viernes, 30 de abril de 2010
Mi confirmación
Alguna vez me han preguntado cómo es posible que yo esté casada por la Iglesia, si no estaba confirmada. Digamos que las costumbres religiosas se han relajado en la últimas décadas. El caso es que, ya me he confirmado este año. He recibido la catequesis que me hubiera gustado tener a los dieciocho años. Me apunté a esa edad, pero mis compañeros, con las hormonas alteradas, estaban más interesados en ligar que en hablar de Jesucristo. Ahora, he tenido por fin ocasión de hacerlo con la profundidad que necesitaba. La verdad es que, esta ceremonia no cambia nada a nivel práctico, pero me hacía ilusión renovar mi compromiso con la Iglesia, precisamente ahora, cuando más necesitada está de apoyos.
Eso no significa que no estuviera ya preparada hace veinte años, pero el ambiente no era propicio. He leído hace poco un comentario de una mujer que decía que se alegraba de haber sido madre ya mayor, porque piensa que ahora está más preparada. No estoy de acuerdo. Creo que para amar más siempre se está preparado. El corazón se ensancha. La juventud es el momento adecuado para el compromiso, especialmente con los hijos, que necesitan una enorme cantidad de energía extra y entusiasmo. También es el momento correcto para profundizar en la relación con Cristo. Muchos abandonan la Iglesia poco después de la Primera Comunión y, por eso, nunca llegan a madurar en su fé. Sin embargo, más vale tarde que nunca.
Eso no significa que no estuviera ya preparada hace veinte años, pero el ambiente no era propicio. He leído hace poco un comentario de una mujer que decía que se alegraba de haber sido madre ya mayor, porque piensa que ahora está más preparada. No estoy de acuerdo. Creo que para amar más siempre se está preparado. El corazón se ensancha. La juventud es el momento adecuado para el compromiso, especialmente con los hijos, que necesitan una enorme cantidad de energía extra y entusiasmo. También es el momento correcto para profundizar en la relación con Cristo. Muchos abandonan la Iglesia poco después de la Primera Comunión y, por eso, nunca llegan a madurar en su fé. Sin embargo, más vale tarde que nunca.
jueves, 29 de abril de 2010
Tradición y tauromaquia
“Creo que es visible la diferencia sustancial entre llevar a un animal a un matadero para comer y hacer de su muerte, agravada hasta el límite, un espectáculo.
Señores: no se trata de tradición; la tradición jamás puede estar por encima de criterios morales, la tradición jamás puede permitir el sufrimiento de ningún ser vivo. Una sociedad de herencia supuestamente ilustrada, que se pretende a sí misma avanzada en ámbitos morales y que reclama su voz y voto en contra de aberraciones de carácter ético jamás puede defender una actividad que pone en tela de juicio su humanidad, en la medida en que todo hombre no sólo es moral por el respeto hacia sí mismo y hacia sus semejantes, sino por el respeto que guarda a su entorno y a todos las criaturas que le son intelectualmente inferiores, como los animales.
Señores: pido que no malogren el concepto de tradición, ni el concepto de arte, y que miren dentro de sí y reconozcan que el hecho de gozar con la lucha, el sufrimiento y la muerte de un animal, por muy apetecible que nos pueda parecer por razones de diverso tipo (psicológicas, culturales o lo que sea) jamás puede ser considerada sino como una aberración en términos humanos y éticos.
Todos los argumentos a favor de las corridas son rebatidos si ponemos como primer valor en nuestra jerarquía (muchos de ustedes que serán de entre quienes hablan a voz en grito de la pérdida de valores de la sociedad actual:- yo me pregunto cuándo los ha habido-) el respeto a los seres vivos y la reafirmación de nuestra calidad en tanto que humanos racionales que son capaces de establecer imperativos morales por encima de todo deseo, de toda costumbre, de todo interés económico, festivo, turístico o antropológico. No hay nada bello, ni bueno, ni respetable en la muerte de un ser vivo. El mundo ya es suficientemente cruel, y nos lo demuestra cada día, para que ahondemos en el sufrimiento haciendo un espectáculo de él.
Tómense en serio las palabras ética, arte, cultura, y tradición, y sobre todo tómense en serio las palabras ser-humano. “
www.dosorejas.org
Señores: no se trata de tradición; la tradición jamás puede estar por encima de criterios morales, la tradición jamás puede permitir el sufrimiento de ningún ser vivo. Una sociedad de herencia supuestamente ilustrada, que se pretende a sí misma avanzada en ámbitos morales y que reclama su voz y voto en contra de aberraciones de carácter ético jamás puede defender una actividad que pone en tela de juicio su humanidad, en la medida en que todo hombre no sólo es moral por el respeto hacia sí mismo y hacia sus semejantes, sino por el respeto que guarda a su entorno y a todos las criaturas que le son intelectualmente inferiores, como los animales.
Señores: pido que no malogren el concepto de tradición, ni el concepto de arte, y que miren dentro de sí y reconozcan que el hecho de gozar con la lucha, el sufrimiento y la muerte de un animal, por muy apetecible que nos pueda parecer por razones de diverso tipo (psicológicas, culturales o lo que sea) jamás puede ser considerada sino como una aberración en términos humanos y éticos.
Todos los argumentos a favor de las corridas son rebatidos si ponemos como primer valor en nuestra jerarquía (muchos de ustedes que serán de entre quienes hablan a voz en grito de la pérdida de valores de la sociedad actual:- yo me pregunto cuándo los ha habido-) el respeto a los seres vivos y la reafirmación de nuestra calidad en tanto que humanos racionales que son capaces de establecer imperativos morales por encima de todo deseo, de toda costumbre, de todo interés económico, festivo, turístico o antropológico. No hay nada bello, ni bueno, ni respetable en la muerte de un ser vivo. El mundo ya es suficientemente cruel, y nos lo demuestra cada día, para que ahondemos en el sufrimiento haciendo un espectáculo de él.
Tómense en serio las palabras ética, arte, cultura, y tradición, y sobre todo tómense en serio las palabras ser-humano. “
www.dosorejas.org
miércoles, 28 de abril de 2010
Los judíos defienden al Papa
Ed Kock, judío y ex alcalde de Nueva York, afirma en el Jerusalem Post que esta campaña, que "lejos de informar pretende castigar", es manifestación de la irritabilidad de ciertos medios por la "fuerza positiva en el mundo" que representa la Iglesia Católica en su defensa de los valores.
REDACCIÓN HO.- Judío y alcalde de Nueva York entre 1978 y 1989, Ed Kock denucnia la nueva campaña mediática orquedtada contra la Iglesia Católica en un artículo publicado en el diario israelí Jerusalem Post:
En su artículo sobre la campaña difamatoria emprendida por diversos medios para hacer aparecer al Santo Padre como "encubridor" de abusos sexuales cometidos por algunos miembros del clero, Koch comenta que este tipo de crímenes son una cosa "horrenda" y subraya cómo e Papa "en varias ocasiones, a nombre de la Iglesia, ha admitido las culpas y ha pedido perdón". Para el ex alcalde e Nueva York "muchos de quienes en los medios atacan a la Iglesia y al Papa hoy lo hacen evidentemente con placer, y en cualquier caso con malicia".
Esto sucede, en opinión de Ed Kock, porque "hay muchos en los medios, incluso entre los católicos así como entre otra gente, que objetan o se irritan por la posición de la Iglesia que es contraria a todo aborto y a la equiparación del matrimonio con las uniones entre personas del mismo sexo, favorece el mantenimiento de la regla del celibato para los sacerdotes así como la exclusión de las mujeres en el sacerdocio. Es contraria a las medidas de control de la natalidad, al uso libertino del preservativo y fármacos (anticonceptoivos), así como contraria al divorcio civil".
Si bien él mismo podría no estar de acuerdo con estas posiciones, explica Koch, considera que la Iglesia Católica tiene "el derecho de exigir a sus propios fieles el cumplimiento de todas sus obligaciones religiosas y el derecho de sostenerse en lo que cree". Para el ex alcalde la Iglesia Católica es "una fuerza positiva en el mundo" y que la importancia de millones de católicos es importante para la paz y la prosperidad.
Finalmente Ed Kock reitera que "los actos cometidos por miembros del clero católico son actos terribles" y advierte citando el Evangelio de San Juan: "el que de vosotros esté libre de pecado, que tire la primera piedra"
hazteoir.org/node/29494
REDACCIÓN HO.- Judío y alcalde de Nueva York entre 1978 y 1989, Ed Kock denucnia la nueva campaña mediática orquedtada contra la Iglesia Católica en un artículo publicado en el diario israelí Jerusalem Post:
"Creo que los continuos ataques de los medios a la Iglesia Católica y a Benedicto XVI se han convertido en manifestaciones de anticatolicismo y que la cadena de artículos sobre los mismos eventos no tienen ya la intención de informar sino de castigar’"
Esto sucede, en opinión de Ed Kock, porque "hay muchos en los medios, incluso entre los católicos así como entre otra gente, que objetan o se irritan por la posición de la Iglesia que es contraria a todo aborto y a la equiparación del matrimonio con las uniones entre personas del mismo sexo, favorece el mantenimiento de la regla del celibato para los sacerdotes así como la exclusión de las mujeres en el sacerdocio. Es contraria a las medidas de control de la natalidad, al uso libertino del preservativo y fármacos (anticonceptoivos), así como contraria al divorcio civil".
Si bien él mismo podría no estar de acuerdo con estas posiciones, explica Koch, considera que la Iglesia Católica tiene "el derecho de exigir a sus propios fieles el cumplimiento de todas sus obligaciones religiosas y el derecho de sostenerse en lo que cree". Para el ex alcalde la Iglesia Católica es "una fuerza positiva en el mundo" y que la importancia de millones de católicos es importante para la paz y la prosperidad.
Finalmente Ed Kock reitera que "los actos cometidos por miembros del clero católico son actos terribles" y advierte citando el Evangelio de San Juan: "el que de vosotros esté libre de pecado, que tire la primera piedra"
hazteoir.org/node/29494
Para gustos, los sabores
Si por mí fuera, no comería más que dulces: de primero natillas, de segundo arroz con leche y de postrre tarta. Pero entonces, me pondría enferma y me estaría perdiendo sensaciones únicas. Con la vida pasa igual. Hay quien no desea más que tener regustos agradables, fáciles de lograr. No hay nada más cómodo que alimentar a un niño de chuches. Pero, el niño que llevamos dentro, tiene que aprender también a desarrollar el gusto; y eso sólo se consigue probando diferentes sabores y texturas. El salado también se aprecia rápido con las patatas fritas. La sal de la vida, ya se sabe, son siempre cosas buenas. El amargo ya es más complicado de apreciar. Hace falta un grado de madurez para llegar a gustar del café o la cerveza. Luego queda el picante, sólo para estómagos fuertes y ocasiones especiales.
En la vida, lo más dulce que hay es el amor; pero viene unido al desamor, que es lo más amargo. Así que, es imposible disfrutar del uno sin el otro, aunque sólo sea a ratos. El picante son las pequeñas locuras, cuando nos dejamos llevar por el momento. Pero, igual que con la comida, demasiado picante estropea el sabor de las comidas e impide disfrutar del resto de los sabores. Además, -lo que es más importante-, te deja el corazón hecho trizas. Con una úlcera en el corazón, la vida ya no vuelve a saber igual. Por eso, deberíamos llevar una dieta equilibrada, tanto en nuestro cuerpo como en nuestro espíritu. Así, hacerse mayores será una oportunidad para aprender a disfrutar de nuevos sabores -incluso de las amarguras de la vida-, conservando un regusto dulce en la boca.
En la vida, lo más dulce que hay es el amor; pero viene unido al desamor, que es lo más amargo. Así que, es imposible disfrutar del uno sin el otro, aunque sólo sea a ratos. El picante son las pequeñas locuras, cuando nos dejamos llevar por el momento. Pero, igual que con la comida, demasiado picante estropea el sabor de las comidas e impide disfrutar del resto de los sabores. Además, -lo que es más importante-, te deja el corazón hecho trizas. Con una úlcera en el corazón, la vida ya no vuelve a saber igual. Por eso, deberíamos llevar una dieta equilibrada, tanto en nuestro cuerpo como en nuestro espíritu. Así, hacerse mayores será una oportunidad para aprender a disfrutar de nuevos sabores -incluso de las amarguras de la vida-, conservando un regusto dulce en la boca.
martes, 27 de abril de 2010
Carta a la hija de Otegui
Ignoro tu nombre, no sé si te llamas Leire, Goiatz, Iratxe, Loiola, Aintza o simplemente Itziar. Así que te llamaré hija de Otegui, que supongo a ti no te resultará ofensivo. Sé que estás pasando malos momentos por tener a tu padre en la cárcel y que incluso estás recibiendo apoyo psicológico, según dicen. A los 14 años, en plena adolescencia, debe ser doblemente duro. Leo también que tu madre y tu abuelo paterno están delicados de salud. ¡Vaya por Dios! Parece que la mala suerte se ha cebado con tu familia.
Tal vez sea verdad lo de tus secuelas psicológicas. O tal vez no. Tal vez sea una coincidencia que uno de los hijos de tito Joseba (Permach) se encuentre también en tratamiento en el mismo hospital por la misma razón. O tal vez no. Permítenos que dudemos, hija de Otegui, porque después de tantos años entrando y saliendo de la cárcel, entrando y saliendo de Francia y entrando y saliendo de ETA, que te den las secuelas psicológicas justo en este momento, cuando se prepara la ofensiva política de tu aita y su cuadrilla para (re)negociar la resolución del conflicto y estar en las próximas elecciones (de ahí la necesidad de salir del trullo), pues se me antoja cuando menos sospechoso. Presunto, digamos.
Pero mira, voy a creerme tus secuelas. Echas de menos a tu aita y la amatxo está malita. Afortunada tú. Porque yo conozco mucha gente que echa de menos a su padre y sólo le queda la posibilidad de llevarle flores a su tumba. Y conozco a muchas madres que llevan años sin dormir, con fuertes depresiones o síndromes postraumáticos severos; y que cuando duermen, lo que ven son los restos de sus hijos desperdigados por un parking tras una explosión asesina. Y conozco niñas que a tu edad quedaron salvajemente mutiladas para siempre, sin piernas o sin brazos o sin ojos o, simplemente, sin ganas de vivir (eso sí que son secuelas, ¿verdad?). Y otros niños más pequeños que tú que vieron morir a sus padres a tiros, delante de sus inocentes ojos (eso trauma mucho, te lo aseguro). Y otros muchos que han quedado huérfanos, o que han desarrollado enfermedades psicológicas y físicas, o que han perdido a sus amigos del colegio o a sus hermanos o a sus abuelos. Todos ellos echan de menos a sus seres queridos y a esa parte de su infancia o adolescencia que murió con ellos.
Y de todos esos traumas y secuelas, hija de Otegui, es responsable tu padre. El que está en la cárcel. El que tanto echas de menos.
Yo no sé qué te han contado en casa. Ni qué has aprendido en la ikastola. No sé si practicas el mismo odio visceral y rabioso que tu padre hacia los que no piensan como él. No te conozco. A lo mejor le has rogado, con llanto en los ojos, que deje de ser parte de la serpiente. O tal vez pienses, como otros, que es un hombre de paz. Pero me inclino a creer que no sabes quién es realmente tu padre. Ni qué es. Pues yo te lo voy a contar.
Tu padre es un asesino (...)
Tu padre siempre ha sido parte de ETA. Siempre ha seguido las directrices de ETA. Cuando era militante activo y cuando se pasó a la política (aprovechando el encarcelamiento de la Mesa Nacional de Batasuna, en 1997). Cuando pactó con el PNV, EA y demás abertzales en Lizarra para salvar a una moribunda ETA del linchamiento social, tras el asesinato de Miguel Ángel Blanco , y cuando negoció con Zapatero la resolución del conflicto en el falso proceso de paz. Y también cada vez que enaltece a un compañero gudari y cada vez que escupe las soflamas de ETA, en Gara o en Anoeta. Tu padre ha sido, es y será una parte importante de la serpiente etarra. Y como tal es responsable de todos y cada uno de sus crímenes desde que se integró en ETA, allá por 1977, mucho antes de que tú nacieras.
Sí, hija de Otegui, tu padre está en su derecho de pedir su libertad para que tú no sufras, como ha hecho sufrir él a cientos de niñas de tu edad. La diferencia es que tu padre eligió ser un terrorista y sus víctimas no. Y que sepamos, aún no se ha arrepentido de serlo. Por eso, nosotros estamos en nuestro derecho a pedir que cumpla su condena hasta el último segundo. Aunque sea un pobre consuelo por todas las vidas que ha roto; por todas las secuelas que ha dejado a su paso. Y por todas las que dejará.
Y para terminar, sólo quería hacerte una pregunta que me inquieta. ¿Realmente te provoca secuelas psicológicas el hecho de que tu padre esté en la cárcel durante unos meses y no el hecho de que sea un asesino terrorista desde hace años?
...
misterpaz.blogspot.com/2010_03_01_archive.html
misterpaz.blogspot.com/2010_03_01_archive.html
El quid de la cuestión
Hace muchos años, en un lejano blog del que no quiero acordarme, escribí un post que no conservo. Hablaba sobre cómo todos somos capaces de lo peor, si nos dan un motivo lo bastante importante. Todos sabemos ir por las malas. Que les pregunten a los croatas, que se encontraron de la noche a la mañana metidos en una guerra. Pero, el mérito está precisamente en aguantarse y no dejarse llevar.
El mérito está en tener un arma, saber utilizarla y no hacerlo. Incluso, aunque sepas que puedes ser la próxima víctima. La valentía no está precisamente en abusar del poder, sino en saber moderarse y tener autocontrol. Lo fácil es crearse un enemigo generalizado y acusarle de todos los males. Lo difícil es dejar que sea la justicia la que decida de modo imparcial quien tiene la razón.
Tal vez la democracia no sea un sistema perfecto, pero es el mejor que tenemos. Tal vez el libre mercado tenga muchos defectos, pero es lo único que funciona. Siendo así, no tiene sentido oponerse al sistema, sabiendo que no existen alternativas válidas. Se puede mejorar, por supuesto, y siempre está en evolución, pero no se puede destruir a cambio de nada. Es una posición muy cómoda la de exigir el poder en nombre de una utopía.
Yo también puedo ser mucho más sarcástica, pero me modero. Los católicos también sabemos defendernos si no queda más remedio. Pero va contra la moral cristiana responder al fuego con fuego. De eso precisamente se aprovechan aquellos que nos detestan. Hace ya un año que cerré los comentarios en este blog, y siento decir que las cosas, lejos de mejorar en ese sentido, han empeorado; así que voy a seguir como hasta ahora.
El mérito está en tener un arma, saber utilizarla y no hacerlo. Incluso, aunque sepas que puedes ser la próxima víctima. La valentía no está precisamente en abusar del poder, sino en saber moderarse y tener autocontrol. Lo fácil es crearse un enemigo generalizado y acusarle de todos los males. Lo difícil es dejar que sea la justicia la que decida de modo imparcial quien tiene la razón.
Tal vez la democracia no sea un sistema perfecto, pero es el mejor que tenemos. Tal vez el libre mercado tenga muchos defectos, pero es lo único que funciona. Siendo así, no tiene sentido oponerse al sistema, sabiendo que no existen alternativas válidas. Se puede mejorar, por supuesto, y siempre está en evolución, pero no se puede destruir a cambio de nada. Es una posición muy cómoda la de exigir el poder en nombre de una utopía.
Yo también puedo ser mucho más sarcástica, pero me modero. Los católicos también sabemos defendernos si no queda más remedio. Pero va contra la moral cristiana responder al fuego con fuego. De eso precisamente se aprovechan aquellos que nos detestan. Hace ya un año que cerré los comentarios en este blog, y siento decir que las cosas, lejos de mejorar en ese sentido, han empeorado; así que voy a seguir como hasta ahora.
lunes, 26 de abril de 2010
¿Has madurado?
¿Tú ya has madurado?
Recuerdo un profesor del colegio que cuando intentabamos justificarnos nos decía "el creique y el penseque son compañeros del burreque". Era una manera graciosa de invitarnos a madurar, a asumir lo que haciamos y a no estar continuamente justificandonos. Creo que la frase tiene mucha actualidad, porque si hay que caracterice a tantos es estar continuamente echando las culpas a otros.
Por una parte se es incapaz de asumir responsabilidades por lo hecho y por otra el sentimiento de culpa ahoga. Son los dos extremos del infantilismo que campa por sus respetos en nuestra sociedad posmoderna, en ninguno de dos casos se asume la madurez.
Lo propio de las personas maduras es poner las cosas en su sitio, asumir y apechugar con lo que se hace y no lloriquear buscando consuelo y justificación. La responsabilidad por esta manera de comportarse es, en primer lugar, de uno mismo; pero también de los dirigentes políticos, la cultura imperante y los medios de comunicación.
De tanto hacernos creer que sólo existen derechos nos han vuelto idiotas. Y es que la vida no es como nos la pintan.
Anibalcuevas.blogs.com/ser_audaces/2010/04
Por una parte se es incapaz de asumir responsabilidades por lo hecho y por otra el sentimiento de culpa ahoga. Son los dos extremos del infantilismo que campa por sus respetos en nuestra sociedad posmoderna, en ninguno de dos casos se asume la madurez.
Lo propio de las personas maduras es poner las cosas en su sitio, asumir y apechugar con lo que se hace y no lloriquear buscando consuelo y justificación. La responsabilidad por esta manera de comportarse es, en primer lugar, de uno mismo; pero también de los dirigentes políticos, la cultura imperante y los medios de comunicación.
De tanto hacernos creer que sólo existen derechos nos han vuelto idiotas. Y es que la vida no es como nos la pintan.
Anibalcuevas.blogs.com/ser_audaces/2010/04
Garzón y los artistas
Hace tiempo en otro blog conté que yo tenía muchas tías abuelas por parte de madre, de las cuales dos eran "viudas blancas", es decir mujeres que no llegaron a casarse porque sus novios murieron en la guerra. Pero el caso es que estaban en distintos bandos; no porque tuvieran ideologías tan distintas, sino simplemente porque les tocó luchar ahí. Dependiendo del lugar y las circunstancias a veces no se podía elegir. Además, muchos acabaron pasándose a las filas enemigas al conocer mejor a sus líderes. Así que a estas alturas resulta difícil incluso saber en qué bando luchaba cada cual; mucho menos todavía, a quién mató o quién lo mató.
Estamos hablando de una guerra donde murieron un millón de personas; sin contar con los años anteriores y posteriores, que también estuvieron llenos de bajas. A algunos se les juzgó por crímenes muy notorios y estuvieron en la cárcel. De otros es imposible saber ya nada. Han pasado más de setenta años. Aunque sacaran lo que quede de los cadáveres (cráneos y poco más), posiblemente no podrían localizar a sus parientes. Además, éstos llevan ya varias generaciones casándose entre ellos y teniendo hijos, los cuales no saben siquiera en muchos casos de qué parte estaban sus abuelos. En la mayoría de las familias se hizo un pacto implícito de silencio y no se hablaba más del tema de la guerra.
Para eso sirvió la ley de ammistía del 77, votada por unanimidad por todos los grupos políticos, ya que todos ellos estaban interesados. No hay nadie inocente en este caso. España se convirtió en un ejemplo para el mundo de reconciliación nacional y perdón, empezando nuevamente nuestra historia desde cero. Sin embargo, ahora, unos pocos extremistas cegados de resentimiento quieren echar a perder ese logro. Sacar los cadáveres de las tumbas (literalmente) y buscar culpables entre personas que ya han muerto en su inmensa mayoría; con el único fin de crispar la sociedad y alentar el odio, y acabar con la concordia que tanto costó recuperar.
Llevamos ya treinta y cinco años de democracia. La mayoría de la población ni siquiera conoció el franquismo. Los que los conocimos sabemos que tampoco era un régimen de terror. En España simplemente se vivió un ensayo de lo que luego sería la Segunda guerra mundial, donde actuaban más fuerzas externas que verdaderos problemas internos. Así es como lo recordará la historia. Lo demás, son ganas de distraer la atención de los problemas tan graves que padecemos actualmente por culpa del gobierno socialista; a costa de lo que sea, incluso de la convivencia pacífica de los españoles.
Estamos hablando de una guerra donde murieron un millón de personas; sin contar con los años anteriores y posteriores, que también estuvieron llenos de bajas. A algunos se les juzgó por crímenes muy notorios y estuvieron en la cárcel. De otros es imposible saber ya nada. Han pasado más de setenta años. Aunque sacaran lo que quede de los cadáveres (cráneos y poco más), posiblemente no podrían localizar a sus parientes. Además, éstos llevan ya varias generaciones casándose entre ellos y teniendo hijos, los cuales no saben siquiera en muchos casos de qué parte estaban sus abuelos. En la mayoría de las familias se hizo un pacto implícito de silencio y no se hablaba más del tema de la guerra.
Para eso sirvió la ley de ammistía del 77, votada por unanimidad por todos los grupos políticos, ya que todos ellos estaban interesados. No hay nadie inocente en este caso. España se convirtió en un ejemplo para el mundo de reconciliación nacional y perdón, empezando nuevamente nuestra historia desde cero. Sin embargo, ahora, unos pocos extremistas cegados de resentimiento quieren echar a perder ese logro. Sacar los cadáveres de las tumbas (literalmente) y buscar culpables entre personas que ya han muerto en su inmensa mayoría; con el único fin de crispar la sociedad y alentar el odio, y acabar con la concordia que tanto costó recuperar.
Llevamos ya treinta y cinco años de democracia. La mayoría de la población ni siquiera conoció el franquismo. Los que los conocimos sabemos que tampoco era un régimen de terror. En España simplemente se vivió un ensayo de lo que luego sería la Segunda guerra mundial, donde actuaban más fuerzas externas que verdaderos problemas internos. Así es como lo recordará la historia. Lo demás, son ganas de distraer la atención de los problemas tan graves que padecemos actualmente por culpa del gobierno socialista; a costa de lo que sea, incluso de la convivencia pacífica de los españoles.
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Frases para pensar
"Hay algo en el amor que se me escapa por completo, algo químico. No soy yo la que decide si un hombre me gusta o no, es algo que no depende de mí". (Espero que no le pase muy a menudo)
"Crecer es uno llegar nunca del todo, no alcanzar de modo definitivo, darse por acabado o por vencido" (Esperemos que crezca lo suficiente para reconocer sus errores)
"La soledad siempre hay que tenerla como alidada, a estos años o a cualquier otros. Ponerla en un pedestal y adorarla. Nos va a acompañar todo la vida". (Conmigo que no cuente).
"Digo te quiero veinte veces al día: a mis padres, a mi hermano, a la pareja, a las abuelas, a los amigos" (No basta con decirlo)
"Las cosas buenas sirven para disfrutarla, pero no te enseñan; son las vicisitudes de la vida las que te hacen avanzar y convertirte en un buen o mal ser humano". (Chapeau)
"De todas las mujeres que he conocido a lo largo de mi vida he aprendido lo más valioso que poseo. La huella de los hombres no es tan indeleble como la de ellas" (¿No será que no has prestado atención?)
"Yo no leo prensa, ni veo televisión, alguna vez me leo un libro. El último, uno que se llama El secreto. No sé de quién era, pero estaba bien, lo que pasa es que tuve que leer el final tres veces para entenderlo. (Esto es sinceridad y no tanto "intelectual" de pacotilla)
"Hay gente que dice que estoy reconstruída completamente. Yo sólo me he puesto pecho. Nada más. Tengo pánico a los quirófanos. Con la edad el cuerpo te cambia. (Sí, pero no para mejor...)
Revista Pronto. Actualidad.3-4-2010
"Crecer es uno llegar nunca del todo, no alcanzar de modo definitivo, darse por acabado o por vencido" (Esperemos que crezca lo suficiente para reconocer sus errores)
"La soledad siempre hay que tenerla como alidada, a estos años o a cualquier otros. Ponerla en un pedestal y adorarla. Nos va a acompañar todo la vida". (Conmigo que no cuente).
"Digo te quiero veinte veces al día: a mis padres, a mi hermano, a la pareja, a las abuelas, a los amigos" (No basta con decirlo)
"Las cosas buenas sirven para disfrutarla, pero no te enseñan; son las vicisitudes de la vida las que te hacen avanzar y convertirte en un buen o mal ser humano". (Chapeau)
"De todas las mujeres que he conocido a lo largo de mi vida he aprendido lo más valioso que poseo. La huella de los hombres no es tan indeleble como la de ellas" (¿No será que no has prestado atención?)
"Yo no leo prensa, ni veo televisión, alguna vez me leo un libro. El último, uno que se llama El secreto. No sé de quién era, pero estaba bien, lo que pasa es que tuve que leer el final tres veces para entenderlo. (Esto es sinceridad y no tanto "intelectual" de pacotilla)
"Hay gente que dice que estoy reconstruída completamente. Yo sólo me he puesto pecho. Nada más. Tengo pánico a los quirófanos. Con la edad el cuerpo te cambia. (Sí, pero no para mejor...)
Revista Pronto. Actualidad.3-4-2010
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domingo, 25 de abril de 2010
Dijimos que estaba bien...
"En la entrevista que le hicieron a la hija de Billy Graham en el Early Show, Jane Clayson le preguntó: “¿Cómo pudo Dios permitir que sucediera esto?“
(se refería a los ataques del 11 de septiembre).
Dijo:
“Al igual que nosotros, creo que Dios está profundamente triste por este suceso, pero durante años hemos estado diciéndole a Dios que se salga de nuestras escuelas, que se salga de nuestro gobierno y que se salga de nuestras vidas ...
Anne Graham dio una respuesta sumamente profunda y llena de sabiduría.
... siendo el caballero que Él es, creo que se ha retirado tranquilamente. ¿Cómo podemos esperar que Dios nos dé Su bendición y Su protección cuando le hemos exigido que nos deje estar solos?”
A la luz de ciertos sucesos recientes... ataques de terroristas, balaceras en las escuelas, etc.,
... creo que todo comenzó cuando Madeleine Murria O'Hare se quejó de que no quería que se rezara en nuestras escuelas, y dijimos que estaba bien.
Ella fue asesinada y hasta hace poco que se descubrió su cuerpo.
Luego alguien dijo que mejor no se leyera la Biblia en las escuelas... la Biblia dice no matarás, no robarás, amarás a tu prójimo como a ti mismo. Y dijimos que estaba bien.
Luego el Dr. Benjamín Spock dijo que no debíamos pegarle a nuestros hijos cuando se portan mal porque sus pequeñas personalidades se truncarían y podríamos lastimar su autoestima.
Dijimos que los expertos saben lo que están diciendo.
El hijo del Dr. Spock se suicidó.
Y dijimos que estaba bien.
Luego alguien dijo que los maestros y directores de los colegios no deberían disciplinar a nuestros hijos cuando se portan mal.
Y dijimos que estaba bien.
Los administradores de las escuelas dijeron que más valía que ningún miembro de la facultad de las escuelas tocara a ningún estudiante que se porte mal porque no queremos publicidad negativa y por supuesto no queremos que nos vayan a demandar (hay una gran diferencia entre disciplinar, tocar, golpear, cachetear, humillar, patear, etc.).
Y dijimos que estaba bien.
Luego alguien dijo, dejemos que nuestras hijas aborten si quieren, y ni siquiera tienen que decirles a sus padres.
Y dijimos que estaba bien.
Luego uno de los consejeros del consejo de administración de las escuelas dijo: ya que los muchachos siempre van a ser muchachos y de todos modos lo van a hacer, démosle a nuestros hijos todos los condones que quieran para que puedan divertirse al máximo, y no tenemos que decirle a sus padres que se los dimos en la escuela.
Estuvimos de acuerdo con ellos y dijimos: no me importa lo que nadie -incluyendo el Presidente- haga en su vida privada mientras yo tenga un trabajo y la economía esté bien.
Luego algunos de nuestros principales funcionarios públicos dijeron que no importa lo que hacemos en privado mientras cumplamos con nuestro trabajo.
Y dijimos que estaba bien.
Luego alguien dijo vamos a imprimir revistas con fotografías de mujeres desnudas y decir que esto es una apreciación sana y realista de la belleza del cuerpo femenino.
Y dijimos que estaba bien.
Ellos tienen derecho a su libertad de expresión.
Y luego alguien más llevó más allá esa apreciación y publicó fotografías de niños desnudos, llevándola aún más allá cuando las colocó en Internet.
Y dijimos que estaba bien.
Y dijimos, no es más que diversión, no tiene efectos negativos, de todos modos nadie lo toma en serio, así que adelante.
Y dijimos que estaba bien.
Luego la industria de las diversiones dijo, hagamos shows por televisión y películas que promuevan lo profano, la violencia y el sexo ilícito.
Grabemos música que estimule las violaciones, las drogas, los suicidios y los temas satánicos.
Y dijimos que estaba bien.
Y dijimos que estaba bien.
¿Por qué nuestros niños no tienen conciencia?,
¿Por qué no saben distinguir entre el bien y el mal?, y
¿Por qué no les preocupa matar a desconocidos, a sus compañeros de escuela, o a ellos mismos?
Ahora nos preguntamos:
Creo que tiene mucho que ver con que “LO QUE SEMBRAMOS ES LO QUE RECOGEMOS”.
Probablemente, si lo pensamos bien y despacio, encontraremos la respuesta.
Es curioso ver cómo creemos lo que dicen los periódicos, pero cuestionamos lo que dice la Biblia.
Es curioso cómo la gente simplemente manda a Dios a la basura y luego se pregunta por qué el mundo está en proceso de destrucción.
Es curioso cómo se mandan 'chistes' por la red y cunden como reguero de pólvora, pero cuando empiezas a mandar mensajes del Señor, la gente lo piensa dos veces antes de compartirlos.
... pero la conversación de Dios en público se suprime en las escuelas, en los espacios de trabajo y a veces hasta en el hogar.
Recibido por correo electrónico
(se refería a los ataques del 11 de septiembre).
Dijo:
“Al igual que nosotros, creo que Dios está profundamente triste por este suceso, pero durante años hemos estado diciéndole a Dios que se salga de nuestras escuelas, que se salga de nuestro gobierno y que se salga de nuestras vidas ...
Anne Graham dio una respuesta sumamente profunda y llena de sabiduría.
... siendo el caballero que Él es, creo que se ha retirado tranquilamente. ¿Cómo podemos esperar que Dios nos dé Su bendición y Su protección cuando le hemos exigido que nos deje estar solos?”
A la luz de ciertos sucesos recientes... ataques de terroristas, balaceras en las escuelas, etc.,
... creo que todo comenzó cuando Madeleine Murria O'Hare se quejó de que no quería que se rezara en nuestras escuelas, y dijimos que estaba bien.
Ella fue asesinada y hasta hace poco que se descubrió su cuerpo.
Luego alguien dijo que mejor no se leyera la Biblia en las escuelas... la Biblia dice no matarás, no robarás, amarás a tu prójimo como a ti mismo. Y dijimos que estaba bien.
Luego el Dr. Benjamín Spock dijo que no debíamos pegarle a nuestros hijos cuando se portan mal porque sus pequeñas personalidades se truncarían y podríamos lastimar su autoestima.
Dijimos que los expertos saben lo que están diciendo.
El hijo del Dr. Spock se suicidó.
Y dijimos que estaba bien.
Luego alguien dijo que los maestros y directores de los colegios no deberían disciplinar a nuestros hijos cuando se portan mal.
Y dijimos que estaba bien.
Los administradores de las escuelas dijeron que más valía que ningún miembro de la facultad de las escuelas tocara a ningún estudiante que se porte mal porque no queremos publicidad negativa y por supuesto no queremos que nos vayan a demandar (hay una gran diferencia entre disciplinar, tocar, golpear, cachetear, humillar, patear, etc.).
Y dijimos que estaba bien.
Luego alguien dijo, dejemos que nuestras hijas aborten si quieren, y ni siquiera tienen que decirles a sus padres.
Y dijimos que estaba bien.
Luego uno de los consejeros del consejo de administración de las escuelas dijo: ya que los muchachos siempre van a ser muchachos y de todos modos lo van a hacer, démosle a nuestros hijos todos los condones que quieran para que puedan divertirse al máximo, y no tenemos que decirle a sus padres que se los dimos en la escuela.
Estuvimos de acuerdo con ellos y dijimos: no me importa lo que nadie -incluyendo el Presidente- haga en su vida privada mientras yo tenga un trabajo y la economía esté bien.
Luego algunos de nuestros principales funcionarios públicos dijeron que no importa lo que hacemos en privado mientras cumplamos con nuestro trabajo.
Y dijimos que estaba bien.
Luego alguien dijo vamos a imprimir revistas con fotografías de mujeres desnudas y decir que esto es una apreciación sana y realista de la belleza del cuerpo femenino.
Y dijimos que estaba bien.
Ellos tienen derecho a su libertad de expresión.
Y luego alguien más llevó más allá esa apreciación y publicó fotografías de niños desnudos, llevándola aún más allá cuando las colocó en Internet.
Y dijimos que estaba bien.
Y dijimos, no es más que diversión, no tiene efectos negativos, de todos modos nadie lo toma en serio, así que adelante.
Y dijimos que estaba bien.
Luego la industria de las diversiones dijo, hagamos shows por televisión y películas que promuevan lo profano, la violencia y el sexo ilícito.
Grabemos música que estimule las violaciones, las drogas, los suicidios y los temas satánicos.
Y dijimos que estaba bien.
Y dijimos que estaba bien.
¿Por qué nuestros niños no tienen conciencia?,
¿Por qué no saben distinguir entre el bien y el mal?, y
¿Por qué no les preocupa matar a desconocidos, a sus compañeros de escuela, o a ellos mismos?
Ahora nos preguntamos:
Creo que tiene mucho que ver con que “LO QUE SEMBRAMOS ES LO QUE RECOGEMOS”.
Probablemente, si lo pensamos bien y despacio, encontraremos la respuesta.
Es curioso ver cómo creemos lo que dicen los periódicos, pero cuestionamos lo que dice la Biblia.
Es curioso cómo la gente simplemente manda a Dios a la basura y luego se pregunta por qué el mundo está en proceso de destrucción.
Es curioso cómo se mandan 'chistes' por la red y cunden como reguero de pólvora, pero cuando empiezas a mandar mensajes del Señor, la gente lo piensa dos veces antes de compartirlos.
... pero la conversación de Dios en público se suprime en las escuelas, en los espacios de trabajo y a veces hasta en el hogar.
Recibido por correo electrónico
sábado, 24 de abril de 2010
El mundo de J.K. Rowling
Hace tiempo, alguien a quien considero un amigo, me dijo que yo era una friki por leer a Harry Potter. Sí que lo soy, pero, si ser rara significa que no me gusta limitarme a lo conocido, creo que estoy orgullosa de serlo. Sería incapaz de pasarme los días discutiendo sobre moda o las vidas de los famosos. Igualmente, de haber nacido hombre, no podría limitarme a hablar de futbol. No es casualidad que, desde niña ya que me apasionaran los libros y me sumergiera en ellos olvidándome de la realidad. Hacía tiempo, sin embargo, que una novela no conseguía captar mi atención, cuando llegó a mis manos la primera entrega de Harry Potter. Desde el principio, consiguió revivir esa sensación indescriptible de ser parte de la trama y de los personajes. Es mucho más que el argumento de la obra. Es una transmisión de sentimientos.
Resulta fácil identificarse con Harry Potter. Muchos hemos sido aquel compañero de curso a los que los demás consideraban extraño. Muchos hemos soñado con salir del anonimato y convertirnos en los héroes de la historia. Harry Potter representa a todos los frikis del mundo y todo los que alguna vez nos hemos sentido incomprendidos. Pero lo realmente importante de esta saga no es tanto la historia en sí, sino la moraleja. He visto una entrevista con la escritora Jo Rowling, -que es una persona creyente-, y decía que el mensaje básico del libro se refiere al poder del amor; el cual es el más fuerte que existe. La lucha entre el bien y el mal, que supone el principal argumento de estos libros, no se decide a través de la fuerza bruta; sino del poder de la amistad, el sacrificio; y, sobretodo, la capacidad de comprensión más allá de cualquier límite.
Resulta fácil identificarse con Harry Potter. Muchos hemos sido aquel compañero de curso a los que los demás consideraban extraño. Muchos hemos soñado con salir del anonimato y convertirnos en los héroes de la historia. Harry Potter representa a todos los frikis del mundo y todo los que alguna vez nos hemos sentido incomprendidos. Pero lo realmente importante de esta saga no es tanto la historia en sí, sino la moraleja. He visto una entrevista con la escritora Jo Rowling, -que es una persona creyente-, y decía que el mensaje básico del libro se refiere al poder del amor; el cual es el más fuerte que existe. La lucha entre el bien y el mal, que supone el principal argumento de estos libros, no se decide a través de la fuerza bruta; sino del poder de la amistad, el sacrificio; y, sobretodo, la capacidad de comprensión más allá de cualquier límite.
viernes, 23 de abril de 2010
La dignidad de las víctimas del terrorismo
CARTA EN DESAGRAVIO A LAS VÍCTIMAS DEL TERRORISMO.
En relación al concierto “musical” del grupo “Los chicos del maíz” a celebrar en Sevilla, y teniendo en cuenta la actitud del gobierno municipal de permitir esta actuación a pesar de los insultos y vejaciones que en sus letras se infringen a las víctimas del terrorismo, deseo hacer varias reflexiones:
1.- Agradezco sinceramente al grupo municipal del Partido Popular en el Ayuntamiento de Sevilla, en la persona de su portavoz D. Ignacio Zoido, el compromiso con las víctimas y sus gestiones para intentar revertir esta insultante iniciativa. Ustedes saben muy bien lo que significa ser víctima de ETA, pues lo vivieron en sus propias carnes en las personas de Alberto y Ascensión.
2.- En cuanto al “grupo musical” en cuestión, no creo que conozcan lo que es ser víctima del terrorismo ni lo que éstas representan, a saber, memoria, dignidad y justicia. Además, sus insultos y provocaciones buscan obtener una popularidad que, a buen seguro, no han sabido ganarse con la letra y la música de sus canciones.
3.- Lo realmente trascendente en esta cuestión es la actitud del gobierno municipal (PSOE e IU). Sé muy bien que desde el Partido Socialista nunca nos perdonarán a las víctimas del terrorismo habernos enfrentado a ellos pacífica y justamente en contra de su negociación política con ETA, ni el hecho de que hiciésemos ver a la sociedad española la verdadera faz que se escondía tras la máscara. También soy consciente de las humillaciones que nos han infringido durante los últimos años. Ahora bien, si realmente nos odian hasta ese punto, lo lógico sería que lo manifestaran abierta y personalmente, en lugar de utilizar otros terminales o medios indirectos, que evidencian cinismo y cobardía.
A todo cargo público le es exigible trabajo, ética y honradez. Estas actitudes reseñadas, en cambio, no van en la dirección de lo que podemos denominar “ética de buen gobierno”, ni son correlativas a las altas responsabilidades derivadas de los puestos que ocupan en las instituciones públicas.
Sirvan, por tanto, estas breves líneas como desagravio a todas las personas y víctimas del terrorismo a las que se vilipendia, entre las cuales me incluyo.
No confío en que se vaya a producir una rectificación. Continuarán ustedes con la estrategia del insulto y la difamación, pero no olviden lo que sentencia el refrán castellano: “quien siembra malos vientos,…….”.
José Antonio Ortega Lara.
Directo al alma
He encontrado este texto, (que transcribo a continuación), y, como siempre me sucede, me ha dado una clave que estaba buscando hace tiempo: ¿por qué tienen tanto éxito mis escritos, si al fin y al cabo, ni soy muy culta, ni graciosa, ni profunda? Porque a veces escribo desde mi alma directamente al alma de los lectores. Otras veces intento analizar la realidad desde mi cerebro, sopesando datos y añadiendo conclusiones. Pero, de vez en cuando, surge la inspiración y ya no soy yo -persona física- como en este momento, la que escribe. Es mi espíritu expresando sentimientos y emociones que sólamente otro espíritu puede comprender.
"Personalmente, las obras que más me gustan son las que no comprendo [quizá una de las características de lo que llamamos poesía], porque una metáfora no se entiende, y si se entiende en su totalidad deja de ser metáfora para convertirse en un símil o, directamente, en una simple identidad entre dos o más objetos. La metáfora entra en el cuerpo por un agujerito que no está localizado en su totalidad en el cerebro [es un decir, otra metáfora]. Hay cosas que hay leerlas como quien escucha música. Nada que entender".
www.elcultural.es/version_papel/OPINION/26969
Y es esa conexión anímica la que explica que no haga falta ser católico, ni tradicional, ni conservador, ni liberal en lo económico para estar de acuerdo conmigo. Basta con ser parte de un binomio -cuerpo y alma- y dejar que el espíritu escuche y sienta. Igual que sucede cuando una música te llega al corazón o cuando un libro o película pasan a formar parte de tus recuerdos vitales; a veces, una simple conversación por escrito o más bien un monólogo, más o menos pesado, puede hacer más mella en tu vida que todos los tratados de filosofía. Espero que suceda así también con mis libros; especialmente el que he escrito nuevo en su totalidad: mi gran secreto de la felicidad, que pretende ser un manual de uso de la vida.
Pd.: Para quien lea mis recopilaciones quiero aclarar que los post son todos míos y pertenecen a los siguientes blogs: ya.com/acontracorriente, sigoacontracorriente.blogia.com, sigoacontracorriente.blogspot.com, blogs.hoymujer.com/historiasdecadadia y ono.es/opiniones. Los dos últimos, ya desaparecidos. Supongo que ya no tiene sentido guardar el secreto.
"Personalmente, las obras que más me gustan son las que no comprendo [quizá una de las características de lo que llamamos poesía], porque una metáfora no se entiende, y si se entiende en su totalidad deja de ser metáfora para convertirse en un símil o, directamente, en una simple identidad entre dos o más objetos. La metáfora entra en el cuerpo por un agujerito que no está localizado en su totalidad en el cerebro [es un decir, otra metáfora]. Hay cosas que hay leerlas como quien escucha música. Nada que entender".
www.elcultural.es/version_papel/OPINION/26969
Y es esa conexión anímica la que explica que no haga falta ser católico, ni tradicional, ni conservador, ni liberal en lo económico para estar de acuerdo conmigo. Basta con ser parte de un binomio -cuerpo y alma- y dejar que el espíritu escuche y sienta. Igual que sucede cuando una música te llega al corazón o cuando un libro o película pasan a formar parte de tus recuerdos vitales; a veces, una simple conversación por escrito o más bien un monólogo, más o menos pesado, puede hacer más mella en tu vida que todos los tratados de filosofía. Espero que suceda así también con mis libros; especialmente el que he escrito nuevo en su totalidad: mi gran secreto de la felicidad, que pretende ser un manual de uso de la vida.
Pd.: Para quien lea mis recopilaciones quiero aclarar que los post son todos míos y pertenecen a los siguientes blogs: ya.com/acontracorriente, sigoacontracorriente.blogia.com, sigoacontracorriente.blogspot.com, blogs.hoymujer.com/historiasdecadadia y ono.es/opiniones. Los dos últimos, ya desaparecidos. Supongo que ya no tiene sentido guardar el secreto.
jueves, 22 de abril de 2010
Abortos low cost
"La ministra Bibiana ya nos había anticipado que abortar es algo tan banal como ponerse tetas; ahora descubrimos que abortar puede ser tan ventajoso como ir al cine en el día del espectador o a unos grandes almacenes en la semana mágica. Según nos informa Erika Montañés, varios mataderos infantiles de Andalucía ofrecen descuentos del veinte por ciento a las jóvenes que, a la hora de abortar, exhiban el carné joven que expide el Instituto de Juventud de la Junta; y no nos extrañaría que algo similar ocurra pronto, o esté ocurriendo ya, en otras comunidades autónomas. El crimen del aborto, que la última ley ha encumbrado al rango de bien jurídico protegido, se convierte así en un bien de consumo, regido por los reclamos publicitarios que estimulan la demanda.
Vemos aquí los efectos implacables de lo que Hannah Arendt llamaba la «banalidad del mal», fenómeno que florece cuando las personas «normales» dimiten de su racionalidad ética, hasta hacer de sus crímenes una trivial rutina. Arendt acuñó el término para referirse al caso de Adolf Eichmann, un estólido oficial nazi que se encargó de agilizar el transporte de judíos con la misma aséptica probidad con la que habría agilizado cualquier otro trámite burocrático. Eichmann no era un antisemita fanático, ni siquiera un ideólogo fervoroso: simplemente, se había «olvidado» de que los judíos fuesen seres humanos, adaptando su mente al «clima moral» de la época; y cuando sus superiores le pidieron que agilizase su traslado a los campos del Este actuó de modo idéntico a como lo habría hecho si le hubiesen pedido que agilizase el traslado al frente de mulas o de carros de combate. Para Eichmann, los judíos eran una masa indiscernible, piojosa y gemebunda, una informe agrupación de seres acaso vivos, pero en ningún caso humanos, como para la ministra Bibiana son los fetos; y, para organizar el traslado de ese «cargamento», se rigió por criterios estrictos de intendencia. En esto consiste la «banalidad del mal»: en cosificar a la víctima, para que su «eliminación» no plantee conflictos de conciencia; de tal modo que, una vez cosificada, su destino se nos antoje tan trivial como el de la mosca a la que rociamos con insecticida.
Y como los supermercados rebajan el precio de los insecticidas, para estimular la demanda, los mataderos infantiles abaratan el aborto; aunque, más cucos que los dueños de los supermercados, repercuten la rebaja sobre el contribuyente. A fin de cuentas, si el aborto es un derecho, ¿no es misión de las instituciones favorecer su ejercicio? Así se remueven los últimos escrúpulos que dificultan la «cosificación» del feto, haciendo del aborto algo tan tentador como las rebajas de enero, algo tan apetecible como la segunda copa gratis en una discoteca que celebra la fiesta de la camiseta mojada. Una vez que la vida gestante ha sido reducida a la categoría de excrecencia, algo así como un quiste sebáceo o una verruga peluda, eliminarla deja de plantearnos conflictos de conciencia; y nuestra preocupación se centra en que esa «eliminación» sea lo más barata posible. Y, para que este proceso maligno y banalizador sea más completo, el Instituto de la Juventud de Andalucía se preocupa de otorgar al aborto la misma consideración que a un concierto de rock, incluyéndolo en su repertorio de bicocas con descuento, como el fabricante de insecticidas se preocupa de enriquecer su producto con aromas que acaricien la pituitaria, otorgándole la misma categoría que a un ambientador. De este modo, abortar es como responder a una pulsión consumista o entregarse a un lúdico esparcimiento, como comprar ropa de marca en un outlet o pegarse un atracón en el bufé del desayuno de un hotel que hemos pagado con un bonochollo. Es la cultura del low cost al servicio de la banalidad del mal".
ABC 10-04-10
Juan Manuel de Prada
Vemos aquí los efectos implacables de lo que Hannah Arendt llamaba la «banalidad del mal», fenómeno que florece cuando las personas «normales» dimiten de su racionalidad ética, hasta hacer de sus crímenes una trivial rutina. Arendt acuñó el término para referirse al caso de Adolf Eichmann, un estólido oficial nazi que se encargó de agilizar el transporte de judíos con la misma aséptica probidad con la que habría agilizado cualquier otro trámite burocrático. Eichmann no era un antisemita fanático, ni siquiera un ideólogo fervoroso: simplemente, se había «olvidado» de que los judíos fuesen seres humanos, adaptando su mente al «clima moral» de la época; y cuando sus superiores le pidieron que agilizase su traslado a los campos del Este actuó de modo idéntico a como lo habría hecho si le hubiesen pedido que agilizase el traslado al frente de mulas o de carros de combate. Para Eichmann, los judíos eran una masa indiscernible, piojosa y gemebunda, una informe agrupación de seres acaso vivos, pero en ningún caso humanos, como para la ministra Bibiana son los fetos; y, para organizar el traslado de ese «cargamento», se rigió por criterios estrictos de intendencia. En esto consiste la «banalidad del mal»: en cosificar a la víctima, para que su «eliminación» no plantee conflictos de conciencia; de tal modo que, una vez cosificada, su destino se nos antoje tan trivial como el de la mosca a la que rociamos con insecticida.
Y como los supermercados rebajan el precio de los insecticidas, para estimular la demanda, los mataderos infantiles abaratan el aborto; aunque, más cucos que los dueños de los supermercados, repercuten la rebaja sobre el contribuyente. A fin de cuentas, si el aborto es un derecho, ¿no es misión de las instituciones favorecer su ejercicio? Así se remueven los últimos escrúpulos que dificultan la «cosificación» del feto, haciendo del aborto algo tan tentador como las rebajas de enero, algo tan apetecible como la segunda copa gratis en una discoteca que celebra la fiesta de la camiseta mojada. Una vez que la vida gestante ha sido reducida a la categoría de excrecencia, algo así como un quiste sebáceo o una verruga peluda, eliminarla deja de plantearnos conflictos de conciencia; y nuestra preocupación se centra en que esa «eliminación» sea lo más barata posible. Y, para que este proceso maligno y banalizador sea más completo, el Instituto de la Juventud de Andalucía se preocupa de otorgar al aborto la misma consideración que a un concierto de rock, incluyéndolo en su repertorio de bicocas con descuento, como el fabricante de insecticidas se preocupa de enriquecer su producto con aromas que acaricien la pituitaria, otorgándole la misma categoría que a un ambientador. De este modo, abortar es como responder a una pulsión consumista o entregarse a un lúdico esparcimiento, como comprar ropa de marca en un outlet o pegarse un atracón en el bufé del desayuno de un hotel que hemos pagado con un bonochollo. Es la cultura del low cost al servicio de la banalidad del mal".
ABC 10-04-10
Juan Manuel de Prada
La confianza
Lo más difícil de ganar, lo más fácil de perder, casi imposible de recuperar. El que engaña una vez, engaña veinte. Las personas se dividen en dos grupos: los que tienen algo que ocultar y los que no. El otro día hablaba con alguien sobre la diferencia entre ética y moral. Un comportamiento ético es sencillamente aquel que está conforme con la ley. Una actitud moral, sin embargo, puede considerar que algo es legal pero es malo, como el aborto. Cuando se tiene una moral firme, no valen las excepciones. No se puede criticar la mentira de los demás cuando uno mismo está mintiendo o dejando de decir la verdad. Entramos dentro de lo que se llama tener o no tener autoridad moral, que supone ser un ejemplo de conducta.
Cuando alguien ya ha mentido y lo sabes... ¿Cómo recobrar la confianza?. Por eso es tan complicado rehacer una pareja en la que uno de los dos no ha sido fiel, en cuerpo y alma. Porque una cosa es haber tenido una aventura física, que puede tener incluso menor importancia que el hecho de gustarte alguien fuera de tu relación. Porque esa afinidad con alguien ajeno hace más daño a la pareja que cualquier otra situación. Compartir tiempo, pensamientos o sentimientos con otro a quien consideras un amigo, suele ser el principio del fin para las relaciones sentimentales. La pareja es un mundo exclusivo y no puedes tener parte de tí en otra persona, si de verdad quieres que funcione. Cuando se rompe la confianza dentro de la familia, todo se vuelve diferente y la duda se instala en la casa.
Cuando alguien ya ha mentido y lo sabes... ¿Cómo recobrar la confianza?. Por eso es tan complicado rehacer una pareja en la que uno de los dos no ha sido fiel, en cuerpo y alma. Porque una cosa es haber tenido una aventura física, que puede tener incluso menor importancia que el hecho de gustarte alguien fuera de tu relación. Porque esa afinidad con alguien ajeno hace más daño a la pareja que cualquier otra situación. Compartir tiempo, pensamientos o sentimientos con otro a quien consideras un amigo, suele ser el principio del fin para las relaciones sentimentales. La pareja es un mundo exclusivo y no puedes tener parte de tí en otra persona, si de verdad quieres que funcione. Cuando se rompe la confianza dentro de la familia, todo se vuelve diferente y la duda se instala en la casa.
miércoles, 21 de abril de 2010
Todos los que están a favor del aborto, han nacido
"Gracias por haber tenido la valentía de no abortarme"
Siendo abandonado de niño al nacer, con 23 años y tras haber creado en Facebook el grupo Busco a mi mamá, finalmente ha podido reunirse con ella.REDACCIÓN HO / ACIPRENSA.- Sus primeras palabras a la mujer que le abandonó al acer, y que ahora tiene 50 años, fueron: "Gracias por haber tenido la valentía de bancarme (soportarme) siete meses y no haberme abortado".
El sábado por la tarde Mauricio conversó por teléfono con su madre. Ella, muy emocionada, le dijo: "Hijo mío; soy yo, tu mamá. No me odies. Perdóname. Te recordé siempre, nunca me olvidé de vos".
El emotivo encuentro en Córdoba, lleno de abrazos y silencios, se dio al día siguiente. En declaraciones al diario Clarín el joven comentó: "me sentí pleno, nunca había experimentado la serenidad del alma. Por fin pude cerrar mi historia".
"Lo único que atiné a decirle fue que estaba todo bien y que la perdonaba", dijo Mauricio.
En el encuentro, explica el joven de 23 años, la madre le contó que no tenía otros hijos, que su padre fue "un accidente" en su vida y que había reconstruido su vida con otra pareja. Sin resentimiento, él le dio un mensaje de gratitud: "Gracias por haber tenido la valentía de bancarme siete meses y no haberme abortado".
Al relatar la historia que finalmente llevó a este esperado encuentro, en medio de sus "nuevos parientes", Mauricio señala que "me contaron que mi mamá estaba viviendo en Córdoba capital. Les dije que no quería problemas, sólo necesitaba agradecerle que me dejó nacer".
Ahora, comenta el joven, el grupo de Facebook se va a llamar "Ya la encontré"
Descarga gratuita
He puesto mis cuatro libros en descarga gratuita. Al fin y al cabo, lo que deseo es que los les mucha gente, aunque ganar dinero tampoco hubiera estado mal. No se puede tener todo.:)
I've got a feeling... that tonight is gotta be an awful night
Supongo que conocéis el video. Me gusta mucho la canción, pero cuando suena la música, yo veo otras imágenes:
I gotta feeling that tonight’s gonna be a good night
That tonight’s gonna be a good night
That tonight’s gonna be a good good night (x2)
Tonight’s the night - Ésta es la noche ................................ Jóvenes haciendo acopio de drogas
Let’s live it up - vamos a vivirla a tope
I got my money - Tengo dinero..........................................Cogiendoles dinero a sus padres
Lets spend it up - vamos gastarlo todo
Go out and smash it - sal y estréllalo...................................Cogiendo un coche prestado
Like Oh My God - Oh, Dios, me gusta
Jump off that sofa - Salta en ese sofá..................................Perdiendo el control en un bar
Lets get get OFF - vamos a salir
Fill up my cup (Drink) - Llena mi copa (bebe).....................Montando peleas sin motivo
Mozolotov (Lahyme) - Mozolotov (vive)
Look at her dancing (Move it Move it) - Mírala bailar (muévelo)
Just take it off - sólo déjate llevar........................................Sexo en el lavabo con un desconocido
Lets paint the town - Pintemos la ciudad
We’ll shut it down - vamos a cerrarlo todo..........................Altercados callejeros
Lets burn the roof - Quememos el tejado.............................Como etílico, sobredosis, embarazo.
I gotta feeling that tonight’s gonna be a good night
That tonight’s gonna be a good night
That tonight’s gonna be a good good night (x2)
Tonight’s the night - Ésta es la noche ................................ Jóvenes haciendo acopio de drogas
Let’s live it up - vamos a vivirla a tope
I got my money - Tengo dinero..........................................Cogiendoles dinero a sus padres
Lets spend it up - vamos gastarlo todo
Go out and smash it - sal y estréllalo...................................Cogiendo un coche prestado
Like Oh My God - Oh, Dios, me gusta
Jump off that sofa - Salta en ese sofá..................................Perdiendo el control en un bar
Lets get get OFF - vamos a salir
Fill up my cup (Drink) - Llena mi copa (bebe).....................Montando peleas sin motivo
Mozolotov (Lahyme) - Mozolotov (vive)
Look at her dancing (Move it Move it) - Mírala bailar (muévelo)
Just take it off - sólo déjate llevar........................................Sexo en el lavabo con un desconocido
Lets paint the town - Pintemos la ciudad
We’ll shut it down - vamos a cerrarlo todo..........................Altercados callejeros
Lets burn the roof - Quememos el tejado.............................Como etílico, sobredosis, embarazo.
martes, 20 de abril de 2010
Cuando la Iglesia es el problema
"El odio a la fe está absolutamente desatado. En numerosos países de Asia y África los hostigamientos, torturas y asesinatos de cristianos se producen casi por minutos; hemos perdido la cuenta y ya ni nos llaman la atención. Ayuda a la Iglesia Necesitada ha creado un sitio en inglés con el significativo nombre de Where God weeps (”Donde Dios llora”); en él va recogiendo los datos y testimonios del acoso a los cristianos en todo el mundo. Es una manera de contrarrestar el silencio cómplice de los medios de comunicación, los gobiernos y la opinión pública en general. Y de golpear también nuestra adormecida conciencia de católicos aburguesados que miran disimuladamente el reloj durante la Misa.
Y es que en muchos países, los cristianos, la Iglesia católica, es el problema. Porque libera a los hombres desde su interior, les da una fuerza increíble, les hace invencibles. Los cristianos entierran a los niños abortados, abrazan a los minusválidos físicos y psíquicos, proporcionan asistencia a los desheredados, reconocen la dignidad de la mujer y acogen a los enfermos que nadie quiere. Y lo hacen con personas de todos los grupos sociales y religiones, algo que resulta intolerable para los fundamentalistas hindúes, musulmanes, animistas… Porque lo consideran una forma de proselitismo contra la que nada pueden hacer.
En nuestro acomodado Occidente la hostilidad se está manifestando de una manera mucho más incruenta. A cuento de los clérigos y religiosos que han sido infieles a su condición humana, cristiana y religiosa abusando de menores se está crucificando de nuevo a toda la Iglesia. Sin excepción. Aunque esos casos constituyan el 0,004 % de los abusos sexuales a menores, como sucede en Alemania.
Cinismo de una sociedad que considera un derecho el asesinato de niños en el vientre de su madre y que, como en el caso de España, no considera delito las relaciones (consentidas, afirma sin rubor nuestra legislación penal) entre un adulto y una niña de 14 años. Por no hablar de la introducción de las perversiones sexuales en la escuela patrocinada por el Gobierno y los gobiernos autonómicos de casi todos los colores. Y qué decir del fomento de la prostitución (también de menores) que hacen en sus páginas de anuncios periódicos para todas las edades y condiciones (incluido el diario conservador de referencia, que mira con hipocresía para otro lado). Sin contar los viajes de turismo sexual encubiertos en los que los cultos y ricos occidentales abusan de niños y niñas de países pobres a cambio de comida, vestidos o cuatro monedas.
Evidentemente, las comparaciones son odiosas y esta cruda realidad de nuestro mundo no justifica las intolerables conductas de clérigos abusadores. Pero ahora los cañones llevan semanas apuntando a la cabeza. El motivo es lo de menos: hay que acabar con el Papa. Da igual que hiciera temblar las gradas del Coliseo denunciando urbi et orbe, la «podredumbre que había en la Iglesia», da igual que mandara moralmente a galeras al desgraciado Maciel, que se reuniera con las víctimas de abusos en Estados Unidos y Australia, que haya pedido perdón de rodillas; como si lo hace postrado. Caña al Papa para dañar a la Iglesia, que lo mismo nos da si es polaco o alemán. Es la primera autoridad moral del mundo, el jefe de los católicos, el enemigo a batir. Pero lo más doloroso es, sin embargo, nuestra tibieza y nuestras dudas. En definitiva, nuestra cobardía cómplice. Las polémicas estúpidas entre católicos (o favorecidas por presuntos católicos) sobre si el Papa conocía o no a un cura que un día acogió en su casa al cuñado del primo de un clérigo pederasta.
Acompañemos a Pedro en este Vía Crucis al que le están sometiendo".
Teresa García-Noblejas
www.profesionalesetica.org/2010/03/26/
Y es que en muchos países, los cristianos, la Iglesia católica, es el problema. Porque libera a los hombres desde su interior, les da una fuerza increíble, les hace invencibles. Los cristianos entierran a los niños abortados, abrazan a los minusválidos físicos y psíquicos, proporcionan asistencia a los desheredados, reconocen la dignidad de la mujer y acogen a los enfermos que nadie quiere. Y lo hacen con personas de todos los grupos sociales y religiones, algo que resulta intolerable para los fundamentalistas hindúes, musulmanes, animistas… Porque lo consideran una forma de proselitismo contra la que nada pueden hacer.
En nuestro acomodado Occidente la hostilidad se está manifestando de una manera mucho más incruenta. A cuento de los clérigos y religiosos que han sido infieles a su condición humana, cristiana y religiosa abusando de menores se está crucificando de nuevo a toda la Iglesia. Sin excepción. Aunque esos casos constituyan el 0,004 % de los abusos sexuales a menores, como sucede en Alemania.
Cinismo de una sociedad que considera un derecho el asesinato de niños en el vientre de su madre y que, como en el caso de España, no considera delito las relaciones (consentidas, afirma sin rubor nuestra legislación penal) entre un adulto y una niña de 14 años. Por no hablar de la introducción de las perversiones sexuales en la escuela patrocinada por el Gobierno y los gobiernos autonómicos de casi todos los colores. Y qué decir del fomento de la prostitución (también de menores) que hacen en sus páginas de anuncios periódicos para todas las edades y condiciones (incluido el diario conservador de referencia, que mira con hipocresía para otro lado). Sin contar los viajes de turismo sexual encubiertos en los que los cultos y ricos occidentales abusan de niños y niñas de países pobres a cambio de comida, vestidos o cuatro monedas.
Evidentemente, las comparaciones son odiosas y esta cruda realidad de nuestro mundo no justifica las intolerables conductas de clérigos abusadores. Pero ahora los cañones llevan semanas apuntando a la cabeza. El motivo es lo de menos: hay que acabar con el Papa. Da igual que hiciera temblar las gradas del Coliseo denunciando urbi et orbe, la «podredumbre que había en la Iglesia», da igual que mandara moralmente a galeras al desgraciado Maciel, que se reuniera con las víctimas de abusos en Estados Unidos y Australia, que haya pedido perdón de rodillas; como si lo hace postrado. Caña al Papa para dañar a la Iglesia, que lo mismo nos da si es polaco o alemán. Es la primera autoridad moral del mundo, el jefe de los católicos, el enemigo a batir. Pero lo más doloroso es, sin embargo, nuestra tibieza y nuestras dudas. En definitiva, nuestra cobardía cómplice. Las polémicas estúpidas entre católicos (o favorecidas por presuntos católicos) sobre si el Papa conocía o no a un cura que un día acogió en su casa al cuñado del primo de un clérigo pederasta.
Acompañemos a Pedro en este Vía Crucis al que le están sometiendo".
Teresa García-Noblejas
www.profesionalesetica.org/2010/03/26/
Rey de Reyes
He comprado esa película del año 1961 y la he visto el domingo. Narra la historia de Jesucristo en una versión mucho más fiel a los Evangelios que a las que Hollywood nos tiene acostumbrados. Se debe a que este film fue rodado en España e, incluso, trabajan actores españoles, como Carmen Sevilla, que hace de María Magdalena. Me preocupaba que fuera un producto propio de su época, pero la verdad es que acepta el paso del tiempo sin problemas; como la misma historia.
Para un católico, es más agradable de ver, porque incluye muchas citas de la Biblia tal como nosotros las conocemos y sigue bien la cronología de los hechos, sin concesiones grandilocuentes. Además, pasa bastante por encima de las escenas desagradables, centrándose más en la figura de Jesús y sus enseñanzas. Qué voy a decir: es algo que todos deberíamos recordar al menos una vez al año; para mantener el sentido de la muerte y resurrección de Jesus, y, con ello, de la propia existencia de la Iglesia católica, ahora tan fácilmente denostada.
Para un católico, es más agradable de ver, porque incluye muchas citas de la Biblia tal como nosotros las conocemos y sigue bien la cronología de los hechos, sin concesiones grandilocuentes. Además, pasa bastante por encima de las escenas desagradables, centrándose más en la figura de Jesús y sus enseñanzas. Qué voy a decir: es algo que todos deberíamos recordar al menos una vez al año; para mantener el sentido de la muerte y resurrección de Jesus, y, con ello, de la propia existencia de la Iglesia católica, ahora tan fácilmente denostada.
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No valgo
No sirvo para ninguna actividad pública. Lo intenté con los idiomas y me daba vergüenza hablarlos; lo probé con una ong, pero no se me dan bien las relaciones públicas. Lo conseguí una temporada con los blogs, a pesar de ser anónimos, hasta que tuve que cerrar los comentarios. No entiendo por qué razón no funciona nada de lo que intento, como no sea quedarme en casa y escribir. Cada vez que busco algo más, me estrello con una pared invisible. No es lo que busco o no soy lo que buscan... Es la historia de mi vida. Sólo valgo para una cosa: mi familia y mi hogar. Todos los negocios se me resisten.
Dios sabe que no es que me sienta insatisfecha, pero en días como hoy me da un poco de rabia; cuando una vez más intento conseguir una meta nueva y veo que se me resiste; que no me salen las palabras más que por escrito. En persona, me quedo muda o me equivoco. Qué extraña condición la mía: no ser capaz de expresarme correctamente más que de forma impresa, y no poder llegar más que a un número limitado de personas. Qué absurdo descubrir siempre demasiado tarde lo que tenía que haber dicho. Bueno, sin duda hay cosas peores y ya es un poco tarde para quejarse. Tendría que estar acostumbrada.
Dios sabe que no es que me sienta insatisfecha, pero en días como hoy me da un poco de rabia; cuando una vez más intento conseguir una meta nueva y veo que se me resiste; que no me salen las palabras más que por escrito. En persona, me quedo muda o me equivoco. Qué extraña condición la mía: no ser capaz de expresarme correctamente más que de forma impresa, y no poder llegar más que a un número limitado de personas. Qué absurdo descubrir siempre demasiado tarde lo que tenía que haber dicho. Bueno, sin duda hay cosas peores y ya es un poco tarde para quejarse. Tendría que estar acostumbrada.
lunes, 19 de abril de 2010
La paz vendrá
Si crees que la sonrisa es más fuerte que las armas,
Si crees en el poder de una mano tendida,
Si crees que lo que aúna a los hombres
es más fuerte que lo que les separa,
Si crees que ser diferente es una riqueza y no un peligro,
Si sabes mirar a los otros con un poco de amor,
Si prefieres la esperanza a la sospecha,
Si estimas que debes dar el primer paso para acercarte al otro,
Si puedes alegrarte de la alegría de tu vecino,
Si la mirada de un niño puede, todavía, desarmar tu corazón,
LA PAZ VENDRÁ
Si la injusticia que padecen los otros te duele tanto
como la que tú sufres,
Si sabes aceptar que el otro te haga un servicio,
Si crees que el perdón va más allá que la venganza,
Si sabes cantar la alegría de los demás y danzar su fiesta,
Si puedes escuchar la desdicha que te hace perder tu tiempo y permanecer con la sonrisa en los labios,
Si sabes aceptar la crítica sin defenderte,
Si crees que los demás te pueden ayudar a cambiar,
Si no te escandaliza el Evangelio, LA PAZ VENDRÁ
Si sabes escoger y aceptar un punto de vista distinto del tuyo,
Si no descargas tus culpas sobre los demás,
Si el otro es para ti ante todo un hermano,
Si la cólera es para ti debilidad, y no una prueba de fuerza,
Si prefieres el ser herido antes de hacer daño a nadie,
Si miras al pobre y al oprimido sin tenerte por un héroe,
Si crees que el amor es la única fuerza,
Si crees que la paz es posible,
LA PAZ VENDRÁ
(J. F. MORATIEL)El salmista 153
Si crees en el poder de una mano tendida,
Si crees que lo que aúna a los hombres
es más fuerte que lo que les separa,
Si crees que ser diferente es una riqueza y no un peligro,
Si sabes mirar a los otros con un poco de amor,
Si prefieres la esperanza a la sospecha,
Si estimas que debes dar el primer paso para acercarte al otro,
Si puedes alegrarte de la alegría de tu vecino,
Si la mirada de un niño puede, todavía, desarmar tu corazón,
LA PAZ VENDRÁ
Si la injusticia que padecen los otros te duele tanto
como la que tú sufres,
Si sabes aceptar que el otro te haga un servicio,
Si crees que el perdón va más allá que la venganza,
Si sabes cantar la alegría de los demás y danzar su fiesta,
Si puedes escuchar la desdicha que te hace perder tu tiempo y permanecer con la sonrisa en los labios,
Si sabes aceptar la crítica sin defenderte,
Si crees que los demás te pueden ayudar a cambiar,
Si no te escandaliza el Evangelio, LA PAZ VENDRÁ
Si sabes escoger y aceptar un punto de vista distinto del tuyo,
Si no descargas tus culpas sobre los demás,
Si el otro es para ti ante todo un hermano,
Si la cólera es para ti debilidad, y no una prueba de fuerza,
Si prefieres el ser herido antes de hacer daño a nadie,
Si miras al pobre y al oprimido sin tenerte por un héroe,
Si crees que el amor es la única fuerza,
Si crees que la paz es posible,
LA PAZ VENDRÁ
(J. F. MORATIEL)El salmista 153
domingo, 18 de abril de 2010
He escrito unos libros
He estado escribiendo mucho tiempo, y ahora he publicado un libro en formato ebook y papel. Se encuentra en www.bubok.es y se llama "Mi gran secreto de la felicidad". Libros de autoayuda. Todos los intentos por cambiar la sociedad mediante la manipulación ideológica se chocan contra un muro y tarde o temprano se desvanecen. Cuando salgo de paseo con mi marido siempre vamos del brazo, de la mano, o incluso de la cintura y no tenemos escrúpulos en besarnos en plena calle, estando ya cerca de los cincuenta. La gente nos mira con extrañeza. Parece que somos algo inusual. Cuando salíamos con nuestros tres hijos a montar en bicicleta o simplemente de compras también nos miraban así. Me gustaría contaros cómo hemos llegado hasta ese punto.
Sin embargo, estoy convencida de que, tarde o temprano, todo el mundo acaba descubriendo ese secreto en su vida. Lástima que para muchos sea ya tarde. Nos han vendido la película de que la realización personal es lo más importante que existe; y, sobre todo, que hay que buscarla siempre en el trabajo o en los estudios, fuera de casa. Pero cada pareja que se quiere realmente, cada padre o madre que sale a pasear con sus hijos, cada sonrisa de un bebé que está descubriendo la vida, es una señal que nos indica cuál es el buen camino. La existencia no tiene sentido sin amor, sin dolor, sin sacrificio. En este libro he intentado explicarlo como buenamente he podido, según cada etapa de la vida y cada experiencia. Espero que lo leáis y que os guste. Os dejo con una cita:
"Cuando uno se busca a sí mismo, se encuentra. Es decir, que al terminar sus esfuerzos no halla nada. Decía Kierkegard que la felicidad es una puerta que se abre hacia afuera, no hacia adentro". Aníbalcuevas.blogs.com 22-1-2010
Últimas noticias: tras la publicación de mi primer libro me he lanzado a hacer recopilaciones de artículos de mis blogs, con algunos inéditos, y he publicado otros tres libros titulados: Siempre queda otra oportunidad, Las enfermedades del alma y Los valores de los cuentos tradicionales. En la misma dirección. Apartado librería.
Sin embargo, estoy convencida de que, tarde o temprano, todo el mundo acaba descubriendo ese secreto en su vida. Lástima que para muchos sea ya tarde. Nos han vendido la película de que la realización personal es lo más importante que existe; y, sobre todo, que hay que buscarla siempre en el trabajo o en los estudios, fuera de casa. Pero cada pareja que se quiere realmente, cada padre o madre que sale a pasear con sus hijos, cada sonrisa de un bebé que está descubriendo la vida, es una señal que nos indica cuál es el buen camino. La existencia no tiene sentido sin amor, sin dolor, sin sacrificio. En este libro he intentado explicarlo como buenamente he podido, según cada etapa de la vida y cada experiencia. Espero que lo leáis y que os guste. Os dejo con una cita:
"Cuando uno se busca a sí mismo, se encuentra. Es decir, que al terminar sus esfuerzos no halla nada. Decía Kierkegard que la felicidad es una puerta que se abre hacia afuera, no hacia adentro". Aníbalcuevas.blogs.com 22-1-2010
Últimas noticias: tras la publicación de mi primer libro me he lanzado a hacer recopilaciones de artículos de mis blogs, con algunos inéditos, y he publicado otros tres libros titulados: Siempre queda otra oportunidad, Las enfermedades del alma y Los valores de los cuentos tradicionales. En la misma dirección. Apartado librería.
sábado, 17 de abril de 2010
Quiero aprender de tí
"Hoy quiero aprender a recorrer vuestra noción desnuda.
Hoy quiero aprender eso que nunca permito en la vida.
Y quiero aprender y liberar de dentro esa ternura.
No lo dejaré, hoy lo haré.
Hoy quiero aprender y escucharé todo lo que me digas.
Y deben saber que en vuestra voz existe la cordura.
Esa que hace ver que falta tanto en esta linda vida.
Y voy a aprender, hoy lo haré.
Y cuando nadie para un rato y mira a su alrededor,
no se deja afectar.
Y es que este mundo gira tan deprisa,
sólo se llega a pensar locura de los demás y nunca miro la mia.
Y hoy voy a entender y lo pequeño que soy en la vida.
Y hoy voy a entender que lo pequeño es grande día a día.
Y hoy voy a saber y recoger toda vuestra caricia,
que llega a la piel y hará bien.
Y cuando nadie para un rato y mira a su alrededor,
no se deja afectar.
Y es que este mundo gira tan deprisa,
sólo se llega a pensar locura de los demás y nunca miro la mia.
Y que existe y que se que ahí está.
Y cuando nadie para un rato y mira a su alrededor,
no se deja afectar.
Y es que este mundo gira tan deprisa,
sólo se llega a pensar locura de los demás y nunca miro la mia.
Y que existe y que se que ahí está".
El canto del loco
Hoy quiero aprender eso que nunca permito en la vida.
Y quiero aprender y liberar de dentro esa ternura.
No lo dejaré, hoy lo haré.
Hoy quiero aprender y escucharé todo lo que me digas.
Y deben saber que en vuestra voz existe la cordura.
Esa que hace ver que falta tanto en esta linda vida.
Y voy a aprender, hoy lo haré.
Y cuando nadie para un rato y mira a su alrededor,
no se deja afectar.
Y es que este mundo gira tan deprisa,
sólo se llega a pensar locura de los demás y nunca miro la mia.
Y hoy voy a entender y lo pequeño que soy en la vida.
Y hoy voy a entender que lo pequeño es grande día a día.
Y hoy voy a saber y recoger toda vuestra caricia,
que llega a la piel y hará bien.
Y cuando nadie para un rato y mira a su alrededor,
no se deja afectar.
Y es que este mundo gira tan deprisa,
sólo se llega a pensar locura de los demás y nunca miro la mia.
Y que existe y que se que ahí está.
Y cuando nadie para un rato y mira a su alrededor,
no se deja afectar.
Y es que este mundo gira tan deprisa,
sólo se llega a pensar locura de los demás y nunca miro la mia.
Y que existe y que se que ahí está".
El canto del loco
viernes, 16 de abril de 2010
Las matemáticas de la vida
Me siento mal porque pienso que debería pasar más tiempo con mis padres, que son mayores y me necesitan. Pero sé que si me voy, estaré descuidando a mis hijos, que son adolescentes y me necesitan. Tendría que trabajar para aliviar la carga económica de mi marido; pero si me voy, estaré descuidando mi relación de pareja. Nunca se me ha dado bien multiplicarme ni dividirme. Cada vez que lo he intentado, lo he acabado pagando muy caro. Creo que el destino no tiene demasiada paciencia conmigo. Hay que elegir, siempre hay que tomar decisiones, y nunca te quedas satisfecho con tu elección.
La vida es sentirse siempre culpable: porque haces demasiado o demasiado poco, porque te ocupas mucho de tí mismo o no te ocupas, porque tienes demasiadas responsabilidades o porque las eludes. Ya me hice a la idea de no volver a trabajar. Ahora también he decidido no seguir estudiando idiomas de momento, aunque eso me ha costado bastante. No se puede tener todo. El que mucho abarca, poco aprieta. Como siempre, la sabiduría popular tiene la clave de todo. Pero me gustaría vivir tranquila pensando que he hecho las elecciones correctas y que no tendré luego que arrepentirme con el tiempo,sin remedio. Supongo que eso es pedir demasiado.
La vida es sentirse siempre culpable: porque haces demasiado o demasiado poco, porque te ocupas mucho de tí mismo o no te ocupas, porque tienes demasiadas responsabilidades o porque las eludes. Ya me hice a la idea de no volver a trabajar. Ahora también he decidido no seguir estudiando idiomas de momento, aunque eso me ha costado bastante. No se puede tener todo. El que mucho abarca, poco aprieta. Como siempre, la sabiduría popular tiene la clave de todo. Pero me gustaría vivir tranquila pensando que he hecho las elecciones correctas y que no tendré luego que arrepentirme con el tiempo,sin remedio. Supongo que eso es pedir demasiado.
jueves, 15 de abril de 2010
Papa Juan XXIII
· Sólo por hoy, trataré de vivir exclusivamente al día, sin querer resolver el problema de mi vida de una vez.
· Sólo por hoy, tendré el máximo cuidado de mi aspecto; trataré de ser cortés; de no criticar a nadie ni pretender disciplinar a nadie, sino a mí mismo.
· Sólo por hoy, me adaptaré a las circunstancias, sin querer que las circunstancias se adapten a mis deseos.
· Sólo por hoy, dedicaré 30 minutos de mi tiempo a una buena lectura recordando que así como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, la buena lectura es necesaria para mi mente y espíritu.
· Sólo por hoy, haré una buena acción a favor de alguien que solamente yo sabré.
· Sólo por hoy, haré dos acciones positivas que no sean de mi agrado y procuraré que nadie se entere.
· Sólo por hoy, seré feliz con la certeza de que se sido creado para la felicidad.
· Sólo por hoy, haré un programa detallado. Quizás no lo cumpliré íntegramente, pero lo redactaré. Y me cuidaré de dos calamidades, la prisa y la indecisión.
· Sólo por hoy, no tendré temores, no tendré miedo a gozar de lo que es bello y de creer en la bondad. Puedo hacer durante un día lo que me descorazonaría si pensase tener que hacerlo durante toda mi vida.
· Sólo por hoy, tendré el máximo cuidado de mi aspecto; trataré de ser cortés; de no criticar a nadie ni pretender disciplinar a nadie, sino a mí mismo.
· Sólo por hoy, me adaptaré a las circunstancias, sin querer que las circunstancias se adapten a mis deseos.
· Sólo por hoy, dedicaré 30 minutos de mi tiempo a una buena lectura recordando que así como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, la buena lectura es necesaria para mi mente y espíritu.
· Sólo por hoy, haré una buena acción a favor de alguien que solamente yo sabré.
· Sólo por hoy, haré dos acciones positivas que no sean de mi agrado y procuraré que nadie se entere.
· Sólo por hoy, seré feliz con la certeza de que se sido creado para la felicidad.
· Sólo por hoy, haré un programa detallado. Quizás no lo cumpliré íntegramente, pero lo redactaré. Y me cuidaré de dos calamidades, la prisa y la indecisión.
· Sólo por hoy, no tendré temores, no tendré miedo a gozar de lo que es bello y de creer en la bondad. Puedo hacer durante un día lo que me descorazonaría si pensase tener que hacerlo durante toda mi vida.
La lectura de la Biblia
Desde hace seis meses estoy leyendo el Evangelio todos los días. Existen unas páginas web donde es fácil y cómodo hacerlo, y os lo recomiendo, como evangeliodeldia.com. No se puede juzgar lo que no se conoce. Mucha gente en España habla de la Iglesia como si sólo se tratara de los ritos de Semana Santa y poco más. La base de la religión cristiana está en Jesucristo y, por tanto, en los cuatro Evangelios que fueron escritos por personas que le conocieron personalmente y otros que recibieron el testimonio de primera mano. Los escritos posteriores, de cincuenta años o más, no tienen ningún valor real y menos todavía las teorías, más o menos novelescas que han surgido después.
Os aconsejo que leáis el Nuevo Testamento. El Antiguo es difícil de interpretar sin ayuda, ya que fue escrito para cuatro milenios atrás. Leyendo los evangelios es realmente increíble comprobar cómo cada día trae un mensaje diferente para cada persona. Estos consejos han servido a millones desde hace más de dos mil años. Cada cual que lee un pasaje de la Biblia saca conclusiones diferentes que, sin embargo, habitualmente le ayudan a mejorar como persona y en relación con los demás. El tiempo, las circunstancias, la edad, raza o continente no tienen la menor importancia a la hora de entender y sentir las Sagradas Escrituras. Jesús envía un mensaje personal para cada uno de nosotros a través de sus palabras.
Os aconsejo que leáis el Nuevo Testamento. El Antiguo es difícil de interpretar sin ayuda, ya que fue escrito para cuatro milenios atrás. Leyendo los evangelios es realmente increíble comprobar cómo cada día trae un mensaje diferente para cada persona. Estos consejos han servido a millones desde hace más de dos mil años. Cada cual que lee un pasaje de la Biblia saca conclusiones diferentes que, sin embargo, habitualmente le ayudan a mejorar como persona y en relación con los demás. El tiempo, las circunstancias, la edad, raza o continente no tienen la menor importancia a la hora de entender y sentir las Sagradas Escrituras. Jesús envía un mensaje personal para cada uno de nosotros a través de sus palabras.
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miércoles, 14 de abril de 2010
El sufrimiento de los no nacidos
“Creced y multiplicaos” dice el Señor a la pareja humana, como nos recuerda el Libro Sagrado. Llenos de ilusión los jóvenes sueñan con su nido de amor que un día contará con la alegre y cantarina risa de un niño. Llena de preocupación la joven madre vela junto a la cuna el intranquilo sueño de su niño enfermo. Sumidos en la angustia unos padres lloran inconsolables la inesperada pérdida de su amado hijo. Todas estas verdades son realidades de la vida del hombre que nos obligan a pensar y a preguntarnos el por qué de otra no menos real y terrible verdad: hoy, en este mismo instante, en el silencio de los quirófanos de clínicas y hospitales, testigos mudos pero elocuentes de los esfuerzos por prolongar la vida, se procede a la aniquilación -legalizada- ejercida con gran profesionalidad, de cientos, de miles quizá, de seres humanos que no llegarán a nacer.
Miles de personas se preguntan hoy en medio de una perplejidad sin respuesta: ¿por qué otros hombres y mujeres como ellos han adquirido esa destreza para destruir, ciegamente, las vidas de millones de niños que no gozarán de las luces, de los tesoros de alegría, de las promesas -siempre en tensión con los temores y las penas- que la vida contiene, esa vida que, a pesar de tantos pesares, amamos todos los vivos…?
Es muy difícil llegar a una estadística correcta del número de abortos que se producen cada año en el mundo.
Ya en la década del 70 se contaban por millones; en el año 1970 se contabilizaron, según datos de la Organización Mundial de la Salud, 50 millones de abortos. Hoy, sólo en EE.UU, uno de cada tres bebés concebido es asesinado por aborto, lo cual hace un total de 1 500 000 bebés muertos por año.
En Cuba, según estadísticas, en 1968 el número de abortos era de 28.500, en 1975 alcanzó la cifra de 126.100, y en 1990, según datos aportados por el periódico Tribuna de La Habana, la cifra es de 147.530. En la ciudad de Pinar del Río en los últimos cinco años, solo en el Hospital Ginecobstétrico, se han realizado 21.964 interrupciones del embarazo. Con preocupación se constata que actualmente el 13 % de la población de Cuba es anciana. “El mundo envejece y las cunas se vacían”, comentaba alarmada la prensa internacional hace unos días.
Resulta extraño asistir, por una parte, al espectáculo de las campañas orquestadas para protestar contra la pena de muerte y la guerra y, por otra, escuchar las mismas voces que claman por la legalización del aborto.
La mayor parte de las legislaciones hoy vigentes en vez de perseguir el hecho y penalizarlo drásticamente, considerándolo como delito contra la vida de un inocente, abren la mano a su práctica aduciendo razones de múltiple índole.
En unos casos serán técnicos y hombres de negocio porque, según ellos, el despliegue demográfico actual constituye “una onda humana devastadora” que debe ser detenida si se quiere evitar el hambre, la guerra, la miseria universal.
En otros casos porque lo exige la democracia y el pluralismo ideológico; o porque hay que evitar el sufrimiento que acarrean los hijos con mal formaciones genéticas; o porque lo engendrado es humano sólo en la medida que los padres y la comunidad lo acepten; o porque el amor debe ser libre y sin consecuencias de embarazo; o porque lo exige la emancipación humana a favor del progreso; o porque el feto no tiene alma ni personalidad; o porque la mujer es dueña de su cuerpo; o porque el feto es un simple coágulo o una masa informe de células; o porque estadísticas manipuladas obligan a ello.
Razones que no valen a la luz del Evangelio ni de la recta razón. Son sólo presiones y falsas propagandas que el hombre o el Estado emplean para justificar actitudes que no tienen justificación.
Algunos médicos se encargan de culminar el aborto de distintas maneras: bien extrayendo el feto pedazo a pedazo con un instrumento apropiado en forma de cuchara; bien succionando el feto mediante un tubo de plástico conectado a un potente aspirador, de manera que sale troceado; bien abriendo quirúrgicamente el abdomen de la mujer y sacando el feto que, como todavía está vivo, se deja morir ahogado en un recipiente con agua; bien quemando vivo al feto con una solución salina, introducida mediante una aguja en el líquido amniótico, el parto del feto muerto se produce al día siguiente.
El niño no nacido sufre. Cuando el aborto es producido por una inyección salina, lucha durante una hora antes de morir; si lo sacan mediante fórceps sólo morirá cuando el cirujano desgarre su cabeza o rompa su abdomen; si usan el succionador, la criatura huirá de un lugar a otro del seno materno evitando el instrumento asesino.
En el silencio aséptico de una clínica o de un hospital la embarazada que aborta no hace ostentación pública de un crimen. La muerte del inocente pasa tan inadvertida como el tráfico de fetos humanos abortados, los cuales en muchos países del mundo, son vendidos para ser utilizados en la industria cosmética.(...)
Carta del Obispo desde Pinar del Río (Cuba), que fuera todavía en 1998, en el 50 aniversario de su Ordenación como sacerdote, Monseñor José Siro González Bacallao.
blogs.hazteoir.org/marailime/2010/04/05/el-aborto-crimen-contra-la-vida
Miles de personas se preguntan hoy en medio de una perplejidad sin respuesta: ¿por qué otros hombres y mujeres como ellos han adquirido esa destreza para destruir, ciegamente, las vidas de millones de niños que no gozarán de las luces, de los tesoros de alegría, de las promesas -siempre en tensión con los temores y las penas- que la vida contiene, esa vida que, a pesar de tantos pesares, amamos todos los vivos…?
Es muy difícil llegar a una estadística correcta del número de abortos que se producen cada año en el mundo.
Ya en la década del 70 se contaban por millones; en el año 1970 se contabilizaron, según datos de la Organización Mundial de la Salud, 50 millones de abortos. Hoy, sólo en EE.UU, uno de cada tres bebés concebido es asesinado por aborto, lo cual hace un total de 1 500 000 bebés muertos por año.
En Cuba, según estadísticas, en 1968 el número de abortos era de 28.500, en 1975 alcanzó la cifra de 126.100, y en 1990, según datos aportados por el periódico Tribuna de La Habana, la cifra es de 147.530. En la ciudad de Pinar del Río en los últimos cinco años, solo en el Hospital Ginecobstétrico, se han realizado 21.964 interrupciones del embarazo. Con preocupación se constata que actualmente el 13 % de la población de Cuba es anciana. “El mundo envejece y las cunas se vacían”, comentaba alarmada la prensa internacional hace unos días.
Resulta extraño asistir, por una parte, al espectáculo de las campañas orquestadas para protestar contra la pena de muerte y la guerra y, por otra, escuchar las mismas voces que claman por la legalización del aborto.
La mayor parte de las legislaciones hoy vigentes en vez de perseguir el hecho y penalizarlo drásticamente, considerándolo como delito contra la vida de un inocente, abren la mano a su práctica aduciendo razones de múltiple índole.
En unos casos serán técnicos y hombres de negocio porque, según ellos, el despliegue demográfico actual constituye “una onda humana devastadora” que debe ser detenida si se quiere evitar el hambre, la guerra, la miseria universal.
En otros casos porque lo exige la democracia y el pluralismo ideológico; o porque hay que evitar el sufrimiento que acarrean los hijos con mal formaciones genéticas; o porque lo engendrado es humano sólo en la medida que los padres y la comunidad lo acepten; o porque el amor debe ser libre y sin consecuencias de embarazo; o porque lo exige la emancipación humana a favor del progreso; o porque el feto no tiene alma ni personalidad; o porque la mujer es dueña de su cuerpo; o porque el feto es un simple coágulo o una masa informe de células; o porque estadísticas manipuladas obligan a ello.
Razones que no valen a la luz del Evangelio ni de la recta razón. Son sólo presiones y falsas propagandas que el hombre o el Estado emplean para justificar actitudes que no tienen justificación.
Algunos médicos se encargan de culminar el aborto de distintas maneras: bien extrayendo el feto pedazo a pedazo con un instrumento apropiado en forma de cuchara; bien succionando el feto mediante un tubo de plástico conectado a un potente aspirador, de manera que sale troceado; bien abriendo quirúrgicamente el abdomen de la mujer y sacando el feto que, como todavía está vivo, se deja morir ahogado en un recipiente con agua; bien quemando vivo al feto con una solución salina, introducida mediante una aguja en el líquido amniótico, el parto del feto muerto se produce al día siguiente.
El niño no nacido sufre. Cuando el aborto es producido por una inyección salina, lucha durante una hora antes de morir; si lo sacan mediante fórceps sólo morirá cuando el cirujano desgarre su cabeza o rompa su abdomen; si usan el succionador, la criatura huirá de un lugar a otro del seno materno evitando el instrumento asesino.
En el silencio aséptico de una clínica o de un hospital la embarazada que aborta no hace ostentación pública de un crimen. La muerte del inocente pasa tan inadvertida como el tráfico de fetos humanos abortados, los cuales en muchos países del mundo, son vendidos para ser utilizados en la industria cosmética.(...)
Carta del Obispo desde Pinar del Río (Cuba), que fuera todavía en 1998, en el 50 aniversario de su Ordenación como sacerdote, Monseñor José Siro González Bacallao.
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No me acostumbro
Veintiun años y todavía no me he hecho a la idea de que, de vez en cuando, mi marido tenga que viajar. Desaparece de mi vida durante dos o tres días. Veo sus papeles a mi alrededor, lavo su ropa, ordeno sus cosas. Me acuesto sola en una gran cama. Eso es lo que llevo peor; así que espero a tener mucho sueño, para no pensar. Me pregunto cómo hacía antes de conocerle. Es diferente. Quiero mucho a mis padres, pero sé que tienen su propia vida. Adoro a mis hijos, pero sé que algún día se irán. Mi marido es el compañero de mi vida. Suena antiguo, suena cursi, pero es así. Qué le voy a hacer. Me horroriza pensar que algún día tendremos que separarnos y uno de los dos seguirá su camino solo. Espero no ser yo. Miro las fotografías y, a veces, pienso que yo nací el día que le conocí. Entonces empecé realmente a vivir.
Me mata la idea de que pueda dejar de quererme o querer a otra; aunque sé que a todo se sobrevive, porque no te queda otro remedio. Quiero tenerle cerca, coger su mano. No necesito más que saber que está ahí conmigo. Quiero envejecer a su lado. Ver crecer a nuestros hijos y nietos. Ver amanecer y ponerse el sol. Le necesito junto a mí en los días de lluvia y frío, en los de bochorno estival; y también en aquellos que parecen haber sido creados para disfrutar. Me gustaría que todo el mundo sintiera algo así al menos una vez en la vida. Me da mucha pena oir y leer tantos testimonios de gente que cree que el amor es algo temporal, que dura lo que dura y deja un recuerdo. El amor es mucho más que eso. El amor es la comunión con la Divinidad.
Me mata la idea de que pueda dejar de quererme o querer a otra; aunque sé que a todo se sobrevive, porque no te queda otro remedio. Quiero tenerle cerca, coger su mano. No necesito más que saber que está ahí conmigo. Quiero envejecer a su lado. Ver crecer a nuestros hijos y nietos. Ver amanecer y ponerse el sol. Le necesito junto a mí en los días de lluvia y frío, en los de bochorno estival; y también en aquellos que parecen haber sido creados para disfrutar. Me gustaría que todo el mundo sintiera algo así al menos una vez en la vida. Me da mucha pena oir y leer tantos testimonios de gente que cree que el amor es algo temporal, que dura lo que dura y deja un recuerdo. El amor es mucho más que eso. El amor es la comunión con la Divinidad.
martes, 13 de abril de 2010
El amor y la felicidad
"El hombre nunca es feliz, sino que se pasa toda la vida buscando algo que se supone lo hará feliz; rara vez alcanza su objetivo, y cuando lo consigue, se desilusiona. A la larga naufraga, y vuelve al puerto sin mástiles ni velas. Después le da lo mismo si ha sido feliz o desdichado, porque la vida nunca fue nada más que un momento presente, siempre desvaneciéndose. Y ahora eso se acabó" (Schopenhauer).
En ocasiones nos pasamos la vida buscando y anhelando aquéllo que se supone estará al final del camino, en el futuro y nos olvidamos de vivir el Presente. Estamos acostumbrados a planear, a querer llegar a una meta y cuando la alcanzamos nos damos cuenta que ahora queremos otra cosa más. Los seres humanos como dice Schopenhauer somos insaciables en cuanto a deseos, hoy tenemos uno, lo satisfacemos y mañana tenemos otro diferente.
En la adolescencia me enseñaron que el fin último del hombre era la Felicidad y yo la veía como algo que se encontraba al final del camino. Basaba mi vida en hacer cosas para llegar algún día a ser feliz y nunca me enseñaron que la felicidad se podía encontrar en el día a día. Esto lo tuve que aprender en base a experiencias y unas no han sido agradables.
Existen personas que viven en el futuro, generalmente están pensando en alcanzar ciertos objetivos profesionales o materiales y tan pronto los consiguen se plantean otros más. Existen otras más que viven en el pasado, recuerdan aquéllo que les afectó, que los lastimó, incluso anhelan momentos de felicidad que alguna vez tuvieron y los ven como algo que quedó atrás y que ahora por circunstancias de la vida las cosas ya no podrán volver a ser igual. En ambos casos se olvidan de disfrutar el presente, de entender que el pasado nos sirvió para estar en el lugar que estamos y que el futuro es incierto y si queremos ser felices en él pues tenemos que aprender a vivir el hoy, a disfrutar a cada persona y a cada cosa que se encuentra a nuestro alrededor.
Parece sencillo pero no lo es. El apego nos impide disfrutar el hoy, el apego que tenemos a lo que tuvimos o a lo que podríamos tener después, no es sólo un apego a lo material, también aplica a lo emocional. Nos es difícil soltar, dejar en el pasado lo que tiene que estar ahí.
Tengo muchas amigas divorciadas, solteras y separadas a quienes les ha costado trabajo entablar otra relación, qusieran tener una pareja, tener compañía y de repente no hay ningún varón a su lado, sólo amigas. Confieso que en ocasiones me he sentido en esa situación. Hace tiempo platicaba con una gran amiga sobre las relaciones con los hombres y hablábamos de un miedo al compromiso por parte de ellos, a muchos les da miedo perder su independencia a otros les da pánico lo que pueda venir, el compartir su vida con alguien más. En general, a las personas nos invade un gran egoísmo en dónde queremos que el otro (a) ceda y nos acepte como somos pero nosotros no estamos dispuestos a aceptarlos (as) como son. Nos da miedo ceder, nos da pánico el darnos la oportunidad de convivir en pareja y de intentar día a día ser felices. Alguien a quien quise mucho alguna vez me dijo "Hice muchos sacrificios por tí y no los valoraste", cuando pensamos en hacer algo como sacrificio y no por la voluntad, el querer que nos lleva a hacerlo, terminamos cobrando esa factura muy cara, ya que los sacrificios cuestan y cuestan mucho!. Cuando queremos hacer las cosas pues las hacemos de corazón y no esperamos que el otro lo valore, nuestra recompensa termina siendo la satisfacción de haber querido hacer las cosas.
Por eso hoy hay crisis en las relaciones, hay crisis en las parejas y en los matrimonios. Nos la vivimos pensando lo que sucederá cuando seamos viejos, recordamos lo bonito que era cuando estábamos enamorados, incluso también recordamos el daño que nos hicieron y todo esto nos impide ser felices hoy. Nos apegamos a ideas, sentimientos y creencias.
Mientras más leo y reflexiono me convenzo más que me hubiese gustado mucho en su momento haber tenido la mentalidad que tengo hoy. Creo que hubiese cometido menos errores si en su momento hubiese madurado, incluso creo que tal vez hubiese podido salvar mi matrimonio y vivir en pareja y en familia como siempre lo quise. Lamentablemente no supe cómo hacerlo y hoy ya es demasiado tarde. Actué siendo una persona que no pensaba en las consecuencias y si en aquel momento hubiese sabido el daño y dolor que podía causar con mis palabras y actitudes, jamás lo habría hecho.Hay personas a las que simplemente no puedes volver a amar como alguna vez lo hiciste. Cuando el amor, el respeto y la confianza se van ya no hay mucho que rescatar en una relación de pareja. Con el paso del tiempo se podrá transformar ,una vez que las heridas hayan sanado pero ya no podrás volverlo (a) a ver como pareja.
Amar a alguien es un compromiso que se da en el día a día, en el sólo por hoy, como dicen en Alcohólicos Anónimos.
En la medida que aprendemos a amar lo que tenemos cada día podremos ser felices, disfrutando esos pequeños momentos y ese proceso de seguir viviendo y en los que también hay que disfrutar nuestros enojos, errores, tristezas y no sólo la alegría que podemos sentir ya que cada día cuenta y como dijo Leonardo di Caprio en la película de Titanic "Make this day count!".
krisalys.blogspot.com
En ocasiones nos pasamos la vida buscando y anhelando aquéllo que se supone estará al final del camino, en el futuro y nos olvidamos de vivir el Presente. Estamos acostumbrados a planear, a querer llegar a una meta y cuando la alcanzamos nos damos cuenta que ahora queremos otra cosa más. Los seres humanos como dice Schopenhauer somos insaciables en cuanto a deseos, hoy tenemos uno, lo satisfacemos y mañana tenemos otro diferente.
En la adolescencia me enseñaron que el fin último del hombre era la Felicidad y yo la veía como algo que se encontraba al final del camino. Basaba mi vida en hacer cosas para llegar algún día a ser feliz y nunca me enseñaron que la felicidad se podía encontrar en el día a día. Esto lo tuve que aprender en base a experiencias y unas no han sido agradables.
Existen personas que viven en el futuro, generalmente están pensando en alcanzar ciertos objetivos profesionales o materiales y tan pronto los consiguen se plantean otros más. Existen otras más que viven en el pasado, recuerdan aquéllo que les afectó, que los lastimó, incluso anhelan momentos de felicidad que alguna vez tuvieron y los ven como algo que quedó atrás y que ahora por circunstancias de la vida las cosas ya no podrán volver a ser igual. En ambos casos se olvidan de disfrutar el presente, de entender que el pasado nos sirvió para estar en el lugar que estamos y que el futuro es incierto y si queremos ser felices en él pues tenemos que aprender a vivir el hoy, a disfrutar a cada persona y a cada cosa que se encuentra a nuestro alrededor.
Parece sencillo pero no lo es. El apego nos impide disfrutar el hoy, el apego que tenemos a lo que tuvimos o a lo que podríamos tener después, no es sólo un apego a lo material, también aplica a lo emocional. Nos es difícil soltar, dejar en el pasado lo que tiene que estar ahí.
Tengo muchas amigas divorciadas, solteras y separadas a quienes les ha costado trabajo entablar otra relación, qusieran tener una pareja, tener compañía y de repente no hay ningún varón a su lado, sólo amigas. Confieso que en ocasiones me he sentido en esa situación. Hace tiempo platicaba con una gran amiga sobre las relaciones con los hombres y hablábamos de un miedo al compromiso por parte de ellos, a muchos les da miedo perder su independencia a otros les da pánico lo que pueda venir, el compartir su vida con alguien más. En general, a las personas nos invade un gran egoísmo en dónde queremos que el otro (a) ceda y nos acepte como somos pero nosotros no estamos dispuestos a aceptarlos (as) como son. Nos da miedo ceder, nos da pánico el darnos la oportunidad de convivir en pareja y de intentar día a día ser felices. Alguien a quien quise mucho alguna vez me dijo "Hice muchos sacrificios por tí y no los valoraste", cuando pensamos en hacer algo como sacrificio y no por la voluntad, el querer que nos lleva a hacerlo, terminamos cobrando esa factura muy cara, ya que los sacrificios cuestan y cuestan mucho!. Cuando queremos hacer las cosas pues las hacemos de corazón y no esperamos que el otro lo valore, nuestra recompensa termina siendo la satisfacción de haber querido hacer las cosas.
Por eso hoy hay crisis en las relaciones, hay crisis en las parejas y en los matrimonios. Nos la vivimos pensando lo que sucederá cuando seamos viejos, recordamos lo bonito que era cuando estábamos enamorados, incluso también recordamos el daño que nos hicieron y todo esto nos impide ser felices hoy. Nos apegamos a ideas, sentimientos y creencias.
Mientras más leo y reflexiono me convenzo más que me hubiese gustado mucho en su momento haber tenido la mentalidad que tengo hoy. Creo que hubiese cometido menos errores si en su momento hubiese madurado, incluso creo que tal vez hubiese podido salvar mi matrimonio y vivir en pareja y en familia como siempre lo quise. Lamentablemente no supe cómo hacerlo y hoy ya es demasiado tarde. Actué siendo una persona que no pensaba en las consecuencias y si en aquel momento hubiese sabido el daño y dolor que podía causar con mis palabras y actitudes, jamás lo habría hecho.Hay personas a las que simplemente no puedes volver a amar como alguna vez lo hiciste. Cuando el amor, el respeto y la confianza se van ya no hay mucho que rescatar en una relación de pareja. Con el paso del tiempo se podrá transformar ,una vez que las heridas hayan sanado pero ya no podrás volverlo (a) a ver como pareja.
Amar a alguien es un compromiso que se da en el día a día, en el sólo por hoy, como dicen en Alcohólicos Anónimos.
En la medida que aprendemos a amar lo que tenemos cada día podremos ser felices, disfrutando esos pequeños momentos y ese proceso de seguir viviendo y en los que también hay que disfrutar nuestros enojos, errores, tristezas y no sólo la alegría que podemos sentir ya que cada día cuenta y como dijo Leonardo di Caprio en la película de Titanic "Make this day count!".
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Informes e informes
Cada día, practicamente, los periódicos o la televisión nos presenta un nuevo estudio científico o sociológico sobre alguna cuestión que preocupa a la ciudadanía. Hasta ahí muy bien, pero, como las ciencias adelantan que es una barbaridad..., resulta que han encontrado la manera de manipular esos informes para que digan en cada momento lo que se quiere decir o lo que la gente espera que digan. De ahí viene la famosa pandemia de la gripe A, ya que se estaban manipulando los datos para hacer ver que era más grave y cambiando incluso la definición de las palabras para que llegaran a significar otra cosa.
En cuanto al no menos famoso cambio climático, ya van saliendo a la luz las informaciones sesgadas y los datos contradictorios que algunos han utilizado para forrarse a costa del miedo global. Pero, raro es el día en que no aparece en internet o en los medios de comunicación una nueva encuesta, cuyos datos al menos llaman la atención, cuando no parecen deliberadamente falsos. Y es que basta con seleccionar los puntos de recogida, el rango de población o el lugar, para poder modificar los resultados a su antojo.
Por eso, yo ya no me creo nada. Me he hecho "informe-excéptica" y os invito a hacer lo mismo. En Internet es facilísimo encontrar informaciones que contradicen cualquier conclusión dada. El problema es que nadie comprueba, ni los originales ni los contrarios. Resulta mucho más cómodo, y hasta divertido, desayunar cada día con unas conclusiones diferentes sobre cualquier tema, desde la nutrición a la política. Lo malo es que, de este modo, teniendo cada vez más información, estamos realmente peor informados.
Ya no se puede uno fiar ni de los organismos internacionales. Los intereses económicos y estratégicos se infiltran en todos los estudios. No existen empresas imparciales o auditorias independientes. Es el precio a pagar por la globalización de la información. Ahora especialmente, además, la mayoría de los estudios oficiosos van en la misma dirección: contra la familia, la iglesia, la pareja; a favor de los supuestos derechos individuales, la insolidaridad y la autosuficiencia. Se les ve mucho el plumero.
En cuanto al no menos famoso cambio climático, ya van saliendo a la luz las informaciones sesgadas y los datos contradictorios que algunos han utilizado para forrarse a costa del miedo global. Pero, raro es el día en que no aparece en internet o en los medios de comunicación una nueva encuesta, cuyos datos al menos llaman la atención, cuando no parecen deliberadamente falsos. Y es que basta con seleccionar los puntos de recogida, el rango de población o el lugar, para poder modificar los resultados a su antojo.
Por eso, yo ya no me creo nada. Me he hecho "informe-excéptica" y os invito a hacer lo mismo. En Internet es facilísimo encontrar informaciones que contradicen cualquier conclusión dada. El problema es que nadie comprueba, ni los originales ni los contrarios. Resulta mucho más cómodo, y hasta divertido, desayunar cada día con unas conclusiones diferentes sobre cualquier tema, desde la nutrición a la política. Lo malo es que, de este modo, teniendo cada vez más información, estamos realmente peor informados.
Ya no se puede uno fiar ni de los organismos internacionales. Los intereses económicos y estratégicos se infiltran en todos los estudios. No existen empresas imparciales o auditorias independientes. Es el precio a pagar por la globalización de la información. Ahora especialmente, además, la mayoría de los estudios oficiosos van en la misma dirección: contra la familia, la iglesia, la pareja; a favor de los supuestos derechos individuales, la insolidaridad y la autosuficiencia. Se les ve mucho el plumero.
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lunes, 12 de abril de 2010
La razón del aumento de la agresividad entre los jóvenes
"En el desarrollo de lo masculino, este cambio femenino -dado principalmente por la libertad y autonomía de las mujeres para, por ejemplo, bailar solas o con otras- tiene consecuencias que llevan a la desorientación. Por ejemplo, los adolescentes están desorientados porque hoy en día ninguna de las habilidades de conquista que utilizaron sus padres y que ellos a su vez aprendieron les sirven, pues ellas salen solas, de modo que no las puedan ir a buscar; ellas regresan por sus propios medios a sus casas, bailan solas y la mayoría de las veces son ellas las que comienzan la seducción, no quedándoles a ellos otra posibilidad más que la de "arremeter" con su gran personalidad, y esta gran personalidad se transforma normalmente en agresividad.
Los adolescentes suelen manifestar que tienen dos alternativas de respuesta frente a las chicas: o van con "algunas copas" para que no les importe el rechazo o tienen que ser agresivos para lograr su objetivo de conquista. Y es que, como ellas tienen un comportamiento agresivo "innato", pero necesitan sentirse protegidas, no queda otra que ser más agresivos que ellas, y la espiral lleva a que no falten los casos en que se vivan situaciones de violencia grave, pero que no llegan a ser registradas por las estadísticas".
¡Viva la diferencia!... y el complemento también. Pilar Sordo
Los adolescentes suelen manifestar que tienen dos alternativas de respuesta frente a las chicas: o van con "algunas copas" para que no les importe el rechazo o tienen que ser agresivos para lograr su objetivo de conquista. Y es que, como ellas tienen un comportamiento agresivo "innato", pero necesitan sentirse protegidas, no queda otra que ser más agresivos que ellas, y la espiral lleva a que no falten los casos en que se vivan situaciones de violencia grave, pero que no llegan a ser registradas por las estadísticas".
¡Viva la diferencia!... y el complemento también. Pilar Sordo
Desayuno con diamantes
¿Sabes lo que te pasa? no tienes valor, tienes miedo, miedo de enfrentarte contigo misma y decir está bien, la vida es una realidad, las personas se pertenecen las unas a las otras porque es la única forma de conseguir la verdadera felicidad. Tu te consideras un espíritu libre, un ser salvaje y te asusta la idea de que alguien pueda meterte en una jaula. Bueno nena, ya estás en una jaula, tu misma la has construido y en ella seguirás vayas a donde vayas, porque no importa donde huyas, siempre acabarás tropezando contigo misma.
No recordaba esta frase de la película, que resume realmente todo el argumento. Ella es una mujer que ha tenido una vida difícil, y sólo desea ser independiente y vivir el momento. Él tiene el talento para escribir, pero ha optado por el camino fácil: dejarse llevar y vivir como gigoló de las mujeres. Con todo, ambos conservan aún cierta pureza y sus ideales intactos. Pero había algo con lo que no contaban: enamorarse. Cuándo él se enamora, decide empezar a ganarse la vida honradamente. Cuando ella -maravillosa Audrey Hepburn- se enamora, sale huyendo, porque no desea sentirse atrapada otra vez por unos afectos y sufrir cuando los pierda. Con esa frase del principio, él la convence de que la vida sin riesgo no vale la pena ser vivida.
Cuando se estrenó este film, yo ni siquiera había nacido -1961-. Ahora, cuando se habla de esa época, parece que creen que la gente no sabía nada, que no hablaban entre ellos, ni se emparejaban, ni hacían el amor. Pero, Desayuno con Diamantes es una película tan actual que la trama ha resistido el paso del tiempo sin problemas. Hoy en día, existen muchos jóvenes independientes que no desean entablar ningún tipo de compromiso, por miedo a que les hieran o a sentirse enjaulados y no poder volver a ser ellos mismos. Pero, como dice el protagonista -estupendo William Holden- todos dependemos unos de otros y sólo así podemos desarrollarnos como personas. Apartarse de los sentimientos, para rodearse de cosas: coche, móvil, amigos, ordenador, trabajo, ropa, hobbies...; crea una jaula a nuestro alrededor que impide que nadie se pueda acercar para tocar nuestro corazón. Antes, como ahora, siempre han existido los mismos problemas y las mismas soluciones. No aprendemos.
No recordaba esta frase de la película, que resume realmente todo el argumento. Ella es una mujer que ha tenido una vida difícil, y sólo desea ser independiente y vivir el momento. Él tiene el talento para escribir, pero ha optado por el camino fácil: dejarse llevar y vivir como gigoló de las mujeres. Con todo, ambos conservan aún cierta pureza y sus ideales intactos. Pero había algo con lo que no contaban: enamorarse. Cuándo él se enamora, decide empezar a ganarse la vida honradamente. Cuando ella -maravillosa Audrey Hepburn- se enamora, sale huyendo, porque no desea sentirse atrapada otra vez por unos afectos y sufrir cuando los pierda. Con esa frase del principio, él la convence de que la vida sin riesgo no vale la pena ser vivida.
Cuando se estrenó este film, yo ni siquiera había nacido -1961-. Ahora, cuando se habla de esa época, parece que creen que la gente no sabía nada, que no hablaban entre ellos, ni se emparejaban, ni hacían el amor. Pero, Desayuno con Diamantes es una película tan actual que la trama ha resistido el paso del tiempo sin problemas. Hoy en día, existen muchos jóvenes independientes que no desean entablar ningún tipo de compromiso, por miedo a que les hieran o a sentirse enjaulados y no poder volver a ser ellos mismos. Pero, como dice el protagonista -estupendo William Holden- todos dependemos unos de otros y sólo así podemos desarrollarnos como personas. Apartarse de los sentimientos, para rodearse de cosas: coche, móvil, amigos, ordenador, trabajo, ropa, hobbies...; crea una jaula a nuestro alrededor que impide que nadie se pueda acercar para tocar nuestro corazón. Antes, como ahora, siempre han existido los mismos problemas y las mismas soluciones. No aprendemos.
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domingo, 11 de abril de 2010
Maddy Curtis y el síndrome de Down
"Al cierre de esta edición no se sabe si Maddy Curtis, una niña de 16 años que participa en el programa American Idol -versión original del Tú sí que vales español-, habrá superado la eliminatoria de Hollywood.
Podíamos haber retrasado el reportaje hasta saber si debíamos referirnos a ella como una de las eliminadas o una de las aspirantes al premio. Pero no; porque lo que de verdad hace especial a Curtis, al margen de los logros conseguidos en American Idol, es un enorme amor a la vida, una gran valentía para defender los valores en los que cree y su gran generosidad.
Es la novena de una familia de 12 hermanos. Nacida en Virginia, comparte la mayor parte de su tiempo libre con su hermano mayor, Johnny, y los tres menores: Jesse, Daniel y Justin. Hasta ahí nada novedoso.
El mundo a todo color.
Pero cuando Maddy continúa contando su historia, como hizo ante el jurado de American Idol, llegan las sorpresas. Johnny nació con síndrome de Down y los padres de Maddy decidieron que le vendría bien tener algún otro hermano como él, así que, después del nacimiento de Maddy, adoptaron a Jesse, también con síndrome de Down.
Poco después llegaron a casa Daniel y Justin, también adoptados y también con síndrome de Down.
Algunos -dice Maddy quedándose corta- son un poco escépticos con el síndrome de Down, pero mi experiencia es que estos cuatro niños sacan lo mejor de la gente con la que se encuentran. Maddy, que en el vídeo de presentación al programa aparece jugando con sus hermanos, explica que las personas como ellos ven la vida en color. Nosotros deberíamos hacer lo mismo. Y en eso, en ponerle color a la vida, está ella.
La de American Idol no era su primera actuación en público, pero su aparición en la pequeña pantalla obró el milagro. Había superado la primera eliminatoria, había obtenido un golden ticket -billete de oro- a Hollywood y se había convertido en un ídolo local.
Así que Maddy aprovechó ese reconocimiento social para hacer el bien. Con la ayuda de World Vision, una organización caritativa cristiana, Maddy organizó en ocho días un concierto benéfico para las víctimas del terremoto de Haití. El lugar elegido para el concierto, el centro cultural de Purcellville, colgó el cartel de No hay billetes a las pocas horas".
www.hayalternativas.org/noticias/
Podíamos haber retrasado el reportaje hasta saber si debíamos referirnos a ella como una de las eliminadas o una de las aspirantes al premio. Pero no; porque lo que de verdad hace especial a Curtis, al margen de los logros conseguidos en American Idol, es un enorme amor a la vida, una gran valentía para defender los valores en los que cree y su gran generosidad.
Es la novena de una familia de 12 hermanos. Nacida en Virginia, comparte la mayor parte de su tiempo libre con su hermano mayor, Johnny, y los tres menores: Jesse, Daniel y Justin. Hasta ahí nada novedoso.
El mundo a todo color.
Pero cuando Maddy continúa contando su historia, como hizo ante el jurado de American Idol, llegan las sorpresas. Johnny nació con síndrome de Down y los padres de Maddy decidieron que le vendría bien tener algún otro hermano como él, así que, después del nacimiento de Maddy, adoptaron a Jesse, también con síndrome de Down.
Poco después llegaron a casa Daniel y Justin, también adoptados y también con síndrome de Down.
Algunos -dice Maddy quedándose corta- son un poco escépticos con el síndrome de Down, pero mi experiencia es que estos cuatro niños sacan lo mejor de la gente con la que se encuentran. Maddy, que en el vídeo de presentación al programa aparece jugando con sus hermanos, explica que las personas como ellos ven la vida en color. Nosotros deberíamos hacer lo mismo. Y en eso, en ponerle color a la vida, está ella.
La de American Idol no era su primera actuación en público, pero su aparición en la pequeña pantalla obró el milagro. Había superado la primera eliminatoria, había obtenido un golden ticket -billete de oro- a Hollywood y se había convertido en un ídolo local.
Así que Maddy aprovechó ese reconocimiento social para hacer el bien. Con la ayuda de World Vision, una organización caritativa cristiana, Maddy organizó en ocho días un concierto benéfico para las víctimas del terremoto de Haití. El lugar elegido para el concierto, el centro cultural de Purcellville, colgó el cartel de No hay billetes a las pocas horas".
www.hayalternativas.org/noticias/
sábado, 10 de abril de 2010
Internet y las noticias
Estaba en un bar tomando café, sola, como de costumbre, cuando escuché una conversación entre varias personas. Decía que ya no compran periódicos porque éstos traen las noticias del día anterior, mientras que en internet estamos al día con los sucesos que acaban de ocurrir. Sin embargo, eso también es un arma de doble filo. Existe un cierto consumismo informativo, de modo que, ya no nos basta con tener una idea aproximada de la actualidad; hay que saberlo todo con pelos y señales. Total, ¿para qué?, los hechos no van a cambiar a nuestro gusto. Además, las noticias suelen tener una interpretación según el medio que las difunde, de manera que, si no contrastamos, es difícil sacar una idea objetiva. Y por supuesto, la mayoría de la gente no se molesta en leer varias versiones de un mismo asunto.
Demasiada información, desinforma. No es bueno dejar que nos digan todo el tiempo lo que tenemos que saber y lo que tenemos que opinar sobre cualquier cuestión. Así se explica la repercusión desmedida que tuvo la supuesta epidemia de gripe A y las cantidades ingentes de dinero que se invierten en temas "populares", mientras otros más serios y urgentes no consiguen fondos, porque no han salido en las noticias. El poder de la prensa es uno de los más peligrosos que existen, Bien utilizado puede hacer grandes cosas, pero no sería la primera vez que se usa para incitar al odio racial y la discriminación. Actualmente la Iglesia es la principal víctima de esto. Por eso, pasarse las horas viendo noticias no sólo es una pérdida de tiempo, sino que puede llegar a convertirse en un problema.
Demasiada información, desinforma. No es bueno dejar que nos digan todo el tiempo lo que tenemos que saber y lo que tenemos que opinar sobre cualquier cuestión. Así se explica la repercusión desmedida que tuvo la supuesta epidemia de gripe A y las cantidades ingentes de dinero que se invierten en temas "populares", mientras otros más serios y urgentes no consiguen fondos, porque no han salido en las noticias. El poder de la prensa es uno de los más peligrosos que existen, Bien utilizado puede hacer grandes cosas, pero no sería la primera vez que se usa para incitar al odio racial y la discriminación. Actualmente la Iglesia es la principal víctima de esto. Por eso, pasarse las horas viendo noticias no sólo es una pérdida de tiempo, sino que puede llegar a convertirse en un problema.
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viernes, 9 de abril de 2010
Ataque contra el Papa
Carta al director, de Marcello Pera
Corriere della Sera, Roma, 17-3-2010, pág. 23
Un’ aggressione al Papa e alla democrazia
"La cuestión de los sacerdotes pedófilos u homosexuales desencadenada últimamente en Alemania tiene como objetivo al Papa. Pero se cometería un grave error si se pensase que el golpe no irá más allá, dada la enormidad temeraria de la iniciativa. Y se cometería un error aún más grave si se sostuviese que la cuestión finalmente se cerrará pronto como tantas otras similares. No es así. Está en curso una guerra. No precisamente contra la persona del Papa ya que, en este terreno, es imposible. Benedicto XVI ha sido convertido en invulnerable por su imagen, por su serenidad, su claridad, firmeza y doctrina. Basta su sonrisa mansa para desbaratar un ejército de adversarios.
No, la guerra es entre el laicismo y el cristianismo. Los laicistas saben bien que, si una mancha de fango llegase a la sotana blanca, se ensuciaría la Iglesia, y si se ensuciase la Iglesia lo sería también la religión cristiana. Por esto, los laicistas acompañan su campaña con preguntas del tipo «¿quién más llevará nuestros hijos a la Iglesia?», o también «¿quién más mandará nuestros chicos a una escuela católica?», o aún también «¿quién hará curar nuestros pequeños en un hospital o una clínica católica?».
Hace pocos días una laicista ha dejado escapar la intención. Ha escrito: «La entidad de la difusión del abuso sexual de niños de parte de sacerdotes socava la misma legitimidad de la Iglesia católica como garante de la educación de los más pequeños». No importa que esta sentencia carezca de pruebas, porque se esconde cuidadosamente «la entidad de la difusión»: ¿uno por ciento de sacerdotes pedófilos?, ¿diez por ciento?, ¿todos? No importa ni siquiera que la sentencia carezca de lógica: bastaría sustituir «sacerdotes» con «maestros», o con «políticos», o con «periodistas» para «socavar la legitimidad» de la escuela pública, del parlamento o de la prensa. Lo que importa es la insinuación, incluso a costa de lo grosero del argumento: los sacerdotes son pedófilos, por tanto la Iglesia no tiene ninguna autoridad moral, por ende la educación católica es peligrosa, luego el cristianismo es un engaño y un peligro.
Esta guerra del laicismo contra el cristianismo es una batalla campal. Se debe llevar la memoria al nazismo y al comunismo para encontrar una similar. Cambian los medios, pero el fin es el mismo: hoy como ayer, lo que es necesario es la destrucción de la religión. Entonces Europa pagó, a esta furia destructora, el precio de la propia libertad. Es increíble que, sobre todo en Alemania, mientras se golpea continuamente el pecho por el recuerdo de aquel precio que ella infligió a toda Europa, hoy, que ha vuelto a ser democrática, olvide y no comprenda que la misma democracia se perdería si se aniquilase el cristianismo.
La destrucción de la religión comportó, en ese momento, la destrucción de la razón. Hoy no comportará el triunfo de la razón laicista, sino otra barbarie. En el plano ético, es la barbarie de quien asesina un feto porque su vida dañaría la «salud psíquica» de la madre. De quien dice que un embrión es un «grumo de células» bueno para experimentos. De quien asesina un anciano porque no tiene más una familia que lo cuide. De quien acelera el final de un hijo porque ya no está consciente y es incurable. De quien piensa que «progenitor A» y «progenitor B» sea lo mismo que «padre» y «madre». De quien sostiene que la fe sea como el cóccix, un órgano que ya no participa en la evolución porque el hombre no tiene más necesidad de la cola y se mantiene erguido por sí mismo.
(...)
blogs.hazteoir.org/libero/2010/03/22
Corriere della Sera, Roma, 17-3-2010, pág. 23
Un’ aggressione al Papa e alla democrazia
"La cuestión de los sacerdotes pedófilos u homosexuales desencadenada últimamente en Alemania tiene como objetivo al Papa. Pero se cometería un grave error si se pensase que el golpe no irá más allá, dada la enormidad temeraria de la iniciativa. Y se cometería un error aún más grave si se sostuviese que la cuestión finalmente se cerrará pronto como tantas otras similares. No es así. Está en curso una guerra. No precisamente contra la persona del Papa ya que, en este terreno, es imposible. Benedicto XVI ha sido convertido en invulnerable por su imagen, por su serenidad, su claridad, firmeza y doctrina. Basta su sonrisa mansa para desbaratar un ejército de adversarios.
No, la guerra es entre el laicismo y el cristianismo. Los laicistas saben bien que, si una mancha de fango llegase a la sotana blanca, se ensuciaría la Iglesia, y si se ensuciase la Iglesia lo sería también la religión cristiana. Por esto, los laicistas acompañan su campaña con preguntas del tipo «¿quién más llevará nuestros hijos a la Iglesia?», o también «¿quién más mandará nuestros chicos a una escuela católica?», o aún también «¿quién hará curar nuestros pequeños en un hospital o una clínica católica?».
Hace pocos días una laicista ha dejado escapar la intención. Ha escrito: «La entidad de la difusión del abuso sexual de niños de parte de sacerdotes socava la misma legitimidad de la Iglesia católica como garante de la educación de los más pequeños». No importa que esta sentencia carezca de pruebas, porque se esconde cuidadosamente «la entidad de la difusión»: ¿uno por ciento de sacerdotes pedófilos?, ¿diez por ciento?, ¿todos? No importa ni siquiera que la sentencia carezca de lógica: bastaría sustituir «sacerdotes» con «maestros», o con «políticos», o con «periodistas» para «socavar la legitimidad» de la escuela pública, del parlamento o de la prensa. Lo que importa es la insinuación, incluso a costa de lo grosero del argumento: los sacerdotes son pedófilos, por tanto la Iglesia no tiene ninguna autoridad moral, por ende la educación católica es peligrosa, luego el cristianismo es un engaño y un peligro.
Esta guerra del laicismo contra el cristianismo es una batalla campal. Se debe llevar la memoria al nazismo y al comunismo para encontrar una similar. Cambian los medios, pero el fin es el mismo: hoy como ayer, lo que es necesario es la destrucción de la religión. Entonces Europa pagó, a esta furia destructora, el precio de la propia libertad. Es increíble que, sobre todo en Alemania, mientras se golpea continuamente el pecho por el recuerdo de aquel precio que ella infligió a toda Europa, hoy, que ha vuelto a ser democrática, olvide y no comprenda que la misma democracia se perdería si se aniquilase el cristianismo.
La destrucción de la religión comportó, en ese momento, la destrucción de la razón. Hoy no comportará el triunfo de la razón laicista, sino otra barbarie. En el plano ético, es la barbarie de quien asesina un feto porque su vida dañaría la «salud psíquica» de la madre. De quien dice que un embrión es un «grumo de células» bueno para experimentos. De quien asesina un anciano porque no tiene más una familia que lo cuide. De quien acelera el final de un hijo porque ya no está consciente y es incurable. De quien piensa que «progenitor A» y «progenitor B» sea lo mismo que «padre» y «madre». De quien sostiene que la fe sea como el cóccix, un órgano que ya no participa en la evolución porque el hombre no tiene más necesidad de la cola y se mantiene erguido por sí mismo.
(...)
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El siglo XIX
Lo que me faltaba por escuchar era un discurso justificando el marxismo, basado en las injusticias sociales del siglo XIX y principios del siglo XX. Las diferencias sociales siempre han existido en la historia de la humanidad, pero se da el caso de que en esa época eran mucho menores que ahora. Por ejemplo, en el siglo pasado, tanto los más ricos como los más pobres, carecían de agua corriente, electricidad y comodidades mínimas. Es cierto que los campesinos vivían mal, dependiendo de las cosechas y las inclemencias del tiempo. Pero los caballeros se pasaban la vida en la guerra y sus damas tenían tantos hijos como las mujeres pobres. Así que su vida tampoco eran muy envidiable.
En cuanto a las enfermedades, afectaban por igual a unos y otros, debido a la falta de higiene y adelantos médicos. Existían gobiernos despóticos porque todavía no se habían desarrollado los derechos civiles. Asimismo, cuando empezó la industrialización, los obreros llevaban una vida muy dura. Hasta que se sustituyeron las cadenas de montaje por la maquinaria, que no se había inventado todavía. Resulta muy absurdo andar juzgando épocas remotas en base a elementos que ni siquiera existían por entonces, e ignorando las dificultades que afectaban a toda la población y que provocaban que la esperanza de vida fuera tan baja. La ignorancia es atrevida, sin duda.
En cuanto a las enfermedades, afectaban por igual a unos y otros, debido a la falta de higiene y adelantos médicos. Existían gobiernos despóticos porque todavía no se habían desarrollado los derechos civiles. Asimismo, cuando empezó la industrialización, los obreros llevaban una vida muy dura. Hasta que se sustituyeron las cadenas de montaje por la maquinaria, que no se había inventado todavía. Resulta muy absurdo andar juzgando épocas remotas en base a elementos que ni siquiera existían por entonces, e ignorando las dificultades que afectaban a toda la población y que provocaban que la esperanza de vida fuera tan baja. La ignorancia es atrevida, sin duda.
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Cuento dedicado a la ministra Aído
Había una vez en un cercano país, una bruja malvada que había llegado al poder mediante hechizos malignos y además odiaba a los hombres. Así que dedicaba todo su tiempo a intentar convencer a las princesas de que no necesitaban a los príncipes para nada y que debían ser duras, independientes y avariciosas, como ella.
Si querían tener hijos, se podían hacer una inseminación artificial y, si cambiaban de opinión, abortaban. De este modo, las princesas se acabarían transformando en otras brujas amargadas y su unirían al aquelarre de su señora; y ya podrían vivir todas juntas infelices para siempre jamás. Fin.
Si querían tener hijos, se podían hacer una inseminación artificial y, si cambiaban de opinión, abortaban. De este modo, las princesas se acabarían transformando en otras brujas amargadas y su unirían al aquelarre de su señora; y ya podrían vivir todas juntas infelices para siempre jamás. Fin.
jueves, 8 de abril de 2010
Comercio de fetos abortados
“Clinique utiliza fetos humanos para fabricar cosméticos”
• El director editorial acusa a la empresa estadounidense que supuestamente utiliza embriones y fetos humanos en sus productos de belleza.
Carlos Trillas, director general de la Trillas, acusó a la empresa de cosméticos Clinique de usar embriones y fetos para elaborar sus cosméticos, tanto en México como en Francia, por lo que se suma a las industrias del ramo que apoyan la despenalización del aborto en el Distrito Federal.
El director editorial de Grupo Editorial Trillas denunció que Clinique, empresa estadunidense supuestamente utiliza embriones y fetos humanos en sus productos de belleza, “tengo información de que la empresa que produce Clinique utiliza partes de embriones para elaborar sus productos en Francia y en México”, aseguró en el auditorio de la Basílica de Guadalupe, en el marco del anuncio de la participación de laicos en la peregrinación contra el aborto este domingo.
Señaló: “qué más da”, son 50 empresas manejando intereses que no son ni serán abiertos, que nunca van a declarar abiertamente ni lo van a aceptar”. Afirmó que el sustento de su acusación hacia Clinique lo fundamenta en “información de laboratoristas y aquí tengo una evidencia”.
Como prueba a sus declaraciones mostró un folleto con el programa del Tercer Congreso Internacional Próvida “Manipulación de embriones humanos”, a efectuarse este fin de semana, en el que se enuncian los precios de venta de órganos de bebés abortados, según la compañía Opening Lines.
El folleto y programa de actividades de dicho congreso señala que los precios son de 100 dólares por la piel; 150 dólares por el hígado; 325 dólares por médulas espinales; 500 dólares por extremidades; 999 dólares por cada cerebro, y 30 por ciento de esa cantidad por los cerebros fragmentados.
Finalmente, el ejecutivo de Editorial Trillas enlistó las razones que motivan la aprobación de la despenalización del aborto, el cual se permitiría hasta las 12 semanas de gestación, entre las que destacó “las presiones de empresas de cosméticos que utilizan embriones para fabricar sus productos”. A la conferencia asistieron también Guillermo Bustamante, presidente de la Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF), y el dirigente de la Orden de Caballeros de Colón, José Antonio Hernández
Fuente: Ntx,24 de Marzo 2007: http://www.elporvenir.com.mx/notas.asp?nota_id=122198
• El director editorial acusa a la empresa estadounidense que supuestamente utiliza embriones y fetos humanos en sus productos de belleza.
Carlos Trillas, director general de la Trillas, acusó a la empresa de cosméticos Clinique de usar embriones y fetos para elaborar sus cosméticos, tanto en México como en Francia, por lo que se suma a las industrias del ramo que apoyan la despenalización del aborto en el Distrito Federal.
El director editorial de Grupo Editorial Trillas denunció que Clinique, empresa estadunidense supuestamente utiliza embriones y fetos humanos en sus productos de belleza, “tengo información de que la empresa que produce Clinique utiliza partes de embriones para elaborar sus productos en Francia y en México”, aseguró en el auditorio de la Basílica de Guadalupe, en el marco del anuncio de la participación de laicos en la peregrinación contra el aborto este domingo.
Señaló: “qué más da”, son 50 empresas manejando intereses que no son ni serán abiertos, que nunca van a declarar abiertamente ni lo van a aceptar”. Afirmó que el sustento de su acusación hacia Clinique lo fundamenta en “información de laboratoristas y aquí tengo una evidencia”.
Como prueba a sus declaraciones mostró un folleto con el programa del Tercer Congreso Internacional Próvida “Manipulación de embriones humanos”, a efectuarse este fin de semana, en el que se enuncian los precios de venta de órganos de bebés abortados, según la compañía Opening Lines.
El folleto y programa de actividades de dicho congreso señala que los precios son de 100 dólares por la piel; 150 dólares por el hígado; 325 dólares por médulas espinales; 500 dólares por extremidades; 999 dólares por cada cerebro, y 30 por ciento de esa cantidad por los cerebros fragmentados.
Finalmente, el ejecutivo de Editorial Trillas enlistó las razones que motivan la aprobación de la despenalización del aborto, el cual se permitiría hasta las 12 semanas de gestación, entre las que destacó “las presiones de empresas de cosméticos que utilizan embriones para fabricar sus productos”. A la conferencia asistieron también Guillermo Bustamante, presidente de la Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF), y el dirigente de la Orden de Caballeros de Colón, José Antonio Hernández
Fuente: Ntx,24 de Marzo 2007: http://www.elporvenir.com.mx/notas.asp?nota_id=122198
Roman Polanski
Tiene poca gracia la doble vara de medir que tienen muchos. Cuando se trata de un rico famoso que violó repetidamente a una niña de trece años, resulta que ella consentía; claro, después de emborracharla y drogarla, tampoco se iba a resistir mucho. Yo tengo una niña de esa edad y además podría ser modelo y se me llevan los demonios cada vez que escucho a alguien justificando a ese monstruo. Porque, claro: eran los años setenta y el sexo y la droga eran algo normal o la chica sabía lo que quería, o ahora ya no sería delito. Debería caerseles la cara de vergüenza a todos. Empezando por su mujer actual, que sabe de lo que habla porque ella también fue una adolescente acosada.
Que la víctima prefiere olvidar el asunto después de veinte años y no sentirse más en el punto de mira, no me extraña nada; pero es que Polanski ni siquiera ha pedido perdón por lo que hizo. Sin embargo, el Papa pide perdón por cosas que él no ha hecho ni ha consentido, por unas pocas excepciones entre millones de sacerdotes católicos fieles y entregados al prójimo, y eso no vale, en cambio. Parece que hay quien desearía quemarle personalmente en una hoguera y sólo así se sentirán satisfechos. Mientras, Roman Polanski en cambio recibe las simpatías de los mismos que cargan las tintas contra Benedicto XVI. Vaya hipocresía.
Que la víctima prefiere olvidar el asunto después de veinte años y no sentirse más en el punto de mira, no me extraña nada; pero es que Polanski ni siquiera ha pedido perdón por lo que hizo. Sin embargo, el Papa pide perdón por cosas que él no ha hecho ni ha consentido, por unas pocas excepciones entre millones de sacerdotes católicos fieles y entregados al prójimo, y eso no vale, en cambio. Parece que hay quien desearía quemarle personalmente en una hoguera y sólo así se sentirán satisfechos. Mientras, Roman Polanski en cambio recibe las simpatías de los mismos que cargan las tintas contra Benedicto XVI. Vaya hipocresía.
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miércoles, 7 de abril de 2010
Gürtel no es Filesa
El PP enfatiza que “queda claro que no hubo financiación ilegal del partido”
Morenas sí ha admitido que las últimas noticias conocidas tras el levantamiento del sumario del caso 'Gürtel' "no dejan tranquilo absolutamente a nadie" pero sí que remarcó que se deja claro que "no hay ni una tachadura" en la financiación del PP. Afirmó que algunas conversaciones telefónicas hechas públicas en el sumario "sonrojan a muchos" y añadió que el PP ya ha actuado políticamente contra los miembros vinculados a la trama
El vicesecretario de Comunicación del PP, Esteban González Pons, fue el primero en realizar, ayer por la tarde, el primer comentario oficial del partido tras conocerse el sumario, destacando igualmente que se desprende "que no hay financiación ilegal del PP" y que "ni un euro" de esta trama de corrupción "se ha ingresado" en su partido. Además, destacó que no hay "nuevos imputados" y recordó que la dirección del partido ya tomó medidas contra los implicados.
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Esto nos lleva al valor del conocimiento científico y al valor del testimonio. Porque sucede que hoy se utiliza incorrectamente la coletilla de “demostrado científicamente”, como cuando uno lee un titular que reza “Un estudio científico demuestra que…”. La mayoría de las veces, dichos estudios no demuestran nada, salvo que el autor escribió las conclusiones del trabajo antes de realizarlo.
En el tema del cambio climático, y podríamos seguir con muchos otros casos, no hay nada demostrado científicamente. Sí hay hipótesis de trabajo que utilizan modelos matemáticos. Leí de una universidad que tenía datos de temperatura del Oceáno Pacífico (sin decir en cuantos puntos había tomado la temperatura) desde 1969 hasta hoy. En función de esos datos hacía predicciones hasta 2029. Bien, eso no es conocimiento científico; es un trabajo según unas pautas metodológicas libremente establecidas.
Sucede sin embargo que la ciencia puede ser instrumentalizada al servicio de otros intereses. Th. W. Adorno se refería a este tema cuando afirmaba:
“Esto es ahora al revés. Apelar a la ciencia y a sus reglas de juego, afirmar que sólo sus métodos son válidos, se ha convertido en la instancia de control que castiga al pensamiento libre, no tutelado, no amaestrado, y que sólo tolera en el espíritu lo que está aprobado metodológicamente. La ciencia, el medio de la autonomía, se ha convertido en un aparato de heteronomía.” (Adorno, Crítica de la cultura y sociedad II. Madrid: Akal 2009, p. 409)
Debe quedar claro que en este post no ataco la metodología científica, sino precisamente la utilización de su etiqueta cuando se carece de ella. Muchas veces se trata de hacer pasar por científicas cosas que no alcanzan ese rango, como sucede en el caso del cambio climático. No sé si se estará verificando o no, pero dudo mucho de que alguien lo sepa con carácter “científico”. Eso sí, hay mucha gente que cree con fe en el cambio climático. Creen porque otros lo han dicho, y afirman que los que lo dicen son científicos o personas inteligentes o peor, creen en Al Gore… Al Gore… Esto es, en definitiva, el conocimiento por testigos. Pero lo que no se puede afirmar, a partir del conocimiento por testigos de un hecho no comprobado, (¿cómo se puede comprobar el cambio climático?) es que su realidad está científicamente demostrada.
Así llegamos al conocimiento basado en el testigo. El testigo es la prueba básica en la gran mayoría de los procesos judiciales en todo el mundo civilizado, tanto civil como penal. Pero es que en el ámbito del conocimiento es también vital. Cuando no sabemos o no podemos o no tenemos tiempo de comprobar todo por nuestra cuenta y riesgo, lo queramos o no, acudimos al testigo. Cuando son muchos y unánimes damos por supuesto que es verdad lo que se nos transmite: la existencia de Napoléon o de las neuronas, porque que yo sepa, a Napoleón nadie vivo lo conoció y nadie saluda a sus neuronas por la mañana.
Y existen unas verdades que afectan de un peculiar modo a las personas, porque de ellas depende el sentido de su vida. En esas cuestiones la importancia del testigo se hace crucial. Y el amor, en esas circunstancias, es también fuente de conocimiento. Si el testigo da su vida, y la da por amor, su testimonio es irrebatible.
blogs.hazteoir.org/formaciondeselectos/2010/04/13