La verdad sobre la adopción homosexual

Informe HO a los senadores: científicos de todo el mundo desaconsejan la adopción por parejas homosexuales

A pocos días para la votación en el Senado de la Ley que pretende equiparar el matrimonio y las parejas del mismo sexo, HazteOir.org ha elaborado un informe que está haciendo llegar a los senadores, con el objetivo de que conozcan la opinión que sobre este tema existe en la comunidad científica. El documento recopila 200 estudios relativos a la adopción por parejas homosexuales, que la ley permitirá, y demuestra que la reforma del Gobierno no tiene base científica. HAZTEOIR.ORG .- Mientras crece la fractura social en torno a la Ley que permitirá adoptar a las parejas homosexuales, la plataforma ciudadana HazteOir.org ha elaborado y editado un estudio en el que se ofrece un resumen detallado sobre las conclusiones científicas acerca de este tipo de adopción. El documento ha sido remitido a los 259 senadores para que conozcan las consecuencias que pueden derivarse de la aprobación de la ley.
El estudio más completo de todos los realizados hasta ahora
Titulado No es igual. Informe sobre el desarrollo infantil en parejas del mismo sexo, incluye la bibliografía más relevante que existe hasta la fecha sobre el tema, recogiendo 200 artículos, estudios e investigaciones de todo tipo. Muestra el estado de la cuestión desde el punto de vista de la ciencia, que difiere sustancialmente de lo que han venido afirmando los defensores de la ley.
La conclusión científica es que los niños criados por parejas de homosexuales tienen un desarrollo muy distinto de los que crecen en familias naturales y, en muchos aspectos, perjudicial para ellos. El documento analiza también la politización de ciertas instituciones que han tomado una postura decidida a favor de la adopción de niños por parejas homosexuales.
El Informe ha sido elaborado por la plataforma HazteOir.org, en colaboración con el Foro Español de la Familia y el Instituto de Política Familiar. Coordinado por Pablo Romeu, investigador del área de Análisis y Estudios de HazteOir.org, ha contado con el asesoramiento y un prólogo de Aquilino Polaino, Catedrático de Psicopatología y uno de los mayores expertos en el tema. Además, han colaborado psicólogos y expertos de primer nivel como Patricia Martinez y Mónica Fontana, profesoras de Psicología de la Universidad San Pablo-CEU.
Un pormenorizado análisis de los errores metodológicos de otros estudios
El documento analiza los estudios utilizados por los defensores de la ley, desde una perspectiva científica. Según No es igual, estos estudios cuentan con graves errores metodológicos que, en palabras de Romeu, ?los invalidan para obtener ningún tipo de conclusión?. Entre los errores más comunes que desacreditan estos estudios cita ?una muestra demasiado pequeña, falta de aleatoriedad en la selección, grupos de control inadecuados o usar niños de edades muy tempranas sin realizar un seguimiento evolutivo?, entre otros.
Teniendo en cuenta estos fallos, el documento No es igual afirma que, tanto en los informes favorables a la adopción como en los desfavorables, se encuentran indicios de problemas psicológicos en los menores, como una autoestima baja, estrés o Trastornos de Identidad Sexual. Abundan, además, los problemas en las relaciones interpersonales de los niños: inseguridad respecto a su futura vida en pareja y a tener hijos, rechazo del compañero o compañera del progenitor homosexual como figura materna/paterna o preferencia por vivir con el otro progenitor.
Datos reales y contrastados sobre la homosexualidad
El estudio también aborda otros aspectos de la vida en pareja de los homosexuales, hallando una predisposición mucho mayor a la inestabilidad o infidelidad de la pareja o los trastornos psicológicos. Según los datos oficiales de países que tienen un modelo similar al que pretende instalarse en España, el índice de ruptura es mucho mayor. En Suecia, el índice de ruptura en parejas homosexuales es un 37% superior en las parejas de homosexuales y un 200% en las formadas por lesbianas. ?La inestabilidad inherente a este tipo de parejas no es en absoluto beneficiosa para el menor?, afirma Romeu.
Se incluyen en este informe estudios contrastados que demuestran el perjuicio que ocasiona a los niños la ausencia de un padre o una madre y que los menores buscan al padre o madre ausente en conocidos del sexo contrario al de la pareja homosexual, llegando a darse casos anecdóticos ?como el de un menor que al ser despedida la asistenta del hogar, decide ahorrar dinero para, en palabras del propio menor, ?comprar otra mamá??, indica Romeu
Concluye Romeu que ?este informe pretende evitar que se tomen medidas apresuradas con datos falsos y ofrecer un punto de partida para el diálogo en un tema demasiado politizado?.
HazteOir.org deja en evidencia los estudios erróneos en los que se apoyó el Gobierno
Ignacio Arsuaga, presidente de HazteOir.org, ha declarado en este sentido que ?desde la mera técnica legislativa, y sin entrar en consideraciones de otra índole, cualquiera intuye que no se puede legislar en función de estudios de escasa profundidad técnica y poca fiabilidad metodológica que no pueden calificarse como científicos?. Y añadió que ?la mera posibilidad de un daño para el niño debería paralizar de inmediato esta ley. Sin embargo, el Gobierno no se plantea dialogar aun cuando las evidencias científicas son tan abrumadoras?.
El Informe ?demuestra la falsedad de la afirmación lanzada en su día por el Ejecutivo de que el 10% de la población es homosexual, cuando sabemos por el propio Instituto Nacional de Estadística que la cifra de parejas homosexuales en España es del 0,089%?, indica Arsuaga. "Es una pena que los científicos hagan política y los políticos traten de hacer ciencia?, afirma.
El estudio, disponible en la web de HazteOir.org para todo el público
No es igual. Informe sobre el desarrollo infantil en parejas del mismo sexo estará a disposición de todos aquellos que lo deseen. El documento puede adquirirse:

• en versión impresa en la Tienda HO, o
• descargado en formato PDF pulsando aquí.

El cristianismo fuente de los derechos humanos.

Presentamos este artículo que explica por qué la cultura cristiana ha defendido desde los inicios a los más vulnerables y cómo esta preocupación se expresa hoy en la defensa de la vida del concebido y su lucha contra el aborto. El artículo está tomado de ACEPRENSA.

Mike Aquilina es vicepresidente del St. Paul Center for Biblical Theology y tertuliano habitual junto con el teólogo Scott Hann en la cadena de televisión EWTN. En una entrada publicada en su blog Fathers of the Church (24-01-2011), explica por qué la cultura cristiana constituye hoy un seguro de vida para los bebés con síndrome de Down frente al paganismo libertario.

La columnista del Washington Post Patricia E. Bauer tiene una hija -Margaret- con síndrome de Down. En una ocasión, Bauer tuvo que aguantar la bronca de un moralista de una universidad de la Ivy League, quien aseguraba que las madres a las que les comunican que van a tener un hijo con síndrome de Down tienen la “obligación moral” de poner fin a su embarazo.

Aquilina lo compara con las prácticas aceptadas en el ambiente pagano en que nació el cristianismo. Los descubrimientos arqueológicos han revelado la carta de un comerciante que escribía a su mujer: “Si das a luz a un niño, consérvalo; si es una niña, elimínala”.

Su tesis es que el libertarismo que impregna la cultura dominante actual no difiere demasiado de los tiempos primitivos del paganismo, cuando el aborto y el infanticidio iban de la mano. “Después de todo, hemos llegado al punto exacto dónde nos encontrábamos antes de la expansión del cristianismo”.

Fueron precisamente ese tipo de prácticas inhumanas lo que, a juicio de Aquilina, pusieron en un aprieto al paganismo. “El aborto y el infanticidio condujeron a bajas tasas de fecundidad, a una elevada tasa de mortalidad materna, a un menor número de candidatas al matrimonio y a la ausencia de una red de apoyo familiar a los mayores”.

A la vista de este panorama, algunos emperadores romanos dictaron leyes para intentar incrementar la fecundidad. Pero las leyes sirvieron de poco. “Además de matar a los bebés, al aborto fue minando poco a poco el amor de las parejas. A eso hay que añadir la querencia de la sociedad pagana por un estilo de vida inmoral y comodón que les llevaba a saltar de placer en placer, sin el estorbo de los niños”.

Aquilina cree que hoy asistimos a una crisis semejante. “Los críticos del cristianismo aseguran que desean promover la tolerancia, la acogida a los demás y una sociedad inclusiva. Pero a lo que realmente aspiran es a favorecer una sociedad que dé rienda suelta a todos los vicios y a algunas crueldades”.

En estas circunstancias, ¿qué puede ofrecer la cultura cristiana a esa mayoría de la población que no se identifica con el paganismo libertario? Lo mismo que aportaron los primeros cristianos a la sociedad de su tiempo: acogida y compasión hacia los más vulnerables.

“Fueron los cristianos quienes crearon la primera sociedad tolerante, abierta e inclusiva, así como un notable sistema de bienestar. Y no lo hicieron sólo porque, a diferencia de sus gobernantes, tolerasen al pobre y al débil, ni porque les amaran con un amor basado solamente en afectos humanos. Sino porque veían al último miembro de la familia humana como imagen de Dios; como Cristo que debe ser acogido; como ángeles que requieren hospitalidad”.

Aquilina concluye su artículo citando una frase de la Didascalia: “Las viudas y los huérfanos han de ser venerados como el altar”. Y añade: “De ese respeto por la vida surgió la verdadera seguridad social, la auténtica estabilidad y la prosperidad. De esa veneración nacieron muchos hijos queridos y encantadores como Margaret”.

 perudefiendelavida.com/?p=4796&preview=true

Protestas donde gobierna el PP

¿Veis poca nómina 30.000 euros anuales por ser barrendero? Pues algunos con estos ingresos se ponen en huelga

Foto: www.elpais.com

Me equivoqué estudiando una carrera, me equivoqué estudiando informática, me he vuelto a equivocar este año cuando he hecho un master, y un postgrado y siete cursos de perfeccionamiento para mejorar mi cualificación profesional y ser más eficiente en mi trabajo, a lo que me tenía que haber dedicado era a barrer las calles, sí como escucháis a barrer las calles. Resulta que leyendo hoy el Viva Cádiz me he quedado muerta viendo lo que ganan los trabajadores de la limpieza de Cádiz, el que menos cobra, un peón de día como refleja el artículo cobra 29.482 € brutos al año, ¿y se ponen en huelga para ganar un 4,4%más en estos momentos incitados por UGT-CCOO? Me van a perdonar pero esto tiene un tufillo político que tira para atrás que no veas.
¿Saben ustedes cuánto gano yo? 25.411,90 € brutos anuales repartidos en 12 pagas, ¿y estos señores se quejan?¿Se quejan de qué? Con la que nos está cayendo con los esfuerzos que nos toca hacer a todos, y en vez de dar gracias a Dios cada mañana como yo hago cuando me levanto, van y se plantan en esta huelga ¿por qué? ¿Por qué en Cádiz gobierna el Partido Popular? Que vergüenza Dios mío, desde luego así nos va y así nos luce.
Estoy indignada, pero no con mi sueldo, ni con mi trabajo que me encanta, sino con esta gente que nunca está contenta con nada y en vez de dar gracias a Dios por lo que tienen se pasan la vida de protesta en protesta.

Entiendo que a todos nos gustaría aspirar a algo más, pero yo creo que para una profesión en la que no se requieren prácticamente estudios no se puede decir que estén mal pagados, es más, creo que es indecente con la de criaturas que hay en la calle deseando trabajar pedir un aumento en estos momentos, ¿donde está la solidaridad de algunas personas?
Buenas noches a todos.
 http://porlafamiliaporlavida.wordpress.com/2012/07/25/veis-poca-nomina-30-000-euros-anuales-por-ser-barrendero-pues-algunos-con-estos-ingresos-se-ponen-en-huelga

Europa en decadencia. Prohibido rezar en las olimpiadas

La Olimpiada británica introduce aún más prohibiciones que la de Pekín 2008

Londres 2012: ¿olimpiada o prisión?

Mie 25·7·2012 19:22 

Este viernes comenzará la Olimpiada de Londres 2012. Uno de los aspectos más polémicos del evento es su larga y hasta cómica lista de prohibiciones (puede leerse aquí, en inglés). Uno de los aspectos más controvertidos es la prohibición de introducir en las sedes olímpicas “material impreso que lleve contenido religioso, político o de contenido ofensivo o contrario al orden público y/o la moralidad”. En la lista de “comportamiento prohibido” se incluyen, de forma muy general, “los temas políticos o religiosos”.
El Reino Unido degenera hacia una dictadura de lo políticamente correcto
Esa prohibición implica, por ejemplo, nadie podrá introducir en los estadios olímpicos algo tan inocuo como una estampa religiosa que lleve en la cartera o en el bolso, aunque no la exhiba. Yo siempre llevo una con la imagen de Juan Pablo II, así que me quedaría fuera a menos que renunciase a un derecho humano tan elemental como la libertad religiosa. En cuanto a la prohibición tan difusa e inconcreta de “temas políticos o religiosos” cabe preguntarse: ¿echarán a alguien de los estadios si le pillan rezando o hablando con otra persona sobre cuestiones políticas? El problema de una norma tan poco exacta es que da pie a que las personas encargadas de aplicarla puedan cometer todo tipo de abusos. Se da la circunstancia, además, de que el Reino Unido ha ido degenerando hacia una dictadura de lo políticamente correcto, vulnerando derechos fundamentales con escenas tan propias de un régimen antidemocrático como la ocurrida hace unos meses, cuando el gobierno británico salió en defensa de las empresas que han despedido a empleados por llevar crucifijos en sus horas de trabajo, alegando que eso no forma parte del derecho a la libertad religiosa.
Unas restricciones aún mayores que las impuestas por China en 2008
Se da la paradoja de que este tipo de restricciones van a ser más fuertes en el Reino Unido de lo que lo fueron en una dictadura comunista como China. Y es que durante los juegos olímpicos de Pekín en 2008 las autoridades chinas prohibieron llevar más de una Biblia por persona, pero entonces en la lista de prohibiciones (se puede consultar aquí) no figuraba ningún objeto religioso ni tan siquiera material impreso de contenido político.

Desde luego, me sorprende que el Comité Olímpico Internacional estableza normas así para Londres 2012, más propias de una prisión que de unos juegos olímpicos. Pero las nuevas prohibiciones introducidas en Londres 2012 no se limitan al material impreso de contenido político o religioso. A modo de ejemplo, en Pekín 2008 se prohibió el “uso de equipamiento profesional de grabación” sin la concesión de un permiso previo, así como los trípodes para cámaras fotográficas (incluidos en una lista de posibles objetos que podrían ser usados como armas). Cuatro años después esa prohibición concreta parece poca cosa al lado de las estrictas normas que establece Londres 2012, prohibiendo “las transmisiones no autorizadas y/o grabación a través de teléfonos móviles u otros instrumentos (cámaras de video, grabadoras, etc) e incluso “la fotografía con flash”. Dicho de otra forma: si haces una foto o un vídeo con tu iPhone en uno de los estadios y te pillan, te echarán. Eso en lo tocante a los comportamientos prohibidos. En la lista de “objetos prohibidos y restringidos” figuran también los “grandes equipos fotográficos (incluyendo trípodes)”, con lo que se veta el uso de cámaras réflex.

Londres 2012 concreta menos en las armas que en el material de grabación
Una de las cosas que más llama la atención de la larguísima y kafkiana lista de prohibiciones de Londres 2012 es la poca concreción de algunas de ellas. Por ejemplo, en la lista de prohibiciones de Pekín 2008 se vetaban las “banderas o pancartas mayores de 2m x 1m”. En la lista de prohibiciones de Londres 2012 se habla, sin más, de “banderas o pancartas grandes”. Algo parecido ocurre en el capítulo de prohibiciones de armas. En Pekín 2008 se especificaba la prohibición de portar “armas de fuego, municiones, ballestas, dagas y otras armas, explosivos controlados, tales como fuegos artificiales y petardos, materiales corrosivos y radiactivos expresamente prohibidos por la ley china”. En Londres 2012 están prohibidas, sin más especificación, las “armas (incluidos los cuchillos)”, si bien la lista, fuera de ese epígrafe, también incluye “fuegos artificiales, petardos, postes, mástiles, palos” e incluso “agujas (excepto que se requiera por válidas razones médicas)”. Llama la atención que Londres 2012 sea más exhaustivo en concretar la prohibición de material de grabación que en concretar la prohibición de armas, ¿no?
Las camisetas, sombreros o bolsos con publicidad, también vetados
Otra diferencia llamativa es que en Pekín 2008 se prohibió “cualquier tipo de publicidad”. En este caso las olimpiadas británicas sí que concretan un poco más, pero en el sentido más restrictivo que uno puede imaginar. Y es que Londres 2012 prohíbe “los objetos con marcas comerciales u otros tipos de señales o mensajes promocionales (tales como sombreros, camisetas, bolsos, etc), que el LOCOG crea que son para fines promocionales” (LOCOG es el acrónimo del Comité Organizador de los Juegos Olímpicos de Londres, en inglés). A la vista de estas estrictas normas ¿no sería mejor que pidiesen a la gente que fuese en cueros a los estadios para recibir allí un uniforme? En fin…
 http://www.outono.net/elentir/2012/07/25/londres-2012-olimpiada-o-prision/

Alzeimer

Recuerda que no recuerdo

"La memoria es el perfume del alma"

Aurore Dupin (George Sand)

Escritora francesa

Déjenme que les cuente un cuento. Es posible que lo conozcan porque se ha difundido copiosamente a través de las redes sociales, pero es que este cuento viene a cuento del tema que vamos a tratar hoy. Podríamos titularlo ¿Qué es eso? Traten de imaginarse la escena. Un parque. En un banco sentados, un hombre mayor y a su lado su hijo adulto leyendo el periódico. En la cercanía, revolotea y trina un pajarillo que se posa cerca de donde están ellos. El padre, con gesto inmutable y la mirada perdida en el vacío, pregunta: ¿Qué es eso? El hijo se detiene en la lectura y con gesto serio responde: “Un gorrión”. El gorrión vuelve a trinar varias veces y el padre vuelve a preguntar: ¿Qué es eso? El hijo vuelve a dejar la lectura le responde: “Te lo dije antes papá. Es un gorrión”. El gorrión sigue revoloteando y trinando por los alrededores y el padre vuelve a preguntar: ¿Qué es eso? El hijo ya molesto deja el periódico a un lado y en tono irritadoo responde: “Es un gorrión papá. Un go-rri-ón”. El gorrión sigue trinando y el padre en el mismo tono cándido de las veces anteriores, vuelve a preguntar: ¿Qué es eso? El hijo, irritado le grita ¿Porqué estás haciendo esto? Ya te lo dije un montón de veces. Es un gorrión. ¿Es que no lo puedes entender? El padre, muy sereno, se levanta y pasea meditando por las inmediaciones del parque. Al cabo de un rato vuelve y se sienta de nuevo al lado de su hijo. En las manos trae un viejo cuadernillo. Lo abre, se lo entrega a su hijo, le señala imperativamente una página con el dedo y le dice: “En voz alta” `pidiéndole que leyera lo que estaba anotado en el viejo cuaderno. El hijo atendiendo a la petición del padre, lee: “Hoy, mi hijo menor, que hace unos días cumplió tres años, estaba sentado conmigo en el parque, cuando un gorrión se posó enfrente nuestro. Mi hijo me preguntó 21 veces que ¿Qué era eso? Y yo respondí las 21 veces que eso era un gorrión. Lo abracé cada vez que me hizo la misma pregunta. Una y otra vez, sin enojarme, sintiendo un gran cariño y ternura por mi pequeño hijo inocente. Llegado a este punto, el hijo cierra el viejo cuaderno, se queda pensativo en silencio, mira a su padre, lo abraza, le besa y se funde con él en ese abrazo de amor eterno, que solo se puede dar entre padre e hijo.

Recientemente hemos tenido noticias de que la Diputación de Granada está inmersa desde este mes de julio en el concurso de ideas para la redacción del proyecto del Centro Mediterráneo de Alzheimer, que se ubicará en el municipio granadino de Armilla. La construcción de las instalaciones contempla un techo de gasto de 15 M€ y supondrá la creación de entre 150 y 180 plazas en el área residencial, así como entre 40 y 60 estancias diurnas.

El centro dispondrá de 20.000 m2, de los que 5.800 se integrarán en las instalaciones y el resto corresponderá a zonas verdes. Concretamente, ocupará las antiguas dependencias del centro psicopedagógico, en desuso desde hace más de 15 años. La idea es que las instalaciones den servicio a todo el Arco Mediterráneo y al sur de España, con idea de convertirlo en referente para el sur de Europa.

El funcionamiento del nuevo complejo se asemejará al de las instalaciones públicas de Alzheimer con las que cuenta el Imserso en Salamanca, si bien, no dispondrán de área de investigación biomédica, puesto que esta actividad se centralizará en el cercano Parque Tecnológico de la Salud de Granada.

Me parece importante esta aportación de la Diputación Provincial de Granada porque actualmente, alrededor de 35 millones de personas en todo el mundo, sufren Alzheimer y otras demencias. El Informe Mundial sobre el Alzheimer 2010, divulgado por el Instituto Karolinska de Suecia y el King's College de Londres, estima que la cifra de enfermos será el doble en 2030 y el triple para 2050.

Esto si es una forma más acertada de invertir el dinero de los contribuyentes en una política social más humana y necesaria, que gastarlo en hacer mapas del clítoris o Guías de comunicación socio ambiental con perspectiva de género, proyectos en los que la Junta de Andalucía despilfarra el dinero que no tiene.

Lo que llamamos Alzheimer, y que debería llamarse Demencia Crónica Progresiva, es, de alguna manera, la madre de todas las enfermedades, aunque no sea ella misma propiamente una enfermedad, porque es un proceso de desintegración del ser humano que termina en un estadio pseudo fetal y finalmente la muerte.

La enfermedad de Alzheimer, es un reto al cariño. Todo comienza cuando una persona deja de entender lo que ve. Cuando se mira al espejo y saluda a la imagen que en él se refleja. Cuando cree estar en un lugar diferente del que está. Cuando ve personas que solo están en su imaginación o mantiene conversaciones sin sentido. Cuando es incapaz de salir de casa y volver solo. Ese es el momento en el que ya ha sido expulsado del paraíso de su memoria.

Esta es la situación en la que el enfermo necesita asistencia las 24 horas al día. Los principios son los más difíciles. Es cuando empieza a perder sus capacidades naturales y quiere seguir haciendo lo mismo. El se da cuenta de sus fallos, pero no sabe porqué. Esto le causa una profunda frustración y cambia su carácter. Sin embargo, a pesar de ello, hemos de tener en cuenta que es una persona a la que por dignidad y sobre todo por amor, hay que respetar. El avance de la enfermedad obliga al familiar más cercano a asumir todas sus responsabilidades. De hijo o hija te tienes que convertir en padre o madre, muchas veces en contra de lo que el enfermo quiere hacer. Pierde la capacidad de hacer cosas normales de la vida cotidiana, la capacidad de asearse por sí mismo, la de vestirse sin ayuda, la de hacer sus propias necesidades en el lugar adecuado o controlar la incontinencia; más adelante perderá el habla, la capacidad de andar, de sentarse o sonreír y hasta de sostener la cabeza. Es un proceso inverso al orden natural de la vida y es como si volviese a ser un niño.

El problema más duro surge cuando te das cuenta que eres incapaz de controlar ya a ese ser tan querido y por su propio bien comprendes que has de internarlo en un centro en el que reciba los cuidados apropiados. Él aún conserva momentos de lucidez y en ellos muestra su rechazo a la decisión. No quiere romper con ese mundo que durante toda su vida ha constituido su familia, su casa, sus cosas, sus recuerdos… su vida. Y en ese punto lejano de lucidez que aún conserva, se revela contra la decisión que por su propia seguridad se ha tomado. Pero ya no recuerda si se come con la mano o con el cubierto, ni siquiera si tiene que comer y mucho menos los medicamentos que tiene que tomar; ya ha dejado de entender el reloj y confunde la hora de comer con la de acostarse. Con el fin de mantener su capacidad de inteligencia el mayor tiempo posible, ha de hacer ejercicios diariamente como por ejemplo completar un puzle. Observas como intenta realizarlo y te invade la ansiedad al ver que tu ser querido se angustia al no acertar a colocar la pieza en la posición adecuada. Pero tus ojos se llenan de lágrimas que brotan de una ternura infinita, al contemplar la infantil alegría, propia de un niño, que experimenta cuando por fin logra colocarla en su sitio. 

A pesar de sus disfunciones, aún te reconoce, te quiere y te necesita; y cuando le acuestas, casi como si fuese tu hijo, antes de que te apartes, te coge la mano y te dice: “Dame un beso”. Cuanta humanidad, cuanto amor, cuanta devoción encierra esa demanda. En ese instante te está diciendo: No me borres de tu vida... no tengo la culpa de padecer esta enfermedad. No dejes de amarme, aún después de que yo ya no pueda decírtelo y me creas ausente, estoy vivo, sigo aquí... mírame, háblame, no me dejes solo... Sabe que le quieres, te conoce aunque no sabe ponerte un nombre; necesita tu ayuda y te busca porque sabe que siempre estarás ahí. Sus ojos te miran, aunque su mirada se pierda en el infinito; sin embargo siente la necesidad de hablarte, de decirte que te quiere; lo hace con sus manos que te acarician sin apenas fuerzas; ello te reconforta como cuando eras un niño y paradojas de la vida: ahora se ha invertido la situación; al contacto de vuestras manos, tu corazón roto se ahoga en el mar de tus sentimientos y tus ojos se anegan en lágrimas.

Sin embargo la destrucción de sus neuronas irá avanzando y al día siguiente se negará violentamente a que lo asees. Por un instante olvidarás que su mente es casi la de un bebé y te invadirán ganas de gritar y desesperarte. Habrás de respirar hondo y hacer un punto y aparte. Te entrarán ganas de arrojar la toalla porque dudas de tus propias fuerzas. Pero si tu madre pudo contigo cuando eras un bebé, por amor y solo por amor, tú podrás con ella ahora y velarás su sueño como ella veló el tuyo en su momento. A pesar de tus esfuerzos y desvelos, día a día, inevitablemente, observarás como se va deteriorando su mente… y su cuerpo. Ese cuerpo tan querido al que le echabas tus bracitos siendo una pequeña criatura porque era tu refugio, tu amparo, donde te sentías seguro de tu miedo a lo desconocido y a la agresión del mundo exterior.

Tendrás que estar muy preparado para enfrentarte a ese momento tan duro, tan difícil, tan inimaginable, como es que ese ser que te dio la vida, llegue a no reconocerte. Pero lo que es aún mucho peor. Es que tú tampoco llegarás a reconocerle a él. Y no podrás soportarlo. Es el momento en el que todos sus recuerdos se perderán en el tiempo como lágrimas en la lluvia. Pero no te equivoques. A pesar de las apariencias, a pesar de tan terrible destrucción del ser, siempre queda algo. Tú seguirás adelante cuidando ese desmoronamiento con amor y pasarás las mismas noches en vela que ella pasó velando tu fiebre. Y hasta quizá, en esos últimos momentos de su existencia, escucharás como inmersa en su mundo interior, vuelve a tararear las mismas canciones que ella te cantaba a ti cuando estabas enfermo. Volverás a sentirte niño como entonces y junto a ese ser amado, incapaz ya de reconocerte, te fundirás para siempre en el abrazo del amor eterno.

Ten presente que la mirada perdida de un enfermo de Alzheimer, encierra un mensaje que te dice: Olvida mis olvidos; recuerda que no recuerdo, pero abrázame, porque el fondo de mi corazón te sonríe y te sonríe porque te quiero.

César Valdeolmillos Alonso

Denuncias falsas de maltrato

En defensa

Mientras andaba por la calle, a mi marido se le acercó un chico de presencia normal preguntándole por El palacio de justicia.

Estaba relativamente cerca por lo que decidió acompañarlo hasta dicho lugar.

Al compás de los pasos el relato de su vida se hacía presente. Acababa de salir de la cárcel acusado de maltrato a su mujer. Tenía asuntos que resolver con la justicia y con su propia vida.

Comentó la presencia de muchos hombres acusados injustamente por este motivo. Hoy en día cualquier mujer podía denunciar a su marido y el juez, ante posible acoso, tomaba una  media preventiva: la cárcel, lugar donde estaría hasta que se celebrara el juicio.

De esta forma en la prisión conviven muchos hombres que, llevados por la ira de su mujer que denunciante compulsiva, consiguen alejar, vengarse o humillar a su ya no querido marido.

En esta conversación con mi marido analizamos varios casos conocidos en los que claramente la mujer maltrata al hombre, y ellos pacientemente torean el temporal pero que estaría más que justificado que en cualquier momento salieran corriendo de sus casas (nunca diré que les pegasen ). Conocemos algunos casos en los que las mujeres han denunciado y sabemos CIERTAMENTE que no han acontecido así los hechos.

 Jamás protegeré al maltratador como tal, pero creo que deberíamos tener cuidado con este tema. Analizar bien, estudiar bien los casos y tomar medidas acorde. Yo creo que se ha creado tal conciencia en la sociedad que cualquier hombre denunciado es directamente un maltratador,  acto que me parece injusto y desproporcionado.

Hay mujeres difíciles, retorcidas, envidiosas y malvadas, o todas somos estupendas y ellos los malos.

Quiero dejar muy claro que el maltratador los es y a ese hay que aplicarle bien la ley. Estos casos están clarísimos. Si una mujer acude a un centro de salud o a la policía machacada a golpes no hay nada  que analizar.

También hay una franja de denuncias donde solo se recoge el testimonio de ellas (yo he vivido un caso donde acusaron al padre de abusar sexualmente de sus hijas tan solo por tener la custodia de ellas) y de ellos no o si, pero primero a la cárcel y luego la investigación.

 http://preciosamiaypreciosa.wordpress.com/2012/07/18/en-defensa/#comment-381

Fe y razón

Creador racional, confianza en la razón

Se ha publicado en Blogs HO (La opinión de los colaboradores) una conferencia del Catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad de Sevilla Francisco José Contreras, que no vamos a volver a reproducir aquí, sino sólo a aludir a alguno de sus aspectos centrales. Fue pronunciada el pasado día 2 en el Encuentro Nacional de Profesores Católicos. Su título Universidad y confianza en la razón.
Lo que es y no es la Universidad está para algunos clarísimo y para no pocos, fuera de ella y hasta dentro, más que oscuro y confuso. Hasta el punto de que ya no extraña encontrarse con “universitarios” incultos (!), como tampoco de vez en cuando con personas muy cultas cuyo inexistente título universitario apenas se echa de menos. Y en cuanto a la confianza en la razón más de uno y de dos se inclinará a pensar que es grande  hoy en día… aunque puede ser que esa impresión no pase de ser un espejismo.
A mi entender, el núcleo de la conferencia del profesor Contreras podemos encontrarlo en frases como “Es fundamental (…) entender que la retroalimentación entre razón y fe pertenece a la esencia del cristianismo: que éste siempre se ha concebido a sí mismo como religión razonable”, o “los primeros científicos se atrevieron a hacer ciencia (…) porque creían en la racionalidad del universo; y creían en la racionalidad del universo porque creían en un Creador racional”, o “Quizás el hombre no puede creer en la razón si no cree en Dios; y cuando deja de creer en uno, termina descreyendo también de la otra. Quizás el concepto mismo de ‘verdad’ carece de sentido sin un garante supremo de la objetividad de lo real”…

Esto no pretende ser un resumen, sino espigar alguna afirmación, como fogonazo desprovisto de su argumentación, que incite a pensar, en una línea quizás nueva esencialmente provechosa, alejada de tópicos y “falsas ‘verdades’” consabidas.
Fe y razón no se dan de bofetadas entre sí, sino todo lo contrario. Nuestro Creador es “racional”,  y nos ha hecho a su imagen y semejanza. No hay nada que como la realidad –que es hasta cierto punto accesible-merezca la persistencia en nuestros afanes intelectuales… Etc.
 http://blogs.hazteoir.org/ioannes/2012/07/07/creador-racional-confianza-en-la-razon/

Hormigos inventa una conspiración para tapar un lío sexual

Menudo lío ha montado la tonta de Hormigos que es una tonta del bote (eso de intentar tapar al amigo inventándote un escándalo nacional no parece de alguien muy inteligente ¿verdad?).
No me refiero en este artículo a su actividad privada, que me trae sin cuidado. Me refiero a su mentira, al implicar al ayuntamiento de Los Yébenes (del PP), en sus historias particulares.
Porque por lo que parece la señora Hormigos, casada y con dos hijos, tenía un amigo fubolista, al cual ella misma remitió desde su teléfono móvil un vídeo de contenido sexual.
Y el amigo resultó ser un capullo que subió las imágenes a Youporn. De ahí el salto a Youtube y Twitter y a media España no tardó en llegar.
Deleznable lo del amiguete. De momento, como se ve, nada tiene que ver con que esta señora sea política. Tema privado. Y así hubiera quedado la cosa si la tonta del bote no hubiera montado el pollo padre.
Quien politiza su acto sexual es ella misma al, mintiendo a los medios, tratar de convertirlo en un tema político. ( En el vídeo que hay a continuación la tonta del bote dice que “no he perjudicado a nadie”, “todo esto me ha pasado por ser concejal”, “ha llegado a mi poder un correo donde se ve claramente que desde el correo de la alcaldía se ha difundido el vídeo”).

http://anghara.com/lo-de-la-hormigos/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=lo-de-la-hormigos

La verdad sobre las madres solteras y los anticonceptivos

¿Por qué hay tantas madres solteras?

Madres solteras, ¿por decisión o por azar?

Sin duda, ayuda el hecho de que ser madre soltera haya dejado de ser una vergüenza o un fracaso en las sociedades occidentales (al menos en las mayoría de los entornos en que nos movemos), pero el gasto económico y la responsabilidad que implica criar a un hijo supone que quien decide hacerlo sea solvente emocional y económicamente para dar el paso. Por ejemplo, el estudio “Madres solas por elección. Análisis de la monoparentalidad emergente. 2004-2007” realizado por el Instituto de la Mujer, ya apuntaba que las madres solteras por elección solían ser “mujeres de entre 35 y 45 años, estando su inmensa mayoría activas laboralmente y en posesión de estudios universitarios, logrando así unos ingresos de entre 20.000 y 30.000 euros anuales”.

Aunque este informe indica que se emplean varios medios para ser madre, desde la adopción hasta la inseminación, hay otra manera de quedarse embarazada sin planificarlo o por accidente, y entonces dejarse llevar. Estos nacimientos no planificados en Estados Unidos supusieron el 37% de los nacimientos en 2010, y según las cifras que proporciona el National Center for Health Statics, suele ser una circunstancia más frecuentes en las mujeres con relaciones esporádicas y que no están casadas ni tienen una pareja estable.

Una investigación en Estados Unidos se ha centrado en estos embarazos que llegan inesperadamente y que cambian súbitamente la vida de las mujeres. Así que, dando por hecho que estas mujeres conocen y tienen acceso a los métodos anticonceptivos, varios investigadores buscaron las razones emocionales o practicas que las llevaron a tener un niño no planificado.

Para sorpresa de los expertos, casi el 40% de las mujeres en edad fértil que no usaron un anticonceptivo dijeron que no creyeron que podrían quedarse embarazadas. Otro 17% dijo que no esperaban tener sexo ese día, pero lo tuvieron y u 14% indicó que no usaba anticonceptivos por miedo a sus efectos secundarios. Otro 5.3% reconoció que su pareja masculina se negaba a ponerse el condón.

Para los investigadores fue sorprendente la gran cantidad de mujeres que pensaba que era infértil, y por ese motivo no empleaba ningún método anticonceptivo. Ellos lo explican por razones culturales, y aducen, por un lado, a las cientos de imágenes de la cultura pop a las que hemos estado expuestos, especialmente en el cine, con parejas teniendo sexo sin protección y que rara vez se quedan embarazadas, y por otro, al hecho de que la paternidad planificada sea algo relativamente nuevo y aún se conceda a la llegada de un hijo cierto halo de destino inexorable.

Quiero y no quiero

Los investigadores incluyeron varias preguntas que intentaban encontrar en cuántos casos de embarazos no planificados la mujer había sido ambigua con sus propósitos (o habia dejado el asunto al azar), aunque fuera de manera inconsciente. Alrededor del 23% de las mujeres que entrevistaron calificaban en esta situación. Para los investigadores este grado de ambivalencia (quiero y no quiero) es muy humano. La mayoría de las mujeres –dicen – tienen la creencia que deben convertirse en madres cuando estén preparadas, pero no es tan fácil saber cuando se está realmente listo para tener un hijo. Así que ante la imposibilidad de decretar la llegada del momento óptimo, prefieren dejar que otros (el azar biológico, por ejemplo) tomen la decision por ellas. No provocan un embarazo pero tampoco lo evitan con el método más eficiente que se conoce, los anticonceptivos. 

 .hoymujer.com/ser-Madre/Embarazo/tantas-madres-solteras-691271082012.html

La homosexualidad es una tendencia psicológica

Gran revuelo exagerado originaron las declaraciones de la Miss Perú Universo, Cindy Mejía, quien en entrevista con un diario local afirmó que “el día que Dios le permita tener hijos, está segura que éstos no pasarían por el problema de la homosexualidad ya que estas cosas se dan quizás por la falta de un padre, o porque sufrieron una violación o porque viven solamente con la madre y las hermanas”.
“El día que tenga mis hijos los voy a entregar a Dios por completo, les voy a dar una buena crianza, con el padre al lado, la madre al lado, y tener el apoyo total, porque siempre debe haber comunicación”, señaló con tranquilidad la Srta.
Es cierto que ella no es psicóloga ni psiquiatra para ser la persona más indicada para pronunciarse sobre el origen de la homosexualidad. Sin embargo basta ser un poco informado para saber que la persona con tendencia homosexual tiene varios factores en su contra. Puede ser el alejamiento de un padre, la violación por parte de alguien, una mamá autoritaria, baja autoestima y muchas otras cosas más. No es sólo un factor, es el conjunto de factores.
La Miss Perú Universo quizás no ha sido tan precisa al hablar de la homosexualidad pero no por ello se puede ser intolerante porque en varias cosas está en lo cierto. Si los hijos tienen una buena comunicación con sus padres, tiene grandes posibilidades de desarrollarse plenamente. Eso no quiere decir que no tenga problemas, pero se encontrarán consigo mismos y tendrá las fortalezas para no tambalear en su identidad sexual.

Cuando decimos que una persona puede tener una tendencia a la homosexualidad, estamos hablando que esto es adquirido y que puede revertirse.
Cindy Mejía habla apropiadamente cuando apuesta por un matrimonio entre hombre y mujer para salvaguardar el bienestar de sus futuros hijos. Insisto ella no es especialista pero se nota que algo ha leído de lo que dicen muchos especialistas.
En este blog no somos homofóbicos, más bien queremos contribuir a que el tema de la homosexualidad no sea un tabú y más bien se pueda debatir, llegando a razones científicas, a razones que no se entremezclan con la ideología gay y que finalmente contribuyan a ayudar a las personas que padecen este problema.
Ya en el final el influyente 77 te pregunta: ¿Es intolerante no dejar que la Miss Perú se pronuncie sobre la homosexualidad?

 http://blogs.hazteoir.org/alex/2012/07/07/%C2%BFpor-que-maltratan-a-miss-peru-que-trato-de-explicar-el-problema-de-la-homosexualidad/

El descubridor del síndrome de Down se arrepiente

El investigador francés Jérôme Lejeune

El descubridor del síndrome de Down, más cerca a los altares

Esta semana se cerró en Notre Dame (Francia) la fase investigativa del proceso de beatificación del médico e investigador francés Jérôme Lejeune, padre de la genética moderna y mundialmente reconocido como descubridor del síndrome de Down. En 2004, Fiorenzo Angelini, presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud, solicitó el inicio del proceso, a diez años de la muerte del científico, que fue abierto en 2007. Años antes, en 1997, Juan Pablo II, en la Jornada Mundial de la Juventud de París, fue a rezar ante la tumba del que consideró su amigo y llegó a ser el primer presidente de la Academia Pontificia para la Vida. Lejeune soñaba con curar el síndrome de Down, para ello creó una fundación en Francia dedicada a la investigación y tratamiento no sólo de este mal, sino también de otros síndromes de enfermedades mentales genéticos. Este centro continúa hoy su trabajo y cuenta además con un comité que ayuda a diferentes grupos en todo el mundo. En 1969, pese a que era muy considerado en todos los centros de investigación del mundo, se le cerraron repentinamente todas las puertas ya que fue claro en mostrar su postura contra el aborto en ese tiempo en que iniciaron las campañas abortistas en Europa y Estados Unidos. En el libro "Life is a Blessing: a biography of Jerome Lejeune" (La vida es una bendición: una biografía de Jérôme Lejeune), su hija Clara cuenta que el rechazo a su postura contra el aborto fue a tal extremo que nadie se interesó cuando hizo su descubrimiento. En 1971 realizó un discurso en el National Institute for Health y después de esto mandó un mensaje a su esposa en que dijo: "hoy perdí mi Premio Nobel". En el discurso se refirió al aborto diciendo: "Ustedes están transformando su instituto de salud en un instituto de muerte". Oración para pedir la beatificación de Lejeune "Oh Dios, que creaste al hombre a tu imagen y lo destinaste a compartir tu Gloria, te damos gracias por haberle dado a tu Iglesia el profesor Jerôme Lejeune, eminente servidor de la vida. Él supo poner su penetrante inteligencia y su fe profunda al servicio de la defensa de la vida humana, especialmente de la vida en gestación, en el incansable empeño de cuidarla y sanarla. Testigo apasionado de la verdad y de la caridad, supo reconciliar, ante los ojos del mundo contemporáneo, la fe y la razón. Concédenos por su intercesión, según tu voluntad, la gracia que te pedimos, con la esperanza de que pronto sea contado entre el número de tus santos. Amén". Con aprobación eclesiástica, Mons. André Vingt-Trois, Arzobispo de París. Se ruega comunicar las gracias recibidas a: Postulación de la Causa de beatificación y canonización del Siervo de Dios Jérôme Lejeune Abbaye Saint-Wandrille, F-76490 Saint-Wandrille, Francia.  .religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=22000

Aprender a amar

El amor se aprende

Cuando un matrimonio se rompe no existe una única causa, el fracaso suele suponer la concatenación de varias. Algunas tienen que ver con la personalidad y comportamiento de los cónyuges, otras son de origen más "teórico". Es en una de éstas en la que me quiero detener hoy.
Son numerosas las parejas que se casan sin saber realmente lo que significa amar al otro. Muchos llegan al matrimonio con la idea, muy extendida en nuestro tiempo, de que amor y sentimiento son lo mismo, confunden el amor verdadero con el enamoramiento. Mientras el primero está más ligado a la voluntad y la libertad de la persona, el segundo supone más bien un dejarse llevar.
Creo que el enamoramiento es maravilloso y necesario para una relación satisfactoria de pareja. Sin embargo es un tremendo error situarlo como eje nuclear de la misma.
El amor verdadero se aprende y se practica. Supone buenas dosis de generosidad, humildad, entrega y búsqueda del bien del otro antes que del propio. Y esa misma dinámica conlleva premio ya que, como un boomerang, se vuelve hacia uno mismo haciéndole feliz.
El enamoramiento sin amor verdadero es egoista, centra a la persona en sí misma. Busca más la propia satisfacción que la felicidad del otro. Por eso es fácil estar enamorado, basta dejarse llevar. Amar es algo más complicado y apasionante.
El amor verdadero se aprende de manera natural cuando desde pequeños se encuentra sentido al sacrificio y la entrega en la familia. Aprende a amar el niño que ve cómo papá y mamá se dan el uno al otro sin echarse nada en cara, el que les ve sonreir ante las dificultades y contradicciones, las pequeñas de cada día. El que descubre la alegría de hacer pequeños encargos que hacen la vida más agradable a los demás.
Ese niño cuando sea adulto sabrá amar con amor verdadero porque lo ha aprendido y vivido desde pequeño. Por eso es tan importante la familia, porque aquello que nos hace más felices se aprende, de manera práctica, en ella.
.http://anibalcuevas.blogs.com/ser_audaces/2012/07/el-amor-se-aprende.html

España sigue necesitando un Vicente del Bosque

“Cuando advierta que para producir necesita obtener autorización de quienes no producen nada; cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes trafican no bienes, sino favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias más que por el trabajo, y que las leyes no lo protegen contra ellos sino, por el contrario, son ellos los que están protegidos contra usted; cuando repare que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un autosacrificio, entonces podrá afirmar, sin temor a equivocarse, que su sociedad está condenada”    Ayn Rand

Filósofa y escritora estadounidense de origen ruso

La selección española de Futbol, inscribió su nombre con letras de oro, no solo en las páginas del libro de la historia del deporte mundial, sino en las de la Historia de la Historia. Consiguió una hazaña hasta hora jamás lograda por ningún otro conjunto de hombres en todo el mundo. Doble campeón de Europa y campeón mundial en tres torneos consecutivos en el transcurso de cuatro años. Una proeza que ha hecho que el nombre de España, entre en el mundo de la leyenda deportiva y sea pronunciado con reconocimiento y respeto más allá de nuestras fronteras y con admiración y cariño dentro de casa.

Es curioso comprobar como con su constante buen hacer, esos hombres que en estos últimos cuatro años han defendido en los estadios de futbol los colores de España, han logrado en el terreno deportivo, devolver la dignidad a un pueblo y a todos y cada uno de nosotros —con independencia de que nos guste el fútbol o no— el orgullo de sentirnos españoles. Y ello en contra de quienes de la forma más ruin, ha intentado inútilmente destruir este noble y legítimo proyecto y prostituirlo en beneficio de sus particulares intereses políticos.

Sin embargo, esos intentos de capitalizar los triunfos de nuestra selección en beneficio de una determinada ideología política, incluso de dividir a los jugadores dentro del vestuario para constituir dos bandos enfrentados dentro del conjunto nacional, han resultado baldíos porque en medio de un mundo donde el bien es difícil de obtener y el mal difícil de evitar, ha habido un hombre sensato que ha sabido parar los golpes, templar los ánimos y con la serenidad que proporciona el buen juicio, hacer comprender a los jugadores que en ese vestuario no había otros colores que los de España; que ninguno de ellos era más importante que otro y solo podrían lograr la gloria constituyendo una piña solidaria, exenta de egoístas individualismos.

Esos hombres que se han ganado el respeto, la admiración y el cariño de propios y extraños, fueron conducidos a la convivencia armónica, no sólo por su necesidad de satisfacer los deseos que no podrían colmar por si mismos, sino también por la natural tendencia a gozar de la compañía de sus semejantes, y practicando la familiaridad y la benevolencia, obtener un objetivo común.

Es así como tanto en ellos como en nosotros, ha nacido el sentimiento de orgullo y satisfacción que se experimenta al sentirnos partícipes de un objetivo común, formando un colectivo íntegro en el que se reconoce la plenitud y la autenticidad que para si mismo desea. Es así como se determina el sentimiento del honor.

Así es como con cada triunfo, suscitaron en nosotros una emoción intensa y con cada título un sentimiento permanente.

Lo que otros intentaban desunir y destruir, ellos lo despertaron con su ejemplo: el respeto y el amor por nuestros símbolos.

Poco a poco los balcones y ventanas de toda España, se fueron cubriendo de banderas españolas, exponentes de un mismo sentimiento.

La emoción de ganar un encuentro es muy intensa, pero efímera; es el complejo conjunto de respuestas producidas por nuestro cerebro ante el estímulo de un triunfo.

El conjunto de una serie continuada de esas emociones, provoca un sentimiento consciente, perdurable, basado en los hechos y es mucho más profundo que el entusiasmo efímero porque sus raíces ahondan en lo más profundo de nuestro ser.

Los sentimientos, son mucho más difíciles de destruir, porque son la evaluación consciente, serena, crítica y ponderada que hacemos de la percepción de los hechos. Y cuando los sentimientos son sanos, el estado anímico se encuentra en equilibrio, funciona de armónicamente y como consecuencia, alcanza la meta propuesta.

Esta felicidad de la que hoy disfrutamos por la gloria alcanzada por nuestra Selección Nacional de Futbol, nos fruto del azar; es el resultado de un muy bien meditado proyecto, elaborado con inteligencia y desarrollado con esfuerzo, sacrificios, tenacidad, humildad y respeto al adversario.

Siempre nos va mejor en la vida cuando empezamos el edificio desde sus cimientos, dando un paso cada día; la suma de cada paso nos motiva y nos lleva a conseguir el objetivo deseado. Pero para eso solo hay una fórmula, que es la de ser en el hoy, construir en el hoy y vivir en el hoy. Cuando volvamos la vista atrás, contemplaremos la huella del sendero recorrido, y experimentaremos la satisfacción y tranquilidad que proporciona el deber cumplido.

Cuando la Selección española de futbol ganó el mundial, ya dije metafóricamente que España necesitaba en la Moncloa un Vicente del Bosque. Eran los tiempos del malhadado Zapatero. Hoy está Mariano Rajoy. Entonces Estaba en el poder el Partido socialista; ahora el Partido Popular. Hoy, sigo persistiendo en la misma idea.

España sigue siendo un país sin pulso, que al igual que ayer, seguimos necesitando a un Vicente del Bosque; una persona que irradia confianza e inspira seguridad; un hombre que trabaja con humildad y en el que nunca encontraremos la prepotencia de los políticos que se han adueñado del poder, han secuestrado la democracia y hablan en nombre del pueblo, cuando es al pueblo al que están esquilmando; se llenan la boca de Democracia, cuando en realidad lo que están defendiendo con auténtica fiereza son sus propios intereses a costa de sumirnos, cada uno a su estilo, en la más profunda de las miserias. Necesitamos un Vicente del Bosque, que haga honor a su palabra, que no oculte sus verdaderos proyectos y nos diga medias verdades, porque esas son las peores de las mentiras; necesitamos un Vicente del Bosque que con firmeza plante cara al adversario, corrija sus desmanes y no se ponga de perfil frente a su demagogia. Claro que el que esté libre de pecado, que tire la primera piedra.  Yo no levanto tus alfombras hoy y tu no levantas las mías mañana. Necesitamos un Vicente del Bosque que se empeñe en un proyecto consistente en devolver a España el prestigio perdido y su autoestima a los españoles; necesitamos un Vicente del Bosque que viva para España y no a costa de España, que haga de todos nosotros una Selección Nacional ilusionada y comprometida en un proyecto común que nos conduzca al triunfo colectivo. Pero eso no se consigue pasteleando, blandengueando, ni prometiendo una cosa y haciendo la contraria, ni sacrificando siempre a los mismos, antes de dar ejemplo como lo haría un buen padre de familia.

Pero claro, nos olvidamos que como dijo el Dramaturgo y poeta alemán Bertolt Brecht, “Los demócratas burgueses condenan con énfasis los métodos bárbaros de sus vecinos, y sus acusaciones impresionan tanto a sus auditorios, que éstos olvidan que tales métodos se practican también en sus propios países”.

César Valdeolmillos Alonso.

El País niega las evidencias científicas contra el aborto

El diario apoyó a los que dicen que las mujeres conciben a seres no humanos

Tras negar la humanidad de los no nacidos, El País reparte carnets de ‘anticientífico’

Lun 3·9·2012 7:13  25   

Anteayer el diario de PRISA publicó un panfleto-boomerang, “El Dios de los anticientíficos”, que equipara a los supremacistas de la raza blanca y a los defensores de los no nacidos por, según ese diario, “colar sus teorías como verdades avaladas por la ciencia”. El País incluso tilda de “anticientíficos” nada menos que al catedrático de genética Nicolás Jouve y a cientos de eminentes científicos -entre ellos 129 miembros de Reales Academias- por firmar en 2009 de la Declaración de Madrid contra la actual Ley del Aborto.

El País apela a un panfleto que atribuye competencias de la ciencia a las ideologías y a las religiones

Lo más esperpéntico de ese penoso ejercicio de propaganda del periódico abortista es que para descalificar los argumentos intachablemente científicos empleados por los firmantes de esa Declaración -El País lo llama “distinguir esas apariencias de un verdadero argumento científico”-, El País apela a una “una reacción masiva de la élite científica española”. Se refiere con ello a un panfleto abortista del que hablé aquí en mayo de 2009, panfleto en el que se leían disparates propios del relativismo más extremo, como los siguientes:

“El momento en que puede considerarse humano un ser no puede establecerse mediante criterios científicos; el conocimiento científico no puede afirmar o negar si esas características confieren al embrión la condición de ser humano. Esto entra en el ámbito de las creencias personales, ideológicas o religiosas.“

Fue cómico leer que los científicos a los que apela El País decían ser incapaces de reconocer las características propias de la vida humana, cuando hay sobrados datos científicos para identificarlas. Ya fue el colmo que intentasen transferir competencias propias de la ciencia, como es la constatación de las características biológicas que demuestran la humanidad de un embrión o un feto, al ámbito de las creencias o las ideologías. ¿Para El País deben ser los políticos o los ministros de las distintas religiones los que establezcan si una cadena de ADN es humana o no, en función de sus dogmas o tesis ideológicas? De risa, vamos. Si esto es lo que el diario socialista entiende por “ciencia”, pues apaga y vámonos.

¿Para El País lo científico es afirmar que las mujeres conciben a seres no humanos?

Desde luego, las nociones científicas de El País quedaron en evidencia con su apoyo al gobierno de Zapatero en la defensa de esa ley. Esa defensa incluyó unas ridículas declaraciones de la entonces Ministra de Igualdad, Bibiana Aído, negando que un feto humano sea un ser humano, una burrada que provocó -lógicamente- el rotundo rechazo de la comunidad científica. Aquella defensa de la Ley del Aborto a costa de pisotear la verdad científica incluyó una respuesta parlamentaria en la que el ejecutivo mintió con todo descaro, afirmando que abortar no es acabar con una vida humana. El País no dirigió ni una sola crítica contra estas falsedades, sino que apoyó con entusiasmo el proyecto de quienes las lanzaban. Desde luego, es cómico que El País reparta ahora carnets de ‘anticientífico’ tras respaldar a quienes sostenían que las mujeres humanas conciben a seres no humanos.

Tras cuestionar la humanidad de los no nacidos, El País tachó de ‘asesinato’ el aborto selectivo de niñas

Al comienzo de estas líneas he hablado de un “panfleto-boomerang” de El País. Lo he dicho porque lo mejor del caso que nos ocupa es que en 2011 El País demostró que ni siquiera ese periódico se traga los cuentos que emplea para justificar esa ley que autoriza la matanza inocentes. En un reportaje que se refería a las bebés no nacidas como “mujeres”, el diario de PRISA calificó de “barbarie” y “asesinato” el aborto selectivo de niñas. Y esto sin usar ni una sola vez los eufemismos a los que suele recurrir el diario socialista para disfrazar la terrible realidad del aborto (como lo de “interrupción voluntaria del embarazo”) y sin cuestionar en ningún momento la humanidad de esas niñas. ¿Significa esto que El País se acaba de colgar a sí mismo la condición de “anticientífico”? Parece que sí. Sea como sea, lo anticientífico no es defender el derecho a la vida de los no nacidos apelando a la verdad científica sobre el origen de la vida humana. Lo anticientífico es negar la verdad científica e incluso negar la humanidad de ciertos seres humanos para justificar su eliminación. En esto, por cierto, quienes comparten categoría con los supremacistas de la raza blanca son precisamente quienes aún a estas alturas pisotean la ciencia para negar la dignidad de ciertos seres humanos, hasta el punto de cosificarlos, a fin de proponer para ellos actos tan horrendos como lo es matar y descuartizar a un ser humano inocente e indefenso en el inicio de su vida.

 outono.net/elentir/2012/09/03/tras-negar-la-humanidad-de-los-no-nacidos-el-pais-reparte-carnets-de-anticientifico/

La verdad sobre IKEA

Después de que varios reportajes televisivos mostraran a niños trabajando para subcontratistas de Ikea en India, Vietnam, Filipinas o Pakistán (donde incluso se les encadenaba a las máquinas), la empresa de la familia Kamprad creó un código de conducta que en la práctica no es más que papel mojado...Ikea t'estima. Un model per desmuntar), de Olivier Bailly, Jean-Marc Caudron y Denis Lambert.En su ya clásica exposición del capitalismo tardío, Ernst Mandel caracterizó al capitalismo transnacional como un sistema basado en la incesante rotación del capital. "La lógica del capitalismo tardío -escribió- conduce necesariamente (…) a convertir el capital ocioso en capital de servicios y simultáneamente a reemplazar el capital de servicios por capital productivo, en otras palabras, servicios por mercancías: servicios de transporte colectivo por automóviles privados; servicios de cine y teatro por equipo privado de televisión; mañana, programas de televisión e instrucción educativa por video-cassettes. No hay necesidad de subrayar los peligros que implica esto para el medioambiente a causa del desmesurado crecimiento de esta montaña de mercancías.


"El hipermercado, esa gran superficie de aspecto anodino que salpica nuestra periferia conurbana, es la mejor representación de esa "inmensa acumulación de mercancías" de la que hablaba ya Marx, de esa "inmensa reunión, bajo un mismo techo, de más de lo que cualquier persona podría comprar [y cuya sola] mera masa de objetos estimula el deseo", como ha escrito recientemente el sociólogo británico Richard Sennett. Ikea es, qué duda cabe, uno de los mayores exponentes de este modelo.Este libro tiene la virtud de ser breve y ameno. Bailly, Caudron y Lambert -periodista y activistas de ONG respectivamente- escudriñan al gigante sueco del mueble hasta allí donde se lo permite la opacidad de esta exitosa empresa. Fundada en 1943 por Ingvar Kamprad (un calvinista cicatero que mantuvo nueve años de amistad, entre 1941 y 1950, con Per Engdahl y Sven Olov Lindholm, líderes del movimiento neosueco pronazi), Ikea facturó en el 2005 14.800 millones de euros y recibió ese mismo año a 410 millones de clientes en sus 220 establecimientos repartidos por todo el mundo, que dan trabajo a más de 90.000 empleados. La inauguración de un centro comercial en Arabia Saudita el 1 de septiembre del 2004 provocó una auténtica avalancha humana que terminó con veinte hospitalizados por desmayos, dieciséis heridos y dos muertos.

Sorprendentemente para estas cifras, Ikea es una de las pocas empresas de su tamaño que no cotiza en bolsa, y una complicada red financiera la sostiene. Lo hace a través de la Stitching Ingka Foundation (radicada en Holanda, lo que no deja de ser curioso en una empresa que hace del chovinismo sueco bandera), asociada a la Stichting Ikea Foundation, poseedora de Ingka Holding, que agrupa a todas las empresas de Ikea. Ingka Holding está gestionada a su vez por Ikea International (con sede en Dinamarca), que es la encargada de asegurar las compras, la distribución, la venda y en ocasiones la producción misma del producto. Inter Ikea Systems (con sede en Delft, Holanda), subsidiaria de aquella en el organigrama de la empresa, es la compañía propietaria de la marca Ikea (su imagen).

IKANO, una organización paralela, agrupa a todas las sociedades que no están integradas en Ingka Holding, y cuya sedes son, invariablemente, paraísos fiscales. Comprenne qui pourra.Al terminar la lectura de Ikea t'estima uno no puede más que llevarse la impresión de que esta influyente empresa -que, no lo olvidemos, amuebla los interiores de la mayor parte de los hogares occidentales- reúne en grado sumo, bajo su impecable imagen corporativa azul-y-amarilla, todas las características negativas que uno asocia a una corporación capitalista, a saber: explotación laboral, destrucción del medio ambiente, embotamiento del espíritu de la población.Explotación laboral, tanto en los países productores del Tercer Mundo como en los trabajadores del Primero. Después de que varios reportajes televisivos mostraran a niños trabajando para subcontratistas de Ikea en India, Vietnam, Filipinas o Pakistán (donde incluso se les encadenaba a las máquinas), la empresa de la familia Kamprad creó un código de conducta que en la práctica no es más que papel mojado, pues los trabajadores de los 1.300 subcontratistas que proporcionan sus productos a Ikea tienen prohibido el derecho a la sindicación (algunos incluso nunca han oído hablar de ello) y trabajan una media de quince horas al día (de las ocho de la mañana a las once de la noche) sin contar las horas extra y el horario nocturno, frecuente cuando se acelera el plazo de entrega de los pedidos. Muchos de los obreros que viven lejos de la fábrica duermen directamente en sus puestos de trabajo para no perder tiempo en desplazamientos, que les sería descontado del sueldo. Por si fuera poco, son los trabajadores, y no la empresa, quienes corren con los gastos en seguridad médica, descontados de sus 36€ mensuales de salario.

Si lo hacen es, entre otras cosas, porque ponerse enfermo en una factoría de Bangla Desh o India significa uno o dos días sin sueldo. El grueso de las auditorias a estos subcontratistas lo realiza el Compliance and Monitoring Group de Ikea con lo que, como afirman los autores, sería como si un alumno de instituto se encargase de su propia evaluación.Más cerca de nosotros, Ikea ha destacado fomentando el trabajo precario entre jóvenes y estudiantes, o rompiendo huelgas (en Bélgica un bono de compra en una tienda de electrodomésticos a los trabajadores que permanecieran en su puesto de trabajo el día de la huelga), pero tiene su peor antecedente en una circular interna de la compañía en Francia firmada por el director de marketing, que aconsejaba no contratar a trabajadores de color porque "tienen menos posibilidades, y aquí de lo que se trata es de avanzar rápido." Según un sindicalista citado por el diario L'Humanité, el director de un Ikea parisino declaró a la prensa en 1997 que querían reforzar "su imagen nórdica" y que por esa razón no iban a poner "personas de origen extranjero en contacto con la clientela." Se pidió a Ikea que desmintiera estas acusaciones, pero los responsables de la compañía -me disculparéis la broma- se hicieron los suecos.Destrucción del medio ambiente. Después de los escándalos que estallaron en Dinamarca y Alemania en los 80 por la presencia de formaldehído y otras sustancias tóxicas en sus productos, el origen de la madera de los muebles expuestos en Ikea sigue siendo, en su mayor parte, de procedencia dudosa y, con toda probabilidad, talada sin ningún control en los bosques de Rusia o China.

Sólo en el 2005 se calcula que esta madera de naturaleza incierta alcanzaba los 640.000 metros cúbicos. La voracidad maderera del coloso sueco se retroalimenta con su estrategia empresarial de obsolescencia planificada, pues ninguno de sus productos está diseñado para durar más de dos temporadas y, aún haciéndolo, su poderosa maquinaria publicitaria tratará de convencer a sus fieles compradores de lo contrario, pues uno de sus mayores logros estriba precisamente en haber sustraído el valor patrimonial del mueble para convertirlo en un producto de consumo. Pero el expediente ecológico de Ikea no termina aquí. Su modelo de grandes superficies en el extrarradio obliga a los clientes al desplazamiento en automóvil con lo que, de las más de dos toneladas ( 2.808.424, exactamente) de CO2 que Ikea libera anualmente, el 56% es imputable a los compradores.Embotamiento del espíritu de la población. La extensión y creciente hegemonía del diseño Ikea, del mueble de líneas y madera clara, uniformiza los interiores de los hogares, narcotiza la creatividad de los diseñadores y elimina progresivamente las particularidades culturales de cada nación, un patrimonio humano que era garantía de diversidad. Lo peor es que Ikea ni siquiera representa el diseño sueco, sino su propio diseño, el diseño Ikea, y con él pretende crear un mundo a su imagen y semejanza. Para los trabajadores de los centros comerciales resulta igualmente alienante, como escriben los autores de este libro, "pasar su jornada laboral disfrazados de canario y rodeados de cocinas", realizando una "actividad monomaníaca en la tienda alineando decenas de miles de vasos o centenares de palillos" en lugar de "un trabajo de dimensión humana que ofreciera actividades más variadas". La publicidad, uno de los pilares fundamentales de la compañía, promueve a macha y martillo el consumo irracional, con consecuencias funestas no sólo para el medioambiente, sino para los cada año más endeudados hogares europeos.Y si después de todo este cahier de doléances alguien todavía puede creer en las bondades de la ideología de un mercado libre completamente desbocado (el sistema que, según nos repiten con insistencia, asegura la libertad personal a través del consumo), bandera que Ikea enarbola orgullosamente, no está de más recordar que el 75% de Habitat, la principal competidora de Ikea, está en manos de la familia Kamprad. El otro 25% lo posee la Stitching Ikea Foundation. Todo queda en familia y el monopolio se disfraza de falsa libertad de elección.Uno de los platos que nunca falta en los comedores de Ikea son las albóndigas (suecas, naturalmente). Según parece, incomestibles. Pero viendo lo que hace con sus empleados y el medio ambiente, esta carne triturada es el menor de sus pecados. Espeluznante y a la vez trágico. No hay paz sin justicia, bueno, sí, la paz de los cementerios.

FUENTE
Insurgente
Manos Invisibles

Corea del sur prohibe el aborto

El activismo cívico, clave en la destacada victoria provida en Corea del Sur

Médicos Provida, decisivo: el Tribunal Supremo ratificó la semana pasada la prohibición del aborto, que rige desde hace 59 años en el país, en medio de una oleada de participación en defensa de la vida liderada por exabortistas.

• La III Marcha por la Vida, el 7 de octubre, por el @AbortoCero

REDACCIÓN HO..-  El 23 de agosto pasado, el Tribunal Constitucional de Corea del Sur se pronunció afirmando que "el derecho a la vida es el más fundamental de los derechos humanos" y que el derecho de una mujer a disponer de su cuerpo "no podía ser invocado como siendo superior al derecho a la vida de un feto". Es una decisión inédita en un país donde los abortos son muy numerosos por una interpretación laxista de una ley de 1973 que sólo lo admite en tres supuestos. Los provida, entre ellos la Iglesia Católica, se ha congratulado con la decisión aunque se muestra prudente con el conjunto de la doctrina del alto tribunal.
Según informa la agencia Eglises d'Asie, la sentencia responde al recurso de una comadrona perseguida por la justicia por haber practicado un aborto "ilegal". En Corea del Sur, una ley de 1973 autoriza el aborto sólo en caso de violación o incesto, por anomalía del feto o si está en peligro la salud de la madre. En 2009, una revisión de esta ley "endureció" ligeramente la legislación bajando de la 28 a la 24 semana el plazo a partir del cual el aborto ya no es legal, con ciertas excepciones que autorizan un aborto terapéutico.
A pesar de la ley, la cifra de abortos en el país es alta: 169.000 al año en 2010 según datos oficiales, aunque para la Iglesia la cifra real es mucho más elevada y se afirma que podría llegar a 1,5 millones al año.
Aunque la decisión consitucional ha sido bien acogida en ámbitos providas, reina la prudencia: La definición que el Tribunal Constitucional ha dado de la vida, que empezaría en la implantación del óvulo fecundado en el útero -frente a lo que evidencia la Ciencia, en la fertilización del óvulo por un espermatozoide-, aunque sea preferible a ciertas decisiones judiciales, no deja de ser inquietante porque si la vida empieza en ese momento, todas las manipulaciones del embrión humano fruto de la fecundación in vitro son "justificables".

Silencio del lobby abortista mediático
Significativa pero no sorpresivamente dada la línea de la agencia, el comunicado de la Associated Press (AP, por sus siglas en inglés) sobre el fallo, que fue recogido por varios de los principales medios, no menciona la influencia provida en Corea del Sur. «Los activistas [a favor del aborto] dicen que las autoridades hicieron la vista gorda a los abortos durante décadas hasta que tomaron medidas severas en los últimos años a causa de la baja tasa de natalidad de Corea del Sur», señala AP.
Como señala Susan Yoshihara, Ph.D en un artículo de C-FAM, lo que cambió radicalmente la dinámica fue que el gobierno, que durante años alentó a los médicos a pepetrar abortos como una forma de control demográfico para promover el crecimiento económico, por primera vez en su historia manifestó su apoyo oficial a una agrupación de médicos provida. Gracias a ello, «el terreno político de la política abortista en Corea del Sur está cambiando drásticamente», afirmó el investigador Young-Gyung Paik.
 El trabajo de Young-Gyung realizado en 2012 demuestra que el activismo provida, que durante mucho tiempo fue marginado por considerarse «impulsado por la religión», adquirió importancia de forma repentina. «Fue únicamente tras la creación del grupo de médicos denominado "Médicos Provida" en 2009 que la cuestión polémica del aborto comenzó a captar la atención del público en Corea del Sur». «Según la opinión [de los médicos], la baja tasa de fecundidad de Corea del Sur procede del alto índice de aborto, que, a su vez, es consecuencia de las conductas inmorales y comerciales de médicos coreanos», observó Young-Gyung.

Mientras que los medios coreanos pintaban el activismo provida como una «guerra entre médicos», las abundantes entrevistas de Young-Gyung con ambas partes revelaron que estaba promovido por el desarrollo de tecnologías médicas neonatales, por una disminución en el interés por la investigación con células madre embrionarias, por el incremento del activismo a favor de los discapacitados, así como la preocupación por la despoblación.
Según un trabajo realizado por la Asociación de Médicos Provida, quienes ganan a partir la decisión de la corte son las mujeres coreanas. «La mayoría de los abortos solía practicarse fácilmente porque no se procesaba a los médicos o a las mujeres que se sometían a ellos, a pesar de que el aborto era ilegal», afirma el trabajo. Incluso después de que el país comenzó a ser exitoso económicamente, la «tendencia de fomentar el aborto predominaba en nuestra sociedad y, como consecuencia, la presión social solía forzar a las mujeres a someterse al aborto».
«Apoyé el argumento del gobierno de que estaba bien hacer esto», dijo Shim Sang-duk a Los Angeles Times en 2010. El profesional recibió amenazas de muerte y enfrentó un significativo recorte en su salario tras abandonar la práctica del aborto. «[Pensaba que] era bueno para el país. Fortalecía la economía», dijo Shim, quien fundó la Asociación Coreana de Médicos Ginecólogos para animar a otros colegas a que dejaran de practicar abortos y para reclamar al gobierno que hiciera cumplir las sanciones previstas por la ley.


El panel compuesto por ocho jueces precisaba seis votos para declarar inconstitucional la ley pero sólo obtuvo cuatro, informó AP.
Según Radio Australia, una partera que fue procesada por complicidad en un aborto cuestionó la constitucionalidad de la norma en 2010. Presentó un recurso contra la condena máxima de dos años de prisión impuesta por ley para los médicos, parteros, profesionales de la medicina tradicional o farmacéuticos que realizan abortos ilegales. El tribunal constitucional desestimó la presentación aduciendo que un castigo más leve sólo haría que el aborto se disparara más, afirmó el servicio de noticias.
El aborto es ilegal en Corea del Sur excepto en casos de violación, incesto o trastornos genéticos severos desde 1953, pero habitualmente se pasa por alto esta disposición.
Kwak Seung-jun, director del Presidential Council for Future & Vision, dijo al periodismo en 2010: «Hay pocas personas que caen en la cuenta de que el aborto es ilegal. Debemos trabajar para crear una atmósfera en la que se lo desaliente».