Me siento mal porque pienso que debería pasar más tiempo con mis padres, que son mayores y me necesitan. Pero sé que si me voy, estaré descuidando a mis hijos, que son adolescentes y me necesitan. Tendría que trabajar para aliviar la carga económica de mi marido; pero si me voy, estaré descuidando mi relación de pareja. Nunca se me ha dado bien multiplicarme ni dividirme. Cada vez que lo he intentado, lo he acabado pagando muy caro. Creo que el destino no tiene demasiada paciencia conmigo. Hay que elegir, siempre hay que tomar decisiones, y nunca te quedas satisfecho con tu elección.
La vida es sentirse siempre culpable: porque haces demasiado o demasiado poco, porque te ocupas mucho de tí mismo o no te ocupas, porque tienes demasiadas responsabilidades o porque las eludes. Ya me hice a la idea de no volver a trabajar. Ahora también he decidido no seguir estudiando idiomas de momento, aunque eso me ha costado bastante. No se puede tener todo. El que mucho abarca, poco aprieta. Como siempre, la sabiduría popular tiene la clave de todo. Pero me gustaría vivir tranquila pensando que he hecho las elecciones correctas y que no tendré luego que arrepentirme con el tiempo,sin remedio. Supongo que eso es pedir demasiado.
viernes, 16 de abril de 2010
jueves, 15 de abril de 2010
Papa Juan XXIII
· Sólo por hoy, trataré de vivir exclusivamente al día, sin querer resolver el problema de mi vida de una vez.
· Sólo por hoy, tendré el máximo cuidado de mi aspecto; trataré de ser cortés; de no criticar a nadie ni pretender disciplinar a nadie, sino a mí mismo.
· Sólo por hoy, me adaptaré a las circunstancias, sin querer que las circunstancias se adapten a mis deseos.
· Sólo por hoy, dedicaré 30 minutos de mi tiempo a una buena lectura recordando que así como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, la buena lectura es necesaria para mi mente y espíritu.
· Sólo por hoy, haré una buena acción a favor de alguien que solamente yo sabré.
· Sólo por hoy, haré dos acciones positivas que no sean de mi agrado y procuraré que nadie se entere.
· Sólo por hoy, seré feliz con la certeza de que se sido creado para la felicidad.
· Sólo por hoy, haré un programa detallado. Quizás no lo cumpliré íntegramente, pero lo redactaré. Y me cuidaré de dos calamidades, la prisa y la indecisión.
· Sólo por hoy, no tendré temores, no tendré miedo a gozar de lo que es bello y de creer en la bondad. Puedo hacer durante un día lo que me descorazonaría si pensase tener que hacerlo durante toda mi vida.
· Sólo por hoy, tendré el máximo cuidado de mi aspecto; trataré de ser cortés; de no criticar a nadie ni pretender disciplinar a nadie, sino a mí mismo.
· Sólo por hoy, me adaptaré a las circunstancias, sin querer que las circunstancias se adapten a mis deseos.
· Sólo por hoy, dedicaré 30 minutos de mi tiempo a una buena lectura recordando que así como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, la buena lectura es necesaria para mi mente y espíritu.
· Sólo por hoy, haré una buena acción a favor de alguien que solamente yo sabré.
· Sólo por hoy, haré dos acciones positivas que no sean de mi agrado y procuraré que nadie se entere.
· Sólo por hoy, seré feliz con la certeza de que se sido creado para la felicidad.
· Sólo por hoy, haré un programa detallado. Quizás no lo cumpliré íntegramente, pero lo redactaré. Y me cuidaré de dos calamidades, la prisa y la indecisión.
· Sólo por hoy, no tendré temores, no tendré miedo a gozar de lo que es bello y de creer en la bondad. Puedo hacer durante un día lo que me descorazonaría si pensase tener que hacerlo durante toda mi vida.
La lectura de la Biblia
Desde hace seis meses estoy leyendo el Evangelio todos los días. Existen unas páginas web donde es fácil y cómodo hacerlo, y os lo recomiendo, como evangeliodeldia.com. No se puede juzgar lo que no se conoce. Mucha gente en España habla de la Iglesia como si sólo se tratara de los ritos de Semana Santa y poco más. La base de la religión cristiana está en Jesucristo y, por tanto, en los cuatro Evangelios que fueron escritos por personas que le conocieron personalmente y otros que recibieron el testimonio de primera mano. Los escritos posteriores, de cincuenta años o más, no tienen ningún valor real y menos todavía las teorías, más o menos novelescas que han surgido después.
Os aconsejo que leáis el Nuevo Testamento. El Antiguo es difícil de interpretar sin ayuda, ya que fue escrito para cuatro milenios atrás. Leyendo los evangelios es realmente increíble comprobar cómo cada día trae un mensaje diferente para cada persona. Estos consejos han servido a millones desde hace más de dos mil años. Cada cual que lee un pasaje de la Biblia saca conclusiones diferentes que, sin embargo, habitualmente le ayudan a mejorar como persona y en relación con los demás. El tiempo, las circunstancias, la edad, raza o continente no tienen la menor importancia a la hora de entender y sentir las Sagradas Escrituras. Jesús envía un mensaje personal para cada uno de nosotros a través de sus palabras.
Os aconsejo que leáis el Nuevo Testamento. El Antiguo es difícil de interpretar sin ayuda, ya que fue escrito para cuatro milenios atrás. Leyendo los evangelios es realmente increíble comprobar cómo cada día trae un mensaje diferente para cada persona. Estos consejos han servido a millones desde hace más de dos mil años. Cada cual que lee un pasaje de la Biblia saca conclusiones diferentes que, sin embargo, habitualmente le ayudan a mejorar como persona y en relación con los demás. El tiempo, las circunstancias, la edad, raza o continente no tienen la menor importancia a la hora de entender y sentir las Sagradas Escrituras. Jesús envía un mensaje personal para cada uno de nosotros a través de sus palabras.
miércoles, 14 de abril de 2010
El sufrimiento de los no nacidos
“Creced y multiplicaos” dice el Señor a la pareja humana, como nos recuerda el Libro Sagrado. Llenos de ilusión los jóvenes sueñan con su nido de amor que un día contará con la alegre y cantarina risa de un niño. Llena de preocupación la joven madre vela junto a la cuna el intranquilo sueño de su niño enfermo. Sumidos en la angustia unos padres lloran inconsolables la inesperada pérdida de su amado hijo. Todas estas verdades son realidades de la vida del hombre que nos obligan a pensar y a preguntarnos el por qué de otra no menos real y terrible verdad: hoy, en este mismo instante, en el silencio de los quirófanos de clínicas y hospitales, testigos mudos pero elocuentes de los esfuerzos por prolongar la vida, se procede a la aniquilación -legalizada- ejercida con gran profesionalidad, de cientos, de miles quizá, de seres humanos que no llegarán a nacer.
Miles de personas se preguntan hoy en medio de una perplejidad sin respuesta: ¿por qué otros hombres y mujeres como ellos han adquirido esa destreza para destruir, ciegamente, las vidas de millones de niños que no gozarán de las luces, de los tesoros de alegría, de las promesas -siempre en tensión con los temores y las penas- que la vida contiene, esa vida que, a pesar de tantos pesares, amamos todos los vivos…?
Es muy difícil llegar a una estadística correcta del número de abortos que se producen cada año en el mundo.
Ya en la década del 70 se contaban por millones; en el año 1970 se contabilizaron, según datos de la Organización Mundial de la Salud, 50 millones de abortos. Hoy, sólo en EE.UU, uno de cada tres bebés concebido es asesinado por aborto, lo cual hace un total de 1 500 000 bebés muertos por año.
En Cuba, según estadísticas, en 1968 el número de abortos era de 28.500, en 1975 alcanzó la cifra de 126.100, y en 1990, según datos aportados por el periódico Tribuna de La Habana, la cifra es de 147.530. En la ciudad de Pinar del Río en los últimos cinco años, solo en el Hospital Ginecobstétrico, se han realizado 21.964 interrupciones del embarazo. Con preocupación se constata que actualmente el 13 % de la población de Cuba es anciana. “El mundo envejece y las cunas se vacían”, comentaba alarmada la prensa internacional hace unos días.
Resulta extraño asistir, por una parte, al espectáculo de las campañas orquestadas para protestar contra la pena de muerte y la guerra y, por otra, escuchar las mismas voces que claman por la legalización del aborto.
La mayor parte de las legislaciones hoy vigentes en vez de perseguir el hecho y penalizarlo drásticamente, considerándolo como delito contra la vida de un inocente, abren la mano a su práctica aduciendo razones de múltiple índole.
En unos casos serán técnicos y hombres de negocio porque, según ellos, el despliegue demográfico actual constituye “una onda humana devastadora” que debe ser detenida si se quiere evitar el hambre, la guerra, la miseria universal.
En otros casos porque lo exige la democracia y el pluralismo ideológico; o porque hay que evitar el sufrimiento que acarrean los hijos con mal formaciones genéticas; o porque lo engendrado es humano sólo en la medida que los padres y la comunidad lo acepten; o porque el amor debe ser libre y sin consecuencias de embarazo; o porque lo exige la emancipación humana a favor del progreso; o porque el feto no tiene alma ni personalidad; o porque la mujer es dueña de su cuerpo; o porque el feto es un simple coágulo o una masa informe de células; o porque estadísticas manipuladas obligan a ello.
Razones que no valen a la luz del Evangelio ni de la recta razón. Son sólo presiones y falsas propagandas que el hombre o el Estado emplean para justificar actitudes que no tienen justificación.
Algunos médicos se encargan de culminar el aborto de distintas maneras: bien extrayendo el feto pedazo a pedazo con un instrumento apropiado en forma de cuchara; bien succionando el feto mediante un tubo de plástico conectado a un potente aspirador, de manera que sale troceado; bien abriendo quirúrgicamente el abdomen de la mujer y sacando el feto que, como todavía está vivo, se deja morir ahogado en un recipiente con agua; bien quemando vivo al feto con una solución salina, introducida mediante una aguja en el líquido amniótico, el parto del feto muerto se produce al día siguiente.
El niño no nacido sufre. Cuando el aborto es producido por una inyección salina, lucha durante una hora antes de morir; si lo sacan mediante fórceps sólo morirá cuando el cirujano desgarre su cabeza o rompa su abdomen; si usan el succionador, la criatura huirá de un lugar a otro del seno materno evitando el instrumento asesino.
En el silencio aséptico de una clínica o de un hospital la embarazada que aborta no hace ostentación pública de un crimen. La muerte del inocente pasa tan inadvertida como el tráfico de fetos humanos abortados, los cuales en muchos países del mundo, son vendidos para ser utilizados en la industria cosmética.(...)
Carta del Obispo desde Pinar del Río (Cuba), que fuera todavía en 1998, en el 50 aniversario de su Ordenación como sacerdote, Monseñor José Siro González Bacallao.
blogs.hazteoir.org/marailime/2010/04/05/el-aborto-crimen-contra-la-vida
Miles de personas se preguntan hoy en medio de una perplejidad sin respuesta: ¿por qué otros hombres y mujeres como ellos han adquirido esa destreza para destruir, ciegamente, las vidas de millones de niños que no gozarán de las luces, de los tesoros de alegría, de las promesas -siempre en tensión con los temores y las penas- que la vida contiene, esa vida que, a pesar de tantos pesares, amamos todos los vivos…?
Es muy difícil llegar a una estadística correcta del número de abortos que se producen cada año en el mundo.
Ya en la década del 70 se contaban por millones; en el año 1970 se contabilizaron, según datos de la Organización Mundial de la Salud, 50 millones de abortos. Hoy, sólo en EE.UU, uno de cada tres bebés concebido es asesinado por aborto, lo cual hace un total de 1 500 000 bebés muertos por año.
En Cuba, según estadísticas, en 1968 el número de abortos era de 28.500, en 1975 alcanzó la cifra de 126.100, y en 1990, según datos aportados por el periódico Tribuna de La Habana, la cifra es de 147.530. En la ciudad de Pinar del Río en los últimos cinco años, solo en el Hospital Ginecobstétrico, se han realizado 21.964 interrupciones del embarazo. Con preocupación se constata que actualmente el 13 % de la población de Cuba es anciana. “El mundo envejece y las cunas se vacían”, comentaba alarmada la prensa internacional hace unos días.
Resulta extraño asistir, por una parte, al espectáculo de las campañas orquestadas para protestar contra la pena de muerte y la guerra y, por otra, escuchar las mismas voces que claman por la legalización del aborto.
La mayor parte de las legislaciones hoy vigentes en vez de perseguir el hecho y penalizarlo drásticamente, considerándolo como delito contra la vida de un inocente, abren la mano a su práctica aduciendo razones de múltiple índole.
En unos casos serán técnicos y hombres de negocio porque, según ellos, el despliegue demográfico actual constituye “una onda humana devastadora” que debe ser detenida si se quiere evitar el hambre, la guerra, la miseria universal.
En otros casos porque lo exige la democracia y el pluralismo ideológico; o porque hay que evitar el sufrimiento que acarrean los hijos con mal formaciones genéticas; o porque lo engendrado es humano sólo en la medida que los padres y la comunidad lo acepten; o porque el amor debe ser libre y sin consecuencias de embarazo; o porque lo exige la emancipación humana a favor del progreso; o porque el feto no tiene alma ni personalidad; o porque la mujer es dueña de su cuerpo; o porque el feto es un simple coágulo o una masa informe de células; o porque estadísticas manipuladas obligan a ello.
Razones que no valen a la luz del Evangelio ni de la recta razón. Son sólo presiones y falsas propagandas que el hombre o el Estado emplean para justificar actitudes que no tienen justificación.
Algunos médicos se encargan de culminar el aborto de distintas maneras: bien extrayendo el feto pedazo a pedazo con un instrumento apropiado en forma de cuchara; bien succionando el feto mediante un tubo de plástico conectado a un potente aspirador, de manera que sale troceado; bien abriendo quirúrgicamente el abdomen de la mujer y sacando el feto que, como todavía está vivo, se deja morir ahogado en un recipiente con agua; bien quemando vivo al feto con una solución salina, introducida mediante una aguja en el líquido amniótico, el parto del feto muerto se produce al día siguiente.
El niño no nacido sufre. Cuando el aborto es producido por una inyección salina, lucha durante una hora antes de morir; si lo sacan mediante fórceps sólo morirá cuando el cirujano desgarre su cabeza o rompa su abdomen; si usan el succionador, la criatura huirá de un lugar a otro del seno materno evitando el instrumento asesino.
En el silencio aséptico de una clínica o de un hospital la embarazada que aborta no hace ostentación pública de un crimen. La muerte del inocente pasa tan inadvertida como el tráfico de fetos humanos abortados, los cuales en muchos países del mundo, son vendidos para ser utilizados en la industria cosmética.(...)
Carta del Obispo desde Pinar del Río (Cuba), que fuera todavía en 1998, en el 50 aniversario de su Ordenación como sacerdote, Monseñor José Siro González Bacallao.
blogs.hazteoir.org/marailime/2010/04/05/el-aborto-crimen-contra-la-vida
No me acostumbro
Veintiun años y todavía no me he hecho a la idea de que, de vez en cuando, mi marido tenga que viajar. Desaparece de mi vida durante dos o tres días. Veo sus papeles a mi alrededor, lavo su ropa, ordeno sus cosas. Me acuesto sola en una gran cama. Eso es lo que llevo peor; así que espero a tener mucho sueño, para no pensar. Me pregunto cómo hacía antes de conocerle. Es diferente. Quiero mucho a mis padres, pero sé que tienen su propia vida. Adoro a mis hijos, pero sé que algún día se irán. Mi marido es el compañero de mi vida. Suena antiguo, suena cursi, pero es así. Qué le voy a hacer. Me horroriza pensar que algún día tendremos que separarnos y uno de los dos seguirá su camino solo. Espero no ser yo. Miro las fotografías y, a veces, pienso que yo nací el día que le conocí. Entonces empecé realmente a vivir.
Me mata la idea de que pueda dejar de quererme o querer a otra; aunque sé que a todo se sobrevive, porque no te queda otro remedio. Quiero tenerle cerca, coger su mano. No necesito más que saber que está ahí conmigo. Quiero envejecer a su lado. Ver crecer a nuestros hijos y nietos. Ver amanecer y ponerse el sol. Le necesito junto a mí en los días de lluvia y frío, en los de bochorno estival; y también en aquellos que parecen haber sido creados para disfrutar. Me gustaría que todo el mundo sintiera algo así al menos una vez en la vida. Me da mucha pena oir y leer tantos testimonios de gente que cree que el amor es algo temporal, que dura lo que dura y deja un recuerdo. El amor es mucho más que eso. El amor es la comunión con la Divinidad.
Me mata la idea de que pueda dejar de quererme o querer a otra; aunque sé que a todo se sobrevive, porque no te queda otro remedio. Quiero tenerle cerca, coger su mano. No necesito más que saber que está ahí conmigo. Quiero envejecer a su lado. Ver crecer a nuestros hijos y nietos. Ver amanecer y ponerse el sol. Le necesito junto a mí en los días de lluvia y frío, en los de bochorno estival; y también en aquellos que parecen haber sido creados para disfrutar. Me gustaría que todo el mundo sintiera algo así al menos una vez en la vida. Me da mucha pena oir y leer tantos testimonios de gente que cree que el amor es algo temporal, que dura lo que dura y deja un recuerdo. El amor es mucho más que eso. El amor es la comunión con la Divinidad.
martes, 13 de abril de 2010
El amor y la felicidad
"El hombre nunca es feliz, sino que se pasa toda la vida buscando algo que se supone lo hará feliz; rara vez alcanza su objetivo, y cuando lo consigue, se desilusiona. A la larga naufraga, y vuelve al puerto sin mástiles ni velas. Después le da lo mismo si ha sido feliz o desdichado, porque la vida nunca fue nada más que un momento presente, siempre desvaneciéndose. Y ahora eso se acabó" (Schopenhauer).
En ocasiones nos pasamos la vida buscando y anhelando aquéllo que se supone estará al final del camino, en el futuro y nos olvidamos de vivir el Presente. Estamos acostumbrados a planear, a querer llegar a una meta y cuando la alcanzamos nos damos cuenta que ahora queremos otra cosa más. Los seres humanos como dice Schopenhauer somos insaciables en cuanto a deseos, hoy tenemos uno, lo satisfacemos y mañana tenemos otro diferente.
En la adolescencia me enseñaron que el fin último del hombre era la Felicidad y yo la veía como algo que se encontraba al final del camino. Basaba mi vida en hacer cosas para llegar algún día a ser feliz y nunca me enseñaron que la felicidad se podía encontrar en el día a día. Esto lo tuve que aprender en base a experiencias y unas no han sido agradables.
Existen personas que viven en el futuro, generalmente están pensando en alcanzar ciertos objetivos profesionales o materiales y tan pronto los consiguen se plantean otros más. Existen otras más que viven en el pasado, recuerdan aquéllo que les afectó, que los lastimó, incluso anhelan momentos de felicidad que alguna vez tuvieron y los ven como algo que quedó atrás y que ahora por circunstancias de la vida las cosas ya no podrán volver a ser igual. En ambos casos se olvidan de disfrutar el presente, de entender que el pasado nos sirvió para estar en el lugar que estamos y que el futuro es incierto y si queremos ser felices en él pues tenemos que aprender a vivir el hoy, a disfrutar a cada persona y a cada cosa que se encuentra a nuestro alrededor.
Parece sencillo pero no lo es. El apego nos impide disfrutar el hoy, el apego que tenemos a lo que tuvimos o a lo que podríamos tener después, no es sólo un apego a lo material, también aplica a lo emocional. Nos es difícil soltar, dejar en el pasado lo que tiene que estar ahí.
Tengo muchas amigas divorciadas, solteras y separadas a quienes les ha costado trabajo entablar otra relación, qusieran tener una pareja, tener compañía y de repente no hay ningún varón a su lado, sólo amigas. Confieso que en ocasiones me he sentido en esa situación. Hace tiempo platicaba con una gran amiga sobre las relaciones con los hombres y hablábamos de un miedo al compromiso por parte de ellos, a muchos les da miedo perder su independencia a otros les da pánico lo que pueda venir, el compartir su vida con alguien más. En general, a las personas nos invade un gran egoísmo en dónde queremos que el otro (a) ceda y nos acepte como somos pero nosotros no estamos dispuestos a aceptarlos (as) como son. Nos da miedo ceder, nos da pánico el darnos la oportunidad de convivir en pareja y de intentar día a día ser felices. Alguien a quien quise mucho alguna vez me dijo "Hice muchos sacrificios por tí y no los valoraste", cuando pensamos en hacer algo como sacrificio y no por la voluntad, el querer que nos lleva a hacerlo, terminamos cobrando esa factura muy cara, ya que los sacrificios cuestan y cuestan mucho!. Cuando queremos hacer las cosas pues las hacemos de corazón y no esperamos que el otro lo valore, nuestra recompensa termina siendo la satisfacción de haber querido hacer las cosas.
Por eso hoy hay crisis en las relaciones, hay crisis en las parejas y en los matrimonios. Nos la vivimos pensando lo que sucederá cuando seamos viejos, recordamos lo bonito que era cuando estábamos enamorados, incluso también recordamos el daño que nos hicieron y todo esto nos impide ser felices hoy. Nos apegamos a ideas, sentimientos y creencias.
Mientras más leo y reflexiono me convenzo más que me hubiese gustado mucho en su momento haber tenido la mentalidad que tengo hoy. Creo que hubiese cometido menos errores si en su momento hubiese madurado, incluso creo que tal vez hubiese podido salvar mi matrimonio y vivir en pareja y en familia como siempre lo quise. Lamentablemente no supe cómo hacerlo y hoy ya es demasiado tarde. Actué siendo una persona que no pensaba en las consecuencias y si en aquel momento hubiese sabido el daño y dolor que podía causar con mis palabras y actitudes, jamás lo habría hecho.Hay personas a las que simplemente no puedes volver a amar como alguna vez lo hiciste. Cuando el amor, el respeto y la confianza se van ya no hay mucho que rescatar en una relación de pareja. Con el paso del tiempo se podrá transformar ,una vez que las heridas hayan sanado pero ya no podrás volverlo (a) a ver como pareja.
Amar a alguien es un compromiso que se da en el día a día, en el sólo por hoy, como dicen en Alcohólicos Anónimos.
En la medida que aprendemos a amar lo que tenemos cada día podremos ser felices, disfrutando esos pequeños momentos y ese proceso de seguir viviendo y en los que también hay que disfrutar nuestros enojos, errores, tristezas y no sólo la alegría que podemos sentir ya que cada día cuenta y como dijo Leonardo di Caprio en la película de Titanic "Make this day count!".
krisalys.blogspot.com
En ocasiones nos pasamos la vida buscando y anhelando aquéllo que se supone estará al final del camino, en el futuro y nos olvidamos de vivir el Presente. Estamos acostumbrados a planear, a querer llegar a una meta y cuando la alcanzamos nos damos cuenta que ahora queremos otra cosa más. Los seres humanos como dice Schopenhauer somos insaciables en cuanto a deseos, hoy tenemos uno, lo satisfacemos y mañana tenemos otro diferente.
En la adolescencia me enseñaron que el fin último del hombre era la Felicidad y yo la veía como algo que se encontraba al final del camino. Basaba mi vida en hacer cosas para llegar algún día a ser feliz y nunca me enseñaron que la felicidad se podía encontrar en el día a día. Esto lo tuve que aprender en base a experiencias y unas no han sido agradables.
Existen personas que viven en el futuro, generalmente están pensando en alcanzar ciertos objetivos profesionales o materiales y tan pronto los consiguen se plantean otros más. Existen otras más que viven en el pasado, recuerdan aquéllo que les afectó, que los lastimó, incluso anhelan momentos de felicidad que alguna vez tuvieron y los ven como algo que quedó atrás y que ahora por circunstancias de la vida las cosas ya no podrán volver a ser igual. En ambos casos se olvidan de disfrutar el presente, de entender que el pasado nos sirvió para estar en el lugar que estamos y que el futuro es incierto y si queremos ser felices en él pues tenemos que aprender a vivir el hoy, a disfrutar a cada persona y a cada cosa que se encuentra a nuestro alrededor.
Parece sencillo pero no lo es. El apego nos impide disfrutar el hoy, el apego que tenemos a lo que tuvimos o a lo que podríamos tener después, no es sólo un apego a lo material, también aplica a lo emocional. Nos es difícil soltar, dejar en el pasado lo que tiene que estar ahí.
Tengo muchas amigas divorciadas, solteras y separadas a quienes les ha costado trabajo entablar otra relación, qusieran tener una pareja, tener compañía y de repente no hay ningún varón a su lado, sólo amigas. Confieso que en ocasiones me he sentido en esa situación. Hace tiempo platicaba con una gran amiga sobre las relaciones con los hombres y hablábamos de un miedo al compromiso por parte de ellos, a muchos les da miedo perder su independencia a otros les da pánico lo que pueda venir, el compartir su vida con alguien más. En general, a las personas nos invade un gran egoísmo en dónde queremos que el otro (a) ceda y nos acepte como somos pero nosotros no estamos dispuestos a aceptarlos (as) como son. Nos da miedo ceder, nos da pánico el darnos la oportunidad de convivir en pareja y de intentar día a día ser felices. Alguien a quien quise mucho alguna vez me dijo "Hice muchos sacrificios por tí y no los valoraste", cuando pensamos en hacer algo como sacrificio y no por la voluntad, el querer que nos lleva a hacerlo, terminamos cobrando esa factura muy cara, ya que los sacrificios cuestan y cuestan mucho!. Cuando queremos hacer las cosas pues las hacemos de corazón y no esperamos que el otro lo valore, nuestra recompensa termina siendo la satisfacción de haber querido hacer las cosas.
Por eso hoy hay crisis en las relaciones, hay crisis en las parejas y en los matrimonios. Nos la vivimos pensando lo que sucederá cuando seamos viejos, recordamos lo bonito que era cuando estábamos enamorados, incluso también recordamos el daño que nos hicieron y todo esto nos impide ser felices hoy. Nos apegamos a ideas, sentimientos y creencias.
Mientras más leo y reflexiono me convenzo más que me hubiese gustado mucho en su momento haber tenido la mentalidad que tengo hoy. Creo que hubiese cometido menos errores si en su momento hubiese madurado, incluso creo que tal vez hubiese podido salvar mi matrimonio y vivir en pareja y en familia como siempre lo quise. Lamentablemente no supe cómo hacerlo y hoy ya es demasiado tarde. Actué siendo una persona que no pensaba en las consecuencias y si en aquel momento hubiese sabido el daño y dolor que podía causar con mis palabras y actitudes, jamás lo habría hecho.Hay personas a las que simplemente no puedes volver a amar como alguna vez lo hiciste. Cuando el amor, el respeto y la confianza se van ya no hay mucho que rescatar en una relación de pareja. Con el paso del tiempo se podrá transformar ,una vez que las heridas hayan sanado pero ya no podrás volverlo (a) a ver como pareja.
Amar a alguien es un compromiso que se da en el día a día, en el sólo por hoy, como dicen en Alcohólicos Anónimos.
En la medida que aprendemos a amar lo que tenemos cada día podremos ser felices, disfrutando esos pequeños momentos y ese proceso de seguir viviendo y en los que también hay que disfrutar nuestros enojos, errores, tristezas y no sólo la alegría que podemos sentir ya que cada día cuenta y como dijo Leonardo di Caprio en la película de Titanic "Make this day count!".
krisalys.blogspot.com
Informes e informes
Cada día, practicamente, los periódicos o la televisión nos presenta un nuevo estudio científico o sociológico sobre alguna cuestión que preocupa a la ciudadanía. Hasta ahí muy bien, pero, como las ciencias adelantan que es una barbaridad..., resulta que han encontrado la manera de manipular esos informes para que digan en cada momento lo que se quiere decir o lo que la gente espera que digan. De ahí viene la famosa pandemia de la gripe A, ya que se estaban manipulando los datos para hacer ver que era más grave y cambiando incluso la definición de las palabras para que llegaran a significar otra cosa.
En cuanto al no menos famoso cambio climático, ya van saliendo a la luz las informaciones sesgadas y los datos contradictorios que algunos han utilizado para forrarse a costa del miedo global. Pero, raro es el día en que no aparece en internet o en los medios de comunicación una nueva encuesta, cuyos datos al menos llaman la atención, cuando no parecen deliberadamente falsos. Y es que basta con seleccionar los puntos de recogida, el rango de población o el lugar, para poder modificar los resultados a su antojo.
Por eso, yo ya no me creo nada. Me he hecho "informe-excéptica" y os invito a hacer lo mismo. En Internet es facilísimo encontrar informaciones que contradicen cualquier conclusión dada. El problema es que nadie comprueba, ni los originales ni los contrarios. Resulta mucho más cómodo, y hasta divertido, desayunar cada día con unas conclusiones diferentes sobre cualquier tema, desde la nutrición a la política. Lo malo es que, de este modo, teniendo cada vez más información, estamos realmente peor informados.
Ya no se puede uno fiar ni de los organismos internacionales. Los intereses económicos y estratégicos se infiltran en todos los estudios. No existen empresas imparciales o auditorias independientes. Es el precio a pagar por la globalización de la información. Ahora especialmente, además, la mayoría de los estudios oficiosos van en la misma dirección: contra la familia, la iglesia, la pareja; a favor de los supuestos derechos individuales, la insolidaridad y la autosuficiencia. Se les ve mucho el plumero.
En cuanto al no menos famoso cambio climático, ya van saliendo a la luz las informaciones sesgadas y los datos contradictorios que algunos han utilizado para forrarse a costa del miedo global. Pero, raro es el día en que no aparece en internet o en los medios de comunicación una nueva encuesta, cuyos datos al menos llaman la atención, cuando no parecen deliberadamente falsos. Y es que basta con seleccionar los puntos de recogida, el rango de población o el lugar, para poder modificar los resultados a su antojo.
Por eso, yo ya no me creo nada. Me he hecho "informe-excéptica" y os invito a hacer lo mismo. En Internet es facilísimo encontrar informaciones que contradicen cualquier conclusión dada. El problema es que nadie comprueba, ni los originales ni los contrarios. Resulta mucho más cómodo, y hasta divertido, desayunar cada día con unas conclusiones diferentes sobre cualquier tema, desde la nutrición a la política. Lo malo es que, de este modo, teniendo cada vez más información, estamos realmente peor informados.
Ya no se puede uno fiar ni de los organismos internacionales. Los intereses económicos y estratégicos se infiltran en todos los estudios. No existen empresas imparciales o auditorias independientes. Es el precio a pagar por la globalización de la información. Ahora especialmente, además, la mayoría de los estudios oficiosos van en la misma dirección: contra la familia, la iglesia, la pareja; a favor de los supuestos derechos individuales, la insolidaridad y la autosuficiencia. Se les ve mucho el plumero.
lunes, 12 de abril de 2010
La razón del aumento de la agresividad entre los jóvenes
"En el desarrollo de lo masculino, este cambio femenino -dado principalmente por la libertad y autonomía de las mujeres para, por ejemplo, bailar solas o con otras- tiene consecuencias que llevan a la desorientación. Por ejemplo, los adolescentes están desorientados porque hoy en día ninguna de las habilidades de conquista que utilizaron sus padres y que ellos a su vez aprendieron les sirven, pues ellas salen solas, de modo que no las puedan ir a buscar; ellas regresan por sus propios medios a sus casas, bailan solas y la mayoría de las veces son ellas las que comienzan la seducción, no quedándoles a ellos otra posibilidad más que la de "arremeter" con su gran personalidad, y esta gran personalidad se transforma normalmente en agresividad.
Los adolescentes suelen manifestar que tienen dos alternativas de respuesta frente a las chicas: o van con "algunas copas" para que no les importe el rechazo o tienen que ser agresivos para lograr su objetivo de conquista. Y es que, como ellas tienen un comportamiento agresivo "innato", pero necesitan sentirse protegidas, no queda otra que ser más agresivos que ellas, y la espiral lleva a que no falten los casos en que se vivan situaciones de violencia grave, pero que no llegan a ser registradas por las estadísticas".
¡Viva la diferencia!... y el complemento también. Pilar Sordo
Los adolescentes suelen manifestar que tienen dos alternativas de respuesta frente a las chicas: o van con "algunas copas" para que no les importe el rechazo o tienen que ser agresivos para lograr su objetivo de conquista. Y es que, como ellas tienen un comportamiento agresivo "innato", pero necesitan sentirse protegidas, no queda otra que ser más agresivos que ellas, y la espiral lleva a que no falten los casos en que se vivan situaciones de violencia grave, pero que no llegan a ser registradas por las estadísticas".
¡Viva la diferencia!... y el complemento también. Pilar Sordo
Desayuno con diamantes
¿Sabes lo que te pasa? no tienes valor, tienes miedo, miedo de enfrentarte contigo misma y decir está bien, la vida es una realidad, las personas se pertenecen las unas a las otras porque es la única forma de conseguir la verdadera felicidad. Tu te consideras un espíritu libre, un ser salvaje y te asusta la idea de que alguien pueda meterte en una jaula. Bueno nena, ya estás en una jaula, tu misma la has construido y en ella seguirás vayas a donde vayas, porque no importa donde huyas, siempre acabarás tropezando contigo misma.
No recordaba esta frase de la película, que resume realmente todo el argumento. Ella es una mujer que ha tenido una vida difícil, y sólo desea ser independiente y vivir el momento. Él tiene el talento para escribir, pero ha optado por el camino fácil: dejarse llevar y vivir como gigoló de las mujeres. Con todo, ambos conservan aún cierta pureza y sus ideales intactos. Pero había algo con lo que no contaban: enamorarse. Cuándo él se enamora, decide empezar a ganarse la vida honradamente. Cuando ella -maravillosa Audrey Hepburn- se enamora, sale huyendo, porque no desea sentirse atrapada otra vez por unos afectos y sufrir cuando los pierda. Con esa frase del principio, él la convence de que la vida sin riesgo no vale la pena ser vivida.
Cuando se estrenó este film, yo ni siquiera había nacido -1961-. Ahora, cuando se habla de esa época, parece que creen que la gente no sabía nada, que no hablaban entre ellos, ni se emparejaban, ni hacían el amor. Pero, Desayuno con Diamantes es una película tan actual que la trama ha resistido el paso del tiempo sin problemas. Hoy en día, existen muchos jóvenes independientes que no desean entablar ningún tipo de compromiso, por miedo a que les hieran o a sentirse enjaulados y no poder volver a ser ellos mismos. Pero, como dice el protagonista -estupendo William Holden- todos dependemos unos de otros y sólo así podemos desarrollarnos como personas. Apartarse de los sentimientos, para rodearse de cosas: coche, móvil, amigos, ordenador, trabajo, ropa, hobbies...; crea una jaula a nuestro alrededor que impide que nadie se pueda acercar para tocar nuestro corazón. Antes, como ahora, siempre han existido los mismos problemas y las mismas soluciones. No aprendemos.
No recordaba esta frase de la película, que resume realmente todo el argumento. Ella es una mujer que ha tenido una vida difícil, y sólo desea ser independiente y vivir el momento. Él tiene el talento para escribir, pero ha optado por el camino fácil: dejarse llevar y vivir como gigoló de las mujeres. Con todo, ambos conservan aún cierta pureza y sus ideales intactos. Pero había algo con lo que no contaban: enamorarse. Cuándo él se enamora, decide empezar a ganarse la vida honradamente. Cuando ella -maravillosa Audrey Hepburn- se enamora, sale huyendo, porque no desea sentirse atrapada otra vez por unos afectos y sufrir cuando los pierda. Con esa frase del principio, él la convence de que la vida sin riesgo no vale la pena ser vivida.
Cuando se estrenó este film, yo ni siquiera había nacido -1961-. Ahora, cuando se habla de esa época, parece que creen que la gente no sabía nada, que no hablaban entre ellos, ni se emparejaban, ni hacían el amor. Pero, Desayuno con Diamantes es una película tan actual que la trama ha resistido el paso del tiempo sin problemas. Hoy en día, existen muchos jóvenes independientes que no desean entablar ningún tipo de compromiso, por miedo a que les hieran o a sentirse enjaulados y no poder volver a ser ellos mismos. Pero, como dice el protagonista -estupendo William Holden- todos dependemos unos de otros y sólo así podemos desarrollarnos como personas. Apartarse de los sentimientos, para rodearse de cosas: coche, móvil, amigos, ordenador, trabajo, ropa, hobbies...; crea una jaula a nuestro alrededor que impide que nadie se pueda acercar para tocar nuestro corazón. Antes, como ahora, siempre han existido los mismos problemas y las mismas soluciones. No aprendemos.
domingo, 11 de abril de 2010
Maddy Curtis y el síndrome de Down
"Al cierre de esta edición no se sabe si Maddy Curtis, una niña de 16 años que participa en el programa American Idol -versión original del Tú sí que vales español-, habrá superado la eliminatoria de Hollywood.
Podíamos haber retrasado el reportaje hasta saber si debíamos referirnos a ella como una de las eliminadas o una de las aspirantes al premio. Pero no; porque lo que de verdad hace especial a Curtis, al margen de los logros conseguidos en American Idol, es un enorme amor a la vida, una gran valentía para defender los valores en los que cree y su gran generosidad.
Es la novena de una familia de 12 hermanos. Nacida en Virginia, comparte la mayor parte de su tiempo libre con su hermano mayor, Johnny, y los tres menores: Jesse, Daniel y Justin. Hasta ahí nada novedoso.
El mundo a todo color.
Pero cuando Maddy continúa contando su historia, como hizo ante el jurado de American Idol, llegan las sorpresas. Johnny nació con síndrome de Down y los padres de Maddy decidieron que le vendría bien tener algún otro hermano como él, así que, después del nacimiento de Maddy, adoptaron a Jesse, también con síndrome de Down.
Poco después llegaron a casa Daniel y Justin, también adoptados y también con síndrome de Down.
Algunos -dice Maddy quedándose corta- son un poco escépticos con el síndrome de Down, pero mi experiencia es que estos cuatro niños sacan lo mejor de la gente con la que se encuentran. Maddy, que en el vídeo de presentación al programa aparece jugando con sus hermanos, explica que las personas como ellos ven la vida en color. Nosotros deberíamos hacer lo mismo. Y en eso, en ponerle color a la vida, está ella.
La de American Idol no era su primera actuación en público, pero su aparición en la pequeña pantalla obró el milagro. Había superado la primera eliminatoria, había obtenido un golden ticket -billete de oro- a Hollywood y se había convertido en un ídolo local.
Así que Maddy aprovechó ese reconocimiento social para hacer el bien. Con la ayuda de World Vision, una organización caritativa cristiana, Maddy organizó en ocho días un concierto benéfico para las víctimas del terremoto de Haití. El lugar elegido para el concierto, el centro cultural de Purcellville, colgó el cartel de No hay billetes a las pocas horas".
www.hayalternativas.org/noticias/
Podíamos haber retrasado el reportaje hasta saber si debíamos referirnos a ella como una de las eliminadas o una de las aspirantes al premio. Pero no; porque lo que de verdad hace especial a Curtis, al margen de los logros conseguidos en American Idol, es un enorme amor a la vida, una gran valentía para defender los valores en los que cree y su gran generosidad.
Es la novena de una familia de 12 hermanos. Nacida en Virginia, comparte la mayor parte de su tiempo libre con su hermano mayor, Johnny, y los tres menores: Jesse, Daniel y Justin. Hasta ahí nada novedoso.
El mundo a todo color.
Pero cuando Maddy continúa contando su historia, como hizo ante el jurado de American Idol, llegan las sorpresas. Johnny nació con síndrome de Down y los padres de Maddy decidieron que le vendría bien tener algún otro hermano como él, así que, después del nacimiento de Maddy, adoptaron a Jesse, también con síndrome de Down.
Poco después llegaron a casa Daniel y Justin, también adoptados y también con síndrome de Down.
Algunos -dice Maddy quedándose corta- son un poco escépticos con el síndrome de Down, pero mi experiencia es que estos cuatro niños sacan lo mejor de la gente con la que se encuentran. Maddy, que en el vídeo de presentación al programa aparece jugando con sus hermanos, explica que las personas como ellos ven la vida en color. Nosotros deberíamos hacer lo mismo. Y en eso, en ponerle color a la vida, está ella.
La de American Idol no era su primera actuación en público, pero su aparición en la pequeña pantalla obró el milagro. Había superado la primera eliminatoria, había obtenido un golden ticket -billete de oro- a Hollywood y se había convertido en un ídolo local.
Así que Maddy aprovechó ese reconocimiento social para hacer el bien. Con la ayuda de World Vision, una organización caritativa cristiana, Maddy organizó en ocho días un concierto benéfico para las víctimas del terremoto de Haití. El lugar elegido para el concierto, el centro cultural de Purcellville, colgó el cartel de No hay billetes a las pocas horas".
www.hayalternativas.org/noticias/
sábado, 10 de abril de 2010
Internet y las noticias
Estaba en un bar tomando café, sola, como de costumbre, cuando escuché una conversación entre varias personas. Decía que ya no compran periódicos porque éstos traen las noticias del día anterior, mientras que en internet estamos al día con los sucesos que acaban de ocurrir. Sin embargo, eso también es un arma de doble filo. Existe un cierto consumismo informativo, de modo que, ya no nos basta con tener una idea aproximada de la actualidad; hay que saberlo todo con pelos y señales. Total, ¿para qué?, los hechos no van a cambiar a nuestro gusto. Además, las noticias suelen tener una interpretación según el medio que las difunde, de manera que, si no contrastamos, es difícil sacar una idea objetiva. Y por supuesto, la mayoría de la gente no se molesta en leer varias versiones de un mismo asunto.
Demasiada información, desinforma. No es bueno dejar que nos digan todo el tiempo lo que tenemos que saber y lo que tenemos que opinar sobre cualquier cuestión. Así se explica la repercusión desmedida que tuvo la supuesta epidemia de gripe A y las cantidades ingentes de dinero que se invierten en temas "populares", mientras otros más serios y urgentes no consiguen fondos, porque no han salido en las noticias. El poder de la prensa es uno de los más peligrosos que existen, Bien utilizado puede hacer grandes cosas, pero no sería la primera vez que se usa para incitar al odio racial y la discriminación. Actualmente la Iglesia es la principal víctima de esto. Por eso, pasarse las horas viendo noticias no sólo es una pérdida de tiempo, sino que puede llegar a convertirse en un problema.
Demasiada información, desinforma. No es bueno dejar que nos digan todo el tiempo lo que tenemos que saber y lo que tenemos que opinar sobre cualquier cuestión. Así se explica la repercusión desmedida que tuvo la supuesta epidemia de gripe A y las cantidades ingentes de dinero que se invierten en temas "populares", mientras otros más serios y urgentes no consiguen fondos, porque no han salido en las noticias. El poder de la prensa es uno de los más peligrosos que existen, Bien utilizado puede hacer grandes cosas, pero no sería la primera vez que se usa para incitar al odio racial y la discriminación. Actualmente la Iglesia es la principal víctima de esto. Por eso, pasarse las horas viendo noticias no sólo es una pérdida de tiempo, sino que puede llegar a convertirse en un problema.
viernes, 9 de abril de 2010
Ataque contra el Papa
Carta al director, de Marcello Pera
Corriere della Sera, Roma, 17-3-2010, pág. 23
Un’ aggressione al Papa e alla democrazia
"La cuestión de los sacerdotes pedófilos u homosexuales desencadenada últimamente en Alemania tiene como objetivo al Papa. Pero se cometería un grave error si se pensase que el golpe no irá más allá, dada la enormidad temeraria de la iniciativa. Y se cometería un error aún más grave si se sostuviese que la cuestión finalmente se cerrará pronto como tantas otras similares. No es así. Está en curso una guerra. No precisamente contra la persona del Papa ya que, en este terreno, es imposible. Benedicto XVI ha sido convertido en invulnerable por su imagen, por su serenidad, su claridad, firmeza y doctrina. Basta su sonrisa mansa para desbaratar un ejército de adversarios.
No, la guerra es entre el laicismo y el cristianismo. Los laicistas saben bien que, si una mancha de fango llegase a la sotana blanca, se ensuciaría la Iglesia, y si se ensuciase la Iglesia lo sería también la religión cristiana. Por esto, los laicistas acompañan su campaña con preguntas del tipo «¿quién más llevará nuestros hijos a la Iglesia?», o también «¿quién más mandará nuestros chicos a una escuela católica?», o aún también «¿quién hará curar nuestros pequeños en un hospital o una clínica católica?».
Hace pocos días una laicista ha dejado escapar la intención. Ha escrito: «La entidad de la difusión del abuso sexual de niños de parte de sacerdotes socava la misma legitimidad de la Iglesia católica como garante de la educación de los más pequeños». No importa que esta sentencia carezca de pruebas, porque se esconde cuidadosamente «la entidad de la difusión»: ¿uno por ciento de sacerdotes pedófilos?, ¿diez por ciento?, ¿todos? No importa ni siquiera que la sentencia carezca de lógica: bastaría sustituir «sacerdotes» con «maestros», o con «políticos», o con «periodistas» para «socavar la legitimidad» de la escuela pública, del parlamento o de la prensa. Lo que importa es la insinuación, incluso a costa de lo grosero del argumento: los sacerdotes son pedófilos, por tanto la Iglesia no tiene ninguna autoridad moral, por ende la educación católica es peligrosa, luego el cristianismo es un engaño y un peligro.
Esta guerra del laicismo contra el cristianismo es una batalla campal. Se debe llevar la memoria al nazismo y al comunismo para encontrar una similar. Cambian los medios, pero el fin es el mismo: hoy como ayer, lo que es necesario es la destrucción de la religión. Entonces Europa pagó, a esta furia destructora, el precio de la propia libertad. Es increíble que, sobre todo en Alemania, mientras se golpea continuamente el pecho por el recuerdo de aquel precio que ella infligió a toda Europa, hoy, que ha vuelto a ser democrática, olvide y no comprenda que la misma democracia se perdería si se aniquilase el cristianismo.
La destrucción de la religión comportó, en ese momento, la destrucción de la razón. Hoy no comportará el triunfo de la razón laicista, sino otra barbarie. En el plano ético, es la barbarie de quien asesina un feto porque su vida dañaría la «salud psíquica» de la madre. De quien dice que un embrión es un «grumo de células» bueno para experimentos. De quien asesina un anciano porque no tiene más una familia que lo cuide. De quien acelera el final de un hijo porque ya no está consciente y es incurable. De quien piensa que «progenitor A» y «progenitor B» sea lo mismo que «padre» y «madre». De quien sostiene que la fe sea como el cóccix, un órgano que ya no participa en la evolución porque el hombre no tiene más necesidad de la cola y se mantiene erguido por sí mismo.
(...)
blogs.hazteoir.org/libero/2010/03/22
Corriere della Sera, Roma, 17-3-2010, pág. 23
Un’ aggressione al Papa e alla democrazia
"La cuestión de los sacerdotes pedófilos u homosexuales desencadenada últimamente en Alemania tiene como objetivo al Papa. Pero se cometería un grave error si se pensase que el golpe no irá más allá, dada la enormidad temeraria de la iniciativa. Y se cometería un error aún más grave si se sostuviese que la cuestión finalmente se cerrará pronto como tantas otras similares. No es así. Está en curso una guerra. No precisamente contra la persona del Papa ya que, en este terreno, es imposible. Benedicto XVI ha sido convertido en invulnerable por su imagen, por su serenidad, su claridad, firmeza y doctrina. Basta su sonrisa mansa para desbaratar un ejército de adversarios.
No, la guerra es entre el laicismo y el cristianismo. Los laicistas saben bien que, si una mancha de fango llegase a la sotana blanca, se ensuciaría la Iglesia, y si se ensuciase la Iglesia lo sería también la religión cristiana. Por esto, los laicistas acompañan su campaña con preguntas del tipo «¿quién más llevará nuestros hijos a la Iglesia?», o también «¿quién más mandará nuestros chicos a una escuela católica?», o aún también «¿quién hará curar nuestros pequeños en un hospital o una clínica católica?».
Hace pocos días una laicista ha dejado escapar la intención. Ha escrito: «La entidad de la difusión del abuso sexual de niños de parte de sacerdotes socava la misma legitimidad de la Iglesia católica como garante de la educación de los más pequeños». No importa que esta sentencia carezca de pruebas, porque se esconde cuidadosamente «la entidad de la difusión»: ¿uno por ciento de sacerdotes pedófilos?, ¿diez por ciento?, ¿todos? No importa ni siquiera que la sentencia carezca de lógica: bastaría sustituir «sacerdotes» con «maestros», o con «políticos», o con «periodistas» para «socavar la legitimidad» de la escuela pública, del parlamento o de la prensa. Lo que importa es la insinuación, incluso a costa de lo grosero del argumento: los sacerdotes son pedófilos, por tanto la Iglesia no tiene ninguna autoridad moral, por ende la educación católica es peligrosa, luego el cristianismo es un engaño y un peligro.
Esta guerra del laicismo contra el cristianismo es una batalla campal. Se debe llevar la memoria al nazismo y al comunismo para encontrar una similar. Cambian los medios, pero el fin es el mismo: hoy como ayer, lo que es necesario es la destrucción de la religión. Entonces Europa pagó, a esta furia destructora, el precio de la propia libertad. Es increíble que, sobre todo en Alemania, mientras se golpea continuamente el pecho por el recuerdo de aquel precio que ella infligió a toda Europa, hoy, que ha vuelto a ser democrática, olvide y no comprenda que la misma democracia se perdería si se aniquilase el cristianismo.
La destrucción de la religión comportó, en ese momento, la destrucción de la razón. Hoy no comportará el triunfo de la razón laicista, sino otra barbarie. En el plano ético, es la barbarie de quien asesina un feto porque su vida dañaría la «salud psíquica» de la madre. De quien dice que un embrión es un «grumo de células» bueno para experimentos. De quien asesina un anciano porque no tiene más una familia que lo cuide. De quien acelera el final de un hijo porque ya no está consciente y es incurable. De quien piensa que «progenitor A» y «progenitor B» sea lo mismo que «padre» y «madre». De quien sostiene que la fe sea como el cóccix, un órgano que ya no participa en la evolución porque el hombre no tiene más necesidad de la cola y se mantiene erguido por sí mismo.
(...)
blogs.hazteoir.org/libero/2010/03/22
El siglo XIX
Lo que me faltaba por escuchar era un discurso justificando el marxismo, basado en las injusticias sociales del siglo XIX y principios del siglo XX. Las diferencias sociales siempre han existido en la historia de la humanidad, pero se da el caso de que en esa época eran mucho menores que ahora. Por ejemplo, en el siglo pasado, tanto los más ricos como los más pobres, carecían de agua corriente, electricidad y comodidades mínimas. Es cierto que los campesinos vivían mal, dependiendo de las cosechas y las inclemencias del tiempo. Pero los caballeros se pasaban la vida en la guerra y sus damas tenían tantos hijos como las mujeres pobres. Así que su vida tampoco eran muy envidiable.
En cuanto a las enfermedades, afectaban por igual a unos y otros, debido a la falta de higiene y adelantos médicos. Existían gobiernos despóticos porque todavía no se habían desarrollado los derechos civiles. Asimismo, cuando empezó la industrialización, los obreros llevaban una vida muy dura. Hasta que se sustituyeron las cadenas de montaje por la maquinaria, que no se había inventado todavía. Resulta muy absurdo andar juzgando épocas remotas en base a elementos que ni siquiera existían por entonces, e ignorando las dificultades que afectaban a toda la población y que provocaban que la esperanza de vida fuera tan baja. La ignorancia es atrevida, sin duda.
En cuanto a las enfermedades, afectaban por igual a unos y otros, debido a la falta de higiene y adelantos médicos. Existían gobiernos despóticos porque todavía no se habían desarrollado los derechos civiles. Asimismo, cuando empezó la industrialización, los obreros llevaban una vida muy dura. Hasta que se sustituyeron las cadenas de montaje por la maquinaria, que no se había inventado todavía. Resulta muy absurdo andar juzgando épocas remotas en base a elementos que ni siquiera existían por entonces, e ignorando las dificultades que afectaban a toda la población y que provocaban que la esperanza de vida fuera tan baja. La ignorancia es atrevida, sin duda.
Cuento dedicado a la ministra Aído
Había una vez en un cercano país, una bruja malvada que había llegado al poder mediante hechizos malignos y además odiaba a los hombres. Así que dedicaba todo su tiempo a intentar convencer a las princesas de que no necesitaban a los príncipes para nada y que debían ser duras, independientes y avariciosas, como ella.
Si querían tener hijos, se podían hacer una inseminación artificial y, si cambiaban de opinión, abortaban. De este modo, las princesas se acabarían transformando en otras brujas amargadas y su unirían al aquelarre de su señora; y ya podrían vivir todas juntas infelices para siempre jamás. Fin.
Si querían tener hijos, se podían hacer una inseminación artificial y, si cambiaban de opinión, abortaban. De este modo, las princesas se acabarían transformando en otras brujas amargadas y su unirían al aquelarre de su señora; y ya podrían vivir todas juntas infelices para siempre jamás. Fin.
jueves, 8 de abril de 2010
Comercio de fetos abortados
“Clinique utiliza fetos humanos para fabricar cosméticos”
• El director editorial acusa a la empresa estadounidense que supuestamente utiliza embriones y fetos humanos en sus productos de belleza.
Carlos Trillas, director general de la Trillas, acusó a la empresa de cosméticos Clinique de usar embriones y fetos para elaborar sus cosméticos, tanto en México como en Francia, por lo que se suma a las industrias del ramo que apoyan la despenalización del aborto en el Distrito Federal.
El director editorial de Grupo Editorial Trillas denunció que Clinique, empresa estadunidense supuestamente utiliza embriones y fetos humanos en sus productos de belleza, “tengo información de que la empresa que produce Clinique utiliza partes de embriones para elaborar sus productos en Francia y en México”, aseguró en el auditorio de la Basílica de Guadalupe, en el marco del anuncio de la participación de laicos en la peregrinación contra el aborto este domingo.
Señaló: “qué más da”, son 50 empresas manejando intereses que no son ni serán abiertos, que nunca van a declarar abiertamente ni lo van a aceptar”. Afirmó que el sustento de su acusación hacia Clinique lo fundamenta en “información de laboratoristas y aquí tengo una evidencia”.
Como prueba a sus declaraciones mostró un folleto con el programa del Tercer Congreso Internacional Próvida “Manipulación de embriones humanos”, a efectuarse este fin de semana, en el que se enuncian los precios de venta de órganos de bebés abortados, según la compañía Opening Lines.
El folleto y programa de actividades de dicho congreso señala que los precios son de 100 dólares por la piel; 150 dólares por el hígado; 325 dólares por médulas espinales; 500 dólares por extremidades; 999 dólares por cada cerebro, y 30 por ciento de esa cantidad por los cerebros fragmentados.
Finalmente, el ejecutivo de Editorial Trillas enlistó las razones que motivan la aprobación de la despenalización del aborto, el cual se permitiría hasta las 12 semanas de gestación, entre las que destacó “las presiones de empresas de cosméticos que utilizan embriones para fabricar sus productos”. A la conferencia asistieron también Guillermo Bustamante, presidente de la Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF), y el dirigente de la Orden de Caballeros de Colón, José Antonio Hernández
Fuente: Ntx,24 de Marzo 2007: http://www.elporvenir.com.mx/notas.asp?nota_id=122198
• El director editorial acusa a la empresa estadounidense que supuestamente utiliza embriones y fetos humanos en sus productos de belleza.
Carlos Trillas, director general de la Trillas, acusó a la empresa de cosméticos Clinique de usar embriones y fetos para elaborar sus cosméticos, tanto en México como en Francia, por lo que se suma a las industrias del ramo que apoyan la despenalización del aborto en el Distrito Federal.
El director editorial de Grupo Editorial Trillas denunció que Clinique, empresa estadunidense supuestamente utiliza embriones y fetos humanos en sus productos de belleza, “tengo información de que la empresa que produce Clinique utiliza partes de embriones para elaborar sus productos en Francia y en México”, aseguró en el auditorio de la Basílica de Guadalupe, en el marco del anuncio de la participación de laicos en la peregrinación contra el aborto este domingo.
Señaló: “qué más da”, son 50 empresas manejando intereses que no son ni serán abiertos, que nunca van a declarar abiertamente ni lo van a aceptar”. Afirmó que el sustento de su acusación hacia Clinique lo fundamenta en “información de laboratoristas y aquí tengo una evidencia”.
Como prueba a sus declaraciones mostró un folleto con el programa del Tercer Congreso Internacional Próvida “Manipulación de embriones humanos”, a efectuarse este fin de semana, en el que se enuncian los precios de venta de órganos de bebés abortados, según la compañía Opening Lines.
El folleto y programa de actividades de dicho congreso señala que los precios son de 100 dólares por la piel; 150 dólares por el hígado; 325 dólares por médulas espinales; 500 dólares por extremidades; 999 dólares por cada cerebro, y 30 por ciento de esa cantidad por los cerebros fragmentados.
Finalmente, el ejecutivo de Editorial Trillas enlistó las razones que motivan la aprobación de la despenalización del aborto, el cual se permitiría hasta las 12 semanas de gestación, entre las que destacó “las presiones de empresas de cosméticos que utilizan embriones para fabricar sus productos”. A la conferencia asistieron también Guillermo Bustamante, presidente de la Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF), y el dirigente de la Orden de Caballeros de Colón, José Antonio Hernández
Fuente: Ntx,24 de Marzo 2007: http://www.elporvenir.com.mx/notas.asp?nota_id=122198
Roman Polanski
Tiene poca gracia la doble vara de medir que tienen muchos. Cuando se trata de un rico famoso que violó repetidamente a una niña de trece años, resulta que ella consentía; claro, después de emborracharla y drogarla, tampoco se iba a resistir mucho. Yo tengo una niña de esa edad y además podría ser modelo y se me llevan los demonios cada vez que escucho a alguien justificando a ese monstruo. Porque, claro: eran los años setenta y el sexo y la droga eran algo normal o la chica sabía lo que quería, o ahora ya no sería delito. Debería caerseles la cara de vergüenza a todos. Empezando por su mujer actual, que sabe de lo que habla porque ella también fue una adolescente acosada.
Que la víctima prefiere olvidar el asunto después de veinte años y no sentirse más en el punto de mira, no me extraña nada; pero es que Polanski ni siquiera ha pedido perdón por lo que hizo. Sin embargo, el Papa pide perdón por cosas que él no ha hecho ni ha consentido, por unas pocas excepciones entre millones de sacerdotes católicos fieles y entregados al prójimo, y eso no vale, en cambio. Parece que hay quien desearía quemarle personalmente en una hoguera y sólo así se sentirán satisfechos. Mientras, Roman Polanski en cambio recibe las simpatías de los mismos que cargan las tintas contra Benedicto XVI. Vaya hipocresía.
Que la víctima prefiere olvidar el asunto después de veinte años y no sentirse más en el punto de mira, no me extraña nada; pero es que Polanski ni siquiera ha pedido perdón por lo que hizo. Sin embargo, el Papa pide perdón por cosas que él no ha hecho ni ha consentido, por unas pocas excepciones entre millones de sacerdotes católicos fieles y entregados al prójimo, y eso no vale, en cambio. Parece que hay quien desearía quemarle personalmente en una hoguera y sólo así se sentirán satisfechos. Mientras, Roman Polanski en cambio recibe las simpatías de los mismos que cargan las tintas contra Benedicto XVI. Vaya hipocresía.
miércoles, 7 de abril de 2010
Gürtel no es Filesa
El PP enfatiza que “queda claro que no hubo financiación ilegal del partido”
Morenas sí ha admitido que las últimas noticias conocidas tras el levantamiento del sumario del caso 'Gürtel' "no dejan tranquilo absolutamente a nadie" pero sí que remarcó que se deja claro que "no hay ni una tachadura" en la financiación del PP. Afirmó que algunas conversaciones telefónicas hechas públicas en el sumario "sonrojan a muchos" y añadió que el PP ya ha actuado políticamente contra los miembros vinculados a la trama
El vicesecretario de Comunicación del PP, Esteban González Pons, fue el primero en realizar, ayer por la tarde, el primer comentario oficial del partido tras conocerse el sumario, destacando igualmente que se desprende "que no hay financiación ilegal del PP" y que "ni un euro" de esta trama de corrupción "se ha ingresado" en su partido. Además, destacó que no hay "nuevos imputados" y recordó que la dirección del partido ya tomó medidas contra los implicados.
Dónde están las feministas
Escuchamos hace unos días que los socialistas pretenden imponer en las universidades la enseñanza del feminismo. Una imposición más, y ya son muchas, de su proyecto ideológico. Lo ha dicho la Ministra de Igualdad, Bibiana Aído. La inefable Aído, pues no existen, o no encontramos, palabras para calificarla justamente. No sabemos de cuál de todos los posibles feminismos hablan. En este artículo nos referiremos a uno concreto, el feminismo radical que sustenta la ideología de género. Un feminismo burgués, de salón, alejado de la realidad, la ciencia y la vida cotidiana. No nos referiremos a las feministas que no abominan de su condición de mujeres, ejerciéndola libremente desde sus opciones personales diarias, sin plegarse a la exigencia de excluir el matrimonio y la maternidad para sentirse modernas y feministas. Tampoco hablaremos de aquellas que luchan cada día para sacar adelante a sus familias, hijos, embarazos, profesión y proyecto personal, ni a quienes se saben y se sienten valiosas como mujeres, por si mismas, sin tener que envidiar o copiar al varón. No nos referiremos a las que todos los días construyen la sociedad, la polis, y que con esa ‘Política’ preparan un futuro mejor para la Humanidad. Hablamos, en cambio, de las que anhelan ‘convertirse’ en hombres, imitando lo peor del varón. Nos referimos a aquellas que han encontrado en la lucha de sexos un sustituto ideológico de aquella caduca lucha de clases -sustituto que, igual que su predecesor, desparecerá porque sus bases son falsas y ajenas a la realidad del ser humano-. Señalamos a las que se han asentado en el odio y el conflicto como formas de existir y a las que hacen política, con minúsculas, de todas las cosas porque no se atreven o no quieren vivir la realidad. Nos referimos a las que falsean los hechos y los datos objetivos, cuando les interesa, y miran hacia otro lado ante determinadas situaciones. Nos referimos a las que desprecian el matrimonio y la maternidad como formas de ser mujer, y mujer completa.
¿Dónde están estas feministas ante el aborto selectivo de niñas que se realiza en tantos países? ¿Tanto promocionan el aborto que no son capaces de reaccionar ante estos crímenes? ¿Por qué callan, si dicen defender a la mujer y preocuparse por ella? ¿No merecen respeto y defensa esas vidas? Algunas dirán lo de siempre: no son humanas, no son perso-nas, no han nacido aún, primero está la libertad de la madre. ¿No se han enterado de que en China se cometen infanticidios contra las mujeres? Nadie puede ya engañarse. La revista ‘The Economist’ publicó, en su número del 6 al 12 de marzo pasado, una portada negra con el titular ‘Genericidio. ¿Qué le ha sucedido a 100 millones de niñas?’. En su interior incluía un desgarrador editorial, ‘Genericidio. Asesinadas, abortadas o abandonadas, al menos cien millones de chicas han desaparecido, y el número sigue aumentando’. El monstruoso panorama lo completan un reportaje titulado ‘Guerra mundial contra las bebés’ y dos breves textos, ‘Ratios por sexos distorsionadas en la India’ y ‘Sollozos en la brisa nocturna’, comentario sobre el libro ‘Mensaje de una madre china desconocida: historias de pérdidas y amor’. Si los títulos son tremendos, sus contenidos son terribles y demoledores. Hay que tener en cuenta, además, que la revista, cuya honradez intelectual y valentía aplaudimos, comparte la denominada perspectiva de género, que es lo políticamente correcto en la actualidad, y apoya el aborto «seguro, legal y excepcional», como decía Clinton. No clamamos pues los que ellos tachan de ultras, neocons o tradicionalistas. Dedicaremos, próximamente, un artículo a detallar los hechos.
Además, ¿dónde están las feministas ante una de las más atroces formas de explotación, el turismo sexual? ¿Por qué no protestan por lo que pasa en Cuba, en Thailandia y en tantos otros ‘paraísos’, incluso con menores? ¿No merecen apoyo y que se respete su sexualidad y su persona? ¿Por qué no les preocupa la ’salud sexual y reproductiva’ de esas personas? ¿Van a manifestarse las feministas contra este turismo? ¿Dónde están ante determinados programas de la televisión en España que tratan a la mujer de forma vejatoria? ¿Por qué callan frente a programas que denigran, humillan y maltratan a la mujer haciéndola competir para ‘ganar’ un varón? ¿Por qué no protestan frente al machismo rancio de tantos anuncios y series que cosifican a las mujeres? ¿Va a actuar la Ministra de Igualdad, o le da igual lo que ocurre? ¿Por qué no protestan las feministas por la proliferación de burdeles y ‘macroprostíbulos’ que estamos padeciendo? ¿Dónde están ante el comercio sexual, unido muchas veces a la trata y explotación de mujeres?
¿Por qué no se quejan de que sea papel mojado el Plan Integral de Lucha contra la Trata de Seres Humanos con fines de Explotación Sexual? Este plan reconoce que «la trata de seres humanos con fines de explotación sexual, especialmente de mujeres y de niñas -sus principales víctimas- constituye una de las vertientes más crueles de este ilícito comercio (la prostitución). no se puede desvincular el fenómeno de la trata del de la prostitución», ¿protestarán las feministas contra el machismo, la violencia y la esclavitud que supone la prostitución? ¿No les preocupa esa violencia contra mujeres? Hay feminismos teóricos, ideológicos, de diseño, de camarilla. Hay otro práctico, existencial, de la experiencia, real y efectivo: el de la vida cotidiana, pegado a la realidad. Vicente Morro es Vicepresidente 1.º del Foro Valenciano de la Familia. Artículo remitido a HO por el propio autor, después de haber sido publicado en el diario Las Provincias el 28 de marzo de 2010.
http://www.lasprovincias.es/v/20100328/opinion/donde-estan-feministas-20100328.html
¿Dónde están estas feministas ante el aborto selectivo de niñas que se realiza en tantos países? ¿Tanto promocionan el aborto que no son capaces de reaccionar ante estos crímenes? ¿Por qué callan, si dicen defender a la mujer y preocuparse por ella? ¿No merecen respeto y defensa esas vidas? Algunas dirán lo de siempre: no son humanas, no son perso-nas, no han nacido aún, primero está la libertad de la madre. ¿No se han enterado de que en China se cometen infanticidios contra las mujeres? Nadie puede ya engañarse. La revista ‘The Economist’ publicó, en su número del 6 al 12 de marzo pasado, una portada negra con el titular ‘Genericidio. ¿Qué le ha sucedido a 100 millones de niñas?’. En su interior incluía un desgarrador editorial, ‘Genericidio. Asesinadas, abortadas o abandonadas, al menos cien millones de chicas han desaparecido, y el número sigue aumentando’. El monstruoso panorama lo completan un reportaje titulado ‘Guerra mundial contra las bebés’ y dos breves textos, ‘Ratios por sexos distorsionadas en la India’ y ‘Sollozos en la brisa nocturna’, comentario sobre el libro ‘Mensaje de una madre china desconocida: historias de pérdidas y amor’. Si los títulos son tremendos, sus contenidos son terribles y demoledores. Hay que tener en cuenta, además, que la revista, cuya honradez intelectual y valentía aplaudimos, comparte la denominada perspectiva de género, que es lo políticamente correcto en la actualidad, y apoya el aborto «seguro, legal y excepcional», como decía Clinton. No clamamos pues los que ellos tachan de ultras, neocons o tradicionalistas. Dedicaremos, próximamente, un artículo a detallar los hechos.
Además, ¿dónde están las feministas ante una de las más atroces formas de explotación, el turismo sexual? ¿Por qué no protestan por lo que pasa en Cuba, en Thailandia y en tantos otros ‘paraísos’, incluso con menores? ¿No merecen apoyo y que se respete su sexualidad y su persona? ¿Por qué no les preocupa la ’salud sexual y reproductiva’ de esas personas? ¿Van a manifestarse las feministas contra este turismo? ¿Dónde están ante determinados programas de la televisión en España que tratan a la mujer de forma vejatoria? ¿Por qué callan frente a programas que denigran, humillan y maltratan a la mujer haciéndola competir para ‘ganar’ un varón? ¿Por qué no protestan frente al machismo rancio de tantos anuncios y series que cosifican a las mujeres? ¿Va a actuar la Ministra de Igualdad, o le da igual lo que ocurre? ¿Por qué no protestan las feministas por la proliferación de burdeles y ‘macroprostíbulos’ que estamos padeciendo? ¿Dónde están ante el comercio sexual, unido muchas veces a la trata y explotación de mujeres?
¿Por qué no se quejan de que sea papel mojado el Plan Integral de Lucha contra la Trata de Seres Humanos con fines de Explotación Sexual? Este plan reconoce que «la trata de seres humanos con fines de explotación sexual, especialmente de mujeres y de niñas -sus principales víctimas- constituye una de las vertientes más crueles de este ilícito comercio (la prostitución). no se puede desvincular el fenómeno de la trata del de la prostitución», ¿protestarán las feministas contra el machismo, la violencia y la esclavitud que supone la prostitución? ¿No les preocupa esa violencia contra mujeres? Hay feminismos teóricos, ideológicos, de diseño, de camarilla. Hay otro práctico, existencial, de la experiencia, real y efectivo: el de la vida cotidiana, pegado a la realidad. Vicente Morro es Vicepresidente 1.º del Foro Valenciano de la Familia. Artículo remitido a HO por el propio autor, después de haber sido publicado en el diario Las Provincias el 28 de marzo de 2010.
http://www.lasprovincias.es/v/20100328/opinion/donde-estan-feministas-20100328.html
Miss Madrid
La otra noche en Antena tres encontré una entrevista con una chica que aseguraba haber sido acompañante de lujo de muchos famosos. Lo extraño era que ella, no sólo no se arrepentía de su labor, sino que afirmaba haberlo hecho por gusto y por su elección. No pasa na, pero en no pasando na, que sepas que serlo, eres. El calificativo no cambia porque disfrute de su actividad, sino más bien al contrario. Lo bueno era que su expresión, a punto de echarse a llorar, desmentía de forma efectiva sus propias palabras.
Todavía me acuerdo, y no me puedo creer cómo intentaba convencerse de que lo suyo era simple amistad, aderezada con "regalos" de cientos de miles de euros. Ése es el ejemplo que estaba dando a todas las jovencitas que pudieran estar escuchando en ese momento. Ahora resulta que no se trata de prostitución si eres capaz de disfrutar del sexo con un desconocido, por la simple razón de que es atractivo o lo hace bien. Como animales en un establo..., los sentimientos no tienen nada que ver.
Me preocupa que se estén generalizando esta clase de declaraciones y, no, no creo que sea simple casualidad. ¿Cuánto le han pagado a esa Miss Madrid para que acabe de echar a perder su reputación y su vida?. No sé si es consciente de que la belleza se acaba. Dentro de unos años, -pocos-, estará bañándose en billetes de quinientos euros, pero sola. Entonces, probablemente, sea ella la que tenga que pagar por la compañía y comprarse un acompañante.
Éste es el modelo de sociedad que muchos quieren. Abajo el amor. Vive el momento. Sobretodo, no te arrepientas de nada. Eso es lo que pretenden los creadores de Gran Hermano o I love Escassi. Convertir a todas las chicas en fulanas satisfechas. Luego, para colmo, llega la ministra y dice que no, que no se trataba de eso. Pues, ¿de qué se trata?. Cuando, en la relación de pareja, desaparecen las emociones y los afectos, las mujeres pasan a ser objetos de uso y disfrute, por más que ellas quieran pensar que conservan el control de la situación.
Todavía me acuerdo, y no me puedo creer cómo intentaba convencerse de que lo suyo era simple amistad, aderezada con "regalos" de cientos de miles de euros. Ése es el ejemplo que estaba dando a todas las jovencitas que pudieran estar escuchando en ese momento. Ahora resulta que no se trata de prostitución si eres capaz de disfrutar del sexo con un desconocido, por la simple razón de que es atractivo o lo hace bien. Como animales en un establo..., los sentimientos no tienen nada que ver.
Me preocupa que se estén generalizando esta clase de declaraciones y, no, no creo que sea simple casualidad. ¿Cuánto le han pagado a esa Miss Madrid para que acabe de echar a perder su reputación y su vida?. No sé si es consciente de que la belleza se acaba. Dentro de unos años, -pocos-, estará bañándose en billetes de quinientos euros, pero sola. Entonces, probablemente, sea ella la que tenga que pagar por la compañía y comprarse un acompañante.
Éste es el modelo de sociedad que muchos quieren. Abajo el amor. Vive el momento. Sobretodo, no te arrepientas de nada. Eso es lo que pretenden los creadores de Gran Hermano o I love Escassi. Convertir a todas las chicas en fulanas satisfechas. Luego, para colmo, llega la ministra y dice que no, que no se trataba de eso. Pues, ¿de qué se trata?. Cuando, en la relación de pareja, desaparecen las emociones y los afectos, las mujeres pasan a ser objetos de uso y disfrute, por más que ellas quieran pensar que conservan el control de la situación.
martes, 6 de abril de 2010
La Iglesia es mucho más
Leire Pajín: “El PSOE es partidario de que todo el peso de la ley caiga sobre los curas pederastas católicos, y garantiza que colaborará con la Justicia”. La Vanguardia: “Ya está claro qué va a hacer la Iglesia católica con los curas pederastas: nada”.
También con curas pederastas, la Iglesia es la razón. Porque desde que empezamos a arrinconarla, ponemos la televisión para encomendarnos a echadoras de cartas. Y a medida que avanza esa suerte de moda de tintes totalitarios que llamamos laicismo, retroceden en nuestra sociedad la razón y los derechos individuales.
También con curas pederastas, la Iglesia es el progreso. Porque necesitamos la labor científica, y no solo moral, de la Iglesia para hacer frente a las crecientes desviaciones que amenazan nuestro desarrollo tecnológico.
También con curas pederastas, la Iglesia es la civilización. Porque no existiría la cultura de nuestro país sin Fray Luis, sin San Juan de la Cruz, sin las universidades. Porque la historia del arte o de la música apenas habrían escrito algunos renglones si no hubiera sido por la Iglesia. Porque la civilización europea jamás habría conocido la luz sin San Benito. Porque sin la Iglesia quién sabe cuántas mujeres podría tener cada varón occidental. Porque por ella conocemos los valores sociales que hoy defendemos, los derechos humanos, la solidaridad.
También con curas pederastas, la Iglesia es la justicia. Porque las relaciones entre los pueblos serían todavía más salvajes de lo que son en la actualidad si no hubieran existido frailes como Francisco de Vitoria y Bartolomé de las Casas. Porque gracias a la Iglesia el hombre moderno descubrió que su sociedad podía articularse de manera más justa y eficaz por medio del derecho.
También con curas pederastas, la Iglesia es la libertad. Porque una sociedad sin lo que representa la Iglesia sería más pobre e insolidaria, y más indefensa desde el punto de vista cívico y moral. Porque el pluralismo no pasa por limitar las creencias de la gente, su fe y sus convicciones. Ni se levanta una sociedad más libre enterrando en las catacumbas los principios de tanta gente, unos principios sobre los que se construyó la civilización occidental. Porque la Iglesia, y muy especialmente la Iglesia en España, está demostrando en los últimos tiempos que constituye el último muro de contención frente a la barbarie, frente al poder cada vez más omnímodo del Estado, frente a la arrogancia de las ideologías redentoristas.
También con curas pederastas, la Iglesia soy yo. Y no hay en mi menos pecado que en los curas pederastas. Pero a pesar de tanta oscuridad y de tanta miseria, la Iglesia me sigue abriendo las puertas.
blogs.hazteoir.org/cierzoyabrego/2010/03/23
También con curas pederastas, la Iglesia es la razón. Porque desde que empezamos a arrinconarla, ponemos la televisión para encomendarnos a echadoras de cartas. Y a medida que avanza esa suerte de moda de tintes totalitarios que llamamos laicismo, retroceden en nuestra sociedad la razón y los derechos individuales.
También con curas pederastas, la Iglesia es el progreso. Porque necesitamos la labor científica, y no solo moral, de la Iglesia para hacer frente a las crecientes desviaciones que amenazan nuestro desarrollo tecnológico.
También con curas pederastas, la Iglesia es la civilización. Porque no existiría la cultura de nuestro país sin Fray Luis, sin San Juan de la Cruz, sin las universidades. Porque la historia del arte o de la música apenas habrían escrito algunos renglones si no hubiera sido por la Iglesia. Porque la civilización europea jamás habría conocido la luz sin San Benito. Porque sin la Iglesia quién sabe cuántas mujeres podría tener cada varón occidental. Porque por ella conocemos los valores sociales que hoy defendemos, los derechos humanos, la solidaridad.
También con curas pederastas, la Iglesia es la justicia. Porque las relaciones entre los pueblos serían todavía más salvajes de lo que son en la actualidad si no hubieran existido frailes como Francisco de Vitoria y Bartolomé de las Casas. Porque gracias a la Iglesia el hombre moderno descubrió que su sociedad podía articularse de manera más justa y eficaz por medio del derecho.
También con curas pederastas, la Iglesia es la libertad. Porque una sociedad sin lo que representa la Iglesia sería más pobre e insolidaria, y más indefensa desde el punto de vista cívico y moral. Porque el pluralismo no pasa por limitar las creencias de la gente, su fe y sus convicciones. Ni se levanta una sociedad más libre enterrando en las catacumbas los principios de tanta gente, unos principios sobre los que se construyó la civilización occidental. Porque la Iglesia, y muy especialmente la Iglesia en España, está demostrando en los últimos tiempos que constituye el último muro de contención frente a la barbarie, frente al poder cada vez más omnímodo del Estado, frente a la arrogancia de las ideologías redentoristas.
También con curas pederastas, la Iglesia soy yo. Y no hay en mi menos pecado que en los curas pederastas. Pero a pesar de tanta oscuridad y de tanta miseria, la Iglesia me sigue abriendo las puertas.
blogs.hazteoir.org/cierzoyabrego/2010/03/23
La casta Susana
El otro día leyeron ese texto en misa del Antiguo Testamento, que trata sobre una mujer acusada de adulterio injustamente. Ser casta no es sinónimo de virgen. Yo me considero una mujer casta porque no he estado con más hombres que mi marido. Pero, también practica la castidad aquel que sólo mantiene relaciones sexuales cuando está realmente enamorado; cosa que sólo sucede dos o tres veces como mucho en una vida. Castidad es sinónimo de honradez. Ser casto supone simplemente ser fiel a tu pareja, incluso aunque no la tengas todavía. Así es como se utiliza en la Biblia. De hecho, Susana estaba casada. Así que no tiene ningún sentido ese horror que sienten algunos ante el término; tal vez porque lo identifican con el cinturón de castidad. Lo normal es, o debería ser, permanecer casto durante toda la vida.
Lo contrario de la castidad es la promiscuidad. Se aprecia que una mujer sea casta, simplemente, porque ello garantiza la paternidad de los hijos. Un hombre, cuya pareja ha tenido otros compañeros sexuales antes que él, no puede tener la seguridad de que exista un freno moral que le impida irse con otros después. También para la mujer es una garantía pensar que, si su marido no ha sido un "picaflor" antes, no es probable que empiece a serlo cuando ya tiene pareja estable. Es difícil abandonar las viejas costumbres, y el hombre es un animal de costumbres. La moral tiene poco que hacer cuando la vida se ha convertido ya en una sucesión de experiencias emotivas sin sentido. Por eso, es importante tratar de evitar que los adolescentes caigan en esa espiral. Sin embargo, hoy en día, incluso desde el gobierno, se está fomentando lo contrario.
Lo contrario de la castidad es la promiscuidad. Se aprecia que una mujer sea casta, simplemente, porque ello garantiza la paternidad de los hijos. Un hombre, cuya pareja ha tenido otros compañeros sexuales antes que él, no puede tener la seguridad de que exista un freno moral que le impida irse con otros después. También para la mujer es una garantía pensar que, si su marido no ha sido un "picaflor" antes, no es probable que empiece a serlo cuando ya tiene pareja estable. Es difícil abandonar las viejas costumbres, y el hombre es un animal de costumbres. La moral tiene poco que hacer cuando la vida se ha convertido ya en una sucesión de experiencias emotivas sin sentido. Por eso, es importante tratar de evitar que los adolescentes caigan en esa espiral. Sin embargo, hoy en día, incluso desde el gobierno, se está fomentando lo contrario.
lunes, 5 de abril de 2010
Discriminación laboral ¿positiva?
Estoy cansada de oir la consabida frase sobre que las mujeres ganan menos dinero que los hombres. No se tienen en cuenta en esos informes ni la labor desempeñada, ni el número de horas, ni los plus de peligrosidad, por ejemplo. Es cierto que existen mujeres que trabajan de vigilantes de seguridad; pero están en las cajas comprobando la mercancía y poco más. Cuando existe un problema serio acuden a sus compañeros masculinos. Hace tiempo oí que despidieron a una empleada de jardinería porque le encargaron hacer diez hoyos para árboles, y sólo hizo cinco. Lo injusto hubiera sido que esa mujer cobrara a fin de mes lo mismo que sus compañeros que habían terminado el trabajo. Lo discriminatorio sería que las vigilantes juradas ganaran el mismo sueldo que los hombres, por una tarea protocolaria que no supone esfuerzo físico ni riesgo; mientras ellos se juegan la piel cada día.
Dice la Ministra Chacón que hay que conseguir un ejército igualitario. Vale, vamos a ver cómo llevan ellas el material de cincuenta kilos. Pero, es que la idea de la Ministra de Defensa sobre las labores del ejército es bastante chocante. Os aconsejo que lo leáis porque no tiene desperdicio. Los soldados le van a hacer la competencia a los curas y las monjas de las misiones. Si Felipe II levantara la cabeza... Vamos a pasar de la España donde no se ponía el sol a la España donde directamente ya no sale. Adios España. Volviendo a la discriminación: no es lo mismo un policía de oficina que uno de calle; turno de noche que turno de día; diez horas diarias que cinco; desplazamientos de kilómetros que "de garaje a garaje"; trabajar de pie a la intemperie o a cubierto; con riesgo y responsabilidad civil, o un cómodo trabajo rutinario de oficina.
Dice la Ministra Chacón que hay que conseguir un ejército igualitario. Vale, vamos a ver cómo llevan ellas el material de cincuenta kilos. Pero, es que la idea de la Ministra de Defensa sobre las labores del ejército es bastante chocante. Os aconsejo que lo leáis porque no tiene desperdicio. Los soldados le van a hacer la competencia a los curas y las monjas de las misiones. Si Felipe II levantara la cabeza... Vamos a pasar de la España donde no se ponía el sol a la España donde directamente ya no sale. Adios España. Volviendo a la discriminación: no es lo mismo un policía de oficina que uno de calle; turno de noche que turno de día; diez horas diarias que cinco; desplazamientos de kilómetros que "de garaje a garaje"; trabajar de pie a la intemperie o a cubierto; con riesgo y responsabilidad civil, o un cómodo trabajo rutinario de oficina.
domingo, 4 de abril de 2010
El otro lado de la igualdad
A menudo una idea loable acaba transformándose en algo negativo, por el puro afán de llevarla a los extremos. Si, hace tiempo, una mujer separada tenía problemas para defender sus derechos, ahora son los hombres separados los perdedores. Es bien sabido que la custodia de los hijos se suele dar a la mujer, y, con ella, las pensiones compensatorias; lo cual suele dejar a los ex maridos en una situación económica precaria. Pero, además, ahora la sociedad ha permitido una "caza de brujos" contra los hombres. De tal modo que, no sólo les privan de ver a sus hijos a su elección; sino que, además, a un hombre separado se le considera posible culpable de malos tratos físicos o psicológicos. Es difícil defenderse de una acusación tan solapada. Por eso, hay un porcentaje muy alto de denuncias falsas en los litigios de divorcio, aunque no existan pruebas en la mayoría de los casos.
La igualdad legal, llevada al extremo, está produciendo grandes desigualdades. Por ejemplo, los abuelos de parte de él y los hermanos pierden también la posibilidad de visitar a los niños. Siendo así, no es extraño que aumente la violencia en la pareja. De algún modo, si les van a acusar igual, no tiene sentido reprimirse. Un hombre separado se convierte al mismo tiempo en víctima y presunto verdugo. Con ello, no estoy queriendo justificar los malos tratos, sino, más bien, buscar las explicaciones que siempre existen cuando ocurre un fenómeno social. Por un parte, los jóvenes, chicos y chicas, son ahora más agresivos; por otra parte, las relaciones de hecho son más inestables que los matrimonios; y, en tercer lugar, pero muy importante, habría que modificar los procesos de separación para que sean realmente justos, y no salgan siempre perdiendo los hombres. Eso sí que sería defender una igualdad real.
La igualdad legal, llevada al extremo, está produciendo grandes desigualdades. Por ejemplo, los abuelos de parte de él y los hermanos pierden también la posibilidad de visitar a los niños. Siendo así, no es extraño que aumente la violencia en la pareja. De algún modo, si les van a acusar igual, no tiene sentido reprimirse. Un hombre separado se convierte al mismo tiempo en víctima y presunto verdugo. Con ello, no estoy queriendo justificar los malos tratos, sino, más bien, buscar las explicaciones que siempre existen cuando ocurre un fenómeno social. Por un parte, los jóvenes, chicos y chicas, son ahora más agresivos; por otra parte, las relaciones de hecho son más inestables que los matrimonios; y, en tercer lugar, pero muy importante, habría que modificar los procesos de separación para que sean realmente justos, y no salgan siempre perdiendo los hombres. Eso sí que sería defender una igualdad real.
sábado, 3 de abril de 2010
Cómo entrenar a tu dragón
Otro acierto pleno de Disney. Es una bonita película infantil con un mensaje para todos los públicos. Trata de cómo a veces la enemistad nace simplemente del desconocimiento. Demuestra lo que yo tantas veces he afirmado: que, debajo de nuestra piel, somos todos seres vivos buscando la supervivencia y el amor. Las razas, religiones, o incluso las especies animales, sólo sirven para disfrazar esta realidad. Es una suerte que yo todavía tenga una hija pequeña en casa que me sirve de excusa para ver esta clase de películas. Me gustan mucho más que esos seudo dramas modernos, comedias chabacanas o películas de acción por la acción. Las películas de niños -algunas al menos-, conservan todavía el interés por el argumento; y, en el caso de Disney, también la intención de inculcar valores positivos de los que te hacen sentir bien y salir del cine pensando que, tal vez, a pesar de todo, todo sea posible aún; incluso ver el fin de las corridas de toros.
A mí me ha recordado especialmente el tema de la tauromaquia. Se supone que los toros bravos son animales peligrosos que sólo sirven para las corridas. Pero es que, naturalmente, los han hecho así mediante selección artificial de los ejemplares más fieros. Si se hiciera un proceso inverso, volverían a ser animales tan mansos como pueda ser cualquier otro ejemplar vacuno. Dentro de que cualquier animal es potencialmente peligroso -incluso los perros-, cuando se le conoce desde cachorro y se le trata bien, todos ellos son capaces de albergar buenos sentimientos hacia sus cuidadores y esto es mutuo. Justificar la tauromaquia porque los toros son animales peligrosos, es lo mismo que hacían en la película con los dragones. Pero sólo son lo peligrosos que quieren que sean y bastaría con respetarlos un poco y dejarlos vivir en paz.
A mí me ha recordado especialmente el tema de la tauromaquia. Se supone que los toros bravos son animales peligrosos que sólo sirven para las corridas. Pero es que, naturalmente, los han hecho así mediante selección artificial de los ejemplares más fieros. Si se hiciera un proceso inverso, volverían a ser animales tan mansos como pueda ser cualquier otro ejemplar vacuno. Dentro de que cualquier animal es potencialmente peligroso -incluso los perros-, cuando se le conoce desde cachorro y se le trata bien, todos ellos son capaces de albergar buenos sentimientos hacia sus cuidadores y esto es mutuo. Justificar la tauromaquia porque los toros son animales peligrosos, es lo mismo que hacían en la película con los dragones. Pero sólo son lo peligrosos que quieren que sean y bastaría con respetarlos un poco y dejarlos vivir en paz.
viernes, 2 de abril de 2010
Sacerdotes progresistas - 3ª parte
"Hay un tercer colectivo al que pertenecen (los sacerdotes pederastas): el de los progresistas (entendiendo progresista en el sentido estrecho de quienes defienden y practican la moral sexual de la revolución sexual progresista de los 60). Efectivamente, la revolución sexual defiende que las relaciones fuera del matrimonio son tan lícitas como en su seno, que la homosexualidad es una experiencia tan legítima y aceptable como el sexo natural, y que los adolescentes tienen “derecho” a “liberarse” de la tutela de sus padres y las religiones para disfrutar de la sexualidad sin límites ni tabúes. Recordemos que, según mostró el estudio antes citado, la mayoría de las agresiones sucedieron en Estados Unidos en los años 60 y 70, cuando buena parte del clero e incluso algunos obispos estadounidenses se manifestaron públicamente en contra de la moral sexual católica y a favor de la moral sexual progresista. Y que los casos cayeron en picado, hasta tasas inferiores a las de los años 50, cuando a principios de los 80 Juan Pablo II el Grande restauró la disciplina y la integridad del Magisterio. Parece bastante verosímil que unos individuos que defendían públicamente la bondad de, entre otras, las relaciones homosexuales con adolescentes, se decidiesen en algunos casos a ponerlas en práctica en privado.
Especialmente cuando, además, la respuesta de sus superiores los obispos no fue la tradicional. Según el Código de Derecho Canónico, el culpable de estos pecados y crímenes nefandos debía ser apartado del sacerdocio, si se arrepentía de sus crímenes debía cumplir una penitencia muy severa y, por el propio bien de su alma, jamás debía volver a tener contacto con niños que pudiesen hacerle recaer en sus bajas tendencias. Así, a alguien con tantos méritos de otro tipo como el padre Marcial Maciel, le fue prohibido aparecer en público y se le recluyó en un retiro penitencial hasta su muerte. Sin embargo, muchos obispos decidieron no aplicar esta práctica “represiva” y, por el contrario, dieron a los agresores el trato que los progresistas dan habitualmente a los criminales de todo tipo. Como los delitos no eran responsabilidad de los agresores, sino de la “sociedad” que los había educado mal, los enviaron a terapias de reeducación psicológica y psiquiátrica (a menudo con psiquiatras de escuelas anticatólicas) y después “les dieron la oportunidad de reinsertarse”. Y al igual que los violadores laicos al que nuestro sistema penal progresista pone en la calle para que sigan atacando a mujeres inocentes, los pederastas religiosos a los que sus muy progresistas obispos pusieron en otras parroquias continuaron destrozando la vida de inocentes muchachos.(...)
blogs.hazteoir.org/minaya/2010/03/24
Especialmente cuando, además, la respuesta de sus superiores los obispos no fue la tradicional. Según el Código de Derecho Canónico, el culpable de estos pecados y crímenes nefandos debía ser apartado del sacerdocio, si se arrepentía de sus crímenes debía cumplir una penitencia muy severa y, por el propio bien de su alma, jamás debía volver a tener contacto con niños que pudiesen hacerle recaer en sus bajas tendencias. Así, a alguien con tantos méritos de otro tipo como el padre Marcial Maciel, le fue prohibido aparecer en público y se le recluyó en un retiro penitencial hasta su muerte. Sin embargo, muchos obispos decidieron no aplicar esta práctica “represiva” y, por el contrario, dieron a los agresores el trato que los progresistas dan habitualmente a los criminales de todo tipo. Como los delitos no eran responsabilidad de los agresores, sino de la “sociedad” que los había educado mal, los enviaron a terapias de reeducación psicológica y psiquiátrica (a menudo con psiquiatras de escuelas anticatólicas) y después “les dieron la oportunidad de reinsertarse”. Y al igual que los violadores laicos al que nuestro sistema penal progresista pone en la calle para que sigan atacando a mujeres inocentes, los pederastas religiosos a los que sus muy progresistas obispos pusieron en otras parroquias continuaron destrozando la vida de inocentes muchachos.(...)
blogs.hazteoir.org/minaya/2010/03/24
El túnel
A pesar de la Fé, a veces me siento como si estuviera sola en un túnel del que no se ve el final. Entonces, nada tiene sentido, ni lo que he vivido antes ni lo que pueda vivir después. Mi mundo se reduce al momento presente. Mi mente gira alrededor mío y pienso si vale la pena continuar. En ocasiones, me vuelvo una gran egoísta y no deseo más que poder cerrar los ojos y dormir para siempre. Si, en esos momentos de mi vida, apareciera una mano ¿amiga?, y me dijera: ven conmigo, yo te ayudaré a no pensar, a no sentir; tal vez estaría tentada de firmar donde hiciera falta, por desaparecer y dejar de encontrarme a oscuras y perdida. En ciertos momentos, me siento incluso incapaz de rezar, -no sé por qué-, y me falla el consuelo de la oración. Pero yo sigo intentándolo, aunque una parte de mí me siga diciendo: déjalo, no vale la pena, déjate llevar por tu desidia hasta donde quiera llevarte. Jesucristo no quería morir. Se entregó a la muerte amando la vida.
Eso sin estar realmente enferma... Si, además de todo ello, estuviera impedida o tuviera dolores; con más razón, desearía tomar el camino de la desesperación. Pero, existe una medicación para estos casos. Si no fuera así, si dejáramos que la administración "ayudara" a todos los que desean, en un momento dado, quitarse de enmedio, ¿cuánta gente quedaría en nuestro país o en el resto del mundo?. El suicidio es una de las principales causas de muerte. La depresión es una de las primeras enfermedades en el ranking de las que afectan a la humanidad. No podemos optar por el camino fácil. Ayudar a un depresivo es algo duro y difícil, pero dejarle ir es ser cómplice de su asesinato. Negarle la atención psicológica que necesita, sabiendo que es posible; siempre será un delito contra la persona, por mucho que algunos quieran disfrazarlo de libertad de elección o de piedad. No hay compasión en abandonar a alguien en el túnel.
Eso sin estar realmente enferma... Si, además de todo ello, estuviera impedida o tuviera dolores; con más razón, desearía tomar el camino de la desesperación. Pero, existe una medicación para estos casos. Si no fuera así, si dejáramos que la administración "ayudara" a todos los que desean, en un momento dado, quitarse de enmedio, ¿cuánta gente quedaría en nuestro país o en el resto del mundo?. El suicidio es una de las principales causas de muerte. La depresión es una de las primeras enfermedades en el ranking de las que afectan a la humanidad. No podemos optar por el camino fácil. Ayudar a un depresivo es algo duro y difícil, pero dejarle ir es ser cómplice de su asesinato. Negarle la atención psicológica que necesita, sabiendo que es posible; siempre será un delito contra la persona, por mucho que algunos quieran disfrazarlo de libertad de elección o de piedad. No hay compasión en abandonar a alguien en el túnel.
jueves, 1 de abril de 2010
Sacerdotes y homosexuales - 2ª parte
" (...) Pero estos criminales no eran solamente sacerdotes católicos. Como demostró el informe independiente de John Jay, la práctica totalidad de ellos eran, además, homosexuales.
¿Quiere esto decir que esos individuos agredieron sexualmente a adolescentes y niños porque eran homosexuales? No necesariamente. Hay muchos homosexuales que sólo se relacionan con otros adultos que libremente consienten en esas prácticas. Generalizar acusando a los homosexuales de pederastia sería injusto. Igual que sería injusto generalizar acusando a la iglesia. Dicho esto, y aplicando siempre el método colectivista de analizar al individuo en función del grupo que pertenece, veamos si la hipótesis de la homosexualidad es más o menos verosímil que la del sacerdocio. Aunque actualmente, al menos por ahora, la inmensa mayoría de las organizaciones que componen el lobby gay no lleva la legalización de la pederastia en sus programas, en otras épocas históricas, como la Grecia clásica, los varones homosexuales la practicaban abiertamente. No sólo eso, sino que elevaban hermosos cantos al amor de los efebos adolescentes, consideraban dicha práctica como una parte de la educación, e incluso llegaron a sacralizarla en el aberrante culto de Ganímedes. Afortunadamente, los homosexuales actuales parecen más civilizados que quienes practicaban el vicio griego con muchachos indefensos. Aun así, no puede negarse que, si aceptamos que la pertenencia a un grupo puede mover a un hombre a cometer estos abusos, a la vista de los antecedentes históricos parece más verosímil que lo haga la pertenencia al colectivo homosexual que al colectivo sacerdotal. Aunque en ambos casos la
relación sea falsa.(...)"
blogs.hazteoir.org/minaya/2010/03/24
¿Quiere esto decir que esos individuos agredieron sexualmente a adolescentes y niños porque eran homosexuales? No necesariamente. Hay muchos homosexuales que sólo se relacionan con otros adultos que libremente consienten en esas prácticas. Generalizar acusando a los homosexuales de pederastia sería injusto. Igual que sería injusto generalizar acusando a la iglesia. Dicho esto, y aplicando siempre el método colectivista de analizar al individuo en función del grupo que pertenece, veamos si la hipótesis de la homosexualidad es más o menos verosímil que la del sacerdocio. Aunque actualmente, al menos por ahora, la inmensa mayoría de las organizaciones que componen el lobby gay no lleva la legalización de la pederastia en sus programas, en otras épocas históricas, como la Grecia clásica, los varones homosexuales la practicaban abiertamente. No sólo eso, sino que elevaban hermosos cantos al amor de los efebos adolescentes, consideraban dicha práctica como una parte de la educación, e incluso llegaron a sacralizarla en el aberrante culto de Ganímedes. Afortunadamente, los homosexuales actuales parecen más civilizados que quienes practicaban el vicio griego con muchachos indefensos. Aun así, no puede negarse que, si aceptamos que la pertenencia a un grupo puede mover a un hombre a cometer estos abusos, a la vista de los antecedentes históricos parece más verosímil que lo haga la pertenencia al colectivo homosexual que al colectivo sacerdotal. Aunque en ambos casos la
relación sea falsa.(...)"
blogs.hazteoir.org/minaya/2010/03/24
Jueves Santo. Vive la vida
Este mundo en que vivimos se ha vuelto cada vez más individualista, aunque, por otra parte, se fomenta la vida social o la pertenencia a un grupo. Ser autosuficiente parece ser la máxima del día; no necesitar a nadie; no depender de nadie; tampoco dejar que nadie dependa de tí. Existe una cierta mentalidad de robot programable dispuesto a todo, salvo a perder el tiempo con sentimientos complejos. Es una pena. Seguramente, es verdad que una vida así te ahorra todo tipo de malestares. Si no esperas nada de nadie, nunca sales defraudado. Si no te encariñas con alguien, tampoco lo echas de menos. Pero, ¿qué clase de vida es esa?. Todos los días iguales se transforman en años parecidos. Las personas entran y salen de tu vida sin apenas dejar huella. Acabas teniendo un máster en anécdotas sin importancia de todo tipo. Total, para no atesorar nada que realmente valga la pena.
Vivir la vida es abrir tu coraza y dejar que te hieran. Por eso, paradójicamente, no hay mejor manera de vivirla que la de los mártires, y, entre ellos, ante todo Jesucristo, quien se entregó a la muerte de forma voluntaria para hacernos llegar su mensaje: que el amor es lo único que importa. Renunciando a su vida, que era lo más valioso que poseía, y a través de su sufrimiento, nos enseñó cómo debemos vivir la nuestra. No relacionarse con nadie, no comprometerse, no tener hijos, no cuidar de nadie..., es el mejor modo de desperdiciar una existencia. Ninguna experiencia al límite, ni el cúmulo de cientos de ellas, podrá igualar nunca lo que se siente al amar a alguien. Jesús nos enseña a anteponer ese amor a cualquier circunstancia, a nuestra propia pereza o miedo; de modo que pasemos de ser un "yo" a un "nosotros", y ya no concibamos más la vida como una competición, sino como una convivencia entre hermanos.
Vivir la vida es abrir tu coraza y dejar que te hieran. Por eso, paradójicamente, no hay mejor manera de vivirla que la de los mártires, y, entre ellos, ante todo Jesucristo, quien se entregó a la muerte de forma voluntaria para hacernos llegar su mensaje: que el amor es lo único que importa. Renunciando a su vida, que era lo más valioso que poseía, y a través de su sufrimiento, nos enseñó cómo debemos vivir la nuestra. No relacionarse con nadie, no comprometerse, no tener hijos, no cuidar de nadie..., es el mejor modo de desperdiciar una existencia. Ninguna experiencia al límite, ni el cúmulo de cientos de ellas, podrá igualar nunca lo que se siente al amar a alguien. Jesús nos enseña a anteponer ese amor a cualquier circunstancia, a nuestra propia pereza o miedo; de modo que pasemos de ser un "yo" a un "nosotros", y ya no concibamos más la vida como una competición, sino como una convivencia entre hermanos.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
Nasciturus proiam nato habetur, si de eius commodo agitur
