La verdad del universo

Dice Stephen Hawkings que el universo se creó a sí mismo. Eso no tiene sentido. Dice que era un punto inmaterial inmensamente denso que explotó. Vale, ahora vamos a pararnos a pensarlo un momento. ¿De dónde salió ese punto y por qué hizo explosión?. Se supone que todos los seres vivos y objetos inertes han aparecido por casualidad debido a reacciones químicas aleatorias. Sin embargo, cuanto más estudia la ciencia la composición y el funcionamiento de los seres vivos, más se puede comprobar que existe un sistema tan complejo que un mínimo fallo hace que todo deje de funcionar. Es decir, que está pensado al milímetro y eso no puede ser por casualidad o por simple azar.

En cuanto a la materia y la energía, está claro que son la misma cosa y que todos los tipos de energía confluyen en una de la que ha surgido todo lo que existe. De este modo, los avances científicos no hacen más que confirmar la existencia de un ser todopoderoso, compuesto de energía pura, el cual se transforma dando lugar a todo lo que conocemos, lo mismo en nuestro planeta que en los confines del universo. Por tanto, la fe no sólo no está reñida con la investigación científica, sino que es la explicación última a la que llevan de forma natural todos los descubrimientos y avances que ha habido hasta la fecha. Lo que ha quedado claro es que la ciencia puede copiar a la creación, pero no es capaz de crear algo nuevo.

El exvoto y el Big Bang

Hay algo en lo que no estamos de acuerdo mi marido y yo, y es porque yo soy profundamente anticientífica. Me refiero, por ejemplo, a cuando los arqueólogos desentierran un palito y no saben lo que es ni para qué sirve. Automáticamente dicen que es un exvoto o un objeto de adorno personal. Ese afán por clasificarlo todo es muy propio de la ciencia. Asimismo, cuando se habla del origen de la materia y el universo, surgen cientos de teorías, a cada cual más fantástica que la anterior. Pero no tienen en cuenta una cosa: que aún suponiendo que todo lo que existe haya salido de un punto del tamaño de una cabeza de alfiler, alguien tiene que haberlo puesto allí, y alguien tiene que haberlo hecho estallar.

A veces pienso que la mitad de lo que se estudia en los libros de texto está por demostrar. No sería la primera vez que nuevos descubrimientos desbancan las teorías sobre alguna antigua civilización o incluso sobre cuestiones matemáticas. Cuánto hay de verdad y cuánto de especulación, nunca lo sabremos. Por eso, yo me he vuelto bastante excéptica con estos temas. No deja de ser curioso que pueda creer en cambio que Jesucristo murió y resucitó al tercer día, y no me crea cosas más mundanas. Tal vez sea porque el cristianismo tiene más de dos mil años y las teorías científicas vienen y van. Además, la Fe no necesita pruebas que la sustenten porque en eso consiste precisamente su esencia.

Un poco de historia de la humanidad

Si nuestro planeta fuera un sitio tan plácido como Pandora de la película Avatar, el ser humano nunca hubiera evolucionado hasta donde estamos hoy. Fueron precisamente las dificultades las que llevaron a los organismos unicelulares a volverse pluricelulares. Más tarde la evolución hizo posible la existencia de invertebrados, vertebrados, aves,peces, reptiles, anfibios y mamíferos. Fueron las circunstancias geológicas y climáticas las que favorecieron la aparición del homo sapiens. Antes que nosotros, los neanthertales habitaron la tierra durante cien mil años años. Los homo sapiens apenas llevamos unos venticinco mil, de los cuales sólo se tiene conocimiento de los últimos cinco mil años.

La Tierra sólo es un pequeño planeta probablemente entre millones en el universo. Suponiendo que Dios existe no estaría pendiente sólo de uno. Pero ante todo está el concepto de libre albedrío. Es decir, que no somos marionetas en manos del Todopoderoso. Eso revela una visión de la religión bastante infantil, propia de quien dejó la catequesis después de la Comunión y no ha vuelto a pensar en ello. Nuestro Dios no es un Zeus que juega con las placas tectónicas cuando se aburre. El hombre tiene libertad de acción y decisión, pero naturalmente está a merced de las leyes de la naturaleza, aunque algunos se hayan creído que ya no nos afectan.

El pecado original es la soberbia: creerse como Dios. Pero la naturaleza de vez en cuando viene a darnos una patada en la espinilla y recordarnos que en este juego no somos más que aficionados. La tragedia de Haití es una más de las que asolan la Tierra. Mientras escribo estas líneas cientos de personas siguen muriendo de hambre, de enfermedades curables o en conflictos armados olvidados en todas partes del planeta, pero ya no son noticia. Tampoco esto será noticia en dos semanas. Por eso he decidido escribir de nuevo mientras a alguien le importe todavía. No puede ser que cualquier problema se convierta en excusa para atacar a los creyentes o desarrollar utopías que quieran salvar a la humanidad a costa del propio hombre.

Hace tiempo leí un libro de ciencia ficción en el que todos los seres humanos habitaban una gigantesca ciudad y no salían nunca de allí. Dentro tenían todo lo que necesitaban y estaban seguros. Todos vestían igual y comían lo mismo. Pero no eran felices. Les faltaba la incertidumbre, la aventura y el peligro. Parece que algunos también pretenden crear un nuevo orden mundial donde todos sigamos las consignas de un único estado. Eso ya se ha intentado antes y ha sido desastroso. Se olvidan de la libertad. Tal vez en Haití no hubiera muerto nadie si tuvieran edificios especiales como los de Japón, pero entonces ya no sería Haití, sería otro Japón más pequeño.

Si algunas personas prefieren vivir en la selva de la recolección y la caza, mientras otros se dedican a vagar por el desierto, es posible que no tengan educación ni sanidad, pero son felices así y no tenemos ningún derecho a cambiar sus vidas según nuestro modelo ideal. Siendo así, es inevitable que pasen épocas de hambruna si escasea la caza o sufran fenómenos naturales como sequía o inundaciones. La comunidad internacional debería estar preparada para ayudar en esos casos con rapidez y eficacia, pero sin intentar interferir en sus propias decisiones. Ni Dios tiene la culpa de los terremotos, ni los hombres tenemos capacidad para impedirlos. Sólo nos queda intentar aprender algo de todo ello.