domingo, 22 de abril de 2012

La verdad sobre la república en España

“Las dos experiencias republicanas en España han sido muy difíciles”

Felipe González alerta contra las aventuras republicanas y defiende al rey.
REDACCIÓN HO.- El expresidente del Gobierno ha alertado acerca de las propuestas republicanas que estos días afloran por doquier. González ha aconsejado tener en cuenta la historia de España y ha reconocido que, pese a ser republicano, eso no le ha impedido ver "que las dos experiencias republicanas en España han sido muy difíciles":
"La historia es como una mochila que llevamos en la espalda. Y la nuestra es la que es, por tanto uno no debe descuidarse la mochila porque si se olvida la mochila se le pone delante de la cara"
El expresidente del Gobierno Felipe González ha destacado las disculpas del Rey Juan Carlos tras su cacería en Botsuana al recordar que las dos experiencias republicanas en España a lo largo de la historia "han sido muy difíciles":
“Los reyes constitucionales se equivocan y tienen que reconocer cuando se equivocan. Lo ha hecho, es una monarquía parlamentaria y lo ha hecho. Y espero además que lo ha hecho convencido de que se ha equivocado y merece la pena no seguirse equivocando".

 hazteoir.org/noticia/45421-dos-experiencias-republicanas-en-espana-han-sido-muy-dificiles

sábado, 21 de abril de 2012

Problemas de la enseñanza mixta

4. La ideología de género en la escuela. Consecuencias del desprecio por las diferencias sexuales en la educación.

La neutralidad sexual ha calado con enorme fuerza en todos los ámbitos de nuestra sociedad, llegando incluso a afectar a las más elevadas instancias políticas y administrativas. Los centros escolares no se han librado de ello. La implementación de esta ideología en las escuelas presupone una igualdad absoluta en el trato a niños y niñas, lo que sólo se puede garantizar desde aulas mixtas. Pero los graves problemas personales y académicos que actualmente presentan nuestros niños y jóvenes nos obligan a «repensar» esta idea de igualdad.
La negación de la feminidad y de la masculinidad, el trato idéntico a niños y niñas en las escuelas y su consideración como seres neutros y sexualmente polimorfos, está provocando el desconcierto y frustración de niños y jóvenes, que se encuentran desubicados. Y sus negativas consecuencias están comenzando a manifestarse en forma de fracaso escolar; absentismo; conflictos de convivencia en las aulas; violencia entre los alumnos; faltas graves de respeto hacia los profesores; así como en un incremento preocupante de las cifras de niños y niñas afectados por problemas psíquicos que no sabemos muy bien a qué responden o cómo deben ser tratados.
En la niñez y adolescencia la identidad personal, masculina o femenina, todavía no se ha constituido adecuadamente, les falta madurez, experiencia de la vida para saber integrar todos los elementos que están en juego en una relación interpersonal. La estabilidad emocional de algunos niños se ve afectada por la convivencia escolar constante con el sexo opuesto. Diversas investigaciones al respecto están dando cifras preocupantes de depresiones en niños y jóvenes que suelen manifestarse con un bloqueo en los estudios que nadie se explica.
Por otra parte, nos estamos encontrando con un fuerte componente sexual en el fracaso escolar. Estadísticas y estudios muestran cómo existen en España unas llamativas diferencias entre los sexos en el rendimiento en determinadas materias. Así, por ejemplo, el informe PISA de 2006 muestra cómo en matemáticas las chicas se quedan atrás, con una diferencia de 9 puntos respecto a los varones. Mientras que en escritura, lengua y comprensión lectora los chicos fracasan decididamente más que las niñas con 35 puntos a favor de éstas.
Asimismo, los sucesivos informes PISA de la OCDE (2000; 2003 y 2006); las estadísticas del Ministerio de Educación y Ciencia; y los datos del «Sistema Estatal de Indicadores de la Educación 2006», permiten concluir que el fracaso escolar está protagonizado principalmente por varones y va en aumento. Mientras en las niñas el fracaso está dentro de los valores medios de la Unión Europea, en los chicos supera el 40%. Una de las principales causas es el retraso en comprensión lectora, base imprescindible para un correcto progreso en el resto de las asignaturas. La diferencia se agrava aún más en colegios públicos, donde apenas el 50% de los chicos logra el graduado escolar.

 conoze.com/doc.php?doc=9491

España regresa a 1936

Exhibición de odio e intolerancia autorizada por la Delegación del Gobierno

Madrid: la extrema izquierda se manifestó incitando a la violencia contra los católicos

Sab 21·4·2012 7:37  12   
“Hay que quemar la Conferencia Episcopal” (minuto 1:32), “cura muerto, cura bueno” (1:59), “la iglesia que ilumina es la que arde” (2:10), “que se metan por el culo la Conferencia Episcopal” (2:25)… Éstos, además de insultos a los sacerdotes y a los militares (minuto 0:40) e injurias al Arzobispo de Madrid (1:50), fueron algunos de los lemas que se lanzaron ayer en una marcha atea convocada en Madrid y autorizada por la Delegación del Gobierno.
La Delegación del Gobierno faltó a su palabra
La Delegación había hecho una advertencia a los convocantes, la Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores (AMAL) y la Asamblea La Playa de Lavapiés, de que en caso de producirse ofensas a los sentimientos religiosos en el transcurso de esa marcha “la misma dejará de tener una finalidad lícita” y, en consecuencia, podría “procederse a su disolución”, cosa que no se hizo. El vídeo que veis, grabado y publicado por HazteOir.org, demuestra que la Delegación del Gobierno faltó a su palabra y permitió que unos 300 extremistas lanzasen impunemente y a grito pelado clarísimas incitaciones al odio y a la violencia contra los católicos. Para colmo de desafío a la legalidad, la marcha partió de una “casa okupa” (0:04), un edificio ocupado ilegalmente hace dos años por extremistas de izquierda, sin que las autoridades hayan hecho nada por restablecer los derechos de los legítimos propietarios.
Un peligroso precedente del que podrían aprovecharse otros fanáticos
Me pregunto qué será lo próximo: ¿autorizar marchas insultando y llamando a la violencia contra judíos, negros, mujeres inmigrantes, tal vez? La Delegación del Gobierno tiene una responsabilidad enorme ante esta agresión contra la libertad religiosa y contra los derechos y los sentimientos de los católicos. Cristina Cifuentes no debió autorizar esa marcha intolerante, pues ya tenía un violento precedente en la algarada anticatólica del pasado agosto en Madrid, en cuya convocatoria también participó la AMAL y en la que pudieron escucharse lemas muy parecidos a los de ayer. Ahora la Delegación está obligada a actuar, instando a la Fiscalía a emprender acciones legales contra los convocantes de esa marcha por violar los más elementales principios de convivencia. Si no lo hace, otros grupos extremistas se aprovecharán de este precedente y convertirán la mayor ciudad de nuestro país en la capital mundial de la incitación a la violencia contra el discrepante.
¿Ateísmo es ir por la calle sugiriendo a gritos quemar al discrepante?
Para terminar, cabe preguntarse qué clase de personas son las que van por la calle expresando a gritos propósitos incendiarios contra los que no comparten su forma de pensar. Esto en democracia es intolerable. Nadie que pueda llamarse demócrata debería apoyar una manifestación en la que se plantea, a berrido limpio, la eliminación física de quienes disienten de los convocantes. Tengo buenos amigos que son ateos y, desde luego, muestran un respeto hacia los creyentes que está en las antípodas de la actitud fanática mostrada por los extremistas anticatólicos que marcharon ayer por Madrid. Si fuese ateo sentiría vergüenza ante el hecho de que unos radicales invoquen el ateísmo como un pretexto para reprimir violentamente a los creyentes. Y ya al margen de las medidas legales que puedan emprender las autoridades al respecto, los que corearon esas consignas harían bien en ir a un especialista a que se lo mire, porque odiar a quienes profesamos una religión -es decir, la amplia mayoría de la población del mundo- es algo que entra dentro de la libertad de conciencia -ser un necio no es ilegal-, pero ir por las calles sugiriendo a gritos quemar a los que piensan distinto es algo ya digno de ser tratado no sólo por un juez, sino también por un psiquiatra.
 .outono.net/elentir/2012/04/21/madrid-la-extrema-izquierda-se-manifesto-incitando-a-la-violencia-contra-los-catolicos/

viernes, 20 de abril de 2012

El honor en la historia de España

El honor y el pundonor perdidos

24.02.2012 | 
el2deEl honor es la cualidad moral que lleva al cumplimiento de los propios deberes respecto al prójimo y a uno mismo.
El pundonor es el amor propio, el sentimiento que lleva a una persona a quedar bien ante los demás y ante sí mismo.
Honor, pundonor, decencia, amor propio… el qué dirán, el respeto humano, la vergüenza torera…

En una novela de Juan Antonio Vallejo-Nágera, el autor pone en boca de José Bonaparte, ante la opinión de que era favorable para los fines de Francia que los españoles fueran menos «delicados» sobre el pundonor, estas palabras: «Los españoles tienen fama de una gran virtud colectiva, el pundonor. Si lo pierden quedan a merced de sus muchos vicios. Lo grave en las personas y en las naciones no son sus defectos; lo irremediable es su falta de virtudes.»
Pocas veces se ha expresado mejor y con más brevedad el alma de España, su razón de actuar y su forma de encarar la vida.
En esta España de pícaros y vividores, de aprovechados y miserables, de vagos y envidiosos, de egoístas y sinvergüenzas, se han escrito las más extraordinarias páginas de la historia, hechos en los que el valor y el esfuerzo, el desprendimiento y el  desinterés, el trabajo y el sacrificio, han brillado de tal forma, que sólo el honor y el pundonor  pueden explicar tales comportamientos.
El pícaro, el que no tenía honor en el que envolverse a modo de gala, podía hacer actos reprobables, pero el que tenía un honor del que enorgullecerse, había de tener el pundonor de no perderlo. La cualidad moral y el respeto hacia uno mismo de forma que nadie, nunca, pudiera recriminarte actos que te avergonzaran, nos hicieron sublimes desde nuestros grandes vicios.
Y no eran ni el honor ni el pundonor, cosa baladí en nuestra vieja y querida España: el que no lo tenía, si en algún momento podía demostrar que tenía pundonor aunque no fuera hombre de honor, aprovechaba la oportunidad a fondo para hacerse perdonar sus errores. Me viene a la memoria el caso de los 55 reclusos de la Cárcel Real de Madrid que, el 2 de Mayo, solicitaron al Alcaide que les permitiera luchar contra los franceses, prometiendo, por su honor, ese honor que nadie les hubiera atribuido, que volverían al terminar la jornada. Volvieron todos menos cinco; uno que resultó muerto, un fusilado, dos desaparecidos dados por muertos y un prófugo. El pundonor les hizo actuar como hombres de honor, y así han pasado a la historia. Su acción fue un hecho que, si continuáramos siendo ese pueblo de honor que antes fuimos, debería enorgullecernos. Ahora, algunos los llamarían tontos.
Por hechos como el narrado, por tantos otros que jalonaron aquellos años revueltos y toda nuestra historia, Napoleón Bonaparte dijo, con admiración, la frase en la que resumía su fracaso en España y el comienzo de su ruina en el resto de Europa, la frase que habríamos de tener escrita con letras de oro en cada una de nuestras escuelas, en cada una de nuestras acciones: «Los españoles todos se comportaron como un solo hombre de honor.»
¿Qué te ha pasado, triste España, para que los pícaros y vividores, los aprovechados y miserables, los vagos y envidiosos, los egoístas y sinvergüenzas, hayan conseguido arrumbar tu honor y tu pundonor en el cuarto de los trastos viejos?
¿Dónde va un pueblo que, ajeno a su gran virtud colectiva, queda a merced de esos grandes vicios que domeñados, nos hicieron admirables?
¿Dónde están, pobre España, los herederos de aquellos hombres que, de derrota en derrota contra el mayor ejército de la época, sin armas, sin uniformes, sin esperanza pero con fe, sin fuerzas pero con honor, escribieron páginas gloriosas?
Quiero creer que, en medio de la miseria ética, del «todo vale», de la ruina moral, de la falta de principios… en algún lugar de esta generosa y dura geografía, están los herederos del pueblo español de 1808; los que aún creen que el honor es un privilegio, privilegio al que todos pueden acceder si lo desean, pero al que hay que nutrir con el pundonor; los que sienten que no hay dinero ni prebendas que puedan pagar el comportarse con indignidad y con vileza; los que tienen como ley de vida no sentir vergüenza de los propios actos, ni que nadie tampoco pueda avergonzarlos con sus recriminaciones.
¿Cuándo, los españoles todos nos volveremos a comportar como un solo hombre de honor?
Alicia V. Rubio Calle
.profesionalesetica.org/2012/02/24/el-honor-y-el-pundonor

jueves, 19 de abril de 2012

El aborto no es una cuestión religiosa


















La asociación Secular Prolife (http://secularprolife.org), constituida por universitarios ateos y agnósticos pro-vida, planea llevar su mensaje “pro-vida, pro-mujer y pro-ciencia” a la Convención Nacional de Ateos Americanos, que tendrá lugar los días 25 y 26 de marzo en Bethesda, Maryland. Instalarán una caseta, distribuirán panfletos y tratarán de hablar con las personas que acudan al evento. El ponente estrella de este año es el famoso militante ateo inglés Richard Dawkins (aunque en su debate de hace pocos días con el arzobispo de Canterbury prefirió definirse como agnóstico).

¿Pro-vida es sinónimo de creyente?
“La opción pro-vida se ha convertido en una lacra para los ateos, porque nadie les está hablando de ello con claridad” afirma la presidenta de la asociación, Kelsey Hazzard al portal LifeSiteNews.com. “Permitimos que el movimiento pro-vida sea visto como algo religioso y decimos ´que los movimientos proaborto se queden con los ateos, podemos tener éxito sin ellos´. Pero no creo que sea sensato. Si queremos que el aborto se convierta en algo inconcebible, tenemos que hacer que lo sea para todos”, explica Hazzard.

Ella y la activista canadiense Kristine Kruszelnicki se harán cargo de la caseta instalada en la Convención. Ahí expondrán modelos de fetos de en el primer trimestre de gestación para que los asistentes a la convención los examinen y también repartirán “textos seculares que rebaten el argumento que justifica que el aborto legal es necesario para salvar la vida de las mujeres”, como los define Kristine.

Desmontando los mitos abortistas
SecularProlife suma ya cuatro años de actividad y 700 seguidores en Facebook. Desde que se fundó la asociación, se han producido numerosas publicaciones online que quieren desmontar los mitos del movimiento pro-abortista y destacan la importancia de la adopción. Sus miembros también han creado un folleto para consejeros titulado “El aborto es para siempre. Conoce los hechos primero”. Otros títulos como “¿Es el aborto una cuestión religiosa?”, “Quiénes son los pro-vida?” y “Pro-vida para todos” desafían la noción de que el movimiento provida está motivado solamente por las creencias religiosas.

Ciencia, desarrollo fetal y derechos humanos
“Lo primero que hacemos es hablar del desarrollo fetal porque esa es un área sobre la cual hay mucha desinformación. Y después hablamos de los derechos humanos” dice la presidenta de la asociación. “Históricamente siempre que hemos decidido como sociedad que los miembros de un determinado sector no son personas, hemos acabado muy mal. Realmente creemos que tenemos el poder de decidir si la vida de alguien vale la pena o no antes de que haya tomado su primer aliento. ¿No es eso un poco presuntuoso?”

Las ateas abortan más
Según las estadísticas norteamericanas, los ateos y los agnósticos son las personas más inclinadas a apoyar el aborto cuando se les pregunta. En el año 2010, la encuesta Pew descubrió que el 85 por ciento de los ateos y agnósticos creen que el aborto debería ser legal en la mayoría de los casos o en todos. SecularProlife señala que más de la mitad (un 51 por ciento) de los embarazos no deseados que se dan en ateas o agnósticas termina en aborto, una cifra más alta que entre cualquier grupo de fe.

Un buen recibimiento
Pese a ser una minoría, Hazzard asegura que los organizadores de la Convención de Ateos Americanos “han sido muy cordiales y acogedores”. Ha remarcado que han sido bien recibidas actividades similares realizadas por universitarios ateos,. “Tenemos ganas de que se produzca un debate con los asistentes pro-abortistas. También queremos mostrar nuestro apoyo a los ateos pro-vida que se sientan incómodos con el tono religioso adoptado en la mayoría de las organizaciones antiabortistas”.
 http://dejamenacer.visibli.com/share/c0RK4O

miércoles, 18 de abril de 2012

La verdad sobre el gasto en educación en España

España gasta más en educación que sus vecinos y saca peores resultados

15/04/2012

Los estudios internacionales resaltan que, a partir de un nivel mínimo, el gasto no tiene demasiado peso en los resultados educativos

D. SORIANO 2012-04-12
Desde que el pasado lunes Mariano Rajoy anunció reformas en el sistema sanitario y educativo con el objetivo de ahorrar hasta 10.000 millones de euros (unos 3.000 en educación), se han multiplicado las críticas. Desde la oposición, los sindicatos de profesores o las asociaciones de padres han surgido decenas de voces que reclaman que no se toquen las partidas presupuestarias destinadas a estas cuestiones, por las gravísimas consecuencias que podría tener.
En lo que se refiere a escuelas y universidades, la argumentación vendría a ser: “La educación es una inversión de futuro. Recortar el gasto supondrá una merma en la calidad de la enseñanza, algo que influirá decisivamente en la preparación de los jóvenes españoles. Por lo tanto, cualquier recorte no sólo tendrá consecuencias en las escuelas, sino que también tendrá su reflejo en el futuro de la economía española”. Este tipo de razonamientos tiene algo de absurdo. Exagerando un poco, podríamos preguntarnos: si nos estuviéramos gastando diez veces más que ahora, ¿también sería imposible hacer ningún recorte sin que la calidad cayera?
Lo que dice PISA
Para tratar un tema que desata tantas pasiones, quizás lo mejor sea acudir a las cifras de los más conocidos estudios sobre la materia. El Informe PISA, que elabora la OCDE y que mide el resultado de los alumnos de secundaria de las principales economías del mundo, destaca que “existe una débil relación entre recursos educacionales y rendimiento de los estudiantes”. Andreas Schleicher, jefe de analistas de PISA, atribuye sólo un 10% del total de la variación en las notas al dinero gastado por las autoridades.
La conclusión que se saca es que un nivel mínimo de gasto es imprescindible. Evidentemente, es muy difícil dar una educación de calidad con 200 euros al año por alumno. Pero una vez alcanzado ese mínimo (algo que todos los países europeos han conseguido), los incrementos del presupuesto no tienen por qué ser buenos. Lo importante sería dónde poner el dinero y no el gasto total.
En España, Antonio Cabrales y Florentino Felgueroso, dos de los mayores expertos en economía de la educación, recordaban hace unos meses que no existe correlación entre gasto educativo y rendimiento de los alumnos. En el siguiente gráfico, puede verse como países con un enorme gasto por alumno, como Luxemburgo o Noruega, sacan peores notas que Finlandia, Corea o Estonia, que soportan un coste muy inferior. España, mientras, tiene un gasto similar al de la mayoría de los países de su entorno (algo mayor que Francia o Alemania, por ejemplo), pero está en los últimos puestos en cuanto a resultados.
Los datos de España
Lo cierto es que en cuestión de dinero, el sistema educativo español no sale especialmente malparado en relación a sus vecinos, algo que sí ocurre cuando hablamos de resultados educativos. En PISA, España saca 481 puntos en comprensión lectora, cuando la media de la OCDE es de 493 y Finlandia tiene 536, Holanda 508 y Bélgica 506, por citar sólo países de la UE.
España tiene un gasto público en educación equivalente al 4,35% de su PIB. Es una cifra relativamente baja, pero que en realidad no quiere decir mucho por dos razones: en primer lugar, la incidencia de la educación privada (incluyendo la concertada) es más elevada que en otros países. En segundo lugar, lo relevante no es el gasto total, sino el coste por alumno (un país con pocos niños siempre gastará menos que otro con una gran población infantil).
Según los últimos datos disponibles a nivel europeo, de 2007, el gasto por alumno en la UE-27 era de 6.251 euros de media al año. España superaba ampliamente esa cifra, con 6.773 euros. Alemania o Finlandia, dos países mucho más ricos y con resultados sensiblemente superiores en PISA, gastaban 6.752 y 6,682 euros respectivamente. Y Estonia, el país del este más exitoso en el examen de la OCDE, apenas llegaba a los 3.675 euros (aunque los utilizaba mejor que España).
Gasto por alumno 2007
Cuando se habla del gasto en educación, una variable que se maneja habitualmente es la de alumnos por clase y por profesor. También aquí España presenta cifras similares a las de los países de la UE. En los colegios públicos de primaria, por ejemplo, el número de niños por clase es de 19,8, frente al 21,7 de Alemania o los 28 de Japón (uno de los grandes triunfadores de PISA). Y en los institutos, la cifra de 23,5 es también inferior a la de estos dos países (24,6 para el europeo y 32,9 para el asiático).
Esta tendencia se mantiene en el ratio alumnos por profesor. En esta cuestión, por ejemplo, España tiene una cifra sensiblemente inferior a la de Finlandia, el mejor país europeo para PISA. En educación secundaria, la relación en las escuelas hispanas es de 9,3 alumnos por maestro, mientras que la media de la OCDE es de 13,5 y la de los institutos finlandeses es de 16,6.
Alumnos por clase
¿Y entonces qué?
Llegados a este punto, puede que muchos políticos estén preguntándose qué pueden hacer. En muchas ocasiones, su única respuesta es un aumento del gasto o anunciar una nueva partida o la construcción de una flamante escuela.
En realidad, PISA destaca que lo más importante es el sistema educativo y resalta algunas cuestiones que funcionan allí donde se aplican, como aumentar la autonomía de las escuelas (en detrimento de los políticos, no lo olvidemos), incrementar la disciplina o realizar exámenes externos a los centros para evaluar quién lo está haciendo bien y quién no. En la misma línea se manifiestan Cabrales y Felgueroso en su artículo.
Los sueldos de los profesores
Sin embargo, sí que existe una variable que depende en gran parte del gasto y que tiene una influencia directa en los resultados de los alumnos. Todos los informes internacionales coinciden en que la calidad del profesorado es clave para mejorar el conjunto del sistema educativo. Es más, muchos autores defienden que es la variable más importante. El problema es que, de nuevo, en esta cuestión no es relevante sólo el cuánto, sino el cómo.
De hecho, en la cuestión de cómo se paga al profesorado, España vuelve a presentar unas buenas cifras, en relación a los países de su entorno. Para empezar, la proporción del gasto en educación destinado a los sueldos de los maestros es muy elevada. De cada cien euros que aparecen bajo la rúbrica de “educación” en los presupuestos públicos, 73,3 van destinados a pagar a los profesores. En la OCDE, la media es del 63%.
¿Y esto qué supone? Pues que la retribución de los maestros en España sea relativamente elevada en comparación con sus colegas europeos.
  • La paga inicial para un profesor de secundaria es de 40.923 euros (en miles de euros convertidos mediante paridad del poder adquisitivo; es decir, ajustando en función del PIB per cápita de cada país). Mientras, la media de la OCDE es de 29.472 euros (en Finlandia, por ejemplo, este sueldo es de 31.382 euros).
  • El sueldo máximo (según la escala del informe) es de 57.304 euros, frente a los 47.470 de media de la OCDE (en Finlandia es de 53.636 euros).

Retribución profesores en 2009
(en euros convertidos según Paridad Poder Adquisitivo)
La fotografía resultante es la de un país que gasta en educación más que sus vecinos y que además retribuye a sus maestros con generosidad, pero a pesar de todo no consigue los resultados buscados. ¿Por qué? Quizás porque gasta mal o no se centra en aquellas cuestiones que sí son importantes.
¿Cómo motivar a los maestros?
En la cuestión del salario de los profesores, todo esto queda en evidencia. Como destacaba hace unos mesesAntonio Cabrales en Libre Mercado: “No puede ser que los profesores que trabajan bien ganen lo mismo que los vagos”.
Los estudios internacionales destacan que para mejorar la actitud de los profesores es fundamental asociar su remuneración a su rendimiento. Esto es algo lógico y que se cumple en casi todas las profesiones: si el sueldo depende de las ventas, la satisfacción del cliente o cualquier otro resultado, lo normal es que el trabajador se esfuerce más. Sin embargo, en España los profesores son funcionarios y su salario depende de la antigüedad, no de su desempeño. Es uno de los países en los que se da esta circunstancia de forma más clara.
Cabrales y Felgueroso apuestan por aumentar la autonomía de los colegios en la contratación del profesorado, con el objetivo de conseguir que sean siempre los mejores los que acaban en las aulas. Además, piden que se monte algún tipo de sistema de incentivos, en función de su productividad. Esto no tiene por qué ser más caro: se trata de pagar más a los que se lo merezcan y menos a los que no se esfuercen tanto. Hay varios sistemas para conseguirlo: bonus en función de las notas de los alumnos en exámenes estandarizados, o beneficios para los colegios excelentes o para los que reduzcan las cifras de abandono escolar, etc… La cuestión es primar la excelencia frente al acomodo.

 .objetores.org/2012/04/espana-gasta-mas-en-educacion-que-sus-vecinos-y-saca-peores-resultados/

Hacer el amor

Amor y sexualidad

“Hacer el amor”, “tener sexo”, parecen nombres distintos para cosas parecidas, pero una cosa sin la otra no se entiende: “el sexo sin amor te hace sentir peor”, dice la canción. Ser varón o mujer marca la profundidad de la persona, le da un modo de ver las cosas y de complementarse en el amor, hombre y mujer, atrayéndose mutuamente física y espiritualmente. Con el cuerpo expresan lo que llevan dentro, incluso pueden expresar el amor de Dios que llevan dentro, y así como Dios es creador pueden ser procreadores, dar vida a los hijos. Dice el Catecismo de los Jóvenes: “Dios creó al hombre como varón y mujer. Los creó el uno para el otro en el amor. Los creó para la transmisión de la vida”. Es una explicación de lo que dice Dios en la Biblia: “No es bueno que el hombre esté solo; voy a hacerle alguien como él, que le ayude… Por eso abandonará el varón a su padre y a su madre, se unirá a su mujer, y serán los dos una sola carne”.



Para comprender correctamente la sexualidad humana hay que comprender el amor como esa entrega libre del corazón. Nada hay tan bonito en la vida como estar lleno de amor: “vivo por ella”, dice Andrea Bocelli hablando del amor del cantante por la música; también los que se dedican a los demás como Teresa de Calcuta tienen esa mirada gozosa que da el amor; dos amigos que descubren que viven uno en el otro descubren que la amistad es lo mejor de la vida… así también puede surgir entre un hombre y una mujer algo especial, que hace que se entreguen mutuamente para siempre, que se digan “soy tuyo” y así vivan lo que es Dios en su intimidad, un amor de comunión, intercambio, entrega. Y es que cuanto más ama el hombre, más divino se hace. Sobre todo cuando perdona.

La donación física, sin todo esto, es un engaño. Si falta algún ingrediente, como el “para siempre”, hay algo de mentira en ese encuentro. En cambio, cuando hay amor fiel y seguro, la unión sexual es de las cosas más bonitas del mundo, expresión corporal y sensual del afecto, ternura, cariño, placer, amor, comunicación, procreación y familia. Sin una visión de conjunto de estos aspectos se cae en una polarización de un aspecto de la sexualidad, se absolutiza algo que hace daño. El amor verdadero a la larga es lo único que da felicidad, al superar todo egoísmo y amargura con el don generoso de sí.

Por: Llucià Pou Sabaté
bloguerosconelpapa.org/2012/02/amor-y-sexualidad.html

martes, 17 de abril de 2012

Riesgos del aborto legal

Como no se reportan los abortos legales, las
estadísticas más fieles son las de las muertes de
mujeres a causa de abortos ilegales. En 1972, el
año anterior al caso Roe vs. Wade, 39 mujeres
murieron a causa de abortos ilegales. Ese mismo
año, 25 mujeres murieron a causa de abortos
legales (el aborto a petición era legal en 2
estados). Existe amplia evidencia de que no se
reportan todas las muertes por abortos legales.
Frecuentemente se menciona otra causa de
muerte. Por ejemplo, en un caso de muerte por
aborto en Maryland en 1991, se reportó como la
causa de muerte “percance terapéutico”.
¡O no se hacían muchos abortos ilegales o los
abortos ilegales no son tan riesgosos! Esta
información ha sido tomada del folleto, Never
Again? Never Was!, Hayes Pub. Co., 6304
Hamilton Ave, Cincinnati, OH 45224.
humanlife.org/publications/sacnacspanish8.pdf

16 de abril. Día mundial contra la esclavitud infantil

Muchos de los productos de consumo habituales llegan a nosotros gracias a la explotación de los niños.
REDACCIÓN HO/AGENCIA FIDES.- En el mundo hay 400 millones de niños que viven en condiciones de esclavitud, especialmente en Asia, Iberoamérica y África.
Se celebra este lunes el Día Mundial contra la Esclavitud Infantil y con este motivo diversos organismos misioneros y organizaciones no gubernamentales han denunciado las condiciones de esclavitud en que vive una buena parte de la infancia en el Planeta.
La actividad esclavista de estos millones de niños se centra principalmente  en el trabajo. La explotación laboral de los niños permite la fabricación de productos con destino a los consumidores del primer mundo.
Según denuncia la Conferencia Española de Religiosos, "esta esclavitud entra a formar parte de nuestra vida cotidiana”:
“Los plátanos que comemos o el café que degustamos podrían estar empapados del sudor de muchos niños y niñas latinoamericanos o africanos. Puede ser que las alfombras que pisamos estén tejidas por esclavos paquistaníes; cortinas, camisas, joyas y otras muchas cosas podrían ser fruto del trabajo oculto y forzado de menores de la India".
Los niños son obligados a trabajar en condiciones de esclavitud en la industria del ladrillo de India y Afganistán; en las minas de carbón de Brasil 8con destino a la industria del automóvil); en la agricultura de Myanmar; en la fabricación de explosivos de China (para la industria de la pirotécnica); en la extracción de casiterita y coltán de la República Democrática del Congo (para la fabricación de ordenadores y teléfonos móviles); en el algodón en Benin y Egipto; o en la recolección del cacao en Costa de Marfil.
El Día Mundial contra la Esclavitud Infantil se celebra el 16 de abril en memoria de Iqbal Masih, un niño cristiano paquistaní de 12 años que fue asesinado el 16 de abril de 1995 por las mafias de los fabricantes de alfombras de su país por denunciar sus abusos.
Iqbal trabajaba como esclavo en la industria textil desde los 4 años y cuando tenía diez consiguió escapar. Narró su experiencia en los parlamentos y universidades de los Estados Unidos y de la Unión Europea. 

hazteoir.org/noticia/45318-400-millones-ninos-trabajan-hoy-como-esclavos-en-todo-mundo

lunes, 16 de abril de 2012

Nuestros hijos nos necesitan

Rocío Mayoral  20/02/2012  (06:00h)
¿Sabemos qué es lo que más desean nuestros hijos? ¿Una PS3? ¿Un iPhone último modelo? ¿Ropa de su marca favorita? Pues no. Lo que más desean los niños españoles es formar parte de una familia feliz, estable y estructurada; tener amigos; pasar tiempo con ellos y disfrutar con unos y con los otros. En fin, lo que desea cualquier adulto maduro, estable y sensato.
¿Seguro? Pues eso parece. Al menos así lo confirma un reciente estudio realizado por el Instituto de investigación Ipsos Mori y Unicef en el que se analizaron las bases que determinan el sentimiento de bienestar y la felicidad de niños entre 8 y 13 años. En el estudio se concluyó que los niños son mucho menos superficiales de lo que muchos imaginan y que no se sienten más felices por disponer de más aparatos tecnológicos, ni de más ropa de marca o yendo a esquiar a Aspen. La clase social o los recursos económicos parece que no influyen en el sentimiento de felicidad a esta edad.
Los niños necesitan a sus padres y a sus amigos para logar un sentimiento de bienestar y felicidad¿Esperábamos estos resultados? Con frecuencia escuchamos que los niños de esta generación son egoístas, superficiales y consumistas. ¿De verdad les conocemos?. Lo que pasa es que no pueden hablar con facilidad sobre sus sentimientos. Y al no hacerlo tendemos a construir ideas erróneas sobre ellos. Como que no piensan en nadie, que no les afecta el malestar familiar…, pero quien así piensa está equivocado.
La psicología ha demostrado sobradamente la importancia de los vínculos para el desarrollo y equilibrio del ser humano. Pero en esta ocasión, han sido los propios niños los que han confirmado que necesitan a sus padres y a sus amigos para logar un sentimiento de bienestar y felicidad. Estudios en los que hablen los niños no son muy habituales.
Y los niños, ¿qué dicen de nosotros? ¿Lo hacemos bien los padres españoles? Pues en el fondo parece que no lo hacemos tan mal. En el estudio de Unicef se comparó el bienestar de niños de Reino Unido, Suecia y España. Nuestros pequeños dijeron sentirse mucho más felices que los demás. Según parece, nuestra forma de vivir influye positivamente en la felicidad de nuestros hijos.
Aspectos clave en la felicidad de nuestros hijos
Los niños de los tres países coincidieron al señalar los mismos puntos claves en la base de su felicidad. Merece la pena dedicarles unos instantes.
Mayor tiempo en familia: los niños de todos los países consideraron que la mayor fuente de felicidad proviene del tiempo que pasan en familia. En España y Suecia es más habitual compartir con los hijos un rato de la jornada. Se reconocieron mucho más felices por ello.
Menos regalos, mayor presencia de los padres: los niños ingleses se calificaron como los menos felices. Sus padres les compran muchos más regalos pero parece que sienten que es para compensar el poco tiempo que les dedican. Interesante resultado.
Vida social: en general los niños españoles tienen menos juguetes, pero se relacionan más. Se sienten mucho mejor por ello. En España mientras los deberes lo permiten, se va diariamente al parque. Más tarde y siempre que se puede se busca la compañía de amigos.
Presencia y acompañamiento en la educación de los hijos: en España se tienen más juguetes educativos. Generalmente son los padres los que los educan: enseñan más que en otros países a cuidar las pertenencias, animan a estudiar, a sacar buenas notas y al esfuerzo. Los niños valoran esto positivamente. Sorprendente. No nos consideran unos pesados. Lo agradecen.
Disfrutar en familia: los niños del estudio lo dejaron claro. Divertirse en la familia es sin duda, lo que les hace más felices… más que nada. Además les hace sentirse queridos y perciben estabilidad familiar.
La comunicación es la clave
Tenemos pues la fórmula de la felicidad infantil. La integran muchos componentes, pero los más importantes están confirmados. Pero no sólo la felicidad está en juego. Los hijos que suelen pasar tiempo con sus padres, se divierten y se comunican con ellos, seguirán buscándoles en la adolescencia, en la juventud incluso en la vida adulta. La comunicación que se gesta de esta manera, dura para siempre.
La cultura española favorece la felicidad de los niñosA pesar de todo, muchos padres prefieren seguir engañados. Es verdad que trabajan mucho y al llegar a casa necesitan descanso… la felicidad de los hijos, tal y como la muestra el estudio, requiere de trabajo. Es mejor pensar que con un iPad son felices… Gracias a estudios como este tenemos el saber. Lo que invirtamos en nuestros hijos es decisión sólo nuestra.
Hay muchas cosas buenas en este estudio. Por una vez parece que los españoles no lo hacemos todo tan mal. Según el informe de Unicef nuestra cultura parece que favorece la felicidad. En el estudio que realizó Coca-Cola también los adultos coincidieron con los niños en casi todo lo que necesitan para ser felices (incluyeron además la comida y la pareja…)
En el fondo y pese a los malos augurios que nos acechan parece que seguimos resistiéndonos a dejar de disfrutar de la vida. Además, está confirmado: la mayor felicidad se obtiene de la familia y los amigos. Magnífica Noticia. ¿Hay acaso algo más importante y más barato?.

domingo, 15 de abril de 2012

El rey, abuelo ante todo

¡Que no se entere el abuelo!

A mis nietos
Irene, Sergio, Curro,
Mª Ángeles, Julieta y Raquel.


Cualquier noticia que la actualidad nos brinda cada día, en ningún caso es agradable ni esperanzadora, y mucho menos en Cataluña, País Vasco y Andalucía, donde parece que se ha perdido el juicio y están decididos a arrojarse por un precipicio sin fin. Por eso y para no abundar en los locos despropósitos que nos rodean, hoy he elegido un tema, que aún siendo desafortunado, contiene un punto profundamente humano, sensible, afectivo.
La verdad es que tanto por los contactos que he tenido con la familia real, como por lo que representan y la imagen que siempre han proyectado sobre los españoles y el resto del mundo, he de confesar que han merecido ser dignos de mi respeto y admiración. Y hasta me atrevería a afirmar, que sin ser España un país monárquico, los reyes, con su prudente y callado hacer, han sabido ganarse el afecto de la mayoría de los españoles.
Falsa, muy falsa es la imagen que de ellos podemos formarnos, si solo nos dejamos guiar por las publicaciones de papel couché. Tras la imagen de una vida regalada, únicamente ocupada en viajar, asistir a recepciones y actos de representación protocolaria, hay una labor callada de alta responsabilidad, silencios prudentes y otros impuestos por su posición constitucional; una gran soledad institucional que en todo momento, ha sabido afrontar situaciones extremadamente delicadas, no pocas veces bochornosas e incluso peligrosas.
Seguro que siempre habrá alguien que me pueda argumentar que nadie les obliga a ejercer el cargo que ostentan. Yo creo que cada uno desempeñamos unas funciones en la vida, que aunque lo creamos, no siempre hemos elegido libremente y somos lo que somos, en función de nuestro origen y el entorno social en el que hemos crecido y nos hemos formado.
Pero tengamos en cuenta, que si hoy los españoles vivimos en una democracia, más o menos imperfecta y somos protagonistas de nuestro propio destino, eso, se lo debemos a la firme y decidida voluntad de don Juan Carlos I, Rey de todos los españoles, inclusive de aquellos que le repudian y no quieren serlo, como los nacionalistas catalanes por ejemplo. Por cierto que hablando de los separatistas catalanes que niegan su españolidad, me viene a la memoria una frase pronunciada por Joan Maragall,    abuelo que fue del Ex-Presidente de la Generalitat Catalana, quien refiriéndose a la españolidad de los catalanes, dijo: “¿Españoles?¡Y tanto!¡Lo somos más que los castellanos!”. ¿Qué hubiera dicho de la deriva de su nieto si hubiese tenido la oportunidad de ser testigo de ella?
Pero bueno, que me he ido por las ramas, y estaba hablando de los Reyes don Juan Carlos y doña Sofía y a donde quería llegar es que detrás de sus funciones, sus responsabilidades y la proyección mundial de su imagen, hay unos seres humanos; una familia como la de cualquiera de nosotros. Con sus preocupaciones y problemas personales; con sus inquietudes; con sus momentos de alegría y sus disparidades familiares íntimas y que como se ha demostrado muy recientemente, su sangre no es azul como dice la leyenda, sino roja como la nuestra. A lo mejor porque su sangre es roja, es por lo que Zapatero decía que tenemos un Rey muy republicano.
El caso es que últimamente, no podemos afirmar que la familia real atraviese una buena racha y en estos últimos días, los medios de comunicación se han ocupado con gran profusión, del accidente sufrido con una escopeta de caza por el nieto mayor de los reyes, Felipe Juan Froilán Marichalar Borbón, de 13 años.
No seré yo quien entre ahora en los dimes y diretes y las consecuencias y responsabilidades o irresponsabilidades del hecho, que ya han sido analizados por unos y por otros y hasta en los que ha entrado la Justicia.
Lo que quiero subrayar, y de ahí nace todo mi comentario de hoy, es la frase, ingenua, pero propia de un niño de trece años, que en ese momento vivía ajeno a su posición de infante de España. Una frase entrañable, íntima y familiar: “Que no se entere el abuelo que se va a enfadar mucho”.
El niño que es, más que su propia herida, quería impedir que su abuelo se enterase, para que no se disgustase. En ese momento no había ni infante ni Rey. Eran nieto y abuelo. Para él no había cargos ni jerarquías. Solo había un hecho y un presente, cosa que rara vez nos ocurre a nosotros los adultos.
A Felipe, el primogénito de la infanta Elena, y según cuentan los que dicen ser expertos en temas de referentes a la familia real, nieto favorito del Rey, le hemos visto jugar con la espontaneidad de cualquier niño de su edad, en actos de notoria trascendencia institucional. Sin embargo estaría por afirmar, que su abuelo el Rey, ha escrito para siempre, muchas cosas en el alma de ese niño. Cosas que no olvidará jamás y que le ayudarán a ser un hombre el día de mañana. Porque el verdadero hombre, es aquel que en las alegrías se porta como un niño y en las adversidades se actúa como un adulto.
Y es que el mundo del niño, comienza y termina en su propio mundo: el del niño. Él no lo conoce; ni siquiera lo sabe; porque lo suyo no es saber ser niño, sino serlo simplemente. Y ese niño que es Felipe Juan Froilán de Marichalar y Borbón, no quería decepcionar a su abuelo. Porque los abuelos son esos seres entrañables en quienes buscamos siempre refugio en nuestra infancia. Quizá siendo niños, no lo sabemos, pero el instinto nos hace acudir a la raíz que nos sustenta; son el paraguas que nos cubre y el escudo que nos protege cuando necesitamos cobijo y amparo. El niño lo ignora, pero de sus abuelos, por instinto tiene un sentido de pertenencia. Sabe muy bien que son su familia. Sus orígenes. Y tan bien lo saben, que con muy corta edad, en una conversación de mis dos nietas más pequeñas con sus padres, ante el hipotético supuesto de lo que de ellas sería, si ellos llegasen a faltarles, resueltamente les respondieron: “Sí, pero nosotras tenemos a los abuelos”.
Los abuelos son esos seres muchas veces incomprensibles a los que sólo llegamos a conocer cuando ya se han ido.
Es entonces, y sólo entonces, cuando entendemos su verdadera dimensión y vemos en el abuelo, en la abuela, que eran algo más. Mucho más. El abuelo era algo más que una persona que nos contaba sus batallitas. La abuela era algo más que una constante advertencia de prudencia, de armonía, de eje sobre el cual giraba toda la familia. Para los que han tenido la inmensa fortuna de conocerlos y convivir con ellos, los abuelos siempre serán dos figuras imborrables en sus vidas. Los abuelos —los que lo son— nos marcan para siempre con el hierro candente de la sabiduría de los mayores, con el testimonio de su infinito amor y la huella de su ejemplo.
Los abuelos son esos seres que quieren a sus nietos como hay que querer a los niños, porque a un niño hay que quererlo a pecho descubierto. Tiene que percibir nuestro cariño continuamente; hemos de demostrárselo una y otra vez para que de él se impregne; para que él lo sepa. Si no lo hacemos así, es como si no le quisiéramos. En demostrar el amor, no hay que tener nunca pudor: los niños no lo tienen.
César Valdeolmillos Alonso

sábado, 14 de abril de 2012

Abortos a la medida en Europa

Negocio sin escrúpulos: Abortos por razón de sexo en el Reino Unido

La investigación policial abierta de urgencia, de la que informa Daily Telegraph incluye la aceptación de esta práctica ilegal por parte de los médicos, grabados con cámara oculta, bajo pagos de entre 240€ y 760€.
REDACCIÓN HO / THE DAILY TELEGRAPH / ABC.- La Policía británica ha abierto una investigación tras las evidiencias de que diversos negocios privados abortistas británicos habrían aceptado realizar estas prácticas a mujeres embarazadas que querían deshacerse de sus bebés solo porque no tenían el sexo deseado. Las peticiones  eran más numerosas cuando se trataba de un feto femenino, según publicaba ayer el diario The Daily Telegraph. En un reportaje realizado mediante grabaciones con cámara oculta, el rotativo británico relataba cómo algunos médicos de centros privados accedían a realizar abortos motivados únicamente por el género del feto, práctica ilegal en el Reino Unido. El ministro de Sanidad, Andrew Lansley, expresó su preocupación por esta denuncia e indicó que ha iniciado una investigación urgente al respecto.
Los reporteros del diario visitaron, acompañados de mujeres embarazadas, las consultas ginecológicas de nueve centros sanitarios privados del Reino Unido.
Sin peligro para la madre
En tres de los abortorios, los doctores accedieron a perpetrar el aborto a un precio que oscilaba entre 240 y 760 euros. En un caso, la mujer, embarazada de ocho semanas, explicó a una doctora de una clínica de Manchester que quería poner fin a su embarazo porque iba a tener una niña, a lo que la doctora accedió.
En otro, una mujer embarazada de un feto masculino de 18 semanas consiguió concertar una operación de aborto en Londres bajo el pretexto de que, como ya tenía un niño, quería una niña.
Una ley británica de 1967 establece que los médicos pueden abortar de hasta 24 semanas si la salud física o mental de la madre está en peligro, pero nunca para escoger el sexo del bebé. En 2010, en Inglaterra y Gales hubo 189.574 operaciones de aborto, un 8% más que hace diez años.
Los casos de selección de sexo, mediante aborto, no son del todo nuevos en el Reino Unido. Un estudio de la Universidad de Oxford advertía de que se estaba convirtiendo en una práctica común en la comunidad hindú establecida en el Reino Unido.

viernes, 13 de abril de 2012

Fracaso escolar y atención de los padres

El motor de la educación es el amor de los padres hacia sus hijos

Hispanidad, lunes, 20 de febrero de 2012

Según se desprendía del informe que ha dado a conocer el Parlamento Europeo, uno de cada tres jóvenes de entre 18 y 24 años ha dejado sus estudios.


 
La situación es cada vez más dramática. Desde el año 2000, el porcentaje de jóvenes que han abandonado sus estudios ha crecido un 7,2%, siendo Finlandia, Suecia, Noruega y España los países que han agravado su fracaso escolar.
Con un 43,6% de desempleo juvenil, éste es uno de los colectivos más castigados por la actual coyuntura económica. Una de las causas principales del fracaso escolar es la falta de motivación a la hora de afrontar unos estudios. Muchos de los jóvenes carecen de ilusión mientras están en el colegio, y cuando ya están matriculados en la universidad, no tienen claro por qué han elegido esa carrera.
Por lo tanto, el niño desde el momento de su concepción, goza de toda la dignidad de la persona humana. Esa criatura tiene el derecho a la vida y a la educación. Guiar y desarrollar el intelecto son el fundamento de la tarea educativa de los progenitores.
Los padres son los primeros y principales educadores de sus hijos ya que existe una continuidad entre la transmisión de la vida humana y la responsabilidad educadora. La familia tiene el deber de educar a la prole ya que es esencial y primario frente a otros educadores y es insustituible, no puede ser delegado.
El fin de la misión educativa de los progenitores no puede ser otro que enseñar a amar a sus hijos. El amor es el alma de la educación. La meta y el motor interno de la educación es el amor de los padres hacia sus propios hijos.
La educación de los descendientes es una proyección del amor conyugal. No se puede olvidar que todos los educadores son siempre colaboradores de los padres. Los padres deben educar a sus hijos en y para la libertad.
La misión educativa de los padres trata de contagiar el amor a la verdad que es la clave de la libertad. Por lo tanto la educación bien lograda es una formación para el uso correcto de la libertad.
Los padres deben dar un testimonio del valor de la vida, encarnado en una existencia concreta. Cuando los hijos son mayores, no hay nada que agradezcan más que una educación libre y responsable. La educación de los hijos es el mejor negocio que pueden llevar a cabo los padres, es el negocio de su propia felicidad.
En la Declaración Universal de los Derechos Humanos se declara que “los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos”. Son los progenitores y no el Estado los titulares del derecho a la formación de sus hijos. 
Clemente Ferrer

jueves, 12 de abril de 2012

Un seguidor más de Jesucristo

En memoria de Pedro Manuel Salado, heroica entrega al amparo del Evangelio

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Hoy lunes,  Día de la Justicia Social, Enraizados reivindica la importante labor social de la Iglesia Católica recordando la figura de este misionero español, que ha fallecido tras salvar de morir ahogados en el mar a siete niños en Ecuador.
REDACCIÓN HO.- Hoy lunes, 20 de febrero, se celebra  el Día Internacional de la Justicia Social.  “La justicia social debe igualar de hecho a todos los hombres en lo tocante a los derechos de humanidad”, dice el jesuita italiano Luigi Taperelli, creador de la expresión 'Justicia Social' en el siglo XIX. En este sentido, Enraizados recuerda que, "como es habitual, es la Iglesia Católica la institución que encabeza la práctica de la Justicia Social y que difunde la teoría y la práctica de la misma".
"Son numerosas las instituciones de la Iglesia que vivifican esa lucha por la afirmación y defensa de los derechos humanos y se dedican a las personas  que más lo necesitan -afirma la asociación católica en un comunicado remitido a HO.-. Se realiza este trabajo desde el principio de la dignidad de la persona, situando a la misma en el centro de su trabajo y desde la solidaridad que es trabajar por el bien común, buscando el bien de todos y de cada uno, intentando que todos seamos responsables de todos. Es el amor de Cristo el que da sentido a esta opción y trabajo, y sólo desde ese amor y desde esa Caridad se entiende la vida de miles de personas entregadas a los demás".
Alberto y José, dos de los niños salvados por Pedro ManuelAlberto y José, dos de los niños salvados por Pedro ManuelPor eso hoy, 20 de febrero, y en la conmemoración del Día Internacional de la Justicia Social, Enraizados quiere recordar la vida entregada del misionero gaditano Pedro Manuel Salado, de la Institución Familia Hogar de Nazaret, que ha fallecido en Ecuador tras  salvar la vida de 7 niños que podían haber fallecido ahogados en el mar. "Esa muerte solo se explica desde el amor a Cristo y de él a sus hermanos. La asociación Enraizados quiere hacer una mención especial en este día a Pedro Manuel y a todos los misioneros que dan su vida a Dios y a los hombres",  señala.
La asociación recuerda que hace apenas unas semanas España entera se conmovió ante la heroicidad de tres policías Javier López López, Rodrigo Maseda Lozano y José Antonio Villamor Vázquez, que ofrecieron su vida por salvar a un estudiante eslovaco que desapareció en el mar, en la playa de Orzán, junto a La Coruña. "Sería bueno que España entera conociera también este otro acto heroico protagonizado por un misionero español, Pedro Manuel Salado, que no es más que un ejemplo de la oculta y callada entrega de tantos misioneros y voluntarios españoles que, animados en la mayor parte de los casos por su fe y amor a Cristo, entregan su vida a los más necesitados", añade.
Luto por un héroe impulsado por el amor y la caridad
El Hogar de Nazaret llora la muerte del misionero chiclanero tras salvar la vida a siete niños · El Ayuntamiento de Chiclana propone concederle la Medalla de Oro, según informa el Diario de Cádiz.
Pedro Manuel Salado dedicó su vida a los niños y dio la vida por ellos. Las circunstancias de la muerte de este misionero seglar de 43 años, perteneciente a la institución religiosa familiar Hogar Nazaret, han causado admiración y tristeza, también en su natal Chiclana (Cádiz). Su fallecimiento en Quinindé (Ecuador) tras salvar a siete niños de morir ahogados el pasado domingo quedará en la memoria de todos como un acto heroico de un hombre de carácter tímido, pero que no se lo pensó dos veces cuando vio a los pequeños en peligro. 
 Foto del misionero en un acto con sus alumnosFoto del misionero en un acto con sus alumnos"Ha sido un héroe impulsado por el amor y la caridad", así definió la directora del Hogar de Nazaret de Chiclana, María de Prado, la acción de Pedro Manuel, una persona de familia humilde que se marchó a las misiones siendo muy joven.
Su misión era la de atender, educar, enseñar y cuidar en plan fraternal a niños huérfanos o procedentes de familias desestructuradas. No en vano, los chicos le llamaban 'papi' por el cariño que les profesaba. "Hacía de todo. Les hacía la comida e incluso los lavaba. En fin, como si fueran sus hijos", comentaba María.
Natural de Chiclana y con cinco hermanos, la familia de Pedro Manuel reside en la zona conocida como La Carabina, un barrio al que acudía cada cuatro años a visitar a los suyos. Sus esporádicas visitas durante un mes las compartía también con el alojamiento que le ofrecía el Hogar de Nazaret en Chiclana, situado en la Rana Verde, donde aprovechaba la ocasión para realizar ejercicios espirituales y departir con trabajadoras y religiosas de la institución.
María de Prado mostraba fotos de Pedro Manuel mientras se refería a él como una persona "que siempre se pensaba las cosas antes de hacerlas. Por eso, cuesta pensar que socorriera de manera tan impulsiva a los niños. Creo que ese impulso fue obra de Dios", dijo convencida.
Entrega inmpulsada por el Evangelio
Fue director y profesor de la Unidad Educativa Santa María de Nazaret en Quinindé, un centro que dispone de colegio y un jardín de infancia que acoge a cerca de un millar de jóvenes. Un centro tocado por la desdicha y la aflicción por la desaparición de Pedro Manuel. "Ha sido una muerte muy valiosa, porque ha dejado siete vidas", apuntaba la directora del Hogar de Nazaret. Además, aseguró que "si él se hubiese salvado y hubiera muerto algún niño, no me cabe duda que se moriría de pena".
Con compañeros de su Unidad Educativa en QuinindéCon compañeros de su Unidad Educativa en QuinindéSu pueblo de Chiclana ha querido expresar su pesar a través del Ayuntamiento. Así, el alcalde, Ernesto Marín, anunció ayer que propondrá al pleno de la Corporación municipal la concesión de la Medalla de Oro a título póstumo al chiclanero Pedro Manuel Salado. Además, el regidor municipal ha decretado tres días de luto (finalizará el próximo lunes), por lo que la bandera de Chiclana ondeará a media asta en el Consistorio chiclanero.
Asimismo, Marín mostró ayer su consternación por "esta pérdida irreparable. La de una persona ejemplo para todos de valores humanos, generosidad y sacrificio por los demás, algo que ha demostrado hasta el último momento de su vida". El alcalde ha hecho llegar sus condolencias a la familia del misionero y al Hogar del Nazaret de la ciudad. "Hoy es un día triste para todos los chiclaneros, pues Pedro Manuel Salado era una persona comprometida con los más desfavorecidos. Chiclana ha perdido en Ecuador a uno de sus vecinos más insignes, una figura irreemplazable a quien todos debemos estar agradecidos y de la que todos nos debemos sentir orgullosos".
 hazteoir.org/noticia/44289-enraizados-reivindica-importante-labor-social-iglesia-catolica

(Esto no saldrá en los noticiarios)

miércoles, 11 de abril de 2012

Aborto selectivo en la India

India: Dramático caso de bebé golpeada refleja realidad del aborto selectivo
REDACCIÓN CENTRAL, 17 Feb. 12 / 04:39 pm (ACI).- El reciente caso de una bebé de dos años que fue golpeada en la India hasta quedar en estado crítico y en quien se encontraron huellas de mordeduras humanas, refleja la realidad del aborto selectivo en ese país asiático desde hace décadas.
Así lo indicó Carlos Polo, director de la oficina para América Latina del Population Research Institute (PRI) en relación al caso de la pequeña Falak (cuyo nombre significa cielo) que llegó con golpes en la cabeza, los brazos fracturados y marcas de mordeduras humanas, que habrían sido propinadas por su propia madre.
Ante la consternación nacional, el Ministerio del Interior prometió tomar medidas.
El médico del Instituto de Ciencias Médicas de la India y que atiende a la niña señaló a CNN que "nadie sabe si sobrevivirá y, en caso de que lo logre, desconocen si tendrá un daño cerebral permanente".
Carlos Polo dijo a ACI Prensa que lo ocurrido con Falak "ciertamente es un caso de abuso infantil, siempre inexplicable, pues una madre tiene que tener una seria perturbación mental para dañar a quien por naturaleza está llamada a proteger".
Estas agresiones, añade, reflejan la realidad "del aborto selectivo por sexo que se viene practicando por décadas para eliminar a las niñas por nacer en India y en muchos otros países donde la cultura exalta el nacimiento de un hijo hombre y subestima la de una hija".
"Lo que han hecho con esta niña es algo muy parecido lo que le hacen a una mujer cuando espera a una hija mujer", dijo Polo.
El boletín del PRI del 14 de diciembre de 2011 hace un recuento de este tipo de prácticas cuando las familias se enteran que una embarazada va a tener una niña: "sus esposos y parientes las empujan, patean sus abdómenes, les niegan alimento, agua, descanso, con intenciones de inducirles un aborto".
La Dra. Sunita Puri, de origen indio y que trabaja en San Francisco (Estados Unidos) cuenta que en su práctica también ha visto mujeres embarazadas de niños que no podían con la culpa por no haber podido salvar a sus hijas en embarazos anteriores.
La especialista entrevistó para un estudio a 65 inmigrantes que habían buscado elegir el sexo del bebé por nacer. Su estudio, publicado en 2011 en el Social Science and Medicine, "descubrió que un sorprendente 89 por ciento de mujeres embarazadas de niñas, abortaron durante el estudio y que casi la mitad ya había abortado niñas".
Carlos Polo concluye alertando que "a pesar de la reciente ola de publicidad negativa que orienta la atención pública hacia estos crímenes, todavía uno puede encontrar propaganda de clínicas abortistas ofertando abortos selectivos por sexo en los periódicos como el New York Times".
 aciprensa.com/noticia.php?n=36096#.T0FZbWuwOTA.facebook

martes, 10 de abril de 2012

Una concepción ideológica de la sociedad

La EpC, la Ley del Aborto y la Atención Sanitaria

20.02.2012 |
4748620699_55666939e8La esperada desaparición de la polémica asignatura Educación para la Ciudadanía ha supuesto una gran satisfacción no sólo para los padres objetores sino para todos los que ven como desaparece una fuente de ideologización no deseada en las aulas. El carácter manipulador de esta asignatura ha quedado confirmado recientemente por las palabras del propio señor Pérez Rubalcaba, que en una de sus declaraciones ha afirmado «Quitan los temas que molestaban a la derecha» (ABC, 1-02-2012), lo que claramente da a entender que la asignatura no era en absoluto neutral, sino que constituía una imposición ideológica de la izquierda sobre toda la sociedad y, además, en su punto más vulnerable, los menores.
Sin embargo, la batalla por la libertad y el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus propias convicciones desgraciadamente está aún lejos de haber terminado. Haríamos mal en olvidar que también y de modo muy importante la más polémica aún Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de Interrupción Voluntaria del Embarazo (dos leyes en una) incluye también en su articulado una estrategia educativa para introducir un modelo de educación sexual anclado sesgadamente en la ideología de género, como expone a las claras la propia ley, con carácter obligatorio. Dicha educación, al contrario de lo que muchos piensan, no ha demostrado ser eficaz en los países en los que está implantada, el Reino Unido entre ellos, provocando un mayor consumo de píldora del día después sin reducir el número de abortos, lo que da un argumento más sobre la conveniencia de derogar la Ley del aborto. Por otra parte, si la sociedad quiere disminuir el número total de abortos las estrategias deberán ser otras, aumentando las ayudas sociales a la mujer embarazada y estableciendo un plan estratégico para que los profesionales de Atención Primaria puedan desarrollar una actuación coordinada, ausente en la actualidad, que centre sus esfuerzos en la resolución del conflicto concreto que subyace ante una petición de aborto. Lo contrario será el conformismo que nos llevará a hacer realidad una frase de un conocido dictador: «la muerte de un ser humano es una noticia, la muerte de miles es simple estadística».
Esmeralda Alonso, Médico de Familia
 .profesionalesetica.org/2012/02/20/la-epc-la-ley-del-aborto-y-la-atencion-sanitaria/

lunes, 9 de abril de 2012

Plazo de reflexión para el divorcio

The Family Watch propone restablecer en España el plazo previo de reflexión al divorcio

Urge frenar su alarmante escalada: en la última década se han incrementado en un 206%, sobre todo tras la aprobación del 'divorcio exprés' en 2005.
REDACCIÓN HO.- El Insituto  Internacional de estudios sobre la Familia The Family Watch propone el restablecimiento del 'plazo previo de reflexión' para los casos de ruptura matrimonial con el objetivo de frenar el "aumento en cascada" del divorcio, que en los últimos diez años ha incrementado un 206 por ciento, sobre todo, tras la aprobación del 'divorcio exprés' en 2005.
Esta es una de las conclusiones del seminario de mediación 'Mecanismos de prevención frente a las crisis familiares', organizado por The Family Watch, en el que han participado expertos de diversos ámbitos: mediadores, psicólogos y juristas, entre otros.
El director general de esta entidad, Ignacio Socías, ha puesto de manifiesto la "ineficacia" de las soluciones ofrecidas actualmente a los cónyuges con problemas en su relación, que "se basan, principalmente, en facilitar la ruptura definitiva como única salida".
Si bien ha reconocido que la mayoría de las comunidades autónomas o corporaciones locales cuentan con servicios de mediación, éstos no se centran en la prevención de los conflictos, sino en ofrecer soluciones que, en la "mayoría de los casos", culminan en ruptura familiar.
Socías ha destacado los resultados de un estudio del Institute for American Values, que concluye que hasta un 40 por ciento de los divorcios podrían evitarse si hubiera mayor prevención. Así, ha indicado que hay que enfocar la mediación como un recurso basado en la "prevención" y no en la "reacción".
Por eso, ha apuntado a la necesidad de adoptar una nueva perspectiva, que incluya mecanismos legales y sociales dirigidos a prevenir los divorcios y a permitir que las situaciones de crisis no desemboquen necesariamente en una ruptura. Esto, a su juicio, se consigue mediante la mediación familiar, un mecanismo "neutral e integral".
Coste para los contribuyentes
Entre las conclusiones del seminario de expertos, el director general de The Family Watch ha indicado que la estabilidad de las relaciones familiares es "un bien social" que beneficia a padres e hijos y a la "sociedad entera".
Así, ha señalado que entre las consecuencias negativas que un divorcio tiene en la sociedad, el coste económico es una de ellas, pues, según un estudio de la Relationships Fundation de Reino Unido, las rupturas familiares suponen para los contribuyentes de este país un coste de 42.000 millones de euros al año.

 hazteoir.org/noticia/44218-family-watch-propone-restablecer-en-espana-plazo-previo-divorcio

viernes, 6 de abril de 2012

Cáncer y embarazo

Madre de mellizos vence el cáncer de mama sin someterse a un aborto

Zoila Leiva decidió no abortar habiéndose sometido a quimioterapia por el cáncer de mama que padecía: "que las mujeres sepan que hay esperanza y que pueden salvar sus vidas y también las de sus bebés".
  • Las mujeres embarazadas pueden ser tratadas de cáncer sin dañar al bebé
REDACCIÓN HO /  EWTN Noticias.- Zoila Leiva, mujer estadounidense de 42 años que decidió no abortar y dar a luz a sus mellizos habiéndose sometido a quimioterapia por el cáncer de mama que padecía, manifestó su deseo de que "las mujeres sepan que hay esperanza y que pueden salvar sus vidas y también las de sus bebés". "El cáncer no tiene que ser una sentencia de muerte", subrayó.
Los médicos diagnosticaron a Leiva cáncer de mama en diciembre de 2007, cuando tenía cuatro meses y medio de embarazo, y le recomendaron someterse a un aborto  para tratar su enfermedad. Ella lo rechazó.
Leiva contó su caso al diario británico Daily Mail tras ver la noticia de un estudio médico publicado en la revista científica The Lancet que mostraba que las mujeres embarazadas con cáncer de mama pueden ser tratadas con seguridad, sin necesidad de retrasar el tratamiento hasta dar a luz.
Según informó el Daily Mail el pasado 10 de febrero, un equipo de especialistas del Instituto de Cáncer Leuven de Bélgica descubrió que la quimioterapia puede ser administrada con seguridad dentro del segundo y el tercer trimestre de embarazo, sin afectar al bebé por nacer.
La investigación dio a conocer también que, en general, la cirugía como parte del tratamiento es segura dentro de cualquiera de los tres trimestres.
En su comunicación con el diario británico, la madre dijo que "mi oncólogo recomendó un aborto inmediatamente, ya que mi cáncer estaba avanzado y que se había extendido a los ganglios linfáticos".
"Me dijeron que no había forma de saber si se había extendido en otros órganos mientras estuviera embarazada, porque no podía realizarme ninguno de los análisis necesarios", explicó
De acuerdo al testimonio de Leiva, los médicos "querían que tuviera un aborto en dos semanas, pero tras escuchar en qué consistía el procedimiento quedé horrorizada. Podía sentir a mis bebés moviéndose y pensé: ‘moriré de la depresión si los mato ahora’, así que nunca volví a ese consultorio médico".
Ayudada por la organización Hope For Two, que brinda ayuda a mujeres embarazadas que padecen cáncer, Zoila Leiva se puso en contacto con médicos estadounidenses que le ayudaron a tratar la enfermedad de forma exitosa.
Tras cuatro rondas de quimioterapia durante 12 semanas, para el momento de dar a luz, los médicos descubrieron que el tumor en su pecho se había reducido a casi nada.
A pesar de su temor de que sus bebés nacieran con un peso menor a un kilo, se dio con la feliz sorpresa de que pesaban cerca de un kilo y medio cada uno.
"Eran niños fuertes y saludables. Ahora tienen cuatro años y son unos pequeños terremotos, están llenos de energía".
En el informe remitido por los especialistas a The Lancet se recomendaba que las mujeres y sus parejas sean informadas acerca de este posible tratamiento, y que abortar, de acuerdo al estudio, no mejora el resultado en la salud de la madre.
 hazteoir.org/noticia/44251-madre-mellizos-vence-cancer-mama-someterse-aborto

jueves, 5 de abril de 2012

La Iglesia, primera Ong del mundo

Los colegios concertados católicos ahorran más de 3.500 millones al Estado

También hay que sumar "decenas de miles de millones" de los hospitales de la Iglesia, la atención a inmigrantes, a víctimas de violencia de género, de los comedores sociales o de la ayuda para la reinserción de exdrogadictos.
  • Monseñor Martínez Camino recuerda que los acuerdos Iglesia-Estado "no son un privilegio"
  • XTANTOS: Los ciudadanos valoran la labor de la Iglesia Católica
REDACCIÓN HO.-  El vicesecretario para asuntos económicos de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Fernando Giménez Barriocanal, ha afirmado que los colegios concertados de la Iglesia católica ahorran a las administraciones públicas más de 3.500 millones de euros; según ha explicado, hay 1,3 millones de alumnos en colegios concertados de titularidad de la Iglesia Católica.
Giménez BarriocanalGiménez BarriocanalEn declaraciones a la Cadena Cope recogidas por Europa Press, Barriocanal ha explicado que, aunque es "complicado" valorar el ahorro que la Iglesia supone al Estado, también hay que sumar "decenas de miles de millones" de los hospitales de la Iglesia, la atención a inmigrantes, a víctimas de violencia de género, de los comedores sociales o de la ayuda para la reinserción de exdrogodependientes.
Sobre las encuestas que dicen que la posición de la Iglesia está debilitada, Barriocanal ha subrayado que "la mayor encuesta" sobre la opinión que se tiene de la Iglesia es la declaración de 9,2 millones de contribuyentes españoles que deciden asignar un 0,7 por ciento de sus impuestos a la Iglesia Católica. A su juicio, el crecimiento de esta cifra es "un paso muy importante".
 Según anunció este miércoles el portavoz y secretario general de la CEE, Juan Antonio Martínez Camino, un total de 7.454.823 millones de contribuyentes asignaron el IRPF a favor de la Iglesia en 2011 (correspondiente al ejercicio de 2010), un 0,96 por ciento más (casi 200.000) que en el ejercicio anterior, aunque la asignación total cae hasta los 248,3 millones de euros, frente a los 249,4 del ejercicio anterior, es decir, algo más de un millón de euros menos (1.162.820).
Además, indicó que, si se tiene en cuenta que el 23,8 por ciento de las declaraciones que se presentaron fueron conjuntas, se puede estimar que en la pasada primavera más de 9,2 millones de contribuyentes asignaron a favor de la Iglesia Católica.
Labor asistencial a través de Cáritas
Barriocanal ha explicado que la CEE destina la parte fundamental de esta cantidad que recibe al mantenimiento de la red de 22.700 parroquias, para la labor evangelizadora, y una serie de partidas a las conferencias episcopales del tercer mundo, a la Santa Sede, o a Cáritas, partida, esta última, que han incrementado en un 25 por ciento debido a la crisis.
En este sentido, ha asegurado que la situación de los españoles durante este tiempo de crisis, sin la ayuda de Cáritas, "habría ido peor" ya que, según ha explicado, hay personas "con traje y corbata" que necesitan ir diariamente a comer a los comedores parroquiales, a que les ayuden con el pago de la luz, que buscan recibir atención primaria o que están "desesperanzadas".
Mientras tanto, ha indicado que los sacerdotes viven "con sobriedad" porque, según ha aclarado, no reciben un sueldo por un trabajo -exceptuando los que trabajan en colegios, institutos u otros- sino que lo que prevé el código de derecho canónico es que el obispo debe proveer a sus sacerdotes de una "adecuada sustentación" para que puedan vivir de en torno a unos 800 euros.

 hazteoir.org/noticia/44213-colegios-concertados-catolicos-ahorran-mas-3-500-millones-estado

miércoles, 4 de abril de 2012

Adopciones homosexuales

¿Son especiales o privilegiados los homosexuales en los casos de adopción?

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El juez Ferrín Calamita, que tras tratar de primar el interés de una menor en un caso de adopción por parte de una pareja lesbiana vio elevada su condenada por el Tribunal Supremo, analiza para HO el fallo y nos adelanta sus planes a partir de ahora. REDACCIÓN HO.-  El juez de familia de Murcia Fernando Ferrín Calamita recibía a finales del pasado diciembre la sentencia del Tribunal Supremo que le inhabilitaba por la friolera de diez años en su profesión, tras retrasar la adopción de una niña por parte de la pareja de la madre biológica de la menor.  El TS elevaba la pena de inhabilitación que le había impuesto previamente el Tribunal Superior de Justicia de Murcia, que era de dos años, tres meses y un día a diez años, por ver los hechos constitutivos de un delito de retraso malicioso en la administración de justicia. La Sala Penal del Supremo sostiene ahora que la infracción es más grave, al tratarse de una conducta de prevaricación.
Discutir la ideología implantada por el Gobierno socialista puede salir muy caro, aunque las decisiones estén amparadas en estudios objetivos sobre el bienestar de los menores, que es lo que debe primar en casos de adopción, y lo que en todo momento procuró el juez, que así se condujo y se mantuvo, fiel a su conciencia, pese a verse vilipendiado por doquier en los medios de comunicación y sufrir un ensañamiento constante desde que se conoció su caso, convertido en azote del lobby gay y en excusa mediática que le convirtió en chivo expiatorio por parte de quienes, manipuladoramente, venden a la opinión pública que se trata de un caso de ‘homofobia' o de discriminación por razones de sexo.
Publicamos íntegro a continuación el análisis remitido a HO por el propio juez Ferrín Calamita, sobre la sentencia del TS:
La sentencia del TS, notificada el 23-12-2009 -en idéntica fecha, sólo que en 2008, que la del TSJ de Murcia-,  en modo alguno es cierto que la misma ponga freno a la ideología de género, como algunos han querido ver ante los medios de comunicación. Al contrario, la aplica a rajatabla. Lo único que hace es suprimir la agravante de homofobia porque ya han tenido en cuenta mi "odio a los homosexuales", derivado de mis creencias, para tipificar el delito de prevaricación, por lo que ya no pueden tener en cuenta otra vez tal "odio" para agravar la pena. Es lo que se conoce como principio del non bis in idem. Eso es todo.
La sentencia descarta, sin analizar y motivar debidamente, varias cuestiones previas que impedirían un pronunciamiento de fondo y que obligarían a declarar la nulidad de actuaciones y a repetir el juicio desde el principio, tales como la indebida intervención de Juan Martínez Moya como Presidente de la Sala, cuando no era imparcial al haber intervenido antes como Presidente del TSJ un haberme incoado por los mismos hechos diligencias informativas, por lo que conforme al artículo 219.16 de la Ley Orgánica del poder Judicial debió haberse abstenido, por falta de imparcialidad, dado que prejuzgó.
El Tribunal Supremo pasa de puntillas sobre ello y, entrando en el fondo, viene a decir que hay un concurso de delitos, retardo malicioso y prevaricación dolosa, señalando que movido por mis creencias y mi homofobia (católico=homófobo), las antepuse a la aplicación de la legalidad vigente, lo que no es cierto, ya que yo acato que una ley permite el matrimonio civil entre personas del mismo sexo, pero eso no significa que esas personas, sean homo o heterosexuales, tengan derecho a adoptar, ya que nadie tiene derecho a adoptar, sino que es el niño el que tiene derecho a ser adoptado.
Y, sigue razonando la sentencia del tribunal supremo (a propósito lo pongo en minúsculas, ya que Otro es el verdadero Tribunal Supremo), no hay motivo para aplicar el delito más benigno -el de retardo malicioso-, por lo que le aplicamos el más grave -el de prevaricación-, y de ahí que suban la pena a 10 años de inhabilitación. porque si el TS hubiera mantenido la condena de Murcia YA ESTARÍA CUMPLIDA EL PRÓXIMO MES DE MAYO DE 2010, por lo que podría reingresar al servicio activo. Y eso es lo que no pueden tolerar. Y entonces han calculado: este señor tiene 52 años. Le condenamos a 10 + 3 que tarda en cancelarse el antecedente penal son 65. La edad de la jubilación voluntaria. Aunque uno jubilarse de forma forzosa ya a los 70. Y a este paso se retrasará la edad de la jubilación, dado el tren de gasto que llevan los que gobiernan la gran casa que es España. Se gasta el doble de lo que se ingresa...
Pero el TS, para condenarme por prevaricación, NO RAZONA LA CONCURRENCIA DE LOS ELEMENTOS ESENCIALES DEL DELITO, aplicando su jurisprudencia anterior. No me dice qué resoluciones esperpénticas he dictado -en eso consiste la prevaricación-. Cuando el mismo TS tenía dicho con anterioridad que no hay prevaricación cuando se trata de apreciaciones más o menos discutibles en derecho. Como sería este caso, ya que hoy por hoy no hay acuerdo científico unánime sobre los efectos que para la psiquis de un menor puede tener la carencia de una de las dos figuras, paterna o materna. Aunque para nosotros es de ley natural y de sentido común -y lo dicen los Convenios internacionales de protección de los derechos del niño-, que un niño tiene derecho a un padre y a una madre, y que pasa factura el tener dos "mamás" o dos "papás". Ojalá que Candela, la menor adoptada, crezca sana en todos los sentidos.
Es más. En Holanda se ha constituido una asociación de damnificados por la carencia en edad infantil y juvenil de una de las dos figuras, y están reclamando al Estado daños y perjuicios morales por haber sido privados por ley de tal derecho...
¿Son especiales o privilegiados los homosexuales?
¿Gozaba de preferencia legal este tipo de adopciones frente a las que todos sabemos que duran años, y que hay largas listas de espera? Que yo sepa, no tenía preferencia legal la adopción. Estuvo "parado" el asunto seis meses...
Es un tópico la famosa lentitud de la justicia. Creo que si se aplicara el mismo criterio habría que procesar al 95% de los jueces. Y me quedo corto. Sin ir más lejos, un juez que conozco lleva cinco años sin dictar sentencia en un asunto...
Y la ley dice que el juez que tramita la adopción puede acordar la práctica de cuantas diligencias estime necesarias hasta asegurarse que la adopción resulta beneficiosa para el menor...
Por lo que a mi actividad a partir de ahora se refiere, estoy en una situación "kafkiana": mientras siga siendo juez no puedo ejercer como abogado, ni trabajar para una empresa, ni asesorar legalmente a nadie. Sólo la docencia. Pero yo me pregunto: ¿hay algún Centro universitario que admita como profesor de Derecho de familia a un delincuente? Para ser sincero, ya contacté con el Decano de Derecho de una Universidad Católica, y entre líneas me dijeron el famoso "vuelva Vd. mañana", es decir, si me absuelven. Era cuando aún no se había celebrado juicio.
Ahora bien, hay que procurar ser positivo en esta vida. ¡Quién me iba a decir hace dos años que iba a hablar por TV, asistir a un curso de oratoria, ejercer quizá como abogado rotal -aunque dentro de unos años el Tribunal Constitucional me absuelva no sé si regresaría a la carrera judicial, o haría lo que Gómez de Liaño, que pidió la excedencia y ahora ejerce de abogado -.  ¡¡¡Si después de 25 años en la carrera judicial seguía, hasta el último juicio celebrado el 25-1-2008, poniéndome nervioso¡¡¡
Todo es para bien. Hasta ahora me dedicaba a divorciar y a presenciar el drama de los menores que desfilaban por mi despacho, llorando y traumatizados por la ruptura de sus progenitores, muchos de ellos influenciados y manipulados por uno o ambos, ya que los padres, asesorados por abogados sin escrúpulos, saben que la llave de la sentencia la tienen los menores comprendidos entre 12 y 18 años. Si ellos (que por ley han de ser oídos por el juez), dicen que quieren seguir con la madre: el padre a la calle, ella se queda con la custodia, la casa y las pensiones. Y viceversa. Aunque el 90% de las custodias se las llevan las mujeres. Lo que dicho de paso es inconstitucional.
Yo precisamente he querido plantear dos cuestiones de inconstitucionalidad ante el Tribunal Constitucional: una, sobre el artículo 92.8 del Código Civil, que en caso de discrepancia sobre la custodia sólo permite al juez atribuir la custodia compartida de forma excepcional y previo informe favorable (¡vinculante!) del fiscal, cuando la regla general debería ser la custodia compartida, y la excepción la monoparental; la segunda cuestión, referente al artículo 44 del mismo Código Civil, que permite desde 2005 el matrimonio entre personas del mismo sexo (por cierto, el TC lleva cinco años sin pronunciarse sobre el recurso, entre otros, del PP) contrariamente a lo que dice el artículo 32 de la Constitución. No me han dejado. Se me apartó "oportunamente" de ambos casos, mediante una recusación por ser católico. Que yo sepa, hoy por hoy, el ser católico no es causa de abstención o recusación... No incapacita para el desempeño de las funciones judiciales. Pues a mí se me ha abierto expediente para incapacitarme. Y ahora van a por Francisco Serrano, juez de familia de Sevilla...
Como decía, hasta ahora divorciaba. En el fututo espero poder dedicarme a lo contrario. A defender los derechos de los menores, desde el primero y fundamental (que es la vida, desde la concepción hasta la muerte natural), hasta los que sobre el papel recogen los Tratados y Convenios internacionales suscritos por España, la Constitución y la Ley Orgánica de Protección Jurídica del Menor. Y a denunciar la vulneración de dichos derechos allá donde haga falta. En España y fuera de España.
  hazteoir.org/node/27401

martes, 3 de abril de 2012

Ningún aborto es bueno

Los autores de un libro sobre el aborto dicen que ninguna ley que lo permita "es buena"

Se distribuirán gratuitamente 1.500 ejemplares en Andalucía, para personas interesadas en aclararse sobre el tema, desde la perspectiva cristiana, pero con un informe académico.
REDACCIÓN HO / EP-. Los autores de un informe sobre el aborto en Andalucía, elaborado por un grupo de profesores católicos de la Universidad de Córdoba (UCO), a raíz de la creación de una 'Comisión de la Vida' en el seno de la Diócesis de Córdoba, opinan que ninguna ley que permita el aborto "puede ser buena".
Así lo han afirmado este miércoles el coordinador de dicho estudio, el profesor de la UCO Juan Luis Sevilla, y el director del Secretariado Diocesano de Pastoral Universitaria del Obispado de Córdoba, Miguel Castro, durante la presentación del libro publicado por la Diócesis cordobesa con dicho informe, del que se han impreso 1.500 ejemplares, que "se distribuirán gratuitamente por todas las diócesis andaluzas y a colectivos y personas interesadas en aclararse sobre el tema del aborto, desde la perspectiva humanista y cristiana, pero con un informe académico", según ha subrayado Castro.
En cuanto a la reforma que prepara el Gobierno de la Nación de la Ley del Aborto de 2010, tras haber descartado la opción de volver a la Ley del Aborto de 1985, Castro ha recordado que "la Iglesia no comparte ninguna ley que considere que el 'naciturus' merece menor protección (jurídica y legal) que otras personas", ya nacidas.
De hecho, según ha subrayado Castro, el aborto no puede justificarse en ningún supuesto, ni siquiera como los que recogía la Ley de 1985, para los casos de embarazo fruto de una violación o por malformación del feto. En definitiva, la Iglesia rechaza la actual Ley, pero también sigue estando "en desacuerdo" con la Ley de 1985, "porque la persona en el claustro materno merece la misma protección que una persona fuera de él".
Por su parte, el coordinador del informe sobre el aborto en Andalucía, Juan Luis Sevilla, ha argumentado que la actual Ley del Aborto, detrás de la cual "está la ideología de género", es "una aberración jurídica", ya que "establece que el aborto es un derecho" y permite decidir al respecto a menores de edad sin el consentimiento paterno, lo que ha llevado "a la muerte de miles de niños en el seno de sus madres", pero es que la Ley de 1985 "nunca puede ser buena", ya que supuso "abrir la puerta a la muerte de personas inocentes".

El informe
En cuanto al informe sobre el aborto en Andalucía ahora publicado, en el mismo se destaca que Andalucía es la tercera comunidad autónoma "con mayor peso económico en el negocio del aborto en España", hasta el punto de que, por esta práctica, en Andalucía se ha facturado entre 82,3 y 102,8 millones de euros en el periodo comprendido entre los años 1999 y 2008.
El informe, de 117 páginas, es un documento desarrollado a través de diferentes perspectivas, tales como la médica y bioética, la jurídica, la del magisterio eclesiástico y la económica, destacándose en este último apartado que "Andalucía es la única comunidad autónoma que reconoce la prestación del aborto dentro de su sistema sanitario y garantiza el acceso a la misma a través del concierto con las clínicas acreditadas, ante la mayoritaria objeción de los profesionales de la sanidad pública". 
Ello ha determinado que Andalucía sea la tercera región española con mayor peso económico "en el negocio del aborto en España" y que los ingresos estimados por esta práctica hayan crecido durante el periodo 1999-2008 "a razón de una tasa anual acumulativa de crecimiento del 12,62 por ciento".
De esta forma y respecto al último año estudiado, "en términos absolutos, los ingresos estimados para 2008 oscilarían entre 9.323.211 y 13.041.550 euros", cifras éstas que, sumadas a los resultados económicos obtenidos por la práctica del aborto en Andalucía desde el inicio del periodo objeto del estudio dan el mencionado resultado de entre 82.294.104 y 102.832.832 euros.

Conclusiones médicas y bioéticas
En cuanto a las conclusiones desde las perspectivas médica y bioética, en el estudio se afirma que, "desde el momento de la concepción el cigoto es una nueva entidad biológica", de modo que, "decir que el embrión es una porción de la madre es un error o una falsedad de carácter anticientífico" y, de la misma forma, no puede negarse "el carácter humano del embrión", el cual, tanto si ha sido "fecundado en el seno de la madre", como si lo ha sido 'in vitro', ya tiene "personalidad con desarrollo potencial", es decir, el embrión ya es un ser humano.
En este sentido y respecto al llamado aborto terapéutico, "la denominación es totalmente impropia, porque en realidad no se trata de una terapia. Se habla de terapia cuando se busca eliminar una parte enferma del cuerpo y por el contrario, en el caso del aborto lo que se suprime es la vida del feto para evitar que se agrave la salud de la madre".
En consecuencia, "cuando existe un conflicto entre la vida de la madre y la del niño, el médico debe proporcionar todos los medios para que ambos se salven y nunca realizar valoraciones sobre cual de ellos tiene preferencia sobre el otro, ya que la vida humana tiene un valor absoluto y ninguna es superior a otra".
Por otro lado, con el denominado aborto eugenésico "se trata de impedir el nacimiento de sujetos tarados, malformados o discapacitados, que representarían una carga para su familia o la sociedad".
Con tal fin y "para detectar precozmente posibles anomalías se utilizan en ocasiones las técnicas del diagnóstico prenatal", las cuales "están indicadas únicamente con finalidades terapéuticas sobre el embrión, aunque, desgraciadamente, la mayor parte de las enfermedades congénitas que tienen una causa genética, presentan escasas posibilidades de curación y el diagnóstico prenatal se convierte en una causa de aborto selectivo que encubre criterios eugenésicos. Sin contar con los numerosos casos en los que se ha producido un error en el diagnóstico prenatal, que se ha puesto de manifiesto al negarse la madre al aborto y dar a luz a término un niño sano y sin malformaciones".(...)

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