Dolor fetal

Las I Jornadas Científicas de Derecho a Vivir introducen el concepto de “dolor fetal” en el debate sobre el aborto.

Un panel de científicos españoles de primer nivel configura el programa de la estas jornadas, que abordan las cuestiones del aborto y la eutanasia desde enfoques novedosos en el campo sanitario y de la opinión pública en España.

Los próximos días 15 y 16 de marzo, en Madrid, ocho expertos de referencia en sus respectivos campos de conocimiento (la Medicina, el Derecho, la Filosofía y la Ciencia Experimental) propondrán en Madrid “Nuevos enfoques sobre aborto y eutanasia”. Se trata de las I Jornadas CienciaDAV, herederas de la Declaración de Madrid, que fue firmada en marzo de 2009 por más de 2.000 investigadores y profesores universitarios de disciplinas bio-médicas, la respuesta científica más importante a la nueva Ley del Aborto y a la ideología que la fundamenta.

Una de las novedades más destacadas de estas I Jornadas CienciaDAV es la divulgación por primera vez a gran escala en España del concepto de dolor fetal, un enfoque sumamente audaz sobre las implicaciones del aborto. En Estados Unidos, ya hay toda una corriente de opinión científica que está impulsando cambios de orden legislativo, tendentes a reconocer un hecho crucial: que el bebé padece un sufrimiento indescriptible durante el aborto.

Las I Jornadas CienciaDAV contarán para ello con el mejor especialista en la materia en nuestro país, el doctor Francisco Reinoso Barbero, jefe de la Unidad del Dolor Pediátrico del Hospital Infantil La Paz, de Madrid. El propio doctor Reinoso expone una sinopsis de la interesante y novedosa ponencia que presentará en las I Jornadas Científicas de Derecho a Vivir en el video que puede seguirse aquí.

Las I Jornadas Científicas de Derecho a Vivir se celebrarán en horario de 16.30 a 20 horas, los días 15 y 16 de marzo, en el hotel NH La Habana (Paseo de La Habana 73, Madrid).

La inscripción es totalmente gratuita y se puede realizar a través del formulario habilitado a tal efecto aquí.

Publicado por Raúl Sempere Durá
davelche.blogspot.com/2011/03/las-i-jornadas-cientificas-de-derecho.html

Señor, no soy digno de que entres en mi casa

Pero una palabra tuya bastará para sanarme. Esta frase dirigida a Jesús es una de las que más siento en la Eucaristía. Realmente, ninguno seríamos dignos de su atención, pero basta un poco de fe para lograr aquello que le pedimos. La gracia de Dios se manifiesta a los corazones sinceros. A veces no trae exactamente lo que deseamos, pero sí lo que necesitamos. Por eso, hay que ponerse en manos de Dios y sentir que, junto a él nada es imposible. Aunque no podamos ya tocar su manto, sí podemos sentir su presencia y encomendarnos a Él; porque las cosas que a nosotros nos parecen imposibles, y no vemos la solución, no tienen importancia y se pueden arreglar fácilmente teniendo fe, o al menos se pueden sobrellevar mucho mejor.

Dios nos da la fuerza necesaria si nos confiamos a sus manos y el mundo está lleno de ejemplos de ello. Personas en circunstancias difíciles, enfermos o impedidos o con grandes problemas han dado muestras de fortaleza y alegría guiados por Dios. Especialmente, dos santos, Juan Pablo II y santa Teresa de Calcuta, fueron ejemplos vivientes de esto. Yo intento cada día ser capaz de alcanzar ese nivel de confianza ciega en Jesús que me ayude a ser más fuerte y vencer el desánimo. Sin embargo, sé bien que no soy digna de ese honor, porque todavía me falta mucho para emular la vida de esas personas tan entregadas, a las cuales tanto admito. Estoy lejos de la meta, pero no dejaré de intentarlo.

Si bastasen un par de canciones...

Si bastasen un par de canciones
Para que desde el cielo
Nos llovieran antiguos amores
Que una noche se fueron
Puede pasar
Puede pasar
Hasta el desierto se puede llenar
Con el agua del mar 

Si bastasen dos simples canciones
Para unirnos a todos
Yo podría cantarlas tan fuerte
Que me oyeran los sordos
Puede ocurrir
Puede ocurrir
Hasta los muros que nunca pensamos
Se pueden abrir 

Si bastasen dos buenas canciones
Para echar una mano
Se podrían hallar mil razones
Para ser más humanos
Puede pasar
Puede pasar
Para dejar de acudir al remedio de la caridad

Dedicadas para los que están abandonados
Dedicadas para los que están con un futuro indiferente
Sin un pasado
Sin un presente
Dedicadas para los que están desesperados
Dedicadas para los que están sumidos en un sueño muy profundo
Más fuera que dentro de este mundo..... oooooooh

Si bastasen dos grandes canciones
Para hacer bien las cosas
Si trajeran las mil ilusiones de los sueños en rosa
Y un corazón
Y un corazón... yeah yeah.
Que nos transmita al latir el calor y la fuerza del sol
Dedicadas para los que están abandonados
Dedicadas para los que están con un futuro indiferente
Sin un pasado
Sin un presente... oooooooh
Dedicadas para los que están desesperados
Dedicadas para los que están sumidos en un sueño muy profundo
Más fuera que dentro de este mundo...oooooooh

A-ban–do-na–dos
Está pasando que un par de canciones no nos bastarán
No no no nos bastarán..... ooh baby, oooooooooh

Eros Ramazzotti 

Conciliación

Se habla mucho sobre hacer compatible el trabajo con la familia, pero eso es una utopía. Los niños pequeños tienen la mala costumbre de ponerse enfermos a menudo y, si no se cuenta con abuelos a mano, los padres tienen que faltar a sus trabajos. En un país de baja productividad como España, eso es un handicap más. Un ingeniero o un médico, por ejemplo, no deberían ausentarse de su trabajo de repente. En Alemania, es habitual que las mujeres se cojan varios años de excedencia para ocuparse de sus niños pequeños. De este modo, gana la familia y también gana el trabajo, al contar con alguien estable en cada puesto. Pero resulta que aquí está mal visto dejar el trabajo temporalmente en el caso de las mujeres, por una especie de feminismo mal entendido.

Total, que, porque querer acercarnos a Europa, nos estamos alejando cada vez más; ya que al final en España las parejas tienen que elegir entre el trabajo y los hijos y por eso la baja demografía contribuye a empeorar nuestros problemas económicos a largo plazo. En cambio, en el norte de Europa, existen ayudas económicas considerables para las familias con hijos, que les permiten no trabajar. Sin embargo, la mentalidad progresista que nos invade hace que aquí se vea como natural que los padres tengan que desatender su trabajo, o que lleven a los niños a la guardería desde los cuatro meses, en contra de todo criterio psicológico. Además, también tienen la costumbre de llevarlos incluso cuando están enfermos, de manera que se convierten en fuente de contagio para los demás, cerrándose así un círculo vicioso que sería fácilmente evitable.

Las razones de la ruina española

Para cualquier español ha de resultar desolador echar la vista atrás en estos momentos. Cuando hace siete años Zapatero llegó por accidente al poder, el país había alcanzado el superávit presupuestario por primera vez en su historia, el pleno empleo se encontraba a la vuelta de la esquina y el resto de naciones europeas nos consideraban como una emergente estrella dispuesta a reclamar el lugar que le correspondía dentro de Europa y del mundo.
Aquel milagro económico, construido sobre el erial nacional que le había legado el felipismo socialista a Aznar, se basó en dos principios claros: austeridad presupuestaria y progresiva liberalización de la economía. Dos principios que, no obstante, atentaban contra el dogmatismo ideológico de Zapatero y que desde el primer momento se dispuso a abandonar. Así, por un lado, no dudó en acrecentar el despilfarro público a unos ritmos superiores al 10% anual; al cabo, para mantenerse en el poder, había innumerables deudas políticas que pagar y cuantiosas redes clientelares que crear. Por otro, sus intervenciones en la economía fueron continuadas, tanto para interferir en la vida interna de las empresas –ahí está el famoso caso de Endesa– como para alinearse con los sindicatos y bloquear dolosamente cualquier nimia reforma laboral o para cerrar las nucleares y promover con subvenciones las carísimas energías renovables.
Durante su primera legislatura, Zapatero fue capaz de sufragar ese oneroso régimen socialista gracias a las rentas tributarias que le proporcionaba la burbuja del ladrillo que tanto criticó de cara a la galería, pero que, en realidad, tanto alentó a cebar. No con otro propósito colocó a sus conmilitones en los consejos de administraciones de las cajas de ahorros, restringió la oferta de suelo y subyugó a un cada vez menos independiente Banco de España. Sin embargo, cuando la burbuja pinchó, todo el castillo de naipes se vino abajo. La economía privada, volcada en la construcción, se encontraba esclerotizada por las omnipresentes regulaciones estatales, y la economía pública había consolidado un nivel de gasto inasumible una vez se habían esfumado los etéreos ingresos fiscales asociados al ladrillo.

En 2008, pues, era el momento de reconocer el fracaso de cuatro años de desgobierno y de regresar a los principios liberales de austeridad presupuestaria y de desregulaciones que habían enriquecido a España, tal como pone hoy de manifiesto el eminente economista Juan Velarde en las páginas de este periódico. Pero Zapatero prefirió durante ese ejercicio engañarnos negando la crisis y durante el siguiente engañarse a sí mismo proclamando que existía una vía socialista para salir de la depresión. Entre sus mentiras y desatinos, nos dejamos varios millones de parados y centenares de miles de millones de euros en forma de deuda pública. Desastre de colosales magnitudes que sólo la presión de los mercados (esos “malditos especuladores”) y de la sensatez germana de Merkel han impedido que siguiera acrecentándose hasta conducirnos a una cierta suspensión de pagos.
La reciente tutela alemana, por tanto, nos ha dado un cierto respiro, pero Zapatero, como prejuicioso rojo que es, se resiste a facilitar la vida a los españoles ya sea rectificando su pauperizadora política económica de corte antiliberal o bien, por ponérselo más sencillo, abandonando La Moncloa y convocando elecciones anticipadas. Al parecer, cinco millones de parados y más de 250.000 millones de deuda a sus espaldas no son motivos suficientes para que se largue. De niño debió de tomarse demasiado en serio aquello de “socialismo o muerte” y así nos ha ido.
www.intereconomia.com/noticias-gaceta/opinion/siete-anos-ruina-absoluta-20110312

Ética de la Primera persona

(...) "El autor empieza por presentar -con una evidente solidez profesional, pero a la vez de forma muy didáctica- la realidad del mundo financiero en el actual contexto de globalización, así como los problemas éticos que plantea bajo el prisma específico de la especulación. La proyección de sus razonamientos a otros conflictos morales en el ámbito de las finanzas resulta fácil.

La segunda parte del libro está dedicada a la Ética de la especulación y constituye a mi juicio una excelente síntesis, perfectamente asequible, del actual estado de la reflexión ética. Parte para ello el autor del entendimiento de la ética no como conjunto de normas o de prohibiciones que invaden o se yuxtaponen a una realidad financiera autónoma para «solucionar sus problemas», sino como algo que «ya está ahí», en cuanto está el hombre, autor, centro y fin de toda vida económico-social.

Hay en esta parte una buena exposición de la respuesta de diferentes corrientes filosóficas generales -economicismo, positivismo, tecnicismo-,  cuyo predominio, como ha denunciado Benedicto XVI en Caritas in veritate, está en la raíz de la actual crisis financiera y económica. También se presentan  de manera crítica las inconsistencias de las principales posturas éticas de «la tercera persona» e intermedias   -utilitarismo, racionalismo normativista, estoicismo, ética dialógica y consensualismo, ética de la justicia y ética consecuencialista-.

Tras esta exposición  -que puede resultar muy útil a quien quiera tener una buena panorámica, sobre presupuestos racionales, del actual pluralismo ético-, Eduardo Camino desarrolla, siguiendo fundamentalmente la propuesta de Leonardo Polo, los elementos de una «ética de la primera persona» y, específicamente, su aplicación a la especulación financiera. Analiza así los elementos básicos de esta propuesta, cuya perspectiva final es el bien global de la persona, «la vida lograda»: el bien, las virtudes y las normas. Un enfoque de la ética, en definitiva, a la que bien pueden aplicarse las palabras de Benedicto XVI en su última encíclica: es «amiga de la persona» porque se fundamenta en la verdad del ser humano.

Completa esta pequeña pero interesante obra una exhaustiva y bien estructurada bibliografía.

Jaime Urcelay

La verdad del universo

Dice Stephen Hawkings que el universo se creó a sí mismo. Eso no tiene sentido. Dice que era un punto inmaterial inmensamente denso que explotó. Vale, ahora vamos a pararnos a pensarlo un momento. ¿De dónde salió ese punto y por qué hizo explosión?. Se supone que todos los seres vivos y objetos inertes han aparecido por casualidad debido a reacciones químicas aleatorias. Sin embargo, cuanto más estudia la ciencia la composición y el funcionamiento de los seres vivos, más se puede comprobar que existe un sistema tan complejo que un mínimo fallo hace que todo deje de funcionar. Es decir, que está pensado al milímetro y eso no puede ser por casualidad o por simple azar.

En cuanto a la materia y la energía, está claro que son la misma cosa y que todos los tipos de energía confluyen en una de la que ha surgido todo lo que existe. De este modo, los avances científicos no hacen más que confirmar la existencia de un ser todopoderoso, compuesto de energía pura, el cual se transforma dando lugar a todo lo que conocemos, lo mismo en nuestro planeta que en los confines del universo. Por tanto, la fe no sólo no está reñida con la investigación científica, sino que es la explicación última a la que llevan de forma natural todos los descubrimientos y avances que ha habido hasta la fecha. Lo que ha quedado claro es que la ciencia puede copiar a la creación, pero no es capaz de crear algo nuevo.

Aborto tardío

El aborto tardío es una práctica terrible, una masacre. Para quien todavía no está convencido le basta detenerse en una noticia que llega de los Estados Unidos, de Filadelfia, donde el miércoles 19 de enero, fue arrestado el médico abortista Kermit B. Gosnell, de 69 años de edad, que desde hace décadas dirigía sin ser molestado lo que el fiscal del distrito de Filadelfia, Seth Williams, definió como una “casa de los horrores”.
De un espantoso informe del Grand Jury, se concluye que el doctor Gosnell inducía el nacimiento de los niños para después masacrarlos a tijeretazos, destrozándoles su médula espinal. El término que el doctor usaba para esta técnica es el de “snipping”, es decir “cortar”, también “recortar” o “dar un corte”.

Como refiere el Philadelphia Inquirer (del 20 de enero), el médico arrestado (junto a su mujer y ocho colaboradores) con la acusación de haber asesinado a una mujer proveniente del Bhután, Karnamaya Mongar de 41 años, y al menos 7 niños, se burló incluso de una de sus pequeñas víctimas. Se trataba de un niño llamado “Baby boy A”, abortado cuando la madre, de 17 años de edad, había llegado a la semana 30 de gestación, es decir una fase en la que el feto o niño era ya capaz de vivir fuera del útero.
El largo informe del Grand Jury (casi 300 páginas) es particularmente crítico con las autoridades compet entes. El documento habla de un “fracaso total” e “inexcusable” por la parte oficial. No obstante los numerosos avisos, la clínica de Gosnell, la Women’s Medical Society, fue clausurada sólo desde el 22 de febrero de 2010. Cuatro días antes, agentes federales y estatales habían irrumpido en la clínica: sospechaban que Gosnell prescribía ilegalmente analgésicos narcóticos. Lo que encontraron fue un panorama desolador: manchas de sangre por todas partes, hedor de orina y excrementos de gatos, instrumentos y material médico roto etc.

Gosnell se graduó en Medicina en el 1967, y comenzó a practicar abortos en otra clínica a principios de los años ’70. En 1972 puso en marcha el ensayo de un dispositivo uterino – bautizado como super coil -, que concluyó dramáticamente: de las 15 mujeres, 9 desarrollaron graves complicaciones y en un caso fue necesario realizar una isterectomía a la mujer, dejándola estéril. No obstante esto Gospell no fue sancionado.
Incluso después una inspectora de la National Abortion Federation describió el estudio de Gosnell como “la peor clínica abortista que jamás he visitado”, según el Philadelphia Inquirer la única sanción a la que se enfrentó Gosnell fue una multa de 1.000 dólares, por haber contratado a un asistente no cualificado. Una fruslería para el médico: ya que su clínica era una auténtica máquiina de hacer dinero. Según las estimaciones del Gran Jurado, Gosnell llegaba a cobrar de 10.000 a 15.000 dólares en una noche (puesto que realizaba los abortos en horario nocturno).

Se calcula que en todos estos años, Gosnell y su equipo han realizado clandestinamente cientos de abortos tardíos. En el estado de Pennsylvania, que dispone de una de las legislaciones más severas de los Estados Unidos, después de la semana 24 de gestación la práctica del aborto está prohibida (con alguna excepción). En la gran mayoría de los casos faltan las pruebas que inculpen al doctor Gosnell y a sus colaboradores, considerados culpables de la muerte al menos dos mujeres. “Estos asesinatos se habían vuelto tan rutinarios, que nadie ha podido dar una cifra exacta”, dice el informe, “se consideraban procedimientos estándar”.(...)
tonibandin.wordpress.com/2011/01/28/las-consecuencias-de-la-cultura-de-la-muerte-y-del-beneficio/

La vida es así

No la he inventado yo. Eso decía una bonita canción de hace años. Creo que la gente piensa que soy un poco inocente y por eso veo la vida de color de rosa. Nada más lejos de la realidad. Yo veo la vida como es y la acepto. No voy por ahí lamentándome de cosas normales como el trabajo, el mal tiempo o la rutina diaria. Más bien pretendo cambiar aquello que no me gusta. Hay mucho victimismo en España y mucho derrotismo también. Siempre encuentran a quien culpar. Pero, es difícil que te salgan bien las cosas cuando no pones nada de tu parte. No se trata de sentarse a ver la vida pasar. Como siempre digo: hay que ser apasionado, en el trabajo, con la familia o en aquello que te interese. Esa es la única manera de conseguir resultados en la vida.

Hay mucha gente que espera a que le den todo hecho. Luego, se quejan de que hay mucho paro juvenil, por ejemplo. Es natural, teniendo en cuenta que un 30% no ha aprobado la Eso. O se enfadan porque no pueden pagar un piso en la zona que les gusta, porque no tienen titulación y ganan poco dinero. Cada cual se labra su propio futuro, salvo excepciones desafortunadas. Me molestan las personas que se pasan la vida lamentándose y culpando a otros. Es un rasgo de inmadurez que sufre nuestra sociedad. La vida es así. Nadie dijo que fuera fácil. Hay que luchar, hay que sufrir; a veces no recibes lo que esperas y siempre te sorprende. Pero ahí está precisamente su encanto, si sabes adaptarte a las circunstancias.

A más preservativos, más abortos

Publicado estudio con datos de España 1997-2007

Nueva evidencia de que la difusión de la «salud anticonceptiva» no reduce las tasas de aborto

Un estudio realizado en España muestra la relación entre aumento del uso de anticonceptivos e incremento de la tasa de aborto. Los autores del estudio han publicado sus conclusiones en la revista Contraception. Entre 1997 y 2007 el número de las mujeres que utilizaron métodos anticonceptivos aumentó del 49,1% al 79,9% y, parelamente, la tasa de aborto en el país aumentó de un 5,52 al 11,49 por cada 1000 mujeres.

(Nofifam/InfoCatólica) Los autores, que publicaron sus hallazgos en enero de 2011 en el diario Contraception, realizaron evaluaciones cada dos años, desde 1997 a 2007, de alrededor de 2.000 mujeres españolas, de 15 a 49 años. Descubrieron que en este período el número de las mujeres que utilizaron métodos anticonceptivos aumentó del 49,1% al 79,9%. Pero señalaron que en el mismo período de tiempo la tasa de aborto en el país aumentó a más del doble, de un 5,52 por cada 1.000 mujeres a 11,49.
Los investigadores, que se habían planteado como objetivo recopilar información sobre el uso de la anticoncepción para reducir el número de abortos, quedaron completamente perplejos por los resultados. Escriben que los resultados fueron “interesantes y paradójicos”, y sugieren que el aumento de la tasa de aborto puede deberse a “un uso inadecuado o inconsistente” de los anticonceptivos. También dicen que podría deberse a que se ha informado que ha habido más abortos, incluidos los abortos “clandestinos” y los de personas extranjeras. “Los factores responsables del aumento en la tasa de aborto voluntario necesitan más investigación”, afirma la conclusión del resumen.

Aparentan no saber lo que está pasando, pero lo saben muy bien

Sin embargo, el Dr. Brian Clowes, el Director de Investigación y Capacitación de Vida Humana Internacional, ha sugerido que los investigadores no han hecho un gran descubrimiento. “Es la misma cosa vieja de siempre. Estos muchachos aparentan no saber lo que está pasando, pero lo saben muy bien”, dijo.
La Dra. Dianne Irving, una experta en bioética de la Universidad de Georgetown y ex miembro de un banco bioquímico con los Institutos de Salud Nacionales de Estados Unidos, dijo que la necesidad de más estudio “no tiene razón de ser”, porque “años de estudios científicos en todo el mundo” han establecido el vínculo entre la anticoncepción y el aborto.
Los activistas pro-vida han sostenido durante mucho tiempo que la anticoncepción lleva a una mayor actividad sexual y, dado que la anticoncepción fracasa en forma regular, lleva a más embarazos “no deseados”. Esto a su vez lleva a más abortos. (...)

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=8166

La teoría de las manzanas

Con la pareja pasa lo mismo que con la comida. Tú puedes tener una manzana estupenda que te gusta mucho, pero te traen dos más y ya empiezas a encontrarle defectos; que si la otra es más roja, que si tiene manchitas o parece pasada. Si tienes una galleta, la disfrutas; pero si te dan varias diferentes a elegir, siempre piensas si las demás estarán más buenas. Tener posibilidad de elección puede ser el fin para una pareja. Ya de por sí es difícil la convivencia diaria entre dos personas; más con la intimidad que supone. Es imposible no encontrar algo que te desagrade en el otro. Pero, cuando has apostado por la relación en exclusiva, tiendes a minimizar los defectos. Sin embargo, pudiendo elegir, siempre te parecerá más atractivo lo nuevo, lo mismo si es una manzana, un coche o un hombre.

Una relación que empieza se vive siempre como algo perfecto, con los ojos vendados. Es el paso del tiempo el que va dando una imagen más nítida, tanto de lo bueno como de lo malo. Por eso, cuando leo testimonios de personas que se han encaprichado de alguien nuevo en sus vidas, siempre pienso que no va a durar. A la larga, resultará igual que todo.  Por eso, hay personas que cambian continuamente de pareja, porque necesitan sentir la emoción de lo nuevo, sin darse cuenta de que lleva en sí el paso del tiempo que acabará por poner cada cosa en su lugar. De este modo, repiten un ciclo sin saberlo, como aquel que nunca está satisfecho con las manzanas que le ofrecen en la frutería porque siempre piensa que las hay mejores, y al final no disfruta realmente de ninguna.

Sin palabras...

El 73% de los españoles se declara católico

Tan solo un 7,5 por ciento se confiesa ateo.
REDACCIÓN HO/EUROPA PRESS.- El 73,6 por ciento de los ciudadanos se declara católico, según el último Barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS).
El 15 por ciento de los ciudadanos españoles se define como no creyente. El 7,5 por ciento se considera ateo y el 2,5 por ciento, creyente de otra religión.
Aproximadamente la mitad de los españoles que se reconocen fieles a una confesión religiosa, afirman que no acuden a los oficios religiosos dominicales.

Tras los pasos de Chávez

El Gobierno elabora una ley para acorralar y perseguir a quien disiente del dogma progre-laicista

Bajo el amparo de una disposición comunitaria, el Gobierno trata de colar otra norma de acoso y derribo a quienes cuestionan su proyecto liberticida o los postulados de la ideología de género.
VIERNES, 7 DE ENERO DE 201.- El Consejo de Ministros celebrado esta mañana ha dado un nuevo impulso a la llamada Ley de Igualdad de Trato y la No discriminación. Esta norma fue anunciada para el primer trimestre de 2009 en junio de 2008 por la ex vicepresidenta primera María Teresa Fernández de la Vega, momento en el que el propio presidente del gobierno la aplazó “para esta legislatura”, sin especificar. Casi dos años después y tras haber sido custodiado en un cajón el Gobierno se ha decidido a darle el impulso definitivo a la que será, sin duda, la ley de la “inquisición de los políticamente correcto”, que perseguirá y sancionará a quienes no compartan los dogmas del progrelaicismo.
Se trata, a juicio de Ignacio Arsuaga, presidente de HazteOir.org, de “todo un atentado contra la libertad de pensamiento y la libertad de expresión que da un nuevo impulso al proyecto ideológico liberticida -y en buena medida totalitario- del Gobierno” que en lo que queda de legislatura también se extenderá hacia la aprobación de la eutanasia o del Observatorio de Pluralismo Religioso, órgano destinado a encorsetar a los fieles católicos en el guión redactado por el poder político.
Aunque aún no se conoce en profundidad el contenido del anteproyecto que entrará en vigor en 2013, según las previsiones gubernamentales, y sin saber si sus sanciones estarán contempladas en el ámbito civil o penal, Arsuaga subraya que “se trata de una norma bajo cuya apariencia noble se quiere castigar a los que ponemos en duda algunos de los dogmas de la ideología de género o del progre-laicismo. Esto es, todo un atentado contra la libertad de pensamiento y la libertad de expresión”, con la excusa de “ampliar” el contenido del artículo 14 de la Constitución que determina la igualdad de todos ante la ley.
El objetivo que dice perseguir no es objetable “y podría hacerse con la simple trasposición de las directivas europeas relativas a esta materia. Sin embargo, el Gobierno quiere ir más allá y establecer algo cercano al delito de opinión que pude impedir, por ejemplo, que unos padres no quieran que en el colegio de sus hijos se diga, por ejemplo, que la unión homosexual es equiparable al matrimonio” explica Arsuaga.

Yo tengo arrugas en el alma, tú piedras en el corazón

Me encanta esta canción de Melendi. En general, muchas otras, aunque el personaje no me atraiga demasiado. Sin embargo, a sus canciones les encuentro mucho mensaje. Especialmente a ésta. Yo también siento que tengo arrugas en el alama de tanto sufrir por las acciones de otros; mientras que otros parece que tienen piedras en el corazón. Desde pequeña siempre he sido así, pero sobretodo desde que me impliqué en el tema de la lucha contra el aborto. Siento que tengo el alma envejecida por la consciencia de los miles de niños que son aniquilados cada año por médicos, con la complicidad de sus propias madres. Es un tema que - junto con la tauromaquia - no me permite relajarme o disfrutar de las cosas de una manera despreocupada e inocente.

Mis sentimientos van en chandal, mientras los tuyos visten de Dior. Muchas veces me han reprochado que son una pesimista, agorera o triste. De hecho, dicen que los cristianos no somos nunca felices. Depende de lo que se considere ser feliz. Si se trata de olvidarse de todo y no preocuparse más que de uno mismo; desde luego, no lo somos.  Mis sentimientos siempre tienen la bandera a media asta, aunque sólo sea por el hambre, la guerra y las enfermedades que sufren tantas personas en el mundo. Lo que no me explico es cómo otros pueden sentirse como vestidos de Dior, y ser tan insensibles o tan irresponsables para no plantearse nada más que su propio placer. Hay canciones que te hacen sentir acompañado en tus emociones más profundas.
Una taza de Fe por favor para este desnatado corazón, que poco a poco se desangra.
Barbie de extrarradio. Melendi

Eutanasia nazi

Internacional

Hallan 220 cuerpos de ejecutados por la eutanasia nazi en Austria

La primera hipótesis apunta a pacientes discapacitados del hospital de Hall

VANESA SUVALSKI / CORRESPONSAL EN VIENA

Día 04/01/2011

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Las víctimas del nazismo siguen haciendo oír sus voces y remueven una vez más el pasado reciente de Austria. En la localidad tirolesa de Hall se ha descubierto una fosa común con 220 cuerpos que podrían tratarse de víctimas del «programa de eutanasia» llevado adelante durante el régimen nazi, asesinadas entre 1942 y 1945. Así lo anunciaron ayer las autoridades sanitarias del Tirol.

Nadie podía imaginar que lo que comenzó como una simple obra cercana al departamento de Psiquiatría del hospital regional de Hall iba a terminar en un hallazgo macabro. Ahora, ya paralizadas las obras, un grupo de expertos forenses tiene en sus manos determinar la identidad de las víctimas y la causa de sus muertes.

Las primeras hipótesis apuntan a pacientes que estaban internados en el pabellón de psiquiatría del hospital de Hall, y presos de los campos de concentración de Mauthausen, Gusen (en Austria) y Dachau (en Alemania) débiles, enfermos o con alguna incapacidad para trabajar, así como trabajadores forzados.

El historiador Horst Schreiber, de la Universidad de Innsbruck, resaltó en declaraciones a la emisora pública ORF «el número exorbitantemente alto» de cuerpos encontrados. Es que hasta ahora se creía que allí habían sido asesinadas unas cien personas discapacitadas. Sin embargo, el historiador reveló que siempre existió la sospecha que en el hospital de Hall se había dejado morir de inanición a cientos de personas en el marco del «programa de eutanasia» de Adolf Hitler.

«El programa de eutanasia» llevado a cabo por los nazis, también conocido como «Aktion T4», fue el eufemismo utilizado para denominar la experimentación con personas con discapacidades mentales y físicas, hasta causarles la muerte, así como su asesinato sistemático en cámaras de gas, con el fin preservar «la pureza de la raza aria», según la política nazi de higiene racial. Y Austria fue pionera en llevar a la práctica los planes ideados por los nazis.

Entre 1939 y 1945, según se testificó en los Juicios de Nurenberg, en todo el «Tercer Reich» unos 275.000 enfermos mentales y discapacitados fueron asesinados por la maquinaria de muerte nazi.

/www.abc.es/20110104/internacional/abcp-hallan-cuerpos-ejecutados-eutanasia-20110104.html

Aquí estoy Señor para hacer tu voluntad

Esta frase de un salmo resume lo que significa tener Fe. No se es un creyente hasta que no estás dispuesto a dejar tu vida en manos de Dios. Eso cuesta mucho, porque a menudo no comprendes las cosas que te suceden y por qué te encuentras en una situación determinada. Pero tampoco yo comprendo las mitocondrias y sin embargo sé que existen y hacen su papel. La naturaleza de Dios es algo imposible de comprender por el hombre y sus designios son un misterio. Por eso repetir esta frase tiene precisamente mucho más valor. Plegarse a la voluntad de Dios supone estar dispuesto a seguir sus caminos. A cambio, el Espíritu Santo proporciona una paz imposible de conseguir por otros medios. Las personas que entregan toda su vida a Dios, lo hacen porque les compensa al ciento por uno.

Ante las dificultades y los problemas; ante el cansancio y el desánimo, éste debe ser nuestro lema. Un buen creyente sabe que su vida no puede estar más cuidada y que todo tiene un sentido, cuando se entrega completamente a la voluntad de Dios. Lo difícil a veces es descubrir exactamente en qué consiste esa voluntad. Por eso, es fundamental leer la Biblia, ya que allí están las palabras de Jesús y de todos los que le han precedido. También es importante escuchar a los sacerdotes, que son expertos en interpretar el mensaje. A partir de ahí, lo demás es instintivo. El alma suele saber lo que Dios espera de nosotros. Existe una moral natural impresa en cada persona y sólo hace falta aprender a conocerla y seguirla ciegamente.
Miércoles de ceniza.

China sigue siendo comunista

China convierte una aldea entera en una prisión para contener a un activista provida

La dictadura comunista intenta evitar que el conocido disidente ciego Chen Guangcheng, que ya ha padecido la cárcel comunista por su activismo antiabortista, se desplace libremente por el país.

• China reconoce que se perpetran 13 millones de abortos
• China libera a la madre que escapó de un aborto forzado
• Una embarazada de 8 meses, obligada a abortar a golpes
• La mujer, en "vías de extinción" en China 

REDACCIÓN HO / LifeSiteNews.com .- Las autoridades chinas han convertido la aldea entera de Dongshigu en una prisión, para evitar que Chen Guangcheng, un disidente antiabortista ciego, se desplace libremente por el país, según informa la revista francesa Liberation.
“La pintoresca aldea, situada cerca de una autopista nacional, podría asemejarse a miles de otras aldeas en esa parte del noreste de China. Sin embargo, nadie está autorizado a entrar en Dongshigu, ni comunicarse con sus habitantes”, relata el corresponsal de Liberation en China, Phillipe Grangerou.  “Todas las líneas telefónicas fueron cortadas hace meses. La antena del servicio local de telefonía móvil ha sido desconectada, y se han colocado alrededor del perímetro seis cámaras de vigilancia”.
Además de la interrupción de las comunicaciones y de la vigilancia electrónica, la ciudad está custodiada por cerca de cuarenta hombres armados y vestidos con atuendo militar, que mantienen un puesto de control para las pocas personas que se les permite entrar y salir. “Este grupo de hombres nos aterroriza a todos. Han sido enviados por el comité del Partido [Comunista] de la provincia, por eso no hay nada que se pueda hacer respecto a esto”, declara un habitante.
Según Grangerou, la sofisticada operación de seguridad que rodea la ciudad de Dongshigu existe con el único propósito de prevenir cualquier contacto entre Chen y el mundo exterior. Chen y su esposa viven bajo arresto domiciliario dentro de su residencia, y a la única persona que se le permite entrar o salir es un pariente de edad, a quien se le concedió el privilegio sólo para hacer compras de menor importancia para el hogar.
Los problemas de Chen provienen su decisión, en 2005, de plantear una demanda contra el gobierno provincial local por permitir miles de abortos y esterilizaciones forzados contra la población, una práctica que es común en China como medio para hacer cumplir la “política nacional de un solo hijo”.
Con esta política, el gobierno chino solamente permite a los habitantes urbanos tener un solo hijo, y a los habitantes rurales dos, en un intento por frenar el crecimiento poblacional. Los que violan la ley son castigados con penas severas, que incluyen el aborto y la esterilización forzados, así como la confiscación de la propiedad y multas masivas. Aunque el gobierno chino prohíbe oficialmente los abortos forzados, penaliza a los gobiernos locales que no pueden mantener controlada a la población, creando un incentivo para que ejecuten tales medidas, que rara vez son castigadas.
Aunque Chen perdió el caso, reveló su documentación a la revista Time en una entrevista efectuada en el año 2005, que llevó a su arresto domiciliario y a juicio. Después de retener a todo su equipo legal en las vísperas de los procedimientos, el gobierno chino condenó a Chen a cuatro años de prisión. Él ha decunciado que fue golpeado por otros reclusos, a instancias de los guardias, cuando insistió en plantear una apelación.
Durante su encarcelamiento, Chen acaparó una cada vez mayor atención  internacional. Su caso fue condenado por el Departamento de Estado de Estados Unidos, y  le valió el prestigioso premio Magsaysay, el equivalente asiático del Premio Nobel. Su esposa fue arrestada en momentos en que intentaba abordar un vuelo a Filipinas, para aceptar el premio en nombre de su marido, y fue puesta bajo arresto domiciliario, donde este año se reunió con su marido, después de que este cumpliera su condena.
El miedo del gobierno chino al abogado ciego que hizo un poco más que ejercer sus derechos legales en el sistema judicial de la nación refleja una actitud generalizada hacia los que cuestionan públicamente el gobierno dictatorial del Partido Comunista. Aunque el gobierno de China haya liberado gradualmente el sistema económico de la nación, dejando de lado a la gerencia socialista, la dictadura comunista continúa aplicando penas severas y arbitrarias contra los disidentes, frente a la condena internacional creciente.
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Las dificultades

Cuando oigo que Dios no existe porque hay miseria en el mundo, enfermedad e injusticia, siempre contesto lo mismo: el hombre vive en libertad en un mundo cambiante, pero de las situaciones difíciles también se aprende. Si nuestra vida fuera tan monótona que no tuviéramos nada que perder, no tendríamos ocasión de probarnos a nosotros mismos, de conocer otras opciones o experimentar otras sensaciones. Todo sería una sucesión de días iguales sin emoción alguna. Es cierto que hay emociones que preferiríamos ahorrarnos, la verdad; pero lo cierto es que se disfrutan más los buenos tiempos cuando has pasado por otros peores. Las dificultades nos ayudan a ser mejores personas, aunque sólo sea por llegar a comprender más los problemas ajenos.

Por ejemplo, mi marido tiene que viajar bastante y yo preferiría que no lo hiciera. Sin embargo, soy consciente de que esos viajes son necesarios y que aportan algo positivo a su vida. En mi caso, tampoco me viene mal tener que arreglarmelas sola de vez en cuando. Además, cuando regresa me llevo una gran alegría. Supongo que todo eso compensa los viajes.  Ocurre igual con la vida, que hay situaciones negativas de las cuales se acaba sacando algo positivo a la larga, cuando lo ves en perspectiva. Las dificultades nos ayudan a ser más tenaces y nos hacen más fuertes. No se debe renegar de nada en la vida porque de todo puede llegar a surgir algo bueno. Se aprende más de la experiencia que de ninguna otra cosa.

8 de marzo. Dia de la mujer ¿qué?

Trabajadora. Ya sé que ya no le llaman así, pero el espíritu es el mismo.Y aquellas que hemos decidido quedarnos en casa con nuestra familia no contamos nada. Me parece muy injusto. Yo también soy trabajadora de mi propio hogar. Estoy harta de la discriminación contra las amas de casa. También de las cuotas. Si en un puesto de directivo hay cinco candidatos y ninguno es mujer, porque no hay nadie que cumpla los requisitos, ¿deberían dárselo a una secretaria en su lugar? Me parece profundamente injusto. Yo pienso que lo ideal sería trabajar menos horas precisamente para poder compatibilizar el tiempo con la familia. Pero eso es muy difícil con un puesto de verdadera responsabilidad. Así que muchas mujeres prefieren no aspirar a ellos y están en su derecho.

A ver si se supone que es obligatorio para la mujer trabajar (como en la antigua Urss) y además dedicarse en cuerpo y alma a ascender en su puesto de trabajo, aunque eso suponga descuidar a su familia. Hoy quiero traer unas declaraciones de la actriz Chari Gómez Miranda, que en paz descanse:
"Una maruja es una señora muy digna, que da calidad de vida a un hogar. Si hubiera más marujas, quizás no habría tanta droga ni tanta delincuencia". Espero impaciente que declaren el día del ama de casa o ¿es que no tenemos también derecho?. Resulta mucho más sacrificado quedarse con la familia que disfrutar de un entorno laboral y, sin embargo, ahora resulta que está mal visto por muchas mujeres.

Y no me vale eso de la doble jornada. Las mujeres que trabajan comen fuera y suelen tener asistenta y cuidadoras o abuelos que les sustituyen. No hacen tanto como un ama de casa dedicada.

Ley del mínimo esfuerzo

Más del 50% de la población española de entre los 18 y 34 años, prefiere quedarse con la vida “mínimamente satisfactoria” que se reduce a beber, fumar y hacer el vago. Cada vez son más los que prefieren tener una vida “sin complicaciones”. La falta de, principalmente, ilusión de esta generación conlleva a las pocas ganas de planear un proyecto para su futuro que no sea ir de fiesta el fin de semana.
La crisis ha influido también en la opinión de los ni-ni, pues ahora se defienden en argumentos como: “Para que estudiar si no voy a conseguir trabajo”. A causa del desempleo de este porcentaje y de las pocas esperanzas de construir un proyecto para su futuro, se teme que la calidad de vida de estas personas quede reducida a su ámbito familiar o uno peor.
Este desánimo se va escampando entre estos jóvenes que, por encima del 80%, dicen estarsatisfechos con su vida. Este pasotismo epidémico está acabando con la naturaleza vital,optimista y con ese instinto de superación tan típico de los jóvenes.

Sólo existe una causa explicable a esta situación de desánimo y desilusión colectiva: el pánicoal compromiso, y es que el miedo a comprometerse con un proyecto de futuro que no podrán aplicar a su vida, pues sólo un 40% de los universitarios españoles son los que tienen un trabajo acorde con sus estudios, les hace escudarse en una actitud indiferente con el típico comentario de “estoy bien como estoy ahora, es mejor no arriesgarse”. Tan sólo prefieren tener placeres que están a su alcance, sin esfuerzos y sin compromisos de los que no saben si obtendrán algún provecho.
La única manera de eliminar el síndrome ni-ni es eliminar por completo el pasotismo y el desánimo colectivo y conseguir un destello de ilusión en estas personas, no es imposible, pero si difícil. El gobierno español debería plantear alguna solución para este grave problema. ¿Lo conseguiremos? Con duros esfuerzos, sí, lo conseguiremos.
http://blogs.hazteoir.org/hojovenes/2011/01/01/generacion-ni-ni

Por Elisabet Frauca Catalán, Voluntaria de HO Jóvenes Barcelona.

Decepcionada

Intento no pensar en ello. Me repito que el tiempo pone todo en su lugar. Pero no me sirve, porque conozco un caso en que los años no han cambiado nada. Procuro hacer mi vida como si no existiera, como si la situación fuera normal y no tuviera nada de dramático. Pero es inútil, porque recuerdo perfectamente lo que he perdido y quiero recuperarlo. Hago la vista gorda todo el día. Me muerdo la lengua por no estar todo el tiempo protestando. Me refugio en otras personas y no me doy por aludida. Así han pasado los días, los meses y más de un año, y seguimos igual o peor. Pero, ¿qué puedo hacer yo?. Ya dije lo que tenía que decir, ya hice todo lo que podía hacer. No me queda más que esperar y seguir rezando, y confiar en la fuerza del cariño.

Me niego a amargarme la existencia por los errores de otro. No voy a hipotecar mi felicidad porque alguno no quiera disfrutarla. No voy a estropear mi matrimonio o la adolescencia de mis hijas por algo que está fuera de mi control. Así que, simplemente, procuro no pensar demasiado en ello. A veces me funciona bien y otras no tanto. A veces me vence la desilusión. Tantos años de dedicación, tantas caricias, tanta preocupación y noches en vela. Tantas charlas sobre todos los temas. Tantas tardes de juegos y televisión. Tantos paseos y excursiones. Una gran inversión abocada al fracaso. Me niego a creer que yo haya servido para nada, pero los hechos hablan por sí solos. Me siento tan decepcionada... DeÇu en francés. Bonita palabra para un sentimiento tan duro.

La plenitut nacional

(...) "Los catalanes sabemos mucho de la mencionada “plenitut”. Dispusimos de casi 30 años para apreciar sus supuestas virtudes. El tripartito, no nos engañemos, fue tan solo la juerga de los golfos del nacionalismo catalán que hemos pagado todos los demás. Pero ahora llegan los de verdad, los profesionales de la cosa, sus inventores, los pata negra de la Serbia occidental.
Y con ellos la “plenitut”, una estrategia a la que Francis Ford Coppola dedicó tres películas y la democracia española, todos sus presidentes: “Voy a hacerle una oferta que no podrá rechazar.”
La “plenitut” es a la vez jugada de mus (en este caso, de botifarra) e inversión a medio plazo; es chantaje sin modales de bróker de provincias vestido de Paseo de Gracia y atraco callejero; es red clientelar y ataque de cuernos (a la “plenitut” en Andalucía la llaman “culo veo, culo quiero”).
También es sufrimiento, segregación, rechazo, xenofobia.

La “plenitut” es la cara que pone el nacionalismo convergente cuando le están mirando: se esfuerza por aparentar que considera real lo que imagina.
La “plenitut”, que encuentra su hábitat óptimo con gobiernos socialistas pero se desarrolla estupendamente con ejecutivos populares, la sufrirán los ciudadanos que quieran hacer uso de su libertad y la pagarán todos los españoles que no puedan huir del fisco.
Las cuatro provincias catalanas a las que Artur, el pequeño Milosevic, imagina en un planeta distinto al del común de los mortales españoles, inician una nueva etapa de corrupción y degradación política e inevitablemente moral. Una etapa mucho más peligrosa y tóxica que la del tripartito, porque ahora se restringirán libertades con modales más cuidados y la mano de pedir aparecerá enguantada".

nacionalismo.blogs.com/byebyespain/2010/12/el-pequeño-milosevic-y-la-plenitut-nacional.html

Y la vida te dará los besos que tú puedes dar

Como dice la canción de Fito, la vida suele darte aquello que te conviene. Cuando das mucho amor, lo normal es que recibas lo mismo, aunque siempre hay excepciones dolorosas. Pero de esa clase de situaciones también se aprende y, generalmente te hacen más fuerte, una vez que las has asumido porque no te queda otro remedio. Así que, en este mundo es necesario ser apasionado. Si no pones entusiasmo en lo que haces, difícilmente vas a llegar a ninguna parte. Luego, es cierto que hay quien siembra y no recoge y quien recoge sin haber sembrado. Nadie dijo que fuera fácil. Lo que está claro es que hay que seguir intentándolo, especialmente en una relación de pareja, porque lo mejor llega cuando sabes esperar bastantes años.

El problema es que, a veces, la recompensa tarda mucho en llegar y uno piensa que está perdiendo el tiempo; que todo el amor, atención y respeto que has puesto en el otro ha caído en saco roto. Existen circunstancias siempre sobre las que no tienes ningún control, especialmente en el caso de los hijos, su entorno y sus amigos. Pero no queda más remedio que seguir adelante y confiar en que todos los ríos acaban volviendo a su cauce. La vida es un banco que suele dar buenos intereses sobre el tiempo el amor que inviertes en ella. Lástima que haya tanta gente que no quiera arriesgar su capital, y luego se extrañan de no recibir nada a cambio. Para lograr algo tienes que estar dispuesto a entregarte a fondo, aunque no sepas si dará resultado.

El matrimonio es el pegamento de la familia

El velcro no vale para la familia

Es un hecho que la formación académica actual es superior a la que había hace años. Sin embargo, me da la impresión de que el nivel de razonamiento o de reflexión es mucho menor. Vivímos en la época de las etiquetas, cada vez menos personas tienen ideas propias fruto de la reflexión; demasiadas mentes se alimentan de la repetición de ideas ajenas.
Es lo que pensaba esta mañana al leer un interesante artículo sobre el matrimonio publicado en Aceprensa. De la consideración de diversos estudios, se deduce que para un gran número de personas el matrimonio es algo anticuado. En esta, como en tantas otras cuestiones, hay dos etiquetas que están haciendo estragos en esta sociedad tan preparada: progresista/conservador, antiguo/moderno. En general se piensa bastante poco y deprisa, terreno abonado para etiquetar.

¿Son las máquinas de tren algo anticuado? Estaremos de acuerdo en que las de vapor sí, las de los trenes de alta velocidad no. Sin embargo lo nuclear sigue siendo lo mismo: transporte sobre railes, ruedas de hierro ... Con el matrimonio pasa algo parecido, lo que debe cambiar son los aspectos accesorios, no los nucleares.
El matrimonio sería algo anticuado, si por tal entendemos inútil, otra batalla; si no respondiese a las necesidades actuales del hombre. ¿Cuáles son los fines del matrimonio? ¿que necesita el ser humano para ser feliz? ¿Compromiso, estabilidad, amor incondicional, un padre y una madre? Pues eso es el matrimonio. Se trata de algo tan cierto que los mismos que reniegan del matrimonio lo buscan, llegando a inventar otras formas de vida que al fin y al cabo pretenden imitar lo que rechazan.
Como afirma el autor del artículo, la ventaja del matrimonio es que sobre él se puede construir. Y que quieren que les diga, puestos a elegir entre el pegamento y el velcro, cuando de temas serios se trata prefiero el pegamento.
anibalcuevas.blogs.com/ser_audaces/2010/12/el-velcro-no-vale-para-la-familia.html

Marcha atrás

Casi todos los días aparco en batería en la mediana de una calle principal de mi ciudad. Cuando salgo marcha atrás me falta visibilidad y tengo que hacer un esfuerzo y pensar que nunca pasa nada, y si viene un coche me pitará antes de que sea demasiado tarde. Sin embargo, soy demasiado consciente de que esa maniobra diaria conlleva un riesgo innecesario. Pero no es la única. Continuamente en la vida tomamos decisiones y salimos adelante a ciegas, porque no es posible hacerlo de otra manera. Cuando me saqué el carnet de conducir montaba grandes atascos porque nunca me atrevía a avanzar en los cruces. Ahora sé que el tráfico no puede parar por mi culpa, y la vida tampoco.

Hay veces que dan ganas de tirar la toalla, bajarse del coche y no intentarlo más. Cuando pienso en la historia de la humanidad y cuánto ha costado cada paso adelante que se ha dado, parece que ahora más bien vamos hacia atrás. Pero es que a veces la única manera de avanzar es retrocediendo. Como una metáfora de mi salida del aparcamiento, la historia de la Salvación es un camino que se pierde en muchas encrucijadas y a menudo resulta haber tomado una ruta equivocada. Pero, sin embargo, comparando nuestra época con dos o tres mil años atrás, no hay duda de que los hombres hemos avanzado mucho, al menos en conocer el camino correcto, aunque muchos sigan prefiriendo no seguirlo. Ése es el problema de la libertad.

La no persona

(...)De la no-persona al bioderecho

«Una crisis económica puede ser de dos tipos: dialéctica, cuando deriva de un conflicto que la sociedad no consigue resolver, o entrópica, cuando, a raíz de una pérdida de dirección de la propia marcha, la sociedad entra en crisis.

»Se verifica una pérdida de sentido en tres ámbitos específicos:
»1) la inversión del nexo causal entre trabajo y origen de la riqueza. Durante siglos se ha sostenido que en el origen de la riqueza está el trabajo humano; hoy se considera que lo son las finanzas especulativas.
»2) La separación entre la esfera económica y la esfera social consiste, en definitiva, en haber separado la eficiencia de la fraternidad, atribuyendo al mercado el deber de la eficiencia y al Estado el de hacerse cargo de la fraternidad. Resultado: el mercado se ha convertido en el lugar del eficientismo, y el Estado se ha convertido en estatalista. Como consecuencia de ello, se ha obtenido el peor de los males, es decir, la unión entre eficientismo y asistencialismo.
»3) La separación entre mercado y democracia: se sostiene que principios fundamentales como la dignidad del hombre, la libertad y la justicia, ya no están en la base del mercado, sino que deben relegarse a la esfera política. Esta por tanto termina por ponerse al servicio de la economía, cuando más bien debería ser al contrario.

»Lo que hoy se afirma es que no existe el concepto de persona, sino sólo el de ser viviente. En la lengua china, como en otras lenguas del mundo oriental, no existe la palabra “persona”. Ahora bien, esta es una cuestión de sustancia, no de palabras. La predominancia del modelo chino (en 2020 el PIB chino superará al americano) ha tenido como consecuencia que en las sedes internacionales ya no se habla de “persona” para no turbar a la potencia china. Resultado: una bioética que no se funda en la persona se convierte en un bio-derecho, un derecho que se ocupa de la vida. La esfera jurídica termina por arrogarse la tarea de definir lo que está bien o mal.”»(...)

  nacionalismo.blogs.com/byebyespain/2010/12/fraternidad-y-mercado-crisis-y-bioderecho.html

Ley de igualdad de trato

Estuve el otro día en un burguer y, como de costumbre pude comprobar cómo los juguetes para niñas son radicalmente distintos de los juguetes del menú infantil para niños. Según la ley que quiere aprobar el gobierno, supongo que alguien les podría denunciar por discriminación, aunque lo cierto es que no es obligatorio coger el juguete adecuado. Sin embargo, la gran mayoría de los niños y niñas eligen según su sexo. Así a ellas les dan una cajita de Hello Kittie y a ellos unos monstruos y figuras llenas de músculos. Es lo natural. Una cosa es la igualdad ante la ley indispensable en cualquier legislación y otra que realmente se pueda unificar los sexos, o que sea simplemente aconsejable hacerlo.

La naturaleza tiene sus normas aparte de lo políticamente correcto. Las hormonas gobiernan nuestras vidas y determinan nuestros gustos. Siempre hay excepciones, por supuesto, pero los publicistas del burguer no son tontos y ofrecen los juguetes que saben que van a gustar. Buscar algo neutral para todos resultaría demasiado complicado y no tiene sentido. Sin embargo, como tantas cosas sin sentido, me temo que pronto lloverán las denuncias por casos similares. Es más, incluso pueden llegar a cerrar esta página web por afirmar que hombres y mujeres no somos iguales, ni tenemos las mismas preferencias y es bueno que así sea. Así que, si un día veis que desaparezco sin aviso, ya sabréis que me ha pillado el estado policial que estamos montando.

Chismes del Vaticano

(...) "El escrito comentado parece haberse hecho con un claro prurito de ofender.  De  modo que, en una muestra de su intolerancia intelectual, expresó el autor  que le “encantaría” enterarse de los chismes que circulan por el Vaticano… una institución –añadió – que presume de ser la autoridad moral de los pueblos católicos desde hace dos mil años” y que  espera “confirmar, por ejemplo, la veracidad de los rumores sobre los secretos sexuales (en el Vaticano)”. O sea un típico flato ideológico.

Pues les tenemos noticias a todos los  deslustrados como el médico de marras: La Iglesia Católica no presume de ser “la autoridad moral de los pueblos católicos”; sino que lo es efectivamente y, además, no solamente de los pueblos católicos, sino de todos los pueblos  del mundo que estiman en alto a  la moral y a los valores supremos fundamentados en la sana razón y la fe, en cualquier sociedad medianamente civilizada Les hacemos saber, también, algo que debían conocer, y es que los inigualables biblioteca y archivos del Vaticano conservan, para los estudiosos del mundo, creyentes y no creyentes,  toda la riqueza documental sobre la grandeza y la miseria de la condición humana; la historia de pueblos y  naciones y la  vida de de hombres y mujeres  que se creyeron grandes y de quienes lo fueron de verdad. De reyes y potestades;  de ángeles y demonios. Allí encontrarán, no rumores, sino verdades, reveladas y no reveladas; de las artes y de las ciencias, de filosofía y de política; porque una institución que cultiva y  promueve la verdad, como la Iglesia católica, no teme a los rumores ni a los chismes.

Claro, que si también quieren seguir averiguando sobre la sexualidad humana, la historia les ofrece sucesos y ejemplos  de castidad heroica hasta el martirio y ejemplos, también,   de castidad voluntaria y abnegada  de hombres y mujeres que dedicaron su vida a la oración, y al servicio a los demás, en educación y en la atención de los enfermos, de los menesterosos y de los abandonados; señales claras, junto a las de la  de su prevalencia  frente al mal,  de la filiación divina de la Iglesia.

Estos activistas caben muy bien bajo la   célebre frase del escritor católico inglés, G. K´.Chesterton (1874-1936),  cuando  afirmó que  quienes atacan a Dios y a su iglesia, en realidad  lo están buscando. Ojalá que lo encuentren y lo reconozcan, porque el Dios que atacan sin creer en su existencia, no se  esconderá".

/blogs.hazteoir.org/opinion/2010/12/21/comentarios-desagradables-¿se-ataca-a-un-dios-inexistente-por-miguel-a-espino/

Cordero de Dios

Hay muchas maneras de referirse a Jesucristo: el Mesías, el Salvador, el hijo del hombre; pero a mí me gusta especialmente la que le denomina el cordero de Dios. En los ritos judíos se ofrecían muchos sacrificios a Dios, y el principal era el del cordero, rememorando la huída de Egipto. Todavía hoy judíos y musulmanes sacrifican corderos. Jesús suprimió esa costumbre, afortunadamente. Jesucristo es el cordero del sacrificio, la víctima inocente entregada para la expiación de nuestros pecados. Jesús nunca fue un príncipe rebosante de poder, tampoco era el más fuerte o el más sabio entre los hombres. Fue un simple carpintero que, sin embargo, por la pureza de su alma, al ser el hijo de Dios, llegó más lejos que nadie lo hará nunca. Curó a los enfermos, perdonó los pecados y, finalmente, se entregó a la muerte para otorgarnos vida eterna.

El cordero, animal inofensivo e inocente, simboliza la naturaleza de Jesús: un hombre que nunca hizo mal a nadie, sino todo lo contrario. Precisamente por ello, por envidias y miedos, fue perseguido, calumniado y finalmente torturado hasta la muerte; como muchos cristianos lo han sido después que Él.  Por eso, cuando decimos en la misa: cordero de Dios que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; cordero de Dios que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; cordero de Dios que quitas el pecado del mundo, danos la paz; nos estamos encomendando, no al Dios todopoderoso, vencedor de todos, sino a la criatura indefensa, símbolo del amor universal, al que purifica nuestros corazones; cuya fortaleza está en su debilidad y cuyo poder está en su insignificancia.

Proyecto Smiley

Uno de los errores políticos de las últimas décadas, cometido en primer lugar por los propios socialistas, fue considerar a Smiley un Bambi, o un tontaina inofensivo, o un demagogo más. Es verdad que su aspecto y su retórica invitaban al equívoco: desde su sonrisa amable y perpetua hasta su lenguaje meloso de toleran-cia y derechos. En realidad, se trata del peor presidente de la España democrática. Tal es el diagnóstico del libro breve pero enjundioso de Ignacio Arsuaga y M. Vidal Santos: «Proyecto Zapatero. Crónica de un asalto a la sociedad», publicado por Hazte Oír. Su tesis es que Smiley fue más allá que González, un gobernante siniestro pero que no se atrevió a atacar a la familia, la nación, la religión, la convivencia, la memoria, como lo han hecho Smiley y sus secuaces; aunque corresponde reconocer que éstos trabajaron sobre terreno conquistado, como en la educación, la cultura y las redes clientelares.

Lo escalofriante de este libro es que sus autores no inventan nada: toman directamente las citas de los jerarcas socialistas y ahí está a la vista el plan totalitario de «transformación de la sociedad» desde el Estado, el único protagonista que concede derechos y determina morales. Nuestras hijas pueden abortar con facilidad pero tienen terminantemente prohibido fumar: si usted mantiene la suficiente serenidad como para escandalizarse ante tamaño desconcierto moral, apreciará el valor de este libro.

/www.larazon.es/noticia/1677-proyecto-smiley