Actuación de la policía contra los anticristianos

La Policía relata su 'infierno'

"Niños de 13 y 14 años fueron golpeados por llevar un crucifijo"

Los agentes antidisturbios relatan su infierno: agredidos, sometidos a cirugía por las lesiones. Golpearon e insultaron a niños "por llevar crucifijos".

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Actuación de la policía en Madrid

Los miembros de la UIP son individuos fuertes, de más de 1,90 metros de altura. Y a pesar de que su trabajo consiste en proteger –en rescates imposibles, auxiliando a las víctimas de atentados como el 11-M- ahora son vilipendiados por la opinión pública. Hay tres agentes expedientados por su labor de contención de los denominados indignados en las manifestaciones ilegales. Los agentes han recibido órdenes de Interior de permanecer pasivos frente a las agresiones e insultos de los manifestantes. Ahora, dan su opinión y se defienden. "Es el mundo al revés. Cumplimos órdenes, de arriba. Hemos evitado que esto se convierta en Londres y nos acusan".
Señalan a esos superiores que no les proporcionan suficiente equipamiento. Si quieren fundas nuevas, escudos o cascos de protección, han de compararlas ellos mismos. "Hace meses, sino años, que no recibimos equipación nueva", dice uno de ellos en el suplemento Crónica del diario El Mundo. Eso les obliga a levantar las viseras de los cascos, de tan arañados que están, pese a que deja al descubierto su cara y el mentón vulnerable.
"Debemos mantener la distancia. No podemos dejar que se acerquen. Hemos recibido en esa zona pedradas, ataques con botellas. Hay compañeros que llevan varias operaciones de cirugía en la cara. De eso nadie cuenta nada", asegura uno de los agentes.
No solo del equipamiento, también se quejan de la escasez de efectivos. "En países con características similares a los nuestros como Francia, Italia y Polonia, hay el doble o el triple de personal", dicen. Quizá por ello sus turnos, sus horarios, no se cumplen nunca. "Oficialmente, hay tres turnos: de siete de la mañana a tres de la tarde, otro de las 14:30 a las 22, y de 21:30 a las siete". Denuncian que en los últimos meses, "apenas hemos descansado" por culpa de "jornadas maratonianas" que incluyen cancelaciones de reuniones familiares, vacaciones anuladas...
"Es nuestro deber pero todos tenemos límites", dice un agente. Los divorcios están por ello a la orden del día. Hay distintos comunicados realizados por sindicatos que advierten de la excesiva carga laboral de los agentes. Los antidisturbios, además, apenas ganan de media 200 euros más que un agente de a pie: su sueldo apenas llega a los 1.700 euros en el mejor de los casos.
Se quejan, también, de las acusaciones sin pruebas que se les han hecho, como que iban drogados en el momento de la carga. Y señalan de forma clara y diáfana que muchos de los que denuncian ahora en televisión "no son los miembros del movimiento inicial", cuyos preceptos en muchos casos respetan como cualquier ciudadano. Pero ahora, advierten, "son parte de grupos anti sistema radicales que sólo buscan el caos. Ese ha sido parte del problema..." . Apenas 5.000 personas –que es el número máximo de las últimas manifestaciones- han conseguido "paralizar una ciudad de millones de habitantes".

Unas órdenes, las de no parar los pies o incluso identificar a los radicales, que desmontan toda la labor de los antidisturbios. Y es que cualquier otra eventualidad, como una manifestación de trabajadores despedidos, "¿con qué autoridad les decimos que no pueden? ¿Porqué a los del 15-M sí y ellos no? Es pura política", dicen, decepcionados.
"No soy católico. Soy agnóstico, pero no se puede permitir que niños de 13 y 14 años reciban insultos y golpes por llevar un crucifijo. Eso sucedió y no vi ninguna foto. Y a eso le llaman tolerancia" añade otro agente.
Añaden, frente a las acusaciones de agresiones contra algunos manifestantes, que si se considera fríamente, ninguno de ellos necesitó asistencia médica, al contrario que muchos de sus compañeros, ahora "de baja recibiendo atención médica, con cirugías maxilofaciales incluidas". "Con ese método de defensa –un gomazo- se busca inmovilizar a la persona, pero no pretendemos hacerle daño. Lo máximo que le causamos es un moratón. ¿Por qué no enseñan los ataques que recibimos?".
Y recuerdan agresiones como patadas o escenas como las de algunos indignados orinándoles en las botas o escupiéndoles en la cara. "Van más de 40 compañeros heridos desde que comenzó todo esto", por no mencionar insultos, acusaciones de abusos sexuales o amenazas de muerte a través de las redes sociales. Nada de eso les ha costado siquiera una sanción para los radicales, y ni siquiera "nadie investiga", asegura un agente. No faltan los miembros de la UIP que temen que les sancionan por hablar con periodistas.
Respecto a las palabras de Antonio Camacho, ministro del Interior, que consideró que los agentes se habían "extralimitado", aseguran que se querellarán contra él, y también "contra Rubalcaba y contra la delegada del Gobierno en Madrid. Eso, además de pedir su cese inmediato", asegura un agente veterano.

www.libertaddigital.com/.../no-se-puede-permitir-que-ninos...

La verdad sobre eta

Mayor Oreja: Gobierno y ETA "coinciden" en un proyecto "suicida"

Cuyo objetivo es una "España irreconocible en lo territorial y en lo moral".
REDACCIÓN HO.- El portavoz del PP en el Parlamento Europeo y ex ministro del Interior, Jaime Mayor Oreja, ha insistido este lunes en que la nación española "sufre el acoso de un proyecto de ruptura", que a su juicio tienen en común el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero y ETA y que ha calificado como "suicida y lleno de mentiras".
Mayor Oreja ha realizado estas declaraciones en Aranjuez durante la inauguración del Curso de Verano de la Fundación de la Universidad Rey Juan Carlos 'Los jóvenes y la iglesia católica: apuntes para una pastoral juvenil hoy', que versa en torno a la celebración de la próxima jornada mundial de la juventud con motivo de la visita del Papa a Madrid.
"Estamos viendo como quienes tienen como único objetivo la ruptura de España -ETA y su mascarilla política Bildu- están viviendo tiempos de euforia", ha subrayado en este contexto el dirigente 'popular'.
En este sentido, se ha referido al gobierno de Zapatero como el de "los artistas de la chapuza", en relación a un "proyecto suicida y lleno de mentiras", como es el que comparten ETA y el Gobierno y cuyo objetivo es una "España irreconocible en lo territorial y en lo moral".
Durante su intervención, Mayor Oreja también ha analizado el movimiento 15-M y ha augurado que este movimiento acabará por convertirse en un "instrumento de movilización frente a los futuros gobiernos del Partido Popular".
Por otra parte, el eurodiputado se ha referido a la familia como la primera "red social de auxilio" para todos, al tiempo que ha rechazado cualquier política que intente debilitar y devaluar el vínculo familiar. "Ningún modelo social que desprecie el concepto tradicional de familia, tiene posibilidad de ofrecer ni paz ni prosperidad a una sociedad", ha sentenciado.
www.hazteoir.org/noticia/40323-mayor-oreja-gobierno-y-eta-coinciden-en-proyecto-suicida

Alegría en Madrid con la JMJ

Y GRACIAS A LA JMJ, MADRID RECUPERO LA ALEGRIA


Esto de volver a casa, de recorrer las calles que nos han visto crecer siempre tiene algo de excepcional. Acostumbrado a gobernantes tristes, a poderes en la sombra, a medias verdades que son mentiras, el ver un Madrid juvenil y risueño es ya una novedad. Camisetas con anagramas por todas partes, risas abiertas, jocosas, sin el cariz de malas intenciones y sandeces que tantas veces oímos. La alegría de vivir que asoma desde la comisura de los labios hasta en la forma de mover las manos. El sacerdote cansado, agotado por el sol y el calor, pero rodeado de adolescentes que bromean con él. No. No es posible. He debido equivocarme de país. La España que yo conozco es triste. Gusta de hablar de la muerte, ya sea en forma de aborto o de eutanasia. En cambio esta juventud es “de verdad joven”. Es alegre. He debido equivocarme de aeropuerto y de carretera.

Pero definitivamente no. Lo que ocurre es que a los malvados se les ve mucho. La bondad es más recatada, hasta que explota en forma de joviales risotadas como ha pasado en estos días. Ahora ya no tengo dudas: por muy siniestros que sean determinados personajes, la verdad cristiana estará siempre entre nosotros. Basta mirar a nuestro alrededor. Se dibuja en la naturaleza y en cada bella y sana sonrisa de adolescente.

Su Santidad llegó y arrasó. Arrastró su santidad mientras la procesión de apóstatas arrastraba sus miserias y alguno de sus líderes quedaba hasta imputado por la justicia. Qué maravilla, hasta los tribunales empiezan a funcionar con normalidad.

Ahora los indignados se esfuerzan (menos mal) en dejar clara su distancia con el sacrilegio y la apostasía. Otra alegría más. Incluso es posible estrecharnos en un abrazo los indignados de la calle y los que hasta ahora permanecíamos en casa.

Y Madrid volvió a sonreír, aunque se escapara una lágrima al ver partir a nuestro Papa y amigo.

Todavía queda por ahí alguna mente “recalcitrante”. Pero eso ya no nos importa. Hemos sufrido, y seguiremos sufriendo, un duro acoso y la felicidad completa casi nunca existe. Algunos tienen el demonio en si mismo (no hace falta mirar muy lejos) y por supuesto, los medios de siempre (que son la mayoría de las televisiones y periódicos) van retorciendo la realidad cada día un poco más, intentando convencer a quienes desean ser convencidos, de que los agresores fueron los agredidos y de que los agredidos, realmente fueron agresores.

Pero que no, que nadie retorcerá nuestros corazones, ni amargará nuestras sonrisas.

¡Hasta siempre peregrinos!
¡Hasta siempre Benedicto!


Miguel Ángel Pavón Biedma. 
Asociación Cruz de San Andrés

Polonia contra el aborto

El apoyo al aborto en Polonia se reduce del 57 % en 2005 al 9 %

Mariudz Dzierzawski, líder de la fundación Pro, entrevistado por Intereconomía, muestra las claves de este gran vuelco en la opinión pública polaca, consciente del valor de la vida humana y de que el aborto no es solución.
REDACCIÓN HO / INTERECONOMÍA.COM-   Quienes llevan años batallando en defensa de la vida en Polonia pueden ver con satisfacción el gran fruto cosechado: en poco más de cinco años, la sociedad polaca ha dado un giro espectacular respecto a su opinión sobre el aborto. Si en 2005 el 57% se manifestaban a favor, ahora sólo el 9% lo defiende. Un gran vuelco de la opinión pública, que es consciente ya de la debida protección que merece el nasciturus y la mujer embarazada, bajo la premisa de que el aborto no es la solución. Un gran logro que ha permitido ahora la tramitación de una iniciativa legislativa popular con la que se trata de blindar la protección legal del derecho a vivir frente a todo aborto.
 Intereconomía entrevista a Mariudz Dzierzawski, que liderando la Fundación Pro es uno de los grandes artífices de este importante vuelco en la opinión pública, base del éxito de su ILP reclamando la abolición total del aborto en Polonia.
Dzierawski fue el líder encargado de defender la iniciativa en el Congreso, que se convertirá en el eje central de las elecciones del próximo 9 de octubre.  En su opinión, el éxito se debe a  gran parte la campaña de grandes despliegues en el centro de las ciudades desarrollada por su Fundación para mostrar la realidad del aborto: "estamos concentrados en humanizar al niño no nacido y apelar y demostrar la crueldad del aborto", afirma. A ello hay que sumar las marchas provida, "que anualmente congregan entre 100.000 y 200.000 personas, muchas menos que en España", añade.
Este vuelvo en la opinión pública es aún más llamativo teniendo en cuenta la posición de los medios de comunicación en Polonia: "generalmente los medios son proaborto. Pero hay una generación de jóvenes periodistas mucho mejor que la que de hace diez años. Los medios más importantes nos critican por enseñar imágenes salvajes. Pero de esta manera tienen que admitir que el aborto es salvaje. Quieren que discutamos sobre las situaciones difíciles de las mujeres, pero nosotros siempre respondemos que nadie debe ser matado. Nunca", declara Dzierzawski a Intereconomía.
Ahora, los esfuerzos cívicos en defensa de la vida se centran en la aprobación de la ILP que promueve en el Parlamento para erricar el aborto del país: "será un importante cambio moral. El Estado dejará de apoyar el asesinato de personas inocentes. Será el primer paso para ordenar la moralidad de la cosa pública".

/www.hazteoir.org/noticia/40337-apoyo-aborto-en-polonia-se-reduce-57-en-2005-9

Ni alcohol ni drogas en la JMJ

Un gran equipo al servicio de la JMJ
Samur-Protección Civil ha trabajado en cada uno de los grandes actos de la JMJ con un equipo de 350 médicos, enfermeros y técnicos que han contado con ocho puestos médicos avanzados, ocho vehículos sanitarios y cuarenta motos y bicicletas.

El responsable de Samur-Protección Civil ha destacado el apoyo que han recibido de los voluntarios de la JMJ, que en muchas ocasiones han actuado como traductores de pacientes extranjeros, llegados de más de cien países diferentes.

Ha subrayado asimismo que ha sido muy agradable trabajar con los peregrinos, ya que son "muy respetuosos y disciplinados".

A pesar de la juventud de la mayoría de los asistentes, únicamente una persona ha sido atendida por una intoxicación etílica leve, y ninguna por consumo de estupefacientes, ha puntualizado.

El Servicio de Asistencia Municipal de Urgencia y Rescate de Madrid (Samur-Protección Civil) ha contado con la colaboración del Servicio de Urgencia Médica de la Comunidad Madrid, el Summa, que ha aportado 40 profesionales.

Aunque la mayor parte del dispositivo previsto para la JMJ se ha cumplido, Samur-Protección Civil continúa atendido a primera hora de esta tarde a lo miles de peregrinos que abandonan Cuatro Vientos, y trabajará mañana en la misa que se celebrará en la plaza de Cibeles como colofón a las Jornadas.
www.elconfidencial.com/sociedad/2011/08/21/el-samur-bate-su-record-de-atenciones-en-la-jmj-83038/

Los valores de la JMJ

Reflexión sobre el significado de la JMJ de 2011, por Tomas Miller

Tomas Miller es traductor jurídico y periodista, con una amplia experiencia como muestran sus 15 años de experiencia como redactor y corresponsal de la Agencia británica Reuter.

Pensando en esos millones de jóvenes entusiastas e idealistas que acudieron impulsados por el  Espíritu Santo en respuesta a la convocatoria formulada por un anciano venerable, Benedicto XVI, o que siguieron los eventos de la JMJ por televisión, me he preguntado: ¿qué nos está diciendo Dios con esta aparente contradicción, de una hermosa juventud, criada y educada con todos los recursos necesarios del mundo moderno y esperanza del futuro, rodeando a un hombre mayor que representa unas creencias con miles de años de antigüedad y cuyo signo principal es una cruz?

Desde el punto de vista de los no creyentes, en particular de los llamados “progres”, se trata de una juventud que tiene la posibilidad de gozar de forma egoísta y hedonista de todos los beneficios de la tecnología moderna, sin ataduras de hijos (para eso están los anticonceptivos y el aborto), ni de cónyuges incómodos (para eso está el divorcio exprés), ni de límites morales a la sexualidad (se impone la ideología de género), ni compromisos de atender a familiares enfermos y mayores (de quienes se ocupan residencias y centros especializados). Es una juventud educada bajo leyes como la LOGSE, que permite pasar de año en año estudiando lo

mínimo, y dentro de lo mínimo sólo aquello que les va a permitir ganar dinero y ‘gozar de la vida’ sin remordimientos de conciencia. Los avances de la medicina y la técnica prometen a esa juventud una larga vida durante la cual podrán disfrutar de todo lo ‘mejor’ desde el punto de vista material.

Sin embargo, la JMJ ha puesto de manifiesto que ningún acto organizado en el contexto de la cultura moderna atrae a tantos jóvenes, ni despierta tanto entusiasmo, como los convocados por el Papa. Los adolescentes y jóvenes, impulsados por el Espíritu Santo, han mostrado su apoyo a un anciano líder para decirnos que aspiran a unos valores más altos, porque advierten que la sociedad y la vida modernas no son sostenibles a largo plazo: giran en torno a valores de progreso material y tecnológico cuyos efectos positivos son cada vez menores, en tanto que se notan cada vez más sus efectos negativos, tales como el derroche de recursos energéticos y la destrucción progresiva de la naturaleza, la distribución desigual de la riqueza, la imposición de una cultura global uniforme, y el debilitamiento de los lazos humanos profundos -sobre todo los familiares-.

En particular, mediante la confluencia de la generación joven con la generación de ‘tercera edad’ representada por el Papa, la JMJ ha hecho patente el rechazo de los jóvenes a la destrucción de la familia y a la insolidaridad entre generaciones que se están produciendo como consecuencia de ese supuesto progreso. Hasta no hace muchos años los niños, las mujeres, los hombres adultos y las personas mayores cumplían unos papeles definidos y socialmente reconocidos, especialmente en nuestra cultura cristiana fundada sobre el Amor siguiendo el ejemplo de la Sagrada Familia y de la Santísima Trinidad.

Antes los juegos de los niños estimulaban su imaginación, les hacían experimentar su libertad creadora; ahora son juegos ‘didácticos’, organizados por monitores en los jardines de infancia y los campamentos de verano, destinados a formar trabajadores disciplinados. Durante la infancia y la adolescencia los chicos ahora se preparan para ser adultos productivos, en un sentido materialista, y se descuida su formación afectiva, social y religiosa. Antes convivían mucho con la madre y el padre, ahora pasan cada vez menos tiempo con ellos, porque éstos trabajan largas horas para mantener el nivel de vida que se considera adecuado. Antes los padres eran responsables de la educación de los hijos, ahora dejan esta tarea en manos de ‘la sociedad’. Los niños pierden la inocencia por lo que ven en televisión y porque se les da todo lo que piden, convirtiéndose prematuramente en consumidores de artículos de ‘marca’.

Por el otro extremo generacional, a los mayores ‘improductivos’ se los considera un estorbo, y la sociedad moderna y tecnológica permite que se aburran llevando una vida rutinaria, que se sientan inútiles -una señora mayor conocida mía decía poco antes de fallecer que deseaba morir porque ya sólo servía “para dar la hora”- y aislados por verse privados de la compañía de niños, jóvenes y adultos, todos ellos muy ocupados preparándose para ganar dinero, o ganándolo, y disfrutando a su manera del dinero que han ganado. En cuanto pueden, mandan a los mayores a una residencia.

Esta sociedad y esta cultura es la que tratan de cambiar los jóvenes cristianos en unión con el Papa. Es evidente que detrás de esta movilización grandiosa está el Espíritu Santo, renovando como siempre a los hombres, la cultura y las estructuras sociales para acercarlos a Dios.

blogs.hazteoir.org/opinion/2011/08/23/reflexion-sobre-el-significado-de-la-jmj-de-2011-por-tomas-miller

Los beneficios de la Jmj

JMJ

Los empresarios cifran en 160 millones los beneficios de la JMJ

La patronal madrileña asegura que la jornada ha supuesto además la creación de 3.000 empleos directos.

efe, Madrid | Actualizado 22.08.2011 - 23:28

El presidente de la patronal madrileña, Arturo Fernández, ha hecho un balance "muy positivo" de la Jornada Mundial de la Juventud, ya que ha supuesto un beneficio económico de más de 160 millones de euros en hostelería, restauración y en imagen para la capital, así como la creación de 3.000 empleos directos.

Fernández ha explicado que ese cálculo se ha hecho mediante un análisis con las diferentes asociaciones de hoteleros y restauradores, aunque será una auditoría de una empresa privada la que determinará con exactitud cuál será el beneficio de la JMJ.

Para el presidente de la Confederación de Empresarios de Madrid y vicepresidente de la CEOE, el evento que ha traído a cientos de miles de jóvenes a la capital para ver al papa ha sido un "éxito", tanto económico, ya que el beneficio supera los 160 millones de euros, con la creación de 3.000 empleos directos, como de imagen para Madrid y para España.
Este beneficio se reparte entre hoteles, restaurantes, bares, medios de transporte e imagen de Madrid en el exterior.



El sector más beneficiado ha sido el de la restauración, en concreto la de gama intermedia, que ha distribuido miles de "menús del peregrino" a 6,5 euros y "desayunos del peregrino" a dos euros. "Esto ha venido muy bien a un sector que está muy afectado por la crisis", ha apuntado.

Asimismo, los hoteles han tenido una ocupación "espléndida" durante los últimos días, aunque aún hay que precisar la cifra exacta.

Por su parte, la Confederación de Comercio de Madrid (Cocem) informó de que para este sector la incidencia de la JMJ ha sido "mínima" en cuanto a ingresos, pero ha trasladado una buena imagen de la capital que repercutirá positivamente a largo plazo.

Precisó que únicamente con los denominados menús del peregrino, se han facturado 39 millones de euros, y que los hoteles pasaron de la ocupación habitual en estas fechas del 40 por ciento al 70.

Eugenesia de los discapacitados

La alarmante nueva eugenesia británica de bebés con discapacidad

La información conocida gracias al TS sobre abortos tardíos muestra la inquietante práctica de abortos en Inglaterra y Gales de bebés a los que se les diagnotica paladar hendido, pie zambo y de síndrome de Down.
REDACCIÓN HO / ZENIT.org, por P. John Flynn, L. C.- Como explicaba la BBC el 4 de julio, conseguir estas estadísticas no ha sido fácil. En 2003, el Departamento de Sanidad decidió suspender la publicación de información sobre abortos tardíos, tras la protesta generalizada después de que se supiera que se abortaba a bebés con el paladar hendido.
En consecuencia, la ProLife Alliance presentó una solicitud, amparada en la libertad de información, para obtener detalles sobre cómo se llevaban a cabo estos abortos. El Departamento de Sanidad se negó a hacerlo y sólo tras una orden del Tribunal Supremo estos datos son ahora públicos.

En una nota de prensa con fecha del 4 de julio, la ProLife Alliance acogía con satisfacción la publicación de la información, resultado de lo que consideró que había sido una “batalla de David contra Goliat”. La organización hizo su petición en febrero de 2005. Un sentimiento que no comparte Ann Furedi, directora ejecutiva del British Pregnancy Advisory Service, que realiza los abortos. “La publicación de estas estadísticas tras una campaña del lobby antiabortista da un paso más en su deseo de venganza”, informaba la BBC.

La información puesta a disposición en la página web del Departamento de Sanidad recoge casos de abortos realizados por razones de defectos genéticos o discapacidades y también abortos llevados a cabo en niñas con edades inferiores a las de consentimiento, que es, en Inglaterra y Gales, de 16 años.
Discriminación de los discapacitados
En el año 2010, 482 bebés con síndrome de Down fueron abortados, según las cifras oficiales. Diez de ellos con más de 24 semanas. Otros 181 fueron abortados debido al historial familiar de enfermedades hereditarias. En total, hubo 2.290 abortos en el 2010 debido a algún problema genético o de discapacidad. De estos, 147 se realizaron después de las 24 semanas de gestación.
En una declaración pública, la Sociedad para la Protección de los Niños no Nacidos (SPUC) expresaba su preocupación por los datos de los abortos. Anthony Ozimic, director de comunicación del SPUC, comentaba: “Entre el 2001 y el 2010, el número de abortos debido a discapacidad aumentó en un tercio, 10 veces más que los abortos en general”. “Está claro que el aborto legal es un sistema que discrimina, de modo fatal, a los discapacitados”, añadía.
Por supuesto, Inglaterra y Gales no son los únicos lugares en los que se da la eliminación selectiva. En la actualidad, cerca de 6.000 niños con síndrome de Down nacen cada año en Estados Unidos. El número se ha reducido desde la introducción generalizada del diagnóstico prenatal. Hubo un descenso del 11% entre 1989 y 2006, en un periodo de tiempo en el que se hubiera esperado que su número aumentara, según señalaba un reportaje sobre el diagnóstico prenatal del 12 de junio en Associated Press.
También ha habido un número importante de abortos practicados a niñas menores de edad en Inglaterra y Gales. En 2010 hubo 3.718 abortos en menores de 16 años. Este número desglosado muestra que hubo 2.676 abortos en edades de 14 a 15, 906 en 13 a 14, 134 en 12 a 13, y dos en niñas menores de 12 años. En el periodo 2002-2010 hubo en total 35.262 abortos en niñas menores de 16 años.
Legalización y aumento de abortos
Las últimas informaciones no son la única causa de preocupación sobre el aborto en Inglaterra y Gales. El número de abortos ha aumentado un 8% en la última década. En un comunicado de prensa el 24 de mayo, el Departamento de Sanidad afirmaba que el número total de abortos en el 2010 fue de 189.574 – un 8% más que en el 2000 (175.542).
La tasa de abortos estuvo por encima de los 33 por cada 1.000 mujeres entre 19 y 20 años. Las mujeres solteras representan el 81% de todos los abortos. En general, el 91% de los abortos se llevaron a cabo antes de las 13 semanas de gestación, con un 77% antes de las 10 semanas.
Los abortos químicos, es decir, los que se realizan tomando medicamentos, sumaron el 43% del total, un notable aumento en comparación con hace una década, cuando, en 2000, eran sólo el 12%. Micaela Aston, de la organización Life, expresaba su preocupación por la tendencia de las mujeres a someterse a abortos tan tempranos.
“Es vital que se dé tiempo a las mujeres para pensar sus opciones, especialmente después de que datos de otros países sugieran que la introducción de periodos de ‘enfriamiento’ antes del aborto pueden jugar un importante papel en la reducción en la tasa de abortos, porque las mujeres y sus parejas o familias tienen más tiempo para considerar sus opciones”, informaba el periódico Telegraph el 24 de mayo.
Reincidencias
El informe del Departamento de Sanidad también mostraba que hay más mujeres que reinciden en los abortos. En 2010, el 34% de las mujeres que abortaron ya lo habían hecho antes. Un porcentaje superior al 30% de 2000.
Un estudio recientemente publicado ponía de relieve los peligros de someterse a un alto número de abortos en edad joven, o tener abortos múltiples. Las investigaciones llevadas a cabo en más de un millón de embarazos en Escocia durante un periodo de 26 años han demostrado que las mujeres que se han sometido a un aborto tienen más probabilidades de tener un parto prematuro y sufrir otras complicaciones.
Según un reportaje sobre el estudio en el Times de Londres el 5 de julio, las mujeres que han tenido un aborto tienen un 34% más de probabilidades de tener un nacimiento prematuro que las que se quedan embarazadas por primera vez. Esta cifra se eleva hasta el 73% o más en las mujeres que tienen su segundo hijo, que normalmente deberían tener un menor riesgo de parto prematuro. Sohinee Bhattacharya, de la Universidad de Aberdeen, ha dirigido la investigación, que todavía está en una etapa preliminar y aun no se ha publicado.
Además, el riesgo de dar a luz antes de tiempo aumenta notablemente si una mujer ha tenido más de dos abortos. Una de cada cinco mujeres que ha tenido cuatro abortos dará a luz antes de las 37 semanas, en comparación con menos de una mujer de cada 10 que han tenido sólo uno, informaba el Times. Bhattacharya explicaba que el riesgo de un nacimiento prematuro es de cerca del 6% mientras que para las mujeres que han tenido un aborto se eleva al 10%.
A pesar de que el número de mujeres que se verán afectadas por esto es relativamente pequeño, Josephine Quintavalle, de la ProLife Alliance, declaraba al Times que proporciona evidencias sólidas del impacto del aborto en la salud. “Independientemente de la postura de uno en cuanto a la moralidad del aborto, es más que evidente que debería ser una parte esencial de los protocolos de consentimiento informado el alertar a las pacientes sobre los riesgos muy reales de sufrir abortos no queridos en el futuro”, señalaba.
http://www.hazteoir.org/noticia/40305-alarmante-nueva-eugenesia-britanica-bebes-discapacidad

Esta es la libertad que defienden los laicistas

El periodista Fernando Lázaro firma un testimonio en primera persona de los incidentes de anteayer en la marcha cristianófoba que recorrió las calles de Madrid. Lázaro cuenta como sufrió personalmente los “empujones y patadas” de los ultras laicistas:

“La visceralidad de los ataques de esos radicales fue intensa. Poco a poco fueron tomando la Puerta del Sol. Bordearon el cordón policial por derecha y por izquierda. La siguiente maniobra, ante la inicial pasividad de los agentes, fue rodear a los pequeños grupos de peregrinos y, mediante empujones, gritos, insultos y patadas, sacarlos de la plaza. También tuve que sufrir esos empujones y patadas. Peregrinos, periodistas… qué más les daba, la plaza tenía que ser suya. Sobrábamos los demás. Que nadie me lo cuenta, que yo estaba allí.”

Pidió a la Policía que interviniese y recibió el silencio por respuesta
Lázaro también denuncia la inacción policial:

“Durante estas maniobras de desalojo de peregrinos la pasividad policial fue total. No pude evitarlo. Ya al cuarto incidente de acoso, hostigamiento y empujones contra peregrinos me acerqué a los policías, que permanecían en los alrededores del edificio de la Comunidad de Madrid, para advertir de que la situación estaba tomando un sesgo extremadamente peligroso. Silencio.”

En cuanto a lo que tuvieron que pasar los peregrinos, Lázaro señala:

“Insultos, coacciones (ya sabéis, eso de gritarte a la cara a menos de 15 centímetros), escupitajos… La escena era dantesca. Auténticos cafres lanzando gritos y amenazas a los jóvenes (por cierto, la mayoría mujeres) que salían del Metro.
Vi mucho pánico en los ojos de los peregrinos y vi a muchas, digo bien, a muchas que al ver el espectáculo rompieron a llorar de puro miedo.”

El Defensor del Menor abre una investigación y critica al gobierno
Hay que señalar que muchos de los jóvenes amenazados, tanto chicos como chicas, era menores de edad. Precisamente el Defensor del Menor ha abierto una investigación que remitirá a la Fiscalía sobre los ataques a los peregrinos menores de edad, señalando ya que las imágenes publicadas demuestran que fueron “zarandeados, escupidos e insultados” y denunciando que el Gobierno “cometió un error” al autorizar la marcha cristianófoba.
El fanatismo y la violencia de los ultras laicistas quedan patentes en el testimonio de Fernando Lázaro: “Muchos estaban fuera de sí. «Os vamos a quemar como en el 36», gritaban a los jóvenes de la JMJ. Que nadie me lo cuenta, que yo estaba allí.” Lázaro denuncia que “las mochilas naranjas, los crucifijos y hasta los alzacuellos eran una «provocación» para esos radicales. «Es que nos están provocando», «es que están rezando», se justificaba uno de los empujadores profesionales. Y se me ocurrió preguntar por qué les provocaban. «Porque están aquí, porque existen, porque les vamos a prender fuego otra vez, como en el 36».”
El PSOE culpa a los peregrinos agredidos de provocar a sus agresores
Definitivamente, la izquierda española y para más señas el gobierno socialista tienen un serio problema. Se han pasado años dando cancha a la izquierda más extrema y ahora vemos los resultados. Hoy mismo el PSOE ha culpado a los propios agredidos, a los peregrinos, de “provocar” a los agresores, una argumentación digna de quienes disculpan a los violadores culpando a las mujeres violadas de haberles provocado. Esa ultraizquierda es un auténtico peligro para la convivencia, pero el gobierno se niega a actuar contra esos violentos porque el PSOE quiere captar sus votos. Necesita electoralmente a la izquierda más extrema y ésta, además, le hace a los socialistas el trabajo sucio amedrentando a los detractores del gobierno. Y así estamos desde 2004.
www.outono.net/elentir/2011/08/19/amenazaron-a-jovenes-de-la-jmj-os-vamos-a-quemar-como-en-el-36/

Experimentando con los niños

Los niños, convertidos en conejillos de indias del radicalismo de género

El jardín infantil "asexuado" Egalia, implantado en Estocolmo (Suecia) con el apoyo de parejas homosexuales, experimenta con menores desde las más tempranas edades para que elijan su "orientación sexual".
REDACCIÓN HO / ACI PRENSA.- Unos 40 niños asisten en Estocolmo (Suecia) al jardín infantil Egalia, un centro que se presenta como el proyecto más radical a favor de la ideología de género al educar a los menores sin tratarlos como niños o niñas para que cada uno elija desde la edad más temprana su "orientación sexual".
Según informa ForumLibertas.org, "la escuela Egalia no considera a los niños niños ni a las niñas niñas sino que para ellos todo es neutro", los profesores han eliminado "por completo el uso de palabras como él y ella, y en su lugar utilizan el pronombre finlandés hen, que, al ser neutro, sirve para referirse tanto a un hombre como a una mujer".
La escuela dice que tras un año de funcionamiento ya tiene una lista de espera de 200 familias que esperan plaza. "¿Quiénes alimentan principalmente de esta escuela?, las parejas homosexuales", informa la agencia.
"La sociedad espera que las niñas sean frágiles, gentiles y bonitas y que los niños sean machos, ásperos y extrovertidos. En ‘Egalia’ les damos la fantástica oportunidad de ser quienes quieran ser", afirma Jenny Johnsson, una de las profesoras.
En declaraciones a ACI Prensa, la médico psiquiatra Maíta García Trovato, explicó que esta situación "además de ser absurda hasta podría configurar una forma de maltrato infantil" y recordó que "los niños no son conejillos de Indias para ser sometidos a esta suerte de experimento social".
"El intento de introducir la ideología de género desde los primeros años de vida es una de las estrategias diseñadas por los promotores de la misma. En el afán de ‘luchar contra los estereotipos’ olvidan cosas tan obvias como la diferencia sexual que hace la complementariedad de dos personas y las lleva a formar un bien que todas las sociedades protegen por ser el hábitat del ser humano: la familia", indicó.
Plantear la posibilidad de "escoger" el género a los niños "es un despropósito y lo único que se conseguiría es negar una identidad a la que todos tenemos derecho desde que tomamos conciencia de quienes somos: la identidad sexual".
"Un niño sano, varón o mujer, sabe y siente, desde antes de los cuatro años de edad a qué sexo pertenece. Negarlo es un absurdo y además, un abuso de personas mayores que están obligadas a dar al niño todo lo necesario para su desarrollo pleno y normal", agregó García Trovato.
La experta recordó que "la identidad sexual es la íntima convicción que todos tenemos de pertenecer a un determinado sexo y es una de las primeras que se establecen en la especie humana". "¿Por qué desestimarla? ¿Por qué despertar en los niños inseguridad en este aspecto tan importante para su vida? ¿Con qué propósito? ¿Qué clase de sociedad se busca? Además y no menos grave ¿es lícito utilizar a los pequeños para experimentos sociales?", cuestionó.
"Los niños tienen derechos. Los adultos, frente a ellos, tenemos deberes. Entre otros, el de velar por su seguridad física, mental, emocional y moral", concluyó.
http://www.hazteoir.org/noticia/40308-ninos-convertidos-en-conejillos-indias-radicalismo-genero

Tony Blair da la cara por el catolicismo

Un católico en las altas esferas

Tony Blair: «Una clase dirigente analfabeta en materia religiosa no puede gobernar el Siglo XXI»

El ex primer Ministro britanico parace haber desenfundado su espada dialéctica para luchar contra el laicismo radical.

«Creo realmente que los estadistas, empresarios, líderes de la sociedad civil y funcionarios públicos que no tengan estas capacidades y conocimientos (religiosos), no estan preparados para el Siglo XXI, sean europeos o no». Quién así habla no es un líder de una confesión religiosa, sino Tony Blair, ex primer Ministro de Gran Bretaña, converso al catolicismo y presidente de la Blair Faith Foundation. Actitudes provincianas «Tenemos que superar el provincialismo ciego que ha sido alimentado por el secularismo extremo en Europa, porque impide un aspecto vital de la capacidad de gobierno», es otra de las perlas que ofreció el político britanico a los periodistas Marco Bardazzi y Paolo Mastrolilli en una entrevista para Vatican Insider. Blair está en desacuerdo con aquellos que desatienden o arrinconan las creencias religiosas en la sociedad: «Mientras se presenta ante nosotros un declinar del aspecto de la religión que a veces por error parece mostrarse como una superstición, el aspecto de la fe que tiene que ver con la creación de una base moral para la vida es para nosotros cada vez más importante. Además, las personas no parecen creer que esta base provenga sólo de la humanidad, sino que refleje una voluntad de un Ser Supremo». Leer los acontecimientos en clave religiosa Blair considera que «a pesar de la publicidad negativa que anticipó la reciente visita del Papa al Reino Unido, luego, a su llegada, la acogida que recibió Benedicto XVI fue fantástica. La mayor parte de nuestras culturas contemporáneas lee el mundo y reflexiona en términos religiosos. Por este motivo, dos programas de mi Faith Foundation, están dedicados a la alfabetización religiosa, uno en las escuelas y otro en la universidad. Significa aprender tanto un lenguaje respetuoso y sensible para con las personas de otra fe, como tener la capacidad de analizar dos de las mayores fuerzas que mueven el mundo actual -fe y globalización- en su interacción contemporánea». Minorías religiosas Sobre las minorías religiosas, el ex primer Ministro británico señala que «He llegado a la conclusión de que los derechos de las minorías religiosas actualmente son una cuestión central. Pero no pueden ser separadas de una cultura global de los derechos humanos que incluya todos los derechos previstos en la Declaración de los Derechos del Hombre de la ONU. El concepto central con el que tenemos que ver, en este caso es el de la igualdad de los ciudadanos». «Un ciudadano, independientemente de su religión, tiene que tener las mismas oportunidades de participación en la vida de la nación, los mismos derechos de propiedad, poder alcanzar un nivel de empleo según su capacidad y naturalmente, libertad de culto sin ningún obstáculo a nivel nacional o local. Ninguna nación o estado, comunidad o familia, puede renunciar a estos valores comunes. La libertad de religión significa que cada religión tiene derecho a manifestar públicamente sus valores clave. Los valores cívicos comunes, en algunos casos específicos, pueden chocar con la expresión de valores religiosos. Se trata de decisiones difíciles de tomar. Pero cuando el conflicto es serio y no hay posibilidad llegar a un compromiso, creo que el único modo de resolver la cuestión sea el recurso a la ley». Diálogo interreligioso Sobre la compatibilidad de algunas religiones y la aceptación de los derechos humanos, Blair manifiesta que «debe haber diálogo entre las diversas confesiones. La iniciativa musulmana "Una palabra común entre nosotros y vosotros" es un gran paso adelante en el intento de entender con el diálogo cuanto se contiene en el amor a Dios y en el amor al prójimo. Añadiría la necesidad de diálogo con el pensamiento secular. Las discusiones de Papa Benedicto con Jurgen Habermas ofrecen un ejemplo sorprendente». 11-S y el conflicto entre civilizaciones «El 11-S ha sido una advertencia a todos nosotros sobre el significado de la captura de un grupo de personas por una visión errónea de la fe. La verdad es que los ataques suicidas son totalmente contrarios a la enseñanza musulmana y a la palabra del sagrado Coran. Es necesario que todas las personas de buena fe, que detestan estas acciones, se unan para combatir el extremismo». «El 11-S para mi ha representado un síntoma de malestar en el Islam que podría bien llamarse la apropiación de una religión por parte de una minoría. ¿Estamos ganando nosotros? También aquí, depende que entendemos por "nosotros". La batalla contra la reducción de una gran religión mundial a una religión cruelmente exaltada y a la glorificación de una falsa noción de jihad, la adoración de la violencia y la muerte de inocentes, es un desafió grande para los musulmanes. ¿Como pueden las personas matar de esta manera en nombre de Dios? ¿Que ideas desembocan en esta mistificación del Islam, esta traición a un Dios misericordioso? Esta es una batalla de ideas. Y el conflicto para conquistar el corazón del Islam lo pueden ganar sólo los musulmanes. Pero todos podemos ayudar. Se han hecho progresos. ¿Está ganando el otro "nosotros", el de los esfuerzos antiterrorísticos? Claramente sí. ¿Y contra el extremismo? Estamos aprendiendo». La crisis y el sistema financiero Preguntado por la actual crisis económica y el quebrantamiento del sistema financiero, Blair subraya que «como católico, para mí la doctrina social de la Iglesia es un recurso de gran valor como punto de reflexión sobre nuestra actual situación financiera. En un mundo interrelacionado, hemos hecho experiencia de este peligroso dato de hecho: el comportamiento desconsiderado de pocos puede poner en peligro e bienestar de muchos. Tenemos que eliminar los incentivos que empujan al comportamiento desconsiderado del sector financiero, pero sin poner cadenas al espíritu empresarial de la comunidad de los negocios. Durante muchos años hemos hablado de responsabilidad de las empresas, pero esto significa desarrollar un sentido de responsabilidad en las personas que se ocupan de las transacciones financieras. Se inicia por el "core business" de las comunidades de fe y el desarrollo de un carácter y una formación moral de los líderes de las empresas; es un aspecto importante». Vaticano y paz «La Santa Sede ha recibido un papel sin par en la propagación de la paz y los derechos humanos, a través de su servicio diplomático. Ha aportado una contribución importante en el debate en la ONU por medio de sus representantes». Impresión del Papa Por último, Tony Blair hace su valoración del actual Pontífice: «Siento un gran respeto por Benedicto XVI y estoy sorprendido del hecho de que todos los que le encuentran, después sienten por el una gran admiración». www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=16575

Jornada Mundial de la Juventud

La JMJ será un "gran negocio" para Madrid, con un coste municipal "cero"

El subdirector del Patronato de Turismo confirma también, como adelantó HO, que Gallardón entregará al Papa las Llaves de Oro: será a su llegada a Alcalá, el jueves 18 de agosto.

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• "La JMJ no costará un euro a España, que ingresará al menos 100 millones de €"

REDACCIÓN HO.- El subdirector del Patronato de Turismo, David Martín Vallesa, ha asegurado que la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Madrid 2011, en la que ya hay inscritos 450 mil jóvenes de todo el mundo, es "un gran negocio" para el Ayuntamiento de Madrid porque tendrá un "coste cero" para el Consistorio que no ha destinado un presupuesto extraordinario para la Jornada.
En este sentido, Martín Vallesa ha remarcado que, con la JMJ, Madrid conseguirá promoción y turistas, mientras que el coste para el Ayuntamiento será el presupuesto ordinario que, si el año pasado se destinó, entre otros, a la celebración del centenario de la Gran Vía, este verano se destinará a la Jornada Mundial de la Juventud.
Llaves de la ciudad. Itinerario
Precisamente, el alcalde de Madrid, Alberto Ruiz Gallardón, será quien entregará al Papa las Llaves de Oro de la ciudad cuando llegue a la Puerta de Alcalá en el Papamóvil el jueves 18 de agosto.
Asimismo, la Puerta de Alcalá, Cibeles, Colón y el aeródromo de Cuatro Vientos serán los escenarios principales de la Jornada. Según ha explicado la directora de la sede Alcalá/Cibeles/Recoletos de la JMJ, Elena Jimenez Arellano, aunque hubiera sido "más fácil" organizar todos los actos en el aeródromo de Cuatro Vientos, se ha decidido celebrar parte de los mismos en la zona centro de la capital porque es "el corazón de Madrid".
Benedicto XVI aterrizará dentro de un mes en Madrid donde le esperarán más de un millón de jóvenes de todo el mundo para celebrar la Jornada. El Pontífice cruzará la Puerta de Alcalá acompañado de 50 jóvenes de los cinco continentes y a continuación plantará un árbol junto a varios jóvenes que le entregarán obsequios típicos de sus países. Además, antes de llegar a Cibeles, podrá disfrutar de un espectáculo de caballos españoles de la familia Domecq que, según ha apuntado la representante de DOMECQ, Reyes Domecq, harán movimientos de alta escuela.
Entre las novedades, los organizadores también han destacado que los 15 pasos que participarán en el Via Crucis del viernes 19 -que cambia el sentido y será de Colón a Cibeles- procesionarán solemnemente después del acto hasta la Puerta del Sol, portados por los costaleros hasta las 4,00 o 5,00 horas de la madrugada del sábado. El Vía Crucis podrá visitarse durante toda la jornada del viernes en el Paseo de Recoletos.
Para que esté todo preparado, la madrugada del próximo día 24 de julio comenzarán las obras en Cibeles, donde se instalarán zonas especialmente habilitadas para personas discapacitadas.(...)
www.hazteoir.org/noticia/40332-jmj-sera-gran-negocio-madrid-coste-municipal-cero

Indignado con los indignados

No a los patronos, no al capital, no a los bancos, no a la propiedad privada… son algunos de los infinitos «noes» del movimiento 15-M, también conocido como «de los indignados». Este ambiente «negacionista» iba respirando yo hace unos días por la calle Carretas mientras intentaba inútilmente acceder a la puerta del Sol. Me topé con una curiosa defensa de la propiedad privada teniendo en cuenta que estos jóvenes vociferaban Sol es nuestra, la calle es nuestra. Bien, pues ese apego acérrimo a instalarse y apropiarse de forma permanente de un bien de la comunidad era lo que impedía que yo accediera a un espacio público. Curioso.

Claro que aquello empezó a sonarme como contradicción in terminis porque no veía yo como podría ser aceptable desde un punto de vista lógico el no a la propiedad privada con la afirmación no discutible de que  Sol es nuestra. Este atentado contra la lógica me producía una desazón irritante y, hasta que aquella situación se definiera en algún sentido, me puse a leer el libro que tenía en ese momento. Y ello con la esperanza de que Chesterton me ofreciera algo de esa lucidez tan suya que trasciende generaciones de seres humanos.

¡Acerté! Encontré varios textos del genio inglés escritos hace aproximadamente ochenta años pero que eran sorprendentemente actuales. Cito uno especialmente revelador procedente de su obra Por qué soy católico: «Desde el momento en que el hombre ha abandonado toda tentativa de mantener una verdad civilizada y fundamental que contenga a todas las verdades, cada grupo social ha escogido una verdad y ha malgastado el tiempo transformándola en una falsedad… hemos caído en monomanías».
Al hilo de este pensamiento me planteaba en medio de aquel lío: ¿Quién se va a negar al repudio de la desigualdad escandalosa de nuestra sociedad y de la corrupción de parte de la clase política? ¿A quién no le duelen los cinco millones de parados y las familias sin ingresos económicos? ¿Acaso no es dramático el hecho de que se hable de toda una generación perdida de jóvenes por la negligencia y el egoísmo atroz de muchos de los máximos responsables de la política y de las finanzas?
El genio de Chesterton afirmaba que las herejías siempre se construyeron sobre la base de «una verdad que se ha vuelto loca» cuando se ha desgajado del conjunto orgánico de verdades de un sistema de creencias. Esa verdad absolutizada y desenraizada de su fundamento deviene inevitablemente en una envenenada falsedad. Envenenada porque todavía conserva un cierto halo de su veracidad primera pero que al verse absolutizada sin contrapeso por el resto de las verdades ya se convierte en la peor de las falsedades. En un sentido analógico comparo estos lúcidos pensamientos del escritor inglés con la defensa tan acérrima como genérica de la libertad, la justicia, la igualdad vociferada por los «indignados» y defendida entre insultos a la policía, al Papa y a los «fascistas» (es decir, cualquiera que afirme algo extramuros al grupo en cuestión). La defensa de estas verdades (de suyo evidentes) por parte de estas personas suena mal porque suena falsa. No nos pueden hablar de paz mientras los insultos a la policía constituyen su ariete en la guerra de guerrillas en la que han tenido la osadía de sumir el centro de Madrid. Relaciono estas actitudes irracionales con otro pensamiento de Chesterton: «La gente ignora de dónde proceden sus propias ideas, ni sabe tampoco lo que ellas implican».
Y, finalmente, el gran escritor inglés afirmaba lo siguiente desde su convencimiento de que ser cristiano católico era la forma más preclara de ofrecer a nuestro mundo tan confuso un poco de luz: «Necesitamos algo que sostenga las cuatro esquinas del mundo mientras hacemos nuestros experimentos sociales o construimos nuestras utopías».
Estoy seguro de que Benedicto XVI, tan denostado por estos jóvenes ayunos de verdad y esperanza, nos enseñará dentro de unos días cómo apuntalar bien esas cuatro esquinas del convulso mundo que nos ha tocado vivir.
Laus Deo.
Miguel Ángel Ortega
www.profesionalesetica.org/2011/08/08/chesterton-y-mi-indignacion

Esos locos bajitos.

Pero ¿y la guerra que dan?

Al principio, pequeñísimos, pero ya muy importantes, procreados por dos seres que –ojalá- le quieren al quererse. Luego van pasando los años. Y sin embargo nunca son (somos) autosuficientes: dijo el sabio que somos niños venidos a menos. Etapas, muchas: un psicólogo anónimo describió una: la de locos bajitos que viven debajo de las mesas y se alimentan de botones (en el mejor de los casos).
Un amigo comentaba que él era capaz de pasarse mucho tiempo al borde de una cuna contemplando un bebé (Algo parecido, pero aún mejor, a la contemplación del mar o las montañas).
Debió ser Chesterton quien dijo que aquel que no permite que se le reblandezca el corazón tendrá que soportar que se le reblandezca el cerebro.
Contaba una persona, que pasaba por una profunda crisis personal, que se encontró inesperadamente en plena calle con una niña pequeña. La vio, se cruzaron sus miradas, y un cambio súbito se produjo en el interior de esa persona: de la tristeza a la alegría. La persona en cuestión atribuía a la providencia divina ese fugaz y feliz encuentro.
“El mundo solamente se mantiene por el aliento de los niños”, dice el Talmud.
[Publicado en el diario "Las Provincias" el 7 de julio de 2011]

La verdad sobre la Jornada Mundial de la Juventud

¡Olé! al Arzobispo de Toledo: "no seamos paletos en las críticas a la JMJ"

"Que a uno no le gusta la JMJ, ni le gusta el Papa, pues muy bien, pero no insulte usted y no diga cosas que no son verdad"; "¿Por qué van a tener más razón los librepensadores, los ateos, los de las alternativas laicas que otros?".
REDACCIÓN HO / RD.- El arzobispo de Toledo, D. Braulio Rodríguez, ha advertido hoy de que "estamos haciendo el ridículo mundial" con las críticas que está habiendo a la organización de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) y ha abogado por que "no seamos paletos" y por dialogar sobre una base real.
A preguntas de los periodistas sobre las críticas que está recibiendo la organización de la JMJ, Rodríguez ha dicho que ha estado en bastantes eventos de este tipo en todas las partes del mundo y en ninguna parte ha visto lo que está pasando en España.
Ha asegurado que no es verdad que la financiación de la JMJ sea pública, pero ha matizado que, en el caso que lo fuera, "hay que decir que los católicos, que pagamos impuestos igual que todos los demás, somos inmensa mayoría en España".
Rodríguez ha lamentado que, cuando hay toda una serie de problemas de paro y muchas familias que no tienen ningún recurso, "parece que eso lo tiene que arreglar el Papa no viniendo a la Jornada Mundial de la Juventud o queriendo de algún modo decirle al Papa que él es el culpable de todas las cosas que suceden en España".
En este sentido, ha sentenciado "que a uno no le gusta la Jornada Mundial ni le gusta el Papa, pues muy bien, pero no insulte usted y no diga cosas que no son verdad".
Según el arzobispo primado "lo que no se puede es, porque no se esté de acuerdo con la forma en la que se han organizado las Jornadas Mundiales, deducir que todos los problemas se resolverían si no se abrieran los colegios a los miles de jóvenes que van a venir de todo el mundo".
"Eso es tan absolutamente desmesurado, tan realmente ridículo, que yo no puedo estar si no en el fondo indignado", ha indicado.
Rodríguez ha demandado: "que digan por dónde tienen que ir, que protesten lo que tengan que protestar, pero que se procure que sea una jornada donde verdaderamente todos podamos decir lo que tengamos que decir".
"Por qué van a tener más razón los librepensadores, los ateos, los de las alternativas laicas que otros", se ha preguntado Rodríguez, quien ha recordado que "estamos en un país libre y tenemos todos que cumplir una Constitución y no creo que nos hayamos salido de ella".
Asimismo, ha precisado: "Tampoco en muchas otras ocasiones, ellos, quienes fueran, han pedido permisos para hacer toda una serie de cosas que a los demás nos pueden molestar y sin embargo lo aceptamos como unas cosas normales de una vida social, donde todos estamos intentando resolver los problemas".

hazteoir.org/noticia/40644-ole-arzobispo-toledo-no-seamos-paletos-en-criticas-jmj

Opiniones sobre el aborto

Me parece tan claro como el día que el aborto es un crimen.” (Mahatma Gandhi, hinduista moderado, político, defensor de la no violencia y uno de los líderes espirituales más influyentes del siglo XX)

“El aborto es, básicamente, una muerte, un asesinato.” (Tenzin Gyatso, actual Dalái Lama del budismo tibetano)
“¿Qué ha hecho el no nacido para merecer la muerte? ¡Nada! No tiene la culpa de nada, incluyendo su propia existencia, y sin embargo se espera que pague con su vida sin juicio, sin jurado y sin decir nada en lo que le ocurre.” (Randall M. Jones, ateo, miembro de la Atheist and Agnostic Pro-Life League)
“La destrucción del embrión en el útero materno es una violación al derecho a la vida que Dios le ha dado al nonato… y esto no es mas que un asesinato.” (Dietrich Bonhoeffer, pastor y teólogo luterano, miembro de la resistencia alemana contra el III Reich, ahorcado por los nazis el 9 de abril de 1945)
“Cuando consideramos que las mujeres son tratadas como una propiedad, es degradante para las mujeres que tratemos los hijos como una propiedad que se puede desechar como queramos.” (Elizabeth Cady Stanton, protestante presbiteriana muy heterodoxa y una de las pioneras del feminismo en Estados Unidos)
“El propósito del aborto no es sólo la interrupción del embarazo; su objetivo es matar, quitar la vida de la descendencia humana prenatal. En justicia, sin embargo, no hay tal cosa como un ‘derecho’ a matar a gente inocente, sin excepciones.” (Doris Gordon, judía atea, fundadora de Libertarians for Life)
“La ley judía considera el aborto como la matanza de una vida humana.” (David B. Hollander, Rabino judío)
“El aborto es lo último para abusar ilegítimamente a la mujer, el aborto es violarte hasta las entrañas.” (Alice Paul, nacida en el seno de una familia cuáquera y pionera del feminismo; dirigió la campaña que dio lugar a la 19ª Enmienda de la Constitución de EEUU, que otorgó el derecho de voto a la mujer)
“Están matando a los bebés en el útero. ¡Qué cruel! En esta edad de la población no deseada, el hombre está perdiendo su compasión.” (Bhaktivedānta Swami, maestro hinduista vaisnava, fundador de una de las principales organizaciones religiosas de los Hare Krishna)
“Allí estaban los progresistas, la gente decente, plenamente convencidos de que estaban a favor de los derechos y libertades individuales, pero dispuestos a enviar a la eternidad a esos niños porque eran imperfectos, inconvenientes, costosos. He visto la misma actitud por parte de los mismos tipos de personas hacia el aborto, y pensé que era bastante horrible.” (Nat Hentoff, judío ateo, activista pro-derechos civiles y militante de izquierdas)
“Vendrá un tiempo en que una madre soltera no será despreciada debido a su maternidad… y en que el derecho de los nonatos a nacer no será negado o interferido.” (Sarah F. Norton, protestante presbiteriana y escritora feminista)
“Es una broma cruel llamar a esto una “elección” de una mujer. Podemos decidir sacrificar nuestra vida y proyectos profesionales, o elegir someternos a la humillante cirugía invasiva y al sacrificio de nuestros descendientes. ¡Qué afortunadas somos, tenemos una elección! Quizás sea hora de enmendar el lema “Aborto: el derecho de una mujer a claudicar.” (Frederica Mathewes-Green, cristiana ortodoxa y escritora feminista)
www.outono.net/elentir/2011/07/05/acampadavida-¿tacharan-tambien-a-estos-de-fachas-y-ultracatolicos/

Pues sí, me quedo en casa

Ya sabemos todos cómo con el pretexto de la igualdad se está imponiendo de manera totalitaria una vía única y obligatoria para todas las mujeres, condenando al ostracismo social, más o menos explícito, a las que libremente eligen el camino de la maternidad y la dedicación a la familia y se les considera, a veces de manera inconsciente, ciudadanas de segunda.

Y esa vía única va calando y nos acaba empapando a todos sin darnos cuenta, incluso a esas mismas mujeres. Por eso, de vez en cuando, convienen recordar algunas cosas, volver a los cimientos y a la razón de ser de las cosas, al origen y al fin.
Hace unos días estuve con una amiga que además de ser médico y ejercer como tal, trabaja en la universidad, organiza másters y cursos de posgrado, tiene montones de publicaciones, colabora en cientos de seminarios y la llaman para tropecientas conferencias. Tiene 6 hijos y os aseguro que es una madre modélica aparte de una gran amiga y una mujer ejemplar.
Pero el caso es que yo ese día volví a casa hecha unos zorros, miraba mi vida y no conseguía encontrar nada que contarle a mis amigas. La vía única del feminismo había ido calando  poco a poco en mí y había conseguido que creyese que al no haber proyección personal fuera de casa, no había nada en mi vida que mereciese la pena contar. Y lo cierto es que todavía no se me ha pasado del todo esa especie de complejo de inferioridad y de sensación de inutilidad.
Por eso me he puesto a escribir esto, porque quiero volver a recordar el porqué de mi elección y encontrar la riqueza que hay en ese porqué.
Y, por supuesto, lo he encontrado en nuestro Juan Pablo II. En la Carta a las mujeres leo esta frase “Es dándose a los otros en la vida diaria como la mujer descubre la vocación profunda de su vida; ella que quizá más aún que el hombre ve al hombre, porque lo ve con el corazón. Lo ve independientemente de los diversos sistemas ideológicos y políticos. Lo ve en su grandeza y en sus límites, y trata de acercarse a él y serle de ayuda.” (CM 12).  Y yo elegí ver y ser de ayudar a mi marido y a mis hijos, darme a ellos por completo porque esa era la vocación profunda de mi vida. Y toda elección supone renuncia.
Y añade el Papa con enorme tino que “en este horizonte de «servicio» —que, si se realiza con libertad, reciprocidad y amor, expresa la verdadera «realeza» del ser humano— es posible acoger también, sin desventajas para la mujer, una cierta diversidad de papeles, en la medida en que tal diversidad no es fruto de imposición arbitraria, sino que mana del carácter peculiar del ser masculino y femenino”.
Pues ahí está la clave que tienen que entender los de la vía única: en que esa diversidad de papeles, que la elección que cada uno haga, no sea fruto de la imposición, a ningún nivel y en ningún sentido, sino del libre ejercicio del carácter peculiar de cada uno.
Cuántas veces se nos olvida a todos lo que significa la libertad.
Leonor Tamayo
/www.profesionalesetica.org/2011/06/27/pues-si-me-quedo-en-casa/comment-page-1/#comment-8051

Las víctimas tienen la palabra

Un Congreso aislado de la realidad, las víctimas rechazan ser homenajeadas

Esquizofrenia política: ETA - Bildu a sus anchas y la Cámara Baja, 'feliz', pretende dar palmaditas en la espalda a las víctimas.
REDACCIÓN HO.- El Congreso de los Diputados homenajeará mañana lunes a las víctimas del terrorismo en un acto que estará protagonizado por la ausencia de los homenajeados, quienes en protesta por la actitud de los políticos, que consideran que han permitido a Bildu entrar en las instituciones de la comunidad vasca y Navarra, no acudirán.
En esta ocasión la mayoría de asociaciones y colectivos han decidido no aceptar la invitación realizada por el presidente de la Cámara, José Bono, para participar en el acto y mostrar así, su desacuerdo con la organización del evento.
La asociación ‘Voces contra el terrorismo’ emite un comunicado titulado: VCT no acudirá al acto homenaje a las víctimas.
De igual forma, la AVT (Asociación de víctimas del terrorismo), de forma cabal y tajante emiten un comunicado titulado: Las víctimas: “No asistimos al 27J porque la voz de las víctimas no se oirá en el Congreso”.
Por segundo año consecutivo, un evento así será acogido por la Cámara Baja en una sesión solemne de homenaje a las víctimas del terrorismo, coincidiendo con el día de recuerdo a las víctimas, que fue establecido el 27 de junio a través de una declaración institucional suscrita por todos los grupos parlamentarios. Esta fecha fue elegida porque coincide con el día en el que ETA, en 1960, asesinó a la bebé Begoña Urroz, considerada la primera víctima de la banda terrorista.
Las asociaciones consideran que los partidos únicamente buscan "un lavado de cara" con este acto y rechazan hacerse "una foto" con ellos cuando, hace tan sólo un mes, permitieron a Bildu, partido al que consideran "sucesor" de ETA y Batasuna, concurrir a las elecciones municipales y obtener representación institucional.
"En la vida te tienes que posicionar al lado de las víctimas o de los asesinos, no aceptamos el doble juego del Gobierno y los políticos, que han permitido que Bildu esté en los ayuntamientos y que Martín Garitano presida la Diputación de Guipúzcoa", ha denunciado la presidenta de la AVT, Ángeles Pedraza.

Sobrados motivos para no acudir

Según recoge Europa Press, además de las ya citadas, han mostrado su intención de no formar parte de este homenaje Dignidad y Justicia, la Fundación Gregorio Ordóñez, la asociación de víctimas de las fuerzas y cuerpos de seguridad, Covite, las asociaciones murciana, catalana y gallega.
Tampoco acudirá la Asociación Ayuda a las Víctimas del 11-M, aunque en este caso su decisión de dar plantón a los diputados está relacionada con el curso de la investigación de los atentados perpetrados en Madrid en 2004 porque considera que su reivindicación de conocer "la verdad" de lo ocurrido no ha sido escuchada por los políticos.
Frente a esta postura, hay otras asociaciones que sí han aceptado la invitación de Bono, como las asociaciones canaria o andaluza de víctimas o la Asociación 11-M Afectados por el Terrorismo. En el caso de la asociación andaluza de víctimas, algunos de sus miembros han manifestado su descontento con la dirección. Caso de Daniel Portero, que además de presidir Dignidad y Justicia es miembro de la asociación andaluza de víctimas y está en contra de que vaya a participar en el homenaje.

El acto

El acto está previsto que comience a las 19.00 horas, cuando los presidentes del Congreso, José Bono, y el Senado, Javier Rojo, recibirán al jefe del Ejecutivo, José Luis Rodríguez Zapatero, y otras autoridades del Estado a la entrada de la Cámara Alta. Tras ellos, todos los asistentes guardarán un minuto de silencio.

http://www.hazteoir.org/noticia/39738-congreso-aislado-realidad-victimas-rechazan-ser-homenajeadas

Otra mentira

¿Quién defendía el 'matrimonio gay' por imitación?

Resistencia cívica que evidencia que tampoco es lo propio "de los países de nuestro entorno':  de los 192 países integrados en la ONU, solo diez han aprobado leyes que vacían de significado el matrimonio.
REDACCIÓN HO.- De los 192 países integrados en Naciones Unidas, sólo diez han aprobado leyes que suprimen el matrimonio como institución específica para la unión entre hombre y mujer, equiparándolo a las uniones entre personas del mismo sexo. España es uno de esos países desde 2005, lista que se completa con: Países Bajos (desde 2001); Bélgica(2003); Canadá (2005); Sudáfrica (2006); Noruega (2009); Suecia (2009); Portugal (2010); Islandia(2010); y Argentina( 2010).
Fuera de ello, la equiparación sólo se ha extendido localmente a siete jurisdicciones de EE.UU. -Massachusetts (desde 2004); Connecticut (2008); Iowa (2009); Vermont (2009); Nuevo Hampshire (2010); Washington, D.C.(2010) y Nueva York (2011)- y en una de México, la de México, D.F.2010).
Pese a las presiones que se ejercen desde el propio organismo supranacional, los estados resisten ante estas ilegítimas intromisiones en asuntos propios de cada soberanía nacional para que se apruebe tal equiparación, recrudecidas después de que a mediados de este mismo mes se aprobara por escasísimo margen -23 votos a favor, 19 en contra y tres abstenciones- una resolución presentada por Sudáfrica y abanderada por la secretaria de estado estadounidense, Hillary Clinton, pidiendo a la oficina de la Alta Comisionada de la ONU para los Derechos Humanos, Navi Pillay, que realizara un estudio que documente los tipos de discriminación basados en la orientación sexual en todas las regiones del mundo -colando la defensa del matrimonio como algo distinto a las uniones gays como discriminatorio-, documento que deberá estar listo a más tardar en diciembre próximo.  Entre las más recientes de estas presiones, la que se viene ejerciendo sobre México por Alberto Brunori, representante de Pillay.
Y mientras, la realidad es la resistencia cívica a estas imposiciones: en los estados que han sometido a referéndum popular el llamado “matrimonio homosexual”, éste ha sido rechazado por los ciudadanos, por entender que el matrimonio es otra cosa. Ocurre también en Europa. En otros países como Francia, la Asamblea Nacional acaba de rechazar el proyecto, mientras defiende también ante el TEDH la primacía del interés del menor en casos de adopción. Por citar más ejemplos recientes, el blindaje constitucional en Hungría hacia este ataque ha sido otro motivo de gran malestar en el lobby gay que opera a nivel internacional.
El Centro Europeo para el Derecho y la Justicia (European Centre for Law and Justice) ha apoyado la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos que dictaminó, el pasado 24 dejunio, que la Convención Europea de DD. HH. no prevé el matrimonio o el registro de uniones homosexuales. Cabe recordar que, al analizar el caso “Schalk y Kopf contra Austria”, el Tribunal afirmó el aquel 24 de junio que el Gobierno austriaco no había discriminado a una pareja homosexual al no permitirles contraer matrimonio.
Gregor Puppinck, director del Centro Europeo para el Derecho y la Justicia, interpreta esta decisión a la luz de la rebelión de doce Estados miembros contra la sentencia de ese Tribunal que prohibió la exposición del Crucifijo en las escuelas públicas. “Los Estados no pueden ser obligados a aceptar nuevas obligaciones que no aparecen en la Convención y que, además, son contrarias a la misma Convención”, señaló Puppinck en declaraciones enviadas a la agencia Zenit.
Los críticos de las relaciones homosexuales por razones morales o religiosas son cada vez más atacados y vilipendiados por sus opiniones, como denunció en Ginebra el diplomático del Vaticano ante el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, arzobispo Silvano Tomasi: "Cuando expresan sus creencias morales o sus creencias sobre la naturaleza humana (...) son estigmatizados y, peor aún, son vilipendiados y perseguidos", añadió. "Estos ataques son violaciones de derechos humanos fundamentales y no pueden ser justificados bajo ninguna circunstancia", sostuvo el arzobispo
http://www.hazteoir.org/noticia/39753-quien-defendia-matrimonio-gay-imitacion

Indignados

¿Indignados?, por Vicente Morro

Indignados verdaderamente estamos miles de ciudadanos corrientes. Indignados estamos los que cada día madrugamos para acudir al trabajo, quienes tenemos ese privilegio, o para acudir a las oficinas de empleo o recorrer empresas buscando un puesto de trabajo. Indignados están los estudiantes que cada día se esfuerzan por estudiar, por aprender, a pesar de saberse inmersos en un sistema educativo que lastra enormemente su futuro y pretende adoctrinarles. Indignados estamos los que respetamos las normas y procedimientos democráticos para cambiar las muchas cosas que no nos gustan, pero que no nos creemos con derecho a imponer nuestras opiniones a toda la sociedad.

Estamos indignados por el abismo en que casi tres decenios de normas socialistas han sumido a nuestro sistema educativo, colocándonos en los últimos puestos entre los países civilizados. Estamos,también, profundamente indignados por el desprecio absoluto hacia la vida humana que se impone con leyes injustas, transformando el aborto en un supuesto derecho y abriendo la puerta a la eutanasia. Además, nos indigna que no se reconozca el papel fundamental de la familia en nuestra sociedad como célula básica, ‘elemento natural y fundamental’ según la Declaración Universal de Derechos Humanos. Nos indigna que no se cumplan las previsiones de esa misma Declaración y de nuestra Constitución que establecen la obligación de la sociedad y los poderes públicos de asegurar ‘la protección social, económica y jurídica de la familia’.

Nos indigna enormemente que, por culpa del Presidente del Gobierno, el Tribunal Constitucional y algunos partidos políticos, Bildu esté en los ayuntamientos y que el terrorismo siga presente en instituciones que deberían estar regidas por demócratas. Nos indigna que se olvide y abandone a su suerte a las víctimas, a las que se ha humillado en muchas ocasiones en estos últimos años, empezando por la figura del, supuesto, Comisionado para las Víctimas del Terrorismo.

A muchas personas corrientes nos indigna, sobre todo, que los supuestos indignados no se indignen ante cosas trascendentales y se preocupen sólo de algunas cuestiones, importantes sí, pero no auténticamente esenciales.

Lo que ha dado en llamarse ‘indignados’ o ’15-M’ es, en mi opinión, un movimiento, y esto ya implica que no es algo espontáneo, por mucho que luego se haya ido sumando gente de modo no organizado. Creo que es repentino porque sale a la luz pública precisamente poco antes de las pasadas elecciones, supuestamente para hacer una crítica global al sistema político y para exigir, no se sabe con qué legitimidad, reformas legales, fundamentalmente contra el bipartidismo, ignorando que si en el conjunto de España tenemos ese sistema es porque los ciudadanos lo elegimos así y que en muchas comunidades y ayuntamientos están en las instituciones más de 5 grupos políticos. ¿Acaso antes del proceso electoral no había motivos de indignación? ¿Por qué permanecían entonces silentes e inactivos, habiendo ya tantas cosas que denunciar y cambiar?

Me parece parcial, pues se supone que hacen una crítica global, llena de propuestas demasiado generales y abstractas –sus manifiestos son casi como una carta a los Reyes Magos, pidiendo de todo y sin limitación, junto a otras excesivamente concretas y particulares, pero ignorando cuestiones fundamentales para el futuro de nuestra sociedad. La idea central parecía ser la crítica a los políticos -modificación ley electoral, responsabilidad, eli-minación de prebendas–, crítica que podemos compartir muchos ciudadanos, pero formulada de forma demagógica.

Es además, según mi criterio, un movimiento populista. No dicen sólo representar al pueblo, sino que dicen ser el pueblo. Conceden a sus asambleas el valor de plebiscitos: lo que digamos los que estamos aquí, seamos cuarenta o cuatrocientos, es lo que debe acatar toda la ciudadanía pues el pueblo ha hablado y todo ha sido ya discutido. No admiten crítica ni matización y por eso les molestan los medios de comunicación que hacen demasiadas preguntas y señalan sus contradicciones. Todo para el pueblo –ellos–, pero sin el pueblo –los demás, a los que se pisotean sus derechos, saltándose las leyes y normas–.

Es también selectivo. Sus protestas, teóricamente dirigidas a todos los políticos aunque salvan a algunos partidos, eligen muy bien sus escenarios: determinados parlamentos o ayuntamientos, sedes de algunos partidos en unas ciudades y no en otras. Curioso que no critiquen a los sindicatos, aunque estos están instalados en las entrañas del sistema –millones de euros en subvenciones– y gozan de las mismas prebendas y beneficios que muchos políticos.

Finalmente, creo que está interesadamente promocionado. Aunque todos los medios han sucumbido al supuesto halo idealista, romántico, revolucionario del movimiento, algunos se han dedicado especialmente a jalearlos y promocionarlos, de forma generalmente acrítica. ¿Qué hubieran dicho esos mismos medios si la toma permanente de las calles y las imposiciones e incumplimiento de las normas y ordenanzas se hubieran efectuado por otros colectivos?

Dicen estar indignados, pero no lo creo. En todo caso debe tratarse de una plácida y ociosa indignación: nadie les molesta y pueden, como si fueran liberados, dedicarse sólo a sus acampadas sin tener que estudiar, trabajar o acudir a exámenes. Lo único que están consiguiendo es indignarnos a muchos ciudadanos corrientes que para cambiar las cosas que no nos gustan trabajamos desde la sociedad civil y salimos a la calle cívica, pacífica y democráticamente para conseguirlo, luchando con razones y argumentos, utilizando los cauces democráticos y sin imponer nada a nadie ni ocupar la calle, que es de todos.

Vicente Morro López es Vicepresidente 1.º del Foro Valenciano de la Familia y Secretario de FCAPA-Valencia.