber adaptar nuestra manera de presentar el Evangelio a la cultura de allí, pero el mensaje de paz, justicia, fraternidad, libertad, de dignidad, igualdad lo están necesitando", ha insistido.
Los españoles podrán colaborar este domingo con los misioneros en países como la República Democrática del Congo y con poco, podrán hacer mucho pues, según ha señalado García, un euro supondría en su parroquia poder pagar tres meses de clase a un alumno de la escuela secundaria o hasta el uniforme de dos o tres niños pigmeos.
 .hazteoir.org/noticia/49012-menos-moviles-y-vidoconsolas-podrian-frenar-conflicto-en-congo

sábado, 20 de octubre de 2012

Nuevos ataques comunistas contra colegios religiosos

EC condena rotundamente los nuevos ataques contra colegios católicos concertados

El Colegio Santa Rosa Alto Aragón de Huesca y otros centros, también afectados.
REDACCIÓN HO.-  Escuelas Católicas (EC), que ha tenido conocimiento de nuevos ataques a centros educativos católicos concertados en el contexto de las jornadas de huelga de estudiantes producidas estos días, vuelve a condenar enérgicamente estos hechos y exige que sea respetado el derecho a no secundar una huelga y, por supuesto, a la elección educativa de las familias.
Asalto al Colegio Santa Rosa Altoaragón de HuescaAsalto al Colegio Santa Rosa Altoaragón de HuescaEn un comunicado remitido a HO y a nuestra plataforma educativa ChequeEscolar.org, Escuelas Católicas, que ya condenaba ayer de manera rotunda los actos vandálicos realizados contra el centro educativo Salesiano María Auxiliadora de Mérida, "se ve obligada a volver a condenar ataques a otros centros católicos concertados" como el Colegio Santa Rosa Altoaragón de Huesca, al que asisten 724 alumnos desde Infantil a Bachillerato y perteneciente a la Fundación Educación Católica, que cuenta con 22 centros en toda España.
Según se relata en la web del centro, los sucesos  también acaecieron el pasado miércoles,  a las 13,30 horas, cuando unos 150  jóvenes lo asaltaron, gritando consignas como “más educación y menos religión”, mientras los alumnos estaban en las aulas. Finalmente, el grupo tuvo que ser desalojado por la policía a pesar de los intentos de la Dirección del centro por conseguir un desalojo pacífico, ya que no pudieron convencerles de que se marchasen sin la citada intervención policial.. "Gracias a Dios no llegaron a provocar ningún daño personal ni desperfecto en  las instalaciones. Esta actuación se  desarrolló en nuestro  centro concertado, a pesar de circunscribirse dentro de la jornada de huelga convocada por los estudiantes y padres de los centros públicos de enseñanza", se añade.
A estos hechos, EC  alude a otros hechos menores en diversos centros como lanzamiento de octavillas contra la enseñanza concertada y contra la Iglesia, sellado de cerraduras con silicona en puertas de entrada, pintadas, etc.
EC considera "absolutamente reprochable que en el siglo XXI se puedan producir estos ataques, que manifiestan una grave intolerancia y falta de respeto propios de otras épocas. Estos ataques deben alertarnos a todos del peligro que corremos enfrentando a dos opciones educativas que no son opuestas, sino complementarias, y que deben trabajar unidas y en diálogo para superar la mala situación que vive el sector educativo, agravada por los recortes que estamos sufriendo todos por igual".
 .hazteoir.org/noticia/49000-escuelas-catolicas-condena-rotundamente-nuevos-ataques-colegios-catolicos-concertados

La verdad sobre IU y los asaltos a colegios religiosos

Rafael González da una versión en Público y otra muy distinta en La Gaceta

El asalto a los Salesianos y las trolas de IU: antes se pilla a un mentiroso que a un cojo

Sab 20·10·2012 10:24  14   
Sobre el asalto al Colegio de los Salesianos de Mérida el pasado miércoles, ayer dos periódicos entrevistaron al dirigente extremeño de Izquierda Unida Rafael González García de Vinuesa, a quien El Mundo señalaba ayer como inductor del ataque. A mediodía el diario Público lanzó una noticia en la que el dirigente comunista afirmaba: “Todo es un bulo, dudamos mucho que alguien entrara al colegio”. Al leer esto me eché una carcajada.
Siguen negando el asalto después de que uno de los asaltantes confesase
Y es que dos días antes, y en respuesta a la campaña de intoxicación lanzada por el 15M de Mérida para tapar el asunto, publiqué este tuiteo y este otro tuiteo con sendas capturas de pantalla de un joven reconociendo que se colaron 10 de los manifestantes por el comedor del Colegio Salesiano, lo cual coincide con lo que señaló unas horas después el colegio en un comunicado. Copio aquí las capturas que ya publiqué en mi Twitter (la cuenta del joven es de acceso público, así que me limitó a dejar constancia de lo que publicó en ella):
¿Desde el 15M de Mérida dieron instrucciones a este chico?
El autor de esos tuiteos los ha borrado (estaban publicados aquí y aquí), después de que yo hiciese estas capturas y otras tantas en PDF (éstas no las publicaré aquí por incluir en el fondo de pantalla imágenes de menores de edad que seguramente no tienen ni arte ni parte en todo esto; las hice sólo a efectos judiciales, por si las moscas). Estoy convencido de que este muchacho está arrepentido de lo que hizo, y prueba de ello son estos tuiteos que intercambió anteayer con los del 15M de Mérida:
Como se puede ver, el chico dice que estuvo hablando sobre el tema con el director del Colegio Salesiano, y el propio joven anima a los del 15M a dejar el tema. Lo curioso es que después de dirigir ese tuiteo a los del 15M, el joven les pregunta qué es un “MD”, es decir, un mensaje privado, de lo que se deduce que contactaron con él por esa vía. He comprobado que los del 15M borraron todos los tuiteos que intercambiaron con este chico en público. ¿Contenían algo que no querían que trascendiese? Y perdonen que sea tan malpensado, señores del 15M: ¿dieron ustedes instrucciones a ese chico para que borrase esos tuiteos que dejaban en evidencia que ustedes estaban y están mintiendo?
Niega amenazas a los curas en Público, y en La Gaceta dice que las amenazas se sacaron de contexto
Volviendo al señor González, cito lo que señalaba Público sobre las amenazas lanzadas contra los sacerdotes (las negritas son mías):
“El pasado miércoles decidió salir a la calle para denunciar el desmantelamiento de la escuela pública. “Sólo coreamos ‘Wert, dimisión’, ‘se va a acabar la paz social’ y ‘menos crucifijos y más trabajo fijo’”, recuerda ahora tras negar la versión del director del colegio, que asegura que los jóvenes gritaron “¡muerte a los curas!”. La versión de Rafael coincide con la de un grupo de estudiantes de Mérida que asistieron al piquete y que han colgado un comunicado en Internet negando también la mayor.”
Lo más gracioso del caso es que el dirigente comunista extremeño concedió también a mediodía de ayer una entrevista a Intereconomía, como señaló él mismo en su cuenta de Twitter. La entrevista fue publicada ayer en edición digital de La Gaceta. Copio la pregunta que le hizo el entrevistador sobre esas amenazas y la respuesta de Rafael González:
¿Y qué pasa con los gritos de ‘vamos a quemar a los curas’?
-Igual lo dijeron en tono chistoso o irónico… puede que se sacara de contexto. No había intención de quemar a nadie, no llevábamos gasolina. Esto se tiene que quedar en el ámbito de lo privado, no hay que hacer un circo.
¡Acabáramos! En su entrevista a Público niega esas amenazas pero en la entrevista a La Gaceta dice que se sacaron de contexto (¿en qué otro contexto que no sea el de la amenaza se puede enmarcar que se griten tales cosas ante un colegio católico desde una manifestación de ultraizquierda?), e incluso tiene la jeta de decir que esa barbaridad, gritada en público ante numerosos testigos, “se tiene que quedar en el ámbito de lo privado”. Desde luego, este señor le da un nuevo significado a la palabra “desfachatez”…
Detenidos dos miembros de IU y un menor en relación con los hechos
Para terminar, tres noticias en relación con estos hechos:
Me gustaría que Izquierda Unida condenase con igual claridad las amenazas y actos de violencia en los que se ven implicados miembros de esa formación, pero visto lo visto, esperaré sentado a que la coalición comunista tenga ese gesto de talante democrático. Sí que estaría bien que si quieren descarriar a jóvenes con sus patrañas totalitarias, al menos podrían limitarse a los mayores de edad, y no andar metiendo a menores en líos así. Cuando unos padres envían a sus hijos al colegio o a un Instituto de Secundaria lo hacen con la idea de que estén formándose bajo la responsabilidad de sus profesores, y no montando algaradas auspiciadas por nostálgicos de la era soviética.
 outono.net/elentir/2012/10/20/el-asalto-a-los-salesianos-y-las-trolas-de-iu-antes-se-pilla-a-un-mentiroso-que-a-un-cojo/

viernes, 19 de octubre de 2012

IU tras el asalto a los Salesianos

El diario le señala como instigador del asalto al Colegio Salesiano de Mérida

El espeluznante Twitter del dirigente de IU que aparece hoy en la portada de El Mundo

Vie 19·10·2012 8:48  153   
Hoy El Mundo lleva una foto de este individuo en portada junto este titular: “El instigador del asalto a los Salesianos”, ocurrido anteayer en Mérida. Según ese diario, el instigador es Rafa García de Vinuesa, “uno de los jefes de las Juventudes Comunistas de Extremadura y uno de los líderes del futuro de IU”. Podéis verle en este vídeo que publiqué ayer (3:20), de camiseta verde, portando un megáfono y gritando “lo llaman democracia y no lo es” mientras camina al lado de una bandera totalitaria con la imagen del dictador Lenin:
Un dirigente comunista de 24 años encabezando a niños de Secundaria
Más exactamente, el susodicho se llama Rafael González García de Vinuesa, fue de número 4 en la lista de IU para las Elecciones Municipales 2011 en Mérida y de suplente en la lista de IU por Badajoz para las últimas Elecciones Generales. Lo más curioso es que este muchacho es militante comunista desde que era un crío. Lo contaba así hace tres años en el diario Público:
Empecé a militar en las Juventudes Comunistas con 14 años. Estudiaba en un colegio de monjas, y sí, te mostraban el mundo injusto, desigual.”
Entonces -noviembre de 2009- Rafael González tenía 21 años, así que ha encabezado a unos huelguistas de Secundaria -entre 12 y 16 años- teniendo él 24.
Un repertorio de barbaridades propias de un antidemócrata
Rafael González tiene una cuenta personal de Twitter: @OtraExtremadura. En ella relata sus actividades de partido y también su participación en una Casa “Okupa” llamada “El Sitio”, y también cosas espeluznantes e impropias de alguien que se dice demócrata. Por ejemplo, este mensaje del 24 de agosto al director de La Razón, Francisco Marhuenda:
Lo del “juicio” a Marhuenda por “acciones fascistas” (¿?) suena mal, pero aún peor es el siguiente tuiteo del 10 de octubre mencionando al Ministro de Educación junto a la expresión onomatopéyica que suele aludir a los fusilamientos:
Comenta una noticia sobre el empresariado con un “contra la patronal; amonal”
Muy en línea con lo que acabamos de ver está el siguiente tuiteo del pasado martes día 16, comentando la elección de Javier Peinado como presidente del empresariado extremeño con esta frase: “Contra la patronal; amonal, amonal”, en referencia al explosivo usado por ETA:
Los terroristas del GRAPO, “presos políticos”, y nuestro Estado de Derecho, “sistema terrorista”
Para completar este espeluznante cuadro, añado la siguiente conversación del 13 de septiembre entre Rafael González y otro tuitero comunista. En ella, ambos hablan sobre Manuel Pérez Martínez, alias “Camarada Arenas”, dirigente de los GRAPO, señalado por el también miembro de esa banda Fernando Silva Sande como el máximo responsable de dicha organización terrorista y como la persona que dio la orden de secuestrar al empresario Publio Cordón. El juicio a Pérez Martínez quedó visto para sentencia el 14 de septiembre. La víspera, y como puede verse más abajo, Rafael González calificó la vista judicial al dirigente de los GRAPO como “otro juicio farsa de los muchos que se celebran en este sistema terrorista”, presentando al terrorista como preso político y afirmando: “los presxs políticxs entregan su vida a una causa y es nuestro deber luchar por ellxs, independientemente de donde milite”:

Por cierto, la foto que encabeza estas líneas la hizo pública el propio dirigente de IU en su perfil de Facebook el 7 de febrero. En ella le vemos junto a una bandera con el escudo de la URSS y los retratos de los fundadores del comunismo, Marx y Engels, y de los brutales dictadores comunistas Lenin, Stalin y Mao Tse-Tung (20 millones de víctimas los dos primeros, 65 millones de víctimas el tercero). Toda una credencial de demócrata de pura cepa, en fin.
¿Tomará medidas IU contra este personaje?
Me pregunto cómo se pueden tolerar estas cosas en un partido presente en las instituciones democráticas y que recibe subvenciones que pagamos todos los contribuyentes vía impuestos. ¿Qué piensa hacer Izquierda Unida con este individuo? ¿Le expulsará? ¿O aún tendrá, como otras veces, la tremenda cara de presentarse como la víctima de una campaña de “criminalización” para así evitar condenar las barbaridades que acabamos de ver? Dicho sea de paso, y teniendo en cuenta que esta gente tanto habla últimamente de ello, ¿nos va a traer una “democracia real” una formación política como IU, que ampara en sus filas actitudes y expresiones totalitarias igual de despreciables, liberticidas y antidemocráticas que las fascistas?
P.D.: por si empezasen a desaparecer las pruebas, he hecho capturas en PDF de todos ellos. Se pueden descargar aquí, aquí, aquí y aquí.
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¿En qué momento dejamos de ser niños?

"Lo que es un niño" ¿Sabes lo que significa ser niño? Significa creer en el amor, en la hermosura, en las creencias; significa ser tan pequeño que los duendes pueden acercarse a cuchichear a tu oído; significa transformar las calabazas en carruajes, los ratones en corceles, lo ruin en sublime, la nada en todo, pues cada niño lleva su propia hada madrina. -Francis Thompson-
¿En qué momento dejamos de ser niños? 
Cuando niños éramos felices jugando a la pelota o con las muñecas, o con el sólo hecho de estar compartiendo con nuestros amigos, conversando al aire libre, inventando cada día nuevos juegos. Ahora en cambio preferimos estar frente a la computadora, insertos en una realidad virtual que nada tiene que ver con lo vivido hace un par de décadas. 
¡No puedo dejar de preguntarme en qué momento todo cambió! Porque no suelo ver a los niños jugando a la pelota o a las niñas con sus muñecas bajo la sombra de ese viejo árbol que fue testigo de un pasado lleno de momentos inolvidables para los adultos de hoy. 
Hemos dejado de lado el compartir cara a cara, el caminar, el andar en bicicleta.... ahora parece ser más entretenido el chat y los juegos en línea. No recuerdo haber sentido aburrimiento durante esa linda época. Ahora en cambio si se va la luz los niños no saben qué hacer sin Internet o sin la televisión.
La invitación que les hago hoy es a volver a cultivar todo aquello que vivimos en nuestra infancia. Despierta a ese niño del ayer que vive dormido dentro de ti y te aseguro que disfrutarás más del adulto que eres hoy. Vuelve a jugar, a reír, a disfrutar de las cosas sencillas, a ser creativo, a mirar con ojos de niño la realidad que muchas veces parece sobrepasarte.

Vuelve a ser tú mismo, recupera todo aquello que está dentro de ti, lo que quedó escondido por temores o dolores que te ha tocado vivir. Despréndete de lo aprendido y recibe un mundo nuevo. Abre tus alas y emprende un nuevo rumbo. Tu corazón guiará tus pasos. 
Enséñales a tus hijos, que a pesar de todo, jamás dejen de ser niños. Aprenderán a ser felices con pequeños detalles, no necesitarán grandes riquezas, no sabrán de odios ni rencores. Vivirán disfrutando el hecho de estar vivos, ¡vivirán siendo personas adultas mucho más plenas y felices!
http://mujerversuslimites.blogspot.com.es/
Carolina

jueves, 18 de octubre de 2012

El 15 M enarbola un retrato de Lenin

La marcha incluía banderas comunistas con la efigie del dictador Lenin

Un vídeo muestra los incidentes previos al asalto del Colegio Salesiano de Mérida

Jue 18·10·2012 9:56  
Esto que veis es un fragmento de un vídeo más largo publicado por el usuario de Youtube “Otto Man”, que participó en la marcha de los huelguistas ayer en Mérida que acabó en el Colegio de los Salesianos de la violenta forma que relata Elmundo.es.
Irrumpieron en institutos lanzando insultos a gritos e interrumpiendo las clases
En el vídeo vemos, por este orden, los incidentes provocados por los huelguistas en los Institutos de Enseñanza Secundaria Emérita Augusta y Santa Eulalia. En este último centro se ve como los manifestantes, encabezados por un individuo que portaba una bandera comunista con la efigie del dictador Lenin, pasearon por los pasillos del Instituto coreando “hijos de puta” (1:43) e irrumpieron en un aula (1:46) interrumpiendo una clase a gritos y tocando silbatos, presionando a continuación a los alumnos para que se marchasen.
Tras grabar el resto del recorrido, el autor dice que no grabó nada en los Salesianos
Después de provocar estos incidentes en el Instituto Santa Eulalia, el autor del vídeo afirma que fueron al Colegio de los Salesianos pero “solo llegamos hasta el patio exterior y al final no grabe nada”. No deja de ser curioso que de todos los centros que recorrió la manifestación, el de los Salesianos sea precisamente el único en el que este joven decidió no grabar lo ocurrido.
Los manifestantes también provocaron incidentes en la Universidad
Los incidentes en los institutos no fueron los únicos protagonizados ayer por los huelguistas. Justo antes de dirigirse al IES Emérita Augusta, los manifestantes irrumpieron en el Centro Universitario de Mérida, en el que también corearon insultos:
Sorprende tanta falta de educación en unos manifestantes que, precisamente, se movilizaban con el pretexto de la educación…
Los ‘indignados’ no publican las irrupciones de los huelguistas en centros docentes
En el canal 12M12Merida en Youtube, relacionado con el movimiento de los ‘indignados’, también colgaron un vídeo de la marcha de los huelguistas hecha ayer en la ciudad extremeña, pero en este caso no se ven los asaltos a los centros educativos. Os ofrezco a continuación un fragmento de este vídeo que resulta del todo grotesco: mientras marcha junto a una bandera comunista con el retrato de un dictador, el joven del megáfono corea las consignas “lo llaman democracia y no lo es” y “es una dictadura y no se ve”:
El martes también irrumpieron en el Ayuntamiento montando bronca en su interior
En el canal de Javimerida8, que enlazan desde la cuenta de Twitter del 15M de Mérida, también han evitado publicar ninguna grabación de las irrupciones de los huelguistas en los centros educativos y de la acción de los piquetes en los mismos. Este canal sí que publica lo ocurrido el día 16, cuando los manifestantes irrumpieron en el Ayuntamiento de Mérida, montando en el interior la bronca que podemos ver en este vídeo en el que, una vez más, la bandera totalitaria también va en cabeza:
Cierta izquierda está jugando con fuego al apoyar a estos ultras
Ante cosas como las que podemos ver en estos vídeos me surgen algunas preguntas: ¿se toleraría una manifestación encabezada por una esvástica irrumpiendo en un ayuntamiento y en centros docentes? ¿Por qué se les da patente de corso a quienes ensalzan a un criminal como Lenin, bajo cuyo mando se asesinó a varios millones de personas mediante ejecuciones o su envío a campos de concentración? Los fans del marxismo se llenan mucho la boca clamando contra el fascismo, pero lo que defienden es una basura antidemocrática igual de despreciable. Que sean unos totalitarios quienes dirigen estas protestas es algo muy preocupante, pero cierta izquierda que se dice democrática y que hace no mucho se quejaba de la “crispación”, ahora no tiene reparos en jugar con fuego y servirse de esos ultras para hacer el trabajo sucio y generar tensión. Ojalá esa irresponsabilidad no acabe en una desgracia peor que el asalto a un colegio.

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¿Creer en Dios y no creer en la Iglesia?

Estoy hasta el moño de escuchar a mucha gente la frasecita de marras de “yo creo en Dios pero no creo en la Iglesia”. Si alguien la hubiese registrado estaría forrándose con los derechos de autor (gracias a Dios esas cosas no se registran).
La frase, dicha a la ligera o en ocasiones con malicia, esconde una gran ignorancia en todos sus términos: qué es creer, quién es Dios, qué es la Iglesia.
Los que afirman tal frase hablan de la creencia en Dios como la creencia en su existencia, ¿y?, también el demonio cree en la existencia de Dios (y bien que le duele). Podemos afirmar la existencia de un ser superior como una especia de gran fuerza energética de la que procede todo lo creado pero eso ni cambiará nuestra vida ni nos ayudará a ser felices. Creer en Dios así es como el que tiene un tío en Graná, que ni es tío ni es ná.
Creer realmente supone tener la experiencia del amor de Dios personal que vivifica, consuela, alegra, anima, conforta, corrige.. en una palabra, que se convierte en el centro de tu existencia y en el motivo (no hay otro) de la felicidad.
 
Creer en la Iglesia no supone tener la seguridad de su existencia, evidentemente. La Iglesia es a nivel formal una institución reconocida y presente en todo el mundo. La fe en la Iglesia supone creer que está fundada por el mismo Cristo y que contiene los elementos para nuestra santificación. Negar esto sería o negar que Cristo fundó la Iglesia, o negar que el mismo Cristo tuviese facultad para ello y por tanto reducir a Jesús de Nazaret a un simple personaje histórico con unas ideas muy bonitas y poco más.
La fe en la Iglesia es inseparable de la fe en Cristo. Si afirmamos que Jesucristo es Dios hecho hombre para nuestra redención afirmamos con ello que su obra de salvación continúa en la Iglesia fundada sobre los apóstoles, testigos de su vida y su resurrección.
Pero cuando alguien afirma que no cree en la Iglesia está queriendo decir otra cosa. Para empezar suele confundir el término Iglesia con el término sacerdotes, cuando estos son solo una pequeña parte de los mil doscientos millones de bautizados que la conformamos. Y luego lo que afirman son cosas tales como que todos son unos sinvergüenzas, unos hipócritas o unos nosequé. Curiosamente si alguien dijera algo similar de cualquier otro colectivo le estarían poniendo la etiqueta de racista, xenófobo y fascista, pero suele ocurrir que los que se muestran tan anticlericales enarbolan la bandera del progresismo y la tolerancia, vaya paradoja.
¿Qué subyace en el fondo pues?. Sería algo difícil de aventurar, aunque me atreverá a apuntar algunos aspectos con el riesgo a equivocarme. Para empezar si interpelas o los que afirman tal cosa sus argumentos se desmoronan a las primeras de cambio. Normalmente te sacan a relucir el mal ejemplo de algún sacerdote, que ciertamente los malos ejemplos existen y son muy dañinos, ese es un problema en ocasiones grave que no se puede ni debe trivializar, pero otras muchas no lo es tanto o queda contrarrestado por los miles de buenos ejemplos de otros muchos sacerdotes y miembros de la Iglesia que ellos mismos conocen.
Otras parece que es una cosa de opinión, yo tengo una opinión distinta a la Iglesia sobre tal o cual tema, como si el Evangelio o sus repercusiones se pudiesen reducir a la opinión que fulanito de tal tenga de ellos o como si se tratase de cualquier asunto político o social.
Pero muchas veces, y aquí me la juego, lo que subyace es verse denunciado. El hombre necesita que alguien con una ascendencia moral le de la razón, o por lo menos que no le diga que lo que hace no está bien. ¿Qué te importa lo que diga la Iglesia sobre el matrimonio si tú dices que no crees en ella? ¿Acaso te sucede lo mismo con lo que diga el islam, el budismo o el hechicero de la tribu Culunguelengue?. Parece que si la Iglesia afirma que el matrimonio es para toda la vida y tú te has divorciado es que algo falla, es que en algo fallas, y eso no lo puedes soportar.
Si Cristo no hubiese fundado la Iglesia y no hubiese ninguna institución que recordase la Buena Nueva y sus implicaciones morales yo podría, y de hecho hay mucha gente que lo hace, coger el Evangelio por trozos como quien escoge fruta en el supermercado, esto me gusta, me lo llevo, esto no me apetece, pues lo dejo o lo cogeré otro día que sí que me apetezca. Y eso, evidentemente, ni es cristiano ni es lógico.