Sigo a contracorriente

A quien pueda interesar...

2012-01-30T15:05:00.000+01:00

270 personas detenidas por injurias y calumnias a través de internet

Destruir la reputación de personas y empresas, robar datos bancarios o chantajes sexuales, principales delitos en la red.
REDACCIÓN HO.- La Policía Nacional, a través de la Brigada de Investigación Tecnológica , detuvo 270 personas en el último año por delitos de injurias y calumnias cometidos a través de Internet.
El inspector jefe de esta unidad policial, Enrique Rodríguez, ha resaltado el aumento de denuncias por este delito, si bien tanto las empresas como los usuarios "se están concienciando" de la importancia de configurar bien la opción de privacidad en sus páginas.
La central de la BIT ha atendido en el último año más de 300 casos de usurpación de estado civil y cerca del millar a través de los grupos de Investigación Tecnológica en las Brigadas provinciales y jefaturas.
El objetivo de estos ataques es el de obtener lucro económico (petición de transferencia económica o petición de pago) o "hacer daño" a la persona o entidad, además de a su imagen (anuncios o poner en internet determinadas afirmaciones haciéndose pasar por otro).
El robo de datos y suplantación de personalidad suele provenir siempre del entorno muy próximo a la víctima y los casos se producen de forma muy mayoritaria entre menores de edad. Según la Policía, este es con frecuencia el origen de los casos de grooming, el intento de chantaje vía Internet para obtener imágenes sexuales de la víctima.

hazteoir.org/noticia/43842-270-personas-detenidas-injurias-y-calumnias-traves-internet

Privilegios de la Iglesia

2012-01-30T09:42:00.000+01:00

REFLEXIONES SOBRE EL IBI
Remitido por Jorge, sacerdote de la parroquia Beata María Ana Mogas, del barrio Tres Olivos de Madrid.
En algunos ayuntamientos de Madrid Izquierda Unida está pidiendo a la iglesia que renuncie al privilegio de su exención del IBI. Y creo que puede ser bueno aclarar a la gente qué es eso.
Ya sabes, por si te parece oportuno difundirlo.
En estos días se han levantado voces que solicitan que la iglesia deje de estar exenta del pago del IBI, el impuesto de bienes inmuebles, porque es un privilegio y porque en estos tiempos de crisis los ayuntamientos no se pueden permitir el renunciar a lo recaudado por ese concepto.
Quiero con esta entrada aclarar algunas cosas sobre ese supuesto privilegio de la Iglesia católica, haciendo dos consideraciones.
PRIMERA CONSIDERACIÓN
La exención del IBI (impuesto sobre bienes inmuebles) no es en absoluto un privilegio especial de la iglesia católica.
Por ley, están exentos de IBI:
 Servicios públicos (Defensa, Seguridad, Educación y Servicios penitenciarios).
 Los inmuebles destinados a usos religiosos por aplicación de Convenios con la Santa Sede, con la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas, con la Federación de Comunidades Israelitas y con la Comisión Islámica.
 Pertenecientes a gobiernos extranjeros o que les sea de aplicación la exención por convenios internacionales.
 Los pertenecientes a Cruz Roja.
 Los terrenos ocupados por las líneas de ferrocarriles y los edificios enclavados en los mismos terrenos.
 Colegios concertados.
 Pertenecientes al patrimonio histórico-artístico.
 Entidades sin fines lucrativos
Y no digamos las ventajas fiscales de que gozan partidos políticos y sindicatos: No tienen que declarar lo ingresado por cuotas, las subvenciones, las donaciones, los rendimientos de sus actividades económicas, los rendimientos procedentes de las rentas de su patrimonio.
Pues ya ven:
Nadie pide que partidos políticos y sindicatos renuncien a sus enormes ventajas fiscales.
Nadie que paguen el IBI las mezquitas o templos budistas.
Nadie clama por el pago del IBI de embajadas o colegios, o grandes palacios.
Ni exigen que lo pague el ejército o las comisarías, las estaciones de RENFE o las cárceles.
No. Nada de nada, pero que lo pague la Iglesia.
SEGUNDA CONSIDERACIÓN
Leo que se pide el pago del IBI por parte de la Iglesia porque en un momento de crisis los ayuntamientos necesitan ese dinero. Pues se me ocurren varias cosas. Pero sólo me voy a detener en una de ellas.
Esta crisis está generando evidentemente una gran pobreza.
¿Qué están haciendo por los pobres las embajadas, los propietarios de los grandes palacios, las mezquitas…?
¿Qué están haciendo por ellos los ayuntamientos?
Porque a Caritas llegan cada día personas enviadas por sus ayuntamientos para que les echemos una mano, ya que ellos andan justos de presupuesto.
No los envían a los sindicatos ni a los partidos, a las mezquitas o sinagogas, embajadas o legaciones diplomáticas.
No. Los envían a las parroquias.
En esta parroquia de un servidor llevamos atendidas más de 250 personas sin trabajo, de las que ya han conseguido empleo más de ochenta.
Ayudamos con alimentos a treinta familias a las que se llena el carro de la compra dos veces al mes. Y no es nada. Compañeros tengo que atienden a ciento cincuenta familias.
Pues ya ven la solución. Que el IBI lo pague la Iglesia para ayudar a salir de la crisis. Justo a la institución que más está haciendo por sacar adelante a esa gente, justo a ésa, que le suban los impuestos.
Y los partidos y sindicatos, tan solidarios ellos, ¿no van a renunciar a alguno de sus privilegios? ¿Nadie va a pedir que paguen el IBI las embajadas de USA, Rusia, Cuba o China? ¿Nadie exigirá impuestos a las mezquitas? ¿Y a Renfe? ¿Y a la duquesa de Alba?
Pues no, que pague la Iglesia.
Y mientras, los ayuntamientos enviándonos pobres porque ellos no tienen presupuesto.
Ayer nos llegaron otras dos familias derivadas desde la junta municipal.
Resulta divertido: Iglesia, que paguen ustedes el IBI, que hay que salir de la crisis, y de paso que me atiendan a estas familias, que me he quedado sin presupuesto.
¡¡YA ESTÁ BIEN DE CALLAR!!

(Recibido por correo electrónico)

Matar al niño equivocado

2012-01-29T10:40:00.000+01:00

Una madre espera mellizos. Uno de ellos padece una malformación congénita de corazón. Los doctores explican a los padres las operaciones a las que deberá someterse su hijo para poder llevar una vida ‘normal’. La madre, llena de compasión, decide abortar. Los médicos inyectan veneno al niño para que muera (lo mismo hicimos con mi perro hace unos años), pero… envenenan al niño equivocado. No es una historia de ficción. Sucedió hace unos días en Australia. Ahora los dos bebés están muertos. El niño sano murió en lugar de su hermano, condenado a muerte por su propia madre. El niño enfermo nació por cesárea unas horas después… para morir al ser prematuro.

Todos se escandalizan y se rasgan las vestiduras. Los médicos afirman que siguieron el protocolo. ¿De verdad hay un protocolo para acabar con la vida de niños enfermos? “¡Qué pena que no saliera bien!”, dicen. Así ahora estaríamos celebrando el embarazo de una mujer capaz de matar al mellizo de su hijo.

El Papá de las criaturas estuvo presente en todo momento. Al parecer la familia se está planteando acciones legales contra el médico y el hospital por matar al que no debía. El hospital dice que ha sido un ‘accidente clínico’. Si hubieran matado al niño enfermo, sería un ‘éxito clínico’. ¿Alguien ejercerá acciones legales contra los padres? No. Es legal matar a quien va a nacer enfermo o discapacitado.
http://eligelavidanet.blogspot.com/2011/11/se-rasgan-las-vestiduras-porque-han.html?spref=fb

El aborto destruye la pareja

2012-01-28T09:34:00.000+01:00

Abortar a mi hija con síndrome de Down arruinó mi vida, destruyó mi matrimonio

17/11/2011

Allan y Marie con Laura, uno de sus hijos

John Jalsevac
17 de noviembre 2011 (Notifam) – A pesar de que Marie Ideson ya tenía seis hijos, cuando ella supo que estaba embarazada de su séptimo hijo a los 40 años de edad, ella y su esposo le dieron la bienvenida a la noticia con entusiasmo.
“Tanto Allan y yo queríamos tener una familia grande, y por eso estábamos encantados cuando supimos que yo estaba embarazada de nuevo”, le dijo Marie al periódico en inglés en el Reino Unido, The Daily Mail (El Correo Diario), en un artículo que fue recientemente publicado.
Aún cuando ella recibió los resultados de la prueba de sangre, y luego de la amniocentesis, en las que se mostraba que su hija tenía el síndrome de Down, Marie dice que la idea de un aborto nunca le cruzó por la mente como una opción, a pesar de que estaba asustada.
Mi primera reacción fue: “¿Cómo habremos de sobrellevar esto? La reacción no fue: “’Yo no puedo tener este bebé”.
Se le invita a unirse a una página en inglés de Facebook para el fin del aborto.
Sin embargo, todo eso iba a cambiar cuando la pareja acudió al hospital para una consulta, al día siguiente de conocer la condición de su hija. Para su sorpresa, no solamente les sugirieron la enfermera y el consultor médico, el aborto como una única opción, sino que les dijeron que sería un acto de crueldad si no se abortaba el bebé.
“Una enfermera me dijo que no abortar a mi bebé le causaría que sufriera, y de que ella solamente ser convertiría en una carga para la sociedad, si yo procediera con el embarazo”, relata Marie. “Incluso me dijo: ‘El noventa y nueve por ciento de las mujeres que se encuentran en la misma situación que usted, no querrían tener el bebé’.”
Fue tan fuerte la presión con que abrumaron a la pareja, que finalmente decidieron proceder con el aborto.
A Marie se le dio una píldora para comenzar el proceso del aborto el mismo día.
“Yo me sentía entumecida mientras me tragaba la píldora. Esto no era como yo me imaginaba que terminaría mi embarazo, pero mirando atrás, yo estaba en estado de shock, simplemente operando como si estuviese en autopiloto”, ella narra.
Tres días más tarde, Marie dio a luz a su hija muerta, y ella explica que, desde entonces, su vida nunca ha sido la misma que antes.
“Ella era tan pequeña, pero de otra manera perfecta. Yo rompí a llorar incontrolablemente. ¿Qué es lo que había hecho? Yo me di cuenta en ese instante de que yo había sido presionada e intimidada para tomarme esa primera píldora. Yo me sentí sobrecogida por la ira”.
Fue tan intenso el sentido de culpabilidad de Marie luego del aborto, que ella dice que “no podía parar de llorar”. El aborto también se convirtió en un problema entre ella y su esposo. “Yo sabía que él estaba devastado también, y de que quería que nos quedáramos con el bebé, pero yo sentía mucha ira hacia él, por haberle permitido al personal médico que me apresuraran en salir de la bebé”, señala Marie.
“Antes del aborto, nosotros éramos una pareja verdaderamente feliz, pero ahora, apenas podíamos hablar entre nosotros”.
Finalmente, el matrimonio de la pareja terminó, a pesar de sus esfuerzos para tener otro hijo.
Ahora Marie dice que ella está segura de que otras mujeres deben de encontrarse en la misma situación en la que ella estuvo – deseando quedarse con su hijo que sufre del síndrome de Down, pero siendo presionadas para abortar por parte de un establecimiento médico hostil.
“En la actualidad, yo no veo a mamás con bebés que tienen el síndrome de Down”, ella sostiene. “Yo no puedo menos que sentir que otras mujeres se están sometiendo a un aborto que no desean. Yo no puedo creer que todos los que se enteran de que su bebé tiene síndrome de Down, voluntariamente optan por abortarlo”.
El artículo completo sobre esta historia se puede leer en el sitio cibernético en inglés del periódico del Reino Unido, The Daily Mail (El Correo Diario).
Cobertura relacionada de Notifam:
El momento ‘Ajá’ de una trabajadora en una clínica de aborto: cuando se le pagó a una madre de alquiler para abortar un bebé con síndrome de Down
No hacer el diagnóstico prenatal del síndrome de Down salva vidas
Versión del original en inglés:
http://www.lifesitenews.com/news/aborting-my-daughter-with-down-syndrome-ruined-my-life-destroyed-my-marriage
http://notifam.net/index.php/archives/10314/

Fundamentos jurídicos contra el aborto

2012-01-27T09:09:00.000+01:00

Fernández Carnicero del CGPJ: "El 'derecho' al aborto es jurídicamente aberrante"

En su intervención, durante el XIII Congreso Católicos y Vida Pública, ha defendido que el derecho a la vida "trasciende al capricho" y al "ejercicio arbitrario de la libertad".
REDACCIÓN HO / EP.- El vocal del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) Claro José Fernández-Carnicero ha reivindicado que "no se puede seguir comerciando y utilizando como objeto de tráfico la vida humana" como se hace, a su juicio, con el 'derecho' al aborto.
En este sentido, indicó durante su intervención en el XIII Congreso Católicos y Vida Pública, organizado por la Asociación Católica de Propagandistas y la Fundación San Pablo CEU bajo el lema 'Libertad Religiosa y Nueva Evangelización', que el 'derecho' al aborto es "jurídicamente aberrante" porque es "una contradicción" al definirse como derecho cuando supone "la máxima destrucción del máximo bien jurídico: el derecho a la vida".
Así, ha defendido que el derecho a la vida "trasciende al capricho" y al "ejercicio arbitrario de la libertad" y por ello, ha apostado por recuperar la responsabilidad "que lleva a poner límites a la conducta" frente a la "banalización de algo tan importante y sagrado como es la vida humana".
En cuanto a estos derechos, de los que, a su juicio, existe "inflación", ha precisado que "no suelen pasar de ser retórica anestesiante fruto de la exhibición ideológica que se agota en la propaganda política".
En esta línea, Fernández-Carnicero ha advertido de que la acumulación "no contribuye a un aumento de la seguridad o el bienestar de los ciudadanos" sino a que se "amontonen promesas fallidas" y ha apostado por que "cuantos menos derechos y leyes haya, mejor", siempre que sean con "más calidad y mayores garantías".
En cualquier caso, ha instado a la ciudadanía a "despertar" y a "organizarse" para dejar de ser una sociedad "que espera a que el partido político de turno garantice sus derechos". En este sentido, ha destacado la acción de asociaciones como el Foro de la Familia o HazteOir.org.
Finalmente, se ha referido a la tolerancia entre las distintas confesiones y ha denunciado que no se cumple el "principio de reciprocidad" ya que, según ha explicado, mientras las sociedades de mayoría católica son "tan tolerantes" con el resto de confesiones, a su juicio, los católicos no reciben el mismo respeto en países donde son minoría.
En la mesa redonda en la que ha intervenido, presidida por el senador por la Comunidad de Madrid, Luis Peral Guerra, también ha participado el catedrático de Derecho Constitucional y director del instituto CEU de Humanidades Ángel Ayala, José Peña González.

hazteoir.org/noticia/42345-fernandez-carnicero-cgpj-derecho-aborto-es-juridicamente-aberrante

La historia se repite

2012-01-26T09:04:00.002+01:00

Gracias a los “indignados” por confirmarnos la historia real de la izquierda en los años 30

Zapatero se empeñó en hacer su particular “Memoria Histórica” e imponérnosla durante sus casi ocho años de mandato pero, como dice el refrán, “el tiro le salió por la culata”, y no porque quienes sabemos cual fue la realidad nos hubiésemos empeñado demasiado en desbaratarle los planes, sino porque los fieles seguidores de la izquierda del PSOE, IU y nacionalistas han venido demostrando cual es la ideología que siguieron durante los años anteriores a la Guerra Civil, en la que hubo victimas de ambos bandos, pero solo hubo mártires de un solo bando.
La Guerra Civil iniciada por los antecesores de los actuales “indignados” pertenecientes al Frente Popular formado por los partidos antes citados y sus sindicatos, actuaron exactamente como lo vienen haciendo ahora sus cachorros cada vez que hay elecciones: intentar imponer a líderes marxistas y nazis mediante la violación de las leyes establecidas que no obedecen sus líderes y la violencia cada vez más en alza, que después del 20N y por orden de esos partidos, recrudecerán hasta que se les entrulle, si es que los nuevos políticos que ganarán no se acomplejan y dejan la estupidez del miedo absurdo en la basura.
- El 15M y Acampada Sol, los cachorros del nuevo Frente Popular, siguen los parámetros de los años 30, y ahora cuentan además con proetarras legalizados que no entregaron las armas porque todavía las necesitan, y este sujeto es uno de los cabecillas.
- Otro paso que dio el Frente Popular en los años 30 fue la persecución religiosa que hemos venido padeciendo con el PSOE, y que también se recrudece con sus borregos “indignados”.
Si gana el PP, ¿pondrá las cosas en su sitio y prohibirá los desórdenes violentos y las acampadas?
Y recuerden: En la Guerra Civil española hubo victimas de ambos bandos, pero solo en un bando hubo mártires.
http://blogs.hazteoir.org/juanadearco/2011/11/19/gracias-a-los-%e2%80%9cindignados%e2%80%9d-por-confirmarnos-la-historia-real-de-la-izquierda-en-los-anos-30/

Dolor fetal

2012-01-25T09:41:00.001+01:00

Dolor Fetal

*¿Sufre el feto al ser abortado?: exponemos de manera resumida los conocimientos actuales intentando responder a esta pregunta y lo hacemos de forma sencilla y didáctica dado que esta información va dirigida a un público no especializado.

*En los años 80 del s.XX se empezó a saber que el feto sufría al ser abortado tras recoger el Dr.B.Nathanson en un vídeo titulado “el grito silencioso” los movimientos de un feto de 12 semanas al ser abortado mediante succión: aceleración del ritmo cardíaco, movimientos de la boca que sugerían aullidos, violentas contracciones de su cuerpo e intento de huida.

*El 4-IV-2004,en el estado de Nebraska(EE.UU),el Dr.K.S.Anand(pediatra y experto mundial en el tema que nos ocupa) fue requerido a declarar como científico ante un tribunal federal en uno de los juicios donde se cuestionaba la constitucionalidad de haber sido ilegalizado el aborto por nacimiento parcial. Los jueces le preguntaron si creía que el feto padecía y la respuesta fue:”si es un feto de 20 semanas de gestación, yo creo que sí, y además debe ser un dolor espantoso”.
El testimonio del Dr.Anand a favor de la presencia de dolor fetal llevó a que en 25 estados de los EE.UU. se promulgase una ley que exige a los médicos informar acerca del dolor fetal más allá de la semana 20 de edad gestacional y ofrecer analgesia.Y desde el año 2010 está prohibido el aborto en el estado de Nebranska a partir de la semana 20 de gestación para evitar el dolor fetal.
La RCOG(Royal college of obstetricians and gynecologist) en Reino Unido recomienda analgesia en cirugías fetales realizadas en torno a las 24 semanas de gestación y en Francia se recomienda administrar anestesia al feto si el aborto se realiza a partir de las 24 semanas de gestación.

*En contra de la opinión del Dr.Anand algunos sostienen que el feto no experimenta dolor debido a la falta de maduración cortical, pero para ello es suficiente (según el Dr.Anand y otros muchos) el tálamo(centro del dolor y cuyo desarrollo ocurre mucho antes que el de la corteza cerebral).Se ha comprobado también que no es necesario la presencia de los hemisferios cerebrales para responder al dolor, como ocurre p.e. en bebés anencefálicos(ausencia de corteza cerebral). En opinión de la Drª López Barahona(bioquímica y consultora de Bioética de la ONU)…”a las 9 semanas el feto ya tiene receptores para el dolor…por lo que siente”(“La Razón” 5-IX-2010).

*El feto y el neonato ,además, sienten más dolor que los niños de mayor edad y los adultos. Así lo ha manifestado el Dr.F.Reinoso(experto en el tema que nos ocupa y jefe de la Unidad de Dolor Infantil del Hospital Universitario “La Paz” de Madrid) en las I Jornadas Científicas de Derecho a Vivir celebradas en Madrid el 19-V-2011. Ello es debido (según el Dr.F.Reinoso) a que el dolor consta de dos componentes que modulan su intensidad: uno “excitatorio” y otro “inhibitorio”. En el caso de los fetos y recién nacidos el dolor es más intenso porque, desde la semana 20 de gestación, ya está funcionando el componente “excitatorio” del dolor y, sin embargo, el componente inhibitorio (que permite modular la respuesta dolorosa) se desarrolla varias semanas o meses después de haber nacido.

Se conoce también, en este sentido, que en el feto y neonato existe una mayor concentración cutánea de nocirreceptores (receptores para el dolor) y una elevada producción de sustancia P(mediador bioquímico de la señal dolorosa). El feto y el neonato tienen también una menor capacidad de autobloquear la sensación dolorosa como lo haría un adulto, en el que se producen endorfinas(hormonas antidolorosas).

*Por lo que acabamos de exponer, al realizar cirugía neonatal o fetal, debe administrarse a estos pequeños pacientes dosis más altas de analgésicos potentes que las utilizadas en los adultos. Y cuando los abortos (a partir de la semana 15-20 de gestación) se llevan a cabo sin anestesia general de la madre los fetos sufren un dolor intenso. Por ello el aborto, además de un crimen nefando, supone un sufrimiento inhumano para el feto(que ni siquiera con los animales se permite, según la Ley 5/1995,de 21 de junio, de protección de los animales utilizados para experimentación y para otras finalidades científicas en España).

*En resumen:
1.Existe evidencia científica de que el feto siente dolor durante el aborto a partir de la semana 15 de gestación
2.El dolor en los fetos es más intenso que en los adultos
3.Existen métodos efectivos de analgesia fetal que deben aplicarse
4.Han de ponerse todos los medios para evitar el dolor en todo ser humano con independencia de su edad o destino final(Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanas o degradantes, Naciones Unidas: resolución 39/46,de 10 de diciembre de 1984)

*Debate social en torno al dolor fetal: se trata, en definitiva, de un debate sobre la dignidad del ser vivo, incluso para quienes no le reconocen su humanidad pero sí el derecho a evitarle el dolor. El debate surge porque algunos opinan que el feto no puede sufrir como lo hace un adulto, pero quizás todo se reduzca a un debate semántico:¿está en discusión si un feto sufre como cualquiera de nosotros o –simplemente- si sufre?:en ambos casos debemos evitarle el dolor.

http://biogandia.blogspot.com/

España se muere

2012-01-24T10:08:00.000+01:00

S. McCoy 11/07/2011

La semana pasada fue pródiga en noticias de calado. A la recuperación de la segunda I del denostado acrónimo PIIGS –Portugal, Irlanda, ahora Italia, Grecia y España, two points- que, para mal o para peor, parece situar el cortafuegos comunitario un paso más allá de España a la espera de lo que ocurra igualmente con la desgobernada Bélgica, se unió la publicación el viernes de un terrible dato de paro en Estados Unidos, incapaz de generar más de 18.000 puestos de trabajo el pasado mes de junio. Una cifra que ha provocado que algunos analistas empiecen a cuestionarse si el proceso de globalización productiva no llevará aparejada la imposibilidad a futuro de crear empleo industrial en Occidente. Una cuestión clave sobre la que habremos de volver en un momento dado.

Estamos hablando de temas urgentes, de enorme trascendencia, que tienen un impacto inmediato sobre los mercados, renta fija y acciones, castigando cotizaciones y diferenciales de forma simultánea. Sin embargo, mientras la atención se concentra en estos fenómenos, se consolidan tendencias más que preocupantes cuyos efectos finales quedan lejos en el tiempo y que afectan a la viabilidad financiera del estado de bienestar de aquellas naciones que lo disfrutan en mayor o menor grado. Materias que son como el cuento del lobo: la recurrencia de la alarma ha conducido al desdén colectivo. Bastante tenemos con ocuparnos del duro presente. Hasta el día en que la gravedad de sus consecuencias arroje a una búsqueda imposible de soluciones perentorias. Solo quien siembra, recoge en tiempo y forma. Y no es el caso.

Uno de ellas es el declive de la natalidad en España y su terrible efecto sobre la pirámide poblacional y el sistema público de pensiones. La estadística de 2010 dada a conocer el jueves por el INE, cifra más baja desde 2003, lejos de la tasa de reposición, debería invitar a una seria reflexión social. Nuestro país se muere lenta e inexorablemente debido al declive de nacimientos. Ya ni siquiera la inmigración contribuye positivamente. Se tienen pocos hijos, cada vez más tarde. Incide la crisis pero no solo. Vivimos en lo que se podría bautizar como “sociedad especulativa”, que se preocupa únicamente por su satisfacción a corto plazo. También, o sobre todo, en el ámbito personal. Se renuncia a invertir, al sacrificio, al compromiso, a perseverar, a poner el horizonte de gratificación en un plano temporal más lejano. Prima el yo sobre el nosotros, el tener sobre el ser, el apetito frente al principio. El resultado son unas vidas vacías de trascendencia, incapaces de comprender la cuota de responsabilidad que les corresponde en la Historia.

No es una cuestión de ayudas, que también. O de políticas de fomento de la natalidad, que por supuesto. O de medidas de conciliación laboral, innegable. O de restricciones a la consideración del nasciturus como un objeto susceptible de ser desechado a voluntad, apetencia criminal. Todo eso va después, aunque ocupe la primera plana de la actualidad. La aptitud se presupone, va en la genética. Hay una falta dramática de actitud, de asunción del propio papel que no se puede camuflar, aunque se intente, bajo el follaje de lo que hacen o dejan de hacer gobernantes o políticos. Mirar hacia otro lado, deporte nacional.

Hemos hecho de nuestros derechos banderín de enganche de las reivindicaciones más variopintas, especialmente en lo que a la labor asistencial del Estado se refiere. Pero nos hemos olvidado de que todo debe tiene un haber. Si se obvia la obligación de contribuir a la perpetuación de la sociedad a través de los hijos, la legitimidad de la protesta se debilita. No todo es medible en términos de puros flujos financieros. El progreso es avance y mejora, no autodestrucción. La maternidad es progresista, no les quepa la menor duda. Que no les vendan el gato de la comodidad por la liebre de la eternidad.

http://www.cotizalia.com/valor-anadido/2011/noticia-importante-semana-pasada-espana-muere-20110711-5786.html

La verdad sobre la fecundación in vitro

2012-01-23T09:42:00.000+01:00

miércoles 9 de noviembre de 2011

Fecundación in Vitro(FIV)

1.La FIV es una técnica de reproducción asistida en la que los ovocitos se fecundan con los espermatozoides en el laboratorio.Los embriones así obtenidos se transfieren al útero de la hembra con la intención de iniciar un embarazo.
La FIV es un proceso complejo,caro,no exento de riesgo para la mujer,de eficacia limitada,no aceptable éticamente y que puede llegar a ser un negocio que explote los sentimientos de la mujer deseosa de tener un hijo.
Puede ser homóloga(los gametos:óvulo y espermatozoide proceden de los esposos) o heteróloga(al menos un gameto procede de donante distinto a los esposos).
Se calcula en 5 millones el número de personas en todo el mundo que han nacido con esta técnica.En el año 2010 se concedió el Premio Nobel de Medicana a R.G.Edwards,padre de la técnica de FIV y que logró en 1978 la concepción y el nacimiento del primer bebé probeta en el Reino Unido llamada Loise Brown(la técnica de la FIV se venia utilizando en veterinaria desde los años 50).
Por la importancia y actualidad del tema nos ha parecido de interés esta publicación,dirigida a un público no especializado es esta técnica.

2.La rentabilidad de la FIV es baja y conlleva un altísimo número de embriones sacrificados.Los resultados varían mucho dependiendo de la experiencia del centro que la realiza y de la edad de la mujer.Consiguen tener un hijo por ciclo 1 de cada 4 mujeres que se somente a la FIV,descendiendo el porcentaje de éxitos a un 5% aproximadamente cuando la mujer supera los 40 años de edad .Y se consiguen entre 4-8 nacimientos por cada 100 embriones creados.

3.La FIV no está exenta de riesgo para la mujer donante de óvulos.Cabe destacar el “síndrome de hiperestimulación ovárica”(SHO):crecimiento ovárico excesivo tras la administración de gonadotropina coriónica humana(hCG) para conseguir los óvulos necesarios para la FIV..La extracción de los óvulos maduros se realiza por via laparoscópica y puede resultar laborioso y molesto para la mujer.

4.Por la donación de óvulos y espermatozoides en España se realiza una “compensa-ción económica”:30-40 € por la muestra de esperma y 600 € por la donación de los óvu-los.Las parejas beneficiadas que se somenten a la FIV pagan entre5.000-8.000 €(por cada intento de fecundación).

5.FIV frente a métodos naturales de control de la natalidad.
Los métodos naturales (método Billings) tienen una elevada eficacia,tanto para la búsqueda del embarazo como para posponerlo.En un estudio realizado en 2007 por la Dra.Martínez Irazusta en 60 mujeres(50 diagnosticadas de infertilidad y en lista de espera para técnicas de reproducción asistida): 40 se quedaron embarazadas en un intervalo de 6 meses(66,6% de éxitos),según se publica en la revista “Misión” nº19,p.44. La tasa de éxitos para conseguir un embarazo fue del 32% en una consulta de fertilidad natural en el hospital La Paz de Madrid(semanario Alfa y Omega 20-11-2008).
Los métodos naturales,además de ser más eficaces que la FIV,no suponen coste económico además de ser inocuos y placenteros…pero no se consideran “políticamente correctos”.

6.El negocio de la FIV:en “Diario Médico”(21-6-2007) se recogían las declaraciones de Robert Winston(profesor de Obstetricia y Ginecología así como experto británico sobre fertilidad) en las que condenaba la industria de la FIV porque, según él,está siendo corrompi-da por dinero y sus médicos están explotando a mujeres desesperadas por quedarse embara-zadas.Así mismo,según publicaba “ABC”(7-1-2007),en EEUU(en el Abraham Center of Life,de San Antonio,Texas) se pueden conseguir “embriones a la carta” por 10.000 dólares.La pareja estéril acude al banco de embriones,pide el “catálogo” y elige el embrión deseado según las características de los donantes de óvulos y espermatozoides.También ofrecen madres de alquiler en el caso de que la futura mamá no quisiera que le implanten el embrión elegido.!Más facilidades,imposible!...como si el embrión(un ser humano con toda la dignidad de la persona) fuera una mercancía cualquiera.
Los centros de fecundación artificial “se olvidan”,sin embargo,de un aspecto importantísimo:la prevención de la infertilidad(¿quizás por no ser rentable?).

7.La FIV no es éticamente aceptable.
Siguiendo al Prof.R.Lucas el juicio ético sobre la fecundación artificial se articula en tres puntos:
A.El respeto del embrión humano,que no se dá en la FIV porque el embrión es cosificado,sin tener en cuenta su dignidad de persona
B.La naturaleza de la sexualidad humana y del acto conyugal.La FIV es profundamen-te inmoral porque divide en el acto sexual conyugal la dimensión unitiva y la procreativa.La inmoralidad no se debe a una prescripción “religiosa”,sino al hecho objetivo de que dicha escisión contradice una antropología integral
C.La unidad de la familia.En la FIV las relaciones paterno-filiales se trastocan.El caso extremo para un niño-probeta puede ser tener tres madres(biológica,portadora y legal) y dos padres(biológico y legal)
En la Instrucción “Dígnitas personae” sobre el origen de la vida humana(publicada en XII/2008) la Iglesia Católica establece dos criterios para valorar el aspecto ético de la reproducción asistida:
1.El ser humano debe ser respetado y tratado como persona desde el mismo momento de su concepción
2.El acto conyugal es el único digno de una procreación realmente responsable
No se debe permitir que los seres humanos(y el embrión lo es) sean tratados como si fueran “cosas” que se pueden producir,manipular o comercializar.Las personas no deben ser producidas en los laboratorios,sino procreadas mediante la unión interpersonal de los esposos.El fín nunca puede justificar los medios.

8.Otros aspectos negativos de la FIV:
A.Con la FIV puede ocurrir que hermanos biológicos se conviertan posteriormente en progenitores de un mismo hijo,con el riesgo de enfermedades hereditarias que ello conlleva
B.Ser una “persona probeta” entraña riesgos psíquicos y de “incesto biológi-co”(relación carnal entre parientes)
C.La implantación de varios embriones(para “asegurar” el hijo) produce tasas altas de embarazos múltiples y partos prematuros,con repercusiones negativas sobre la descendencia
D.La FIV pone en riesgo la ecologia humana y social puesto que hermanos biológicos pueden llegar a contraer matrimonio(en Australia 30 mujeres de una pequeña ciudad han tenido hijos del mismo padre biológico:semanario Alfa y Omega 20-11-2008)
E.El deseo de alguien a tener un hijo no puede prevalecer sobre el derecho fundamen-tal a saber quién es su padre o madre biológicos(muy bien visto por la sociedad en el caso de hijos adoptados),que se conculca en los nacimientos por FIV heteróloga
F.No se debe aplicar a las células reproductoras humanas el mismo tratamiento jurídico y moral que damos a un órgano donado para trasplante(porque los gametos sí dan lugar a una nueva vida,única y distina de la de los padres)

9.El “derecho” al hijo frente a los derechos del hijo.
No existe el “derecho” a tener un hijo.El hijo,por el contrario(por su dignidad de persona desde el momento de la concepción),sí que tiene el derecho a ser tratado con la máxima dignidad y no como si fuera “algo”(que se puede producir “en serie”,manipular o comercializar).Las personas no deben ser producidas en los laboratorios,sino procreadas en el contexto de la unión interpersonal de los esposos.Conviene subrayar que el hijo es un don,no un derecho ni un producto.

10.En defensa del más débil.
Para terminar deseo referirme de nuevo a la Instrucción “Dígnitas personae” en la que se afirma que la Iglesia “siente el deber de dar voz…” a quien no la tiene,y apela “a todas las personas de buena voluntad” a “defender la frágil condición del ser humano en las etapas iniciales de su vida”.A defender,en definitiva,a la persona más débil que es el embrión.

http://biogandia.blogspot.com/

La verdad sobre Sabino Arana y el nacionalismo vasco

2012-01-22T09:26:00.001+01:00

SABINO ARANA

Su ideología política

Sabino Arana Goiri, fundador del PNV

Sabino Arana Goiri (1865-1903), fundador del Partido Nacionalista Vasco (PNV), dejó muy claro su peculiar modo de pensar en varios de sus escritos, entre los cuales he elegido algunos que creo que representan con toda claridad el sentir de sus doctrinarios políticos. Es cierto que Sabino Arana no asesinó a nadie, pero hay que reconocer que supo encontrar las palabras adecuadas para que muchos de su sucesores ideológicos sí optasen por el asesinato como la consecución lógica del odio que destilaban sus palabras.

Creo que estos escritos hablan por sí solos y sin duda alguna clarifican el origen de lo que los nacionalistas vascos, demagogos por naturaleza, han dado en llamar "conflicto vasco". El modo de pensar claramente racista y fascista de Sabino Arana, es evidente que ha sido acogido por sus secuaces como la mejor doctrina a seguir a lo largo de la trayectoria política del PNV y del resto de organizaciones satélites que conforman el nacionalismo vasco.

Hay numerosas pruebas de que los nacionalistas vascos sienten una especial admiración por el racista y fascista Sabino Arana, y quizá la más importante de todas ellas sea la existencia de una fundación que lleva su nombre, aunque también es digno de reseñar el hecho de que los nacionalistas vascos hayan adoptado la bandera que este individuo creó para el PNV y que después han impuesto a todos los vascos -nacionalistas o no- como la bandera de Euskadi, nombre que, por cierto, también inventó Sabino Arana.

Y sin más dilación voy a transcribir lo escrito en las páginas 627 y 628 del libro "¿Qué somos?", de Sabino Arana, publicado en Buenos Aires (Argentina) en el año 1965 por la editorial Sabindiar-Batza.

"¿Qué somos?"

"La fisonomía del bizkaino es inteligente y noble; la del español, inexpresiva y adusta.

El bizkaino es de andar apuesto y varonil; el español, o no sabe andar (ejemplo, los quintos) o si es apuesto es tipo femenil (ejemplo, el torero).

El bizkaino es nervudo y ágil; el español es flojo y torpe.

El bizkaino es inteligente y hábil para toda clase de trabajos; el español es corto de inteligencia y carece de maña para los trabajos más sencillos. Preguntádselo a cualquier contratista de obras y sabréis que un bizkaino hace en igual tiempo tanto como tres maketos juntos.

El bizkaino es laborioso (ved labradas sus montañas hasta la cumbre); el español, perezoso y vago (contemplad sus inmensas llanuras desprovistas en absoluto de vegetación).

El bizkaino es emprendedor (leed la historia y miradlo hoy ocupando elevados y considerados puestos en todas partes... menos en su patria); el español nada emprende, a nada se atreve, para nada vale (examinad el estado de las colonias).

El bizkaino no vale para servir, ha nacido para ser señor ("etxejaun"); el español no ha nacido más que para ser vasallo y siervo (pulsad la empleomanía dentro de España, y si vais fuera de ella le veréis ejerciendo los oficios más humildes).

El bizkaino degenera en carácter si roza con el extraño; el español necesita de cuando en cuando una invasión extranjera que le civilice.

El bizkaino es caritativo aun para sus enemigos (que lo digan los lisiados españoles que atestan las romerías del interior y mendigan de caserío en caserío); el español es avaro aun para sus hermanos (testigo, Santander cuando pidió auxilio a las ciudades españolas en la consabida catástrofe).

El bizkaino es digno, a veces con exceso, y si cae en la indigencia, es capaz de dejarse morir de hambre antes de pedir limosna (preguntádselo a las Conferencias de San Vicente de Paúl); el español es bajo hasta el colmo, y aunque se encuentre sano, prefiere vivir a cuenta del prójimo antes que trabajar (contad, si podéis, los millares de mendigos de profesión que hay en España y sumadlos con los que anualmente nos envía a Euskeria).

Interrogad al bizkaino qué es lo que quiere y os dirá "trabajo el día laborable e iglesia y tamboril el día festivo"; haced lo mismo con los españoles y os contestarán pan y toros un día y otro también, cubierto por el manto azul de su puro cielo y calentado al ardiente sol de Marruecos y España.

Ved un baile bizkaino presidido por las autoridades eclesiásticas y civiles y sentiréis regocijarse el ánimo al son del "txistu", la alboka o la dulzaina y al ver unidos en admirable consorcio el más sencillo candor y la loca más alegría; presenciad un baile español y si no os causa náuseas el liviano, asqueroso y cínico abrazo de los dos sexos queda acreditada la robustez de vuestro estómago, pero decidnos luego si os ha divertido el espectáculo o más bien os ha producido hastío y tristeza.

En romerías de bizkainos rara vez ocurren riñas, y si acaso se inicia alguna reyerta, oiréis sonar una media docena de puñetazos y todo concluido; asistid a una romería española y si no veis brillar la traidora navaja y enrojecerse el suelo, seguros podéis estar de que aquel día el sol ha salido por el Oeste.

El aseo del bizkaino es proverbial (recordad que, cuando en la última guerra andaban hasta por Nabarra, ninguna semana les faltaba la muda interior completa que sus madres o hermanas les llevaban recorriendo a pie la distancia); el español apenas se lava una vez en su vida y se muda una vez al año.

La familia bizkaina atiende más a la alimentación que al vestido, que aunque limpio siempre es modesto; id a España y veréis familias cuyas hijas no comen en casa más que cebolla, pimientos y tomate crudo, pero que en la calle visten sombrero, si bien su ropa interior es "peor menealla".

El bizkaino que vive en las montañas, que es el verdadero bizkaino es, por natural carácter, religioso (asistid a una misa por aldea apartada y quedaréis edificados); el español que habita lejos de las poblaciones, o es fanático o es impío (ejemplos de lo primero en cualquier región española; de lo segundo entre los bandidos andaluces, que usan escapulario, y de lo tercero, aquí en Bizkaya, en Sestao donde todos los españoles, que no son pocos, son librepensadores).

Oídle hablar a un bizkaino y escucharéis la más eufónica, moral y culta de las lenguas; oídle a un español y si sólo le oís rebuznar podéis estar satisfechos, pues el asno no profiere voces indecentes ni blasfemias.

El bizkaino es amante de su familia y su hogar (cuanto a lo primero, sabido es que el adulterio es muy raro en familias no inficionadas de la influencia maketa, esto es, en las familias genuinamente bizkainas; y cuanto a lo segundo, si el bizkaino por su carácter emprendedor se ausenta de su hogar no le pasa día en que no suspire por volver a él); entre los españoles, el adulterio es frecuente así en las clases elevadas como en las humildes, y la afección al hogar es en estas últimas nula porque no la tienen.

Por último, según la estadística, el noventa y cinco por ciento de los crímenes que se perpetran en Bizkaya se deben a mano española, y de cuatro de los cinco restantes son autores bizkainos españolizados.

Decid, pues, ahora si el bizkaino es español por su tipo, carácter y costumbres."

(...)

http://www.vianetworks.es/personal/angelberto/sabino.htm

La eficacia real del preservativo

2012-01-21T09:58:00.000+01:00

Promoviendo el uso de preservativos en la escuela, por Jorge Calandra

Jorge Calandra Reula es presidente de la Asociación para la Defensa de los Valores Católicos en la Enseñanza (ADVCE).
El grupo Dance4Life (D4L) se congratula de haber realizado, entre otras cosas, actividades en varios centros escolares de Barcelona, Cantabria e Islas Baleares.
Por desgracia, lo que este grupo logra es aumentar la promiscuidad sexual, y con ello, las infecciones de transmisión sexual (ITS) y los embarazos no deseados. Veamos:
D4L trata de promover “acciones de cambio”, como ellos dicen, por medio del baile, para ello, asisten a institutos y ensayan un baile que, supuestamente, sirve para concienciar sobre el SIDA y al final reparten preservativos entre el alumnado. Sin embargo, nada señalan de la eficacia que tiene el preservativo en relación a otras ITS.
Para colmo, a determinados grupos escolares les convencen de que la solución correcta es el uso del condón y los involucran agregándolos entre sus activistas. Así, en algunos institutos han logrado que los estudiantes inventen canciones cuya letra promueve el condón; en otros, los alumnos han elaborado un vídeo propaganda de este grupo; y en otros, algunos alumnos han hecho la labor de D4L repartiendo preservativos por los pueblos cercanos.
Hemos de señalar que las recomendaciones terminológicas de ONUSIDA 2007, van dirigidas a utilizar el término de “sexo más seguro”, y evitar el de “sexo seguro”. Esta distinción es básica por que el uso de preservativos solo reduce el riesgo de adquisición de ITS, pero no las evita al cien por cien.
Las infecciones y los embarazos se obtienen indirectamente teniendo en cuenta el nivel de eficacia, que considera tanto el uso adecuado (si aceptamos que estas gomas puedan tener un uso adecuado) como errores, defectos y roturas. A modo de ejemplo, si vamos a los números y según la Organización Mundial de la Salud, la eficacia teórica como anticonceptivo es del 98% y la eficacia práctica es del 85%. Este dato significa que 15 de cada 100 mujeres que usan este medio quedan embarazadas; y de no existir ningún tipo de error, quedarían embarazadas 2 de cada 100. Y en relación a la transmisión de ITS, existen algunas, como el virus del papiloma humano, que se transmiten aún con el uso del condón. Ante esta evidencia, es una temeridad promover los preservativos.
Si para algunas personas la sexualidad se entiende como “educación para la independencia sexual”, teniendo como objeto principal los aspectos de placer en el ejercicio del sexo, minimizar los riesgos de embarazo o de ITS, enfatizar el conocimiento de las medidas de anticoncepción y la búsqueda de experiencias gratificantes, bien a través del propio cuerpo o a través de relaciones interpersonales que no tienen por qué ser necesariamente monógamas, centrándose en sus aspectos lúdicos y sin referencia a compromisos implícitos ni explícitos; para otras muchas personas el ejercicio de la sexualidad va unido al de la “educación para los compromisos estables”. Esta vivencia se apoya en la cultura del esfuerzo e implica la transmisión de valores muy concretos: autodominio, fidelidad, comprensión, lealtad, apertura a la transmisión de la vida volcando la propia afectividad en los hijos y asumiendo nuevos compromisos y renuncias personales, etc., lo que supone referencias continuas al mundo de los valores. Este tipo de educación, al ir unida a la edificación del carácter, es más propia para ser transmitida en la relación personal de confianza entre padres e hijos.
A todo lo comentado hemos de añadir que el grupo D4L es externo al personal docente de los centros y para realizar sus actividades requiere autorización; que los alumnos a los que se dirigen son menores de edad y por tanto se debe contar también con la autorización de sus padres y que D4L tiene patrocinadores como DUREX, fabricante de condones, lo cual es indicador de intereses de otro tipo.

http://blogs.hazteoir.org/opinion/2011/11/28/promoviendo-el-uso-de-preservativos-en-la-escuela-por-jorge-calandra/

Un milagro actual

2012-01-20T09:49:00.001+01:00

“El día que fallecí”: la dramática “muerte” y recuperación de la activista pro-vida Melanie Pritchard

18/10/2011

Peter Baklinski
PHOENIX, Arizona, 18 de octubre 2011 (Notifam) – Unos dolores por contracciones a medianoche le indicaron a Melanie Pritchard que estaba comenzando su parto. Si todo iba bien, su bebé podría tener como fecha de nacimiento el 28 de julio de 2010. Melanie telefoneó a su madre para decirle que su esposo Doug la llevaba al hospital.
Esa llamada telefónica fue la última acción que Melanie recuerda, ya que luego de ese momento comenzó una odisea dramática de 3 días que casi le quitó la vida y la vida de su hijo por nacer.
Pritchard, de 34 años de edad, es una católica conocida a nivel nacional en los Estados Unidos de América, defensora de los no nacidos y vocera de la modestia y la castidad. Su trabajo con las organizaciones pro-vida y pro-familia de Arizona ha sido descrita como “legendaria”.
Ella y su esposo Doug llegaron al hospital en las oscuras horas de la madrugada. El trabajo de parto estaba progresando en forma constante y normal. Ella pidió una epidural para ayudar a sobrellevar el dolor. Al salir el sol, las contracciones comenzaron a aumentar y el médico le rompió aguas.
Entonces sucedió lo impensable.
Al borde de la muerte
Melanie indicó a su marido que ella sentía que algo andaba mal. Le dijo a Doug que sentía como que perdía el conocimiento. Las enfermeras la reubicaron en un intento por determinar la causa de su desvanecimiento, aunque sus signos vitales no indicaban que algo anduviera mal.
De repente, Melanie se desplomó a su lado con ligeras convulsiones. Su ritmo cardíaco y la presión arterial murieron. Para horror de Doug, él también vio que el ritmo cardíaco de su hijo por nacer del corazón cayó precipitadamente. Cuando el rostro y la piel de Melanie se volvieron azules, Doug se dio cuenta que el corazón de ella había dejado de latir.
Un equipo de médicos y enfermeras llevó rápidamente a Melanie a la sala de operaciones, en un intento de salvar la vida del bebé con una operación cesárea.
Doug hizo apresuradamente algunas angustiantes llamadas telefónicas a sus familiares y amigos, pidiéndoles oraciones para Melanie y el bebé. Un amigo de la familia Pritchard, Mark Henry, de Catholic Online, escuchó la difícil situación de Melanie y envió el aviso a los grupos de medios de comunicación católicos que una joven madre necesitaba ayuda divina en su batalla por su vida.
Únete aquí a una página en Facebook para acabar con el aborto.
La Radio Corazón Inmaculado, Comunicaciones San José, LifeSiteNews y muchos otros medios de comunicación respondieron a la petición, enviando inmediatamente el pedido de oración a través de Internet o de la radio.
“Muy pronto la noticia del estado crítico de Melanie se extendió como un reguero de pólvora digital con pedidos de ‘recemos por Melanie’ que iban como un virus online. La fuerza devastadora del ‘recemos’ para salvar a Melanie había comenzado en serio”, dijo Henry.
“Literalmente hablando, las personas estaban saliendo de su encierro para orar por ella, aunque algunos no la conocían”, dijo Kari Holt, la hermana de Melanie.
Las personas que no habían entrado en una iglesia durante años se vieron obligadas a entrar y orar por la joven madre que lo necesitaba.
“Esto estalló a través de la radiofonía católica, a través de las parroquias y en los conventos, casas parroquiales, seminarios y escuelas; iluminó Facebook, Twitter… encontró su camino hacia personas como yo, los que nunca habíamos oído hablar de Melanie antes de esa fecha”, dice el apologista católico Patrick Madrid en el prólogo al libro de Melanie sobre su experiencia cercana a la muerte.
En un plazo de 15 horas, unas 150.000 personas estimadas estaban orando por Melanie. Ese mismo día Melanie fue la persona número uno en Google en Arizona, su Estado natal. Ella fue la top 10 en Twitter en todo el mundo.
Cero por ciento de probabilidad de supervivencia
La exitosa operación cesárea trajo al mundo a una saludable niña con cabello rubio y ojos azules. Doug la llamó Gabriella, o Ella para abreviar. Melanie llevaba ya clínicamente muerta durante 10 minutos. Le aplicaron resucitación cardiopulmonar y 4 veces golpes de corriente con un desfibrilador antes que el equipo médico lograra resucitarla.
Los médicos le dijeron a Doug que Melanie había sufrido una embolia de líquido amniótico. El líquido amniótico se había escapado de su vientre, había viajado en su torrente sanguíneo y le había causado un paro cardíaco cuando llegó a su corazón. También sufrió una hemorragia interna masiva por la operación cesárea, la pérdida de cinco litros de sangre. A los médicos también les preocupó la posible lesión neurológica, porque ella había estado sin oxígeno durante mucho tiempo.
Con su hemorragia catastrófica, tres importantes operaciones quirúrgicas consecutivas de emergencia, insuficiencia cardiaca y pulmonar, y una posible lesión cerebral, las probabilidades estaban abrumadoramente en contra de Melanie.
Los médicos le dieron una oportunidad de cero por ciento de supervivencia.
A Doug le dijeron que “se despidiera” del amor de su vida.
“Te amo y siempre te amaré. Brady y Ella [el hijo y la hija recién nacida] son ??hermosos y te amo. Si tienes alguna fuerza para luchar, entonces lucha… prométeme que seguirás a tu ángel de la guarda allí donde te lleve. Donde él te lleve estarás donde Dios te necesita”.
Mientras tanto, los que en todo el mundo creen en el poder de la oración asaltaron el cielo pidiendo un milagro.
Los médicos dicen que lo ocurrido en las siguientes 24 horas desafía toda explicación médica. De repente, Melanie comenzó a respirar por sí misma. Dejaron de aplicarle todos los medicamentos, excepto los que eran para calmar su dolor. Y luego, ante el asombro de todos, ella empezó a hablar.
Melanie lloró cuando Doug le ayudó a sostener por primera vez a la recién nacida Ella, apenas 48 horas después del nacimiento por cesárea. Y ante el asombro de todos, Melanie fue dada de alta del hospital sólo 6 días después que había comenzado la odisea.

http://www.muchoencomun.com/?p=1118

El derecho a la vida de los fetos femeninos

2012-01-19T10:08:00.003+01:00

Mujer adoptada agradece a madre biológica rechazar aborto y "decir sí a la vida"

Foto referencial.

En su columna del diario Crónica el Obispo de Gualeguaychú (Argentina), Mons. Jorge Eduardo Lozano, reprodujo el testimonio de Alejandra Benedetti Rébora, una mujer adoptada que agradece a su madre biológica por no haber abortado y "decir sí a la vida".
"Aun en su juventud, tal vez plagada de miedos, de sombras y soledades, eligió no abortar, eligió decir sí a la vida. Me dio la posibilidad de vivir, de escribir mi propia historia en la cual no puedo no nombrar a Dios, a Ése que me amó desde siempre y que a lo largo de mi vida me lo fue diciendo de mil maneras", señala el testimonio de Benedetti.
Al tiempo de destacar el don de la vida, también agradeció a su padre biológico, "aunque nunca supe de él, también fue instrumento para que hoy pueda escribir esto", pero, sobre todo, a sus padres adoptivos, porque "estaban pensados para mí".
"Seres especiales sí los hay. Cuando los miro, los pienso -hoy papá me acompaña desde el cielo- no dejo de admirarme una y mil veces y confirmar: ¡ellos sí que aman la vida!" Asimismo, consideró que "los hijos adoptivos y los padres adoptivos deberíamos hablar más, pronunciar más lo que hemos vivido. Esos padres que aprendieron a amar la vida, vida que les es confiada en sus manos para hacer crecer como hijos propios, porque así nos sentimos, porque lo somos. Si hasta a veces nos dicen que nos parecemos".
"Sé que mis padres adoptivos -mis padres- son esa familia que me enseñó lo que hoy soy, que me enseñó a amar y respetar la vida, a defenderla y vivirla del mejor modo: amando".
"Vida que no es solo mía –añadió- porque es también de ellos y de tantos que están en mi corazón, escrita por Dios mismo, de quien sin cansarme diré que escribe y ha escrito mi propia historia de salvación".
Finalmente, Mons. Lozano cerró su columna diciendo: "Al leer esta historia de Alejandra, me surge en el corazón el deseo urgente de dar gracias a Dios. Y coincido con ella en que se habla poco en casa, la escuela, el trabajo y los medios de comunicación sobre ser hijo adoptivo o papás adoptivos".
"Te propongo charlar con algunos amigos o vecinos acerca de la adopción. Gesto que plenifica el amor, lo reparte y lo irradia", concluyó.

http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=35317

Contra el efecto invernadero, asesinatos

2012-01-18T09:47:00.001+01:00

ONU: Aborto para combatir el 'efecto invernadero'

Objetivo ante Río+20: “Los derechos reproductivos, incluido el acceso a servicios de salud reproductiva, son una condición previa de empoderamiento de la mujer y también podrían evitar la degradación ambiental”.
REDACCIÓN HO / NOTICIAS GOBALES, por Juan C. Sabahuja.- El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD; siglas en inglés: UNDP), publicó el Informe sobre Desarrollo Humano 2011, que lleva por título: Sostenibilidad y equidad: Un mejor futuro para todos. El informe adelanta algunas de la conclusiones de la futura Conferencia de las Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible (Río de Janeiro, junio 2012), también llamada Río+20, conmemorando el 20° aniversario de la Cumbre Río de Janeiro sobre Medio Ambiente y Desarrollo (1992).
Objetivos sin eufemismos
Cualquiera que lea el Informe, conociendo el lenguaje usado por la ONU en los documentos que se han sucedido en estos 20 años, saca la impresión de que lo único que ha cambiado es que los reales objetivos de las políticas de Naciones Unidas se manifiestan cada vez más claramente, con menos eufemismos.
Helen Clark, Administradora Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, comienza diciendo: la desigualdad de género interactúa con los resultados ambientales y los agrava".
Recordemos que en el lenguaje internacional, igualdad de género significa el derecho de las mujeres y las niñas a ejercer el control sobre sus propios cuerpos, su sexualidad y la reproducción. Recordemos también que el término “salud reproductiva”, abarca la esterilización y el aborto por medios químicos y quirúrgicos.
Esterilización y aborto para combatir el “efecto invernadero”
El Informe afirma: “Más allá de los Objetivos de desarrollo del milenio, el mundo necesita un marco para avanzar después de 2015 que refleje la equidad y la sostenibilidad; Río+20 representa una gran oportunidad para llegar a una noción compartida de cómo seguir avanzando”. “Hay alternativas a la inequidad y la insostenibilidad (…) Las inversiones que mejoran la equidad -por ejemplo en cuanto al acceso a energía renovable, agua y saneamiento, y salud reproductiva- pueden mejorar tanto la sostenibilidad como el desarrollo humano”.
“Nuestro Índice de Desigualdad de Género (IDG), que este año fue actualizado para 145 países, muestra cómo las restricciones a la salud reproductiva contribuyen a la desigualdad de género. Se trata de un tema importante, porque en los países donde existe un control efectivo y universal de la reproducción, las mujeres tienen menos descendencia, con los beneficios que ello implica para la salud materna e infantil y para la reducción en las emisiones de gases de efecto invernadero”.
“Por ejemplo, en Cuba, Mauricio, Tailandia y Túnez, donde tanto los servicios de salud reproductiva como los anticonceptivos están disponibles sin restricción, las tasas de fecundidad se sitúan por debajo de los dos nacimientos por mujer. Sin embargo, en el mundo persisten muchas necesidades no satisfechas en este ámbito y los datos sugieren que si todas las mujeres pudieran ejercer sus derechos reproductivos, el crecimiento demográfico se reduciría lo suficiente para disminuir las emisiones de gases de efecto invernadero a niveles más bajos que los actuales. Se calcula que de atenderse las necesidades de planificación familiar no cubiertas de aquí a 2050, las emisiones mundiales de dióxido de carbono se reducirían hasta en 17% por debajo de sus niveles actuales”. Por lo visto, consideran una “conquista” llegar a una tasa de natalidad inferior a la necesaria para el recambio generacional; ¿se pretenderá la desaparición de esos países?
Concluye la primera parte del informe diciendo: “los derechos reproductivos, incluido el acceso a servicios de salud reproductiva, son una condición previa de empoderamiento de la mujer y también podrían evitar la degradación ambiental”.
Salud reproductiva con la complicidad de líderes religiosos
El Informe registra el “éxito” de las políticas de salud reproductiva (esterilización y aborto) en “Bangladesh, donde la tasa de fecundidad cayó de 6,6 nacimientos por cada mujer en 1975, a 2,4 en 2009”. Allí, dice el documento, el gobierno recurrió a programas de divulgación y subsidios para facilitar la disponibilidad de medidas anticonceptivas, y además a “debates con líderes de opinión de ambos sexos -religiosos, maestros y organizaciones no gubernamentales- para influir en las normas sociales”.
Por lo demás, el Programa de la ONU para el Desarrollo afirma que en Informe sobre Desarrollo Humano 2011 es “coherente y refleja las declaraciones internacionales sobre desarrollo sostenible, como las de Estocolmo (1972), Río de Janeiro (1992) y Johannesburgo (2002), que promueven los tres pilares del desarrollo sostenible: equidad ambiental, económica y social”. FIN, 15-11-11

hazteoir.org/noticia/42277-onu-aborto-combatir-efecto-invernadero?

Siete mil millones de seres humanos

2012-01-17T09:31:00.000+01:00

7 mil millones y un problema, por José Manuel Belmonte

Blog de José Manuel Belmonte: Esperando la Luz

Ya somos 7 mil millones. La ONU reclama medidas eficaces, para detener el “crecimiento insostenible” de la población. ¿No cabe uno más? ¿Hay que reducir la población? ¿No debe haber más nacimientos? ¿Cualquier método es bueno, incluido el aborto? ¿Cuál sería la cantidad ideal? ¿Cuántos y quiénes deben quedar en el camino? ¿Quién lo decide?
Según el estudio de Marta Hvistendahl, “Selección antinatural”, en los últimos 30 años, en los paísescomo China, India, Azerbaiyán, Georgia, Armenia y Albania que permiten a los padres tener sólo varones, han dejado de nacer 163 millones de niñas. “La popularización de las ecografías, que permiten conocer el sexo del bebé antes de su nacimiento, han incrementado el fenómeno”.Si añadimos en este mismo periodo, los millones de “niñas y niños” abortados, legal o clandestinamente, tendríamos una cifra global más que preocupante, escalofriante (Se dan unas cifras oficiales cercanas a 46 millones anuales, por 30 años). ¡Ya están restados a los 7 mil millones! ¿Y qué? ¿Se ha solucionado el problema con esa carnicería de seres inocentes? ¿Nadie es responsable? ¿Hay que tomar medidas más drásticas, eliminando a otros sectores?
Los gobiernos no suelen hablar de educación sexual, tan necesaria, ni del apoyo a la vida del inocente y la familia. Suelen hablar de libertad sexual y vender supuestos “derechos” progresistas de la mujer embarazada. Se prefiere ignorar el dolor del inocente y de la madre, que según un estudio publicado en el British Journal of Psychiatry, con datos del 1995 al 2009: “las mujeres que se habían sometido a un aborto tenían 81% más de riesgo de tener problemas de salud mental”.
Es una ironía suponer que ni las políticas impulsoras del aborto y la pérdida de valores hayan tenido nada que ver con la crisis económica, medioambiental, energética, alimenticia. Se da por bien empleado todo, con tal de crear o mantener “el estado del bienestar”. Sin proyecto vital, el materialismo, nihilismo, hedonismo e incultura, nos llevan a gente que lo tiene todo pero se siente vacía, carece de criterios y principios, y lo que es peor percibe la violencia como juego y como forma de resolver los problemas. El último error es, que la irresponsabilidad amparada en la masa, es gratis, porque hay impunidad.
¿Y si el problema fuera justo el contrario? ¿Se puede mantener el estado de bienestar si el índice de natalidad sigue cayendo? ¡No! El declive demográfico, sobre todo en los países desarrollados, -paliado en parte por la emigración-, ha comenzado a hacer saltar las alarmas. No es políticamente correcto hablar del tema, pese a la gravedad. “En una época de universal engaño, decir la verdad constituye un acto revolucionario” (G. Orwel).
No es verdad “que los recursos naturales sean ilimitados”, pero tampoco “que la población va a crecer siempre”. Lo primero es palpable y agravado por la desigualdad en el reparto de los mismos. Lo segundo, puede parecer menos evidente, ya que cada hora 15.347 niños nacen en el planeta. Pero cada provincia y en cada país son distintos. Muchas provincias españolas ya están en recesión, es decir: hay menos nacimientos que defunciones. En varias, sólo los nacimientos de mujeres emigrantes, principalmente árabes, mantiene el equilibrio. Lo mismo sucede en los principales países de Europa. Se está produciendo una transformación hacia Eurabia. Otro dato: la población pueden reducirse tan rápido como se han expandido. O se toma conciencia y se promueven políticas de fomento de la natalidad o entramos en recesión. De ser así, más pronto que tarde, sufriremos las consecuencias, también económicas.
Un ejemplo, nada sospechoso. El primer ministro Japonés, Naoto Kan, en enero 2011 después de un discurso en la “Dieta Nacional”, comentaba en su Blog un gráfico sobre la tendencia demográfica de su país. Según el cual en 2004 Japón tenían cerca de 128 millones, en 2030 de seguir la tendencia actual, serían 115 millones, en 2050, 95 millones, y en 2100, 47 millones. Es decir en tres generaciones (30×3), serían una población en peligro de extinción. Por eso dijo: “Estamos dejando atrás un abrupto máximo demográfico y actualmente todos nosotros nos encontramos al borde de un gran precipicio”. Por eso se hacía la pregunta del millón, sobre el estado de bienestar: “¿Cómo podemos hacer realidad un sistema de Seguridad Social sostenible, en el que la gente viva sin ansiedad? Hago un llamamiento a todo el país para discutir con prontitud la esencia de nuestras políticas futuras con seriedad”.
Aquí no hemos tenido ministros de esa talla ni ocasión de discutir, pero el problema sí lo tenemos y la crisis actual lo va agudizar más. El reto es mucho más que derogar la ley del aborto. La población envejece. En varias provincias ya hay un solo trabajador para que pueda cobrar un pensionista. El desafío es darnos cuenta y ganar el futuro entre todos y para todos. Seguro que “entre las dificultades, se esconde la oportunidad” (A. Einstein).
VER: http://www.youtube.com/watch?v=-YpE88UUa6w&NR=1

http://blogs.hazteoir.org/opinion/2011/11/15/7-mil-millones-y-un-problema-por-jose-manuel-belmonte/

43.000 tumbas

2012-01-16T10:35:00.000+01:00

Cada día traen 10 ó 20 cuerpecitos de los hospitales

Misa entre las pequeñas tumbas de 43.000 fetos abortados: los jóvenes las cuidan y ponen flores

El cementerio de fetos de Ngoc Ho es el mayor de Vietnam, pero hay otros en el país. Donde no se les permite, los voluntarios católicos incineran los pequeños cadáveres abandonados. Con sus cenizas construirán una capilla.

A 15 km de la ciudad de Hue, en Vietnam, se extiende un cementerio muy especial: miles de pequeñas tumbas en el suelo, cada una algo más grande que una caja de zapatos. Son las tumbas de 43.000 fetos abortados, y cada día un grupo de voluntarios católicos trae de los hospitales de la región entre 10 y 20 fetos abortados más, para darles una sepultura digna, de persona, de ser humano. Muchas tumbas marcan el descanso de 30 o 40 pequeños cuerpos. Otras señalan la presencia de hasta cien fetos.

Los católicos de la región iniciaron el cementerio en 1992. Una vez al año, cientos de jóvenes vienen a cuidarlo. El pasado 6 de noviembre unos 250 estudiantes católicos de institutos y universidades cercanas llegaron en bicicleta, quitaron los hierbajos, ofrecieron incienso (el equivalente a encender velas en occidente), plantaron flores en las tumbas. Gestos de cuidado, recuerdo, belleza. Después celebraron una misa y rezaron por los niños abortados.

Este espacio de 5.000 metros cuadrados, el Cementerio Ngoc Ho del Distrito Huong Tra, tiene una función educativa, además de espiritual.

"La visita es una oportunidad para que los estudiantes contemplen la muerte y para que aumente en ellos la conciencia de respeto a la vida", afirma Tran Sy Chung, religioso del Sagrado Corazón, uno de los organizadores. Además, dice el religioso, rezar por las almas de los pequeños difuntos nos recuerda a todos que se trata de seres humanos, como nosotros.

Phuong, una chica de 20 años de la provincia de Ha Tinh, comenta que "estas tumbas me recuerdan que he de respetar la vida, evitar el aborto, que es un crimen contra seres humanos". Explica además que muchos abortos son consecuencia del sexo fuera del matrimonio y de las presiones contra las jóvenes embarazadas para abortar.

Treinta años de materialismo
Vietnam es un país comunista, con autoridades regionales y locales que a veces acosan a los cristianos y sus actividades. Como en otros países comunistas, el aborto está extendidísimo, como un sistema anticonceptivo banal: se habla de entre dos y tres millones de abortos al año, sobre una población de 87 millones de vietnamitas. Es otro fruto de 30 años de educación materialista. Durante mucho tiempo, el Gobierno prohibió tener más de tres hijos.

Hay otros cementerios de fetos, pero el de Ngoc Ho es el más grande. A veces en ellos se ve a mujeres que rezan y lloran entre las pequeñas tumbas. Algunas encienden velas o esconden cartas en las grietas, a menudo con mensajes que piden perdón.

Ladrillos con las cenizas de los fetos
En otras ciudades no se han podido alzar esos cementerios. En esas zonas, los voluntarios incineran los pequeños cuerpos. Con sus cenizas, los católicos fabrican ladrillos. Cada ladrillo, cien niños. En 2008, explicaron a Ayuda a la Iglesia Necesitada que ya habían fabricado cuatro mil ladrillos. Los católicos vietnamitas dicen que con los ladrillos levantarán una iglesia dedicada a la vida, que la vida resurgirá de las cenizas.

http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=18768

Divorcio exprés

2012-01-14T10:30:00.000+01:00

(...) Futuro desolador: hacia una sociedad sin familias
Pero si este panorama es muy grave, lo es más, el hecho que desde la entrada de la ley del divorcio exprés los índices de la ruptura se han agravado considerablemente lo que ha supuesto un retroceso.
En efecto, tan solo desde la entrada de la ley del divorcio exprés (periodo del 2005 al 2010), se han producido 755.095 rupturas, es decir, más del 30% del total de las rupturas en los últimos 30 años (2.507.695 rupturas). Esto ha supuesto, 1 ruptura cada 4,8 minutos y 295 rupturas al día en estos últimos años.
Además, y esto hace más patente la gravedad, se han producido 636.454 divorcios desde el 2005, lo que representan el 50% de los divorcios producidos en los últimos 30 años (1.333.476 divorcios).
Hay que tomar conciencia que el divorcio no arregla ningún problema sino que agrava los que trata de resolver, concluye el presidente del IPF. Cuando hablamos de divorcios, hablamos de dramas, de fracasos personales, de desgarros humanos, de hijos perjudicados. "Es por todo ello urgente que, frente a la cultura de ruptura actual se desarrolle una cultura de reconciliación. Y ello debe comenzar con la derogación de la Ley del Divorcio Exprés que ha resultado ser claramente desacertada y ha demostrado su rotundo fracaso", concluye Hertfelder.
Algunos datos analizados por el IPF son:

a) Desde 1981 se han producido 2,5 millones de rupturas (2.507.695): una ruptura cada 6,3 minutos. En el periodo 1981-2010 se han producido 2.507.695 rupturas familiares. Esto representa que durante este periodo se ha producido una ruptura cada 6,3 minutos y 229 rupturas cada día.

b) Más de la mitad de las rupturas fueron divorcios. De las 2.507.695 rupturas familiares, 1.333.476 fueron divorcios (el 53%) y 1.172.710 han sido separaciones (el 47%).

c) En la última década (2001-2010) se han producido tantas rupturas como en las dos anteriores. En la década de 1981-1990 se produjeron 449.570 rupturas. Por su parte, en la década de los 90 (1991-2000) se alcanzaron las 827.167 rupturas familiares. Sin embargo, en el periodo 2001-2010, y coincidiendo con la entrada de la ley del divorcio exprés, se han producido 1.230.958 rupturas, esto es, el 50% de las rupturas totales

d) Por cada 10 matrimonios se han producido 6 rupturas. En el periodo 1981-2010 se han realizado 4.056.241 matrimonios pero, sin embargo, se han producido 2.507.695 rupturas familiares. Esto significa que por cada 10 matrimonios que se han celebrado, se han roto 6 matrimonios

e) Los niños los más perjudicados: las 2,5 millones de rupturas han afectado a 2 millones de hijosLas 2.507.695 rupturas familiares producidas en el periodo 1981-2010 han afectado a 2 millones de hijos (1.969.616 hijos), siendo en el periodo 2001-2010 donde ha tenido mayor incidencia, con 766.379 hijos afectados.

f) La ley del divorcio exprés ha agravado e incrementado la ruptura familiar. Tan solo desde la entrada de la ley del divorcio exprés (2005-2010), se han producido 755.095 rupturas, es decir, más del 30% del total de las rupturas en los últimos 30 años (2.507.695 rupturas). Esto ha supuesto, 1 ruptura cada 4,8 minutos y 295 rupturas al día en estos últimos años. Además, y esto hace más patente la gravedad del futuro, se han producido 636.454 divorcios desde el 2005, lo que representan el 50% de los divorcios producidos en los últimos 30 años (1.333.476 divorcios).

Las propuestas del IPF

Derogación de la Ley del Divorcio Exprés, ya que ha resultado ser claramente desacertada y, al cabo de seis años de aplicación, ha demostrado su rotundo fracaso duplicando el número de divorcios en España.
Desarrollo de campañas específicas de sensibilización y concienciación de la importancia del matrimonio y la familia, de las funciones sociales que cumplen, del bien que representan para la estabilidad emocional, psicológica y física tanto para padres e hijos como para la sociedad.
Creación y promoción, cuando ya existan, de los Centros de Orientación Familiar (COF) tanto públicos como privados -a través del 0,7% del IRPF-, asegurando su dotación con especialistas en distintas áreas (jurídicos, psicólogos, asistencia social, etc.) a fin de asegurar una ayuda eficaz a los matrimonios para la superación de las crisis y conflictos.
Impulso de medidas preventivas para ayudar a superar la conflictividad y las crisis familiares según las recomendaciones del Consejo de Europa.
Creación de una Mesa de Expertos compuesta por asociaciones familiares, agentes sociales y administraciones públicas, con el objeto de abordar la situación de la ruptura familiar en España, sus orígenes, causas y consecuencias, así como para proponer soluciones y alternativas que ayuden a cambiar reducir el número de rupturas.
Promoción de la custodia compartida y el interés prevalente de los hijos en los casos de ruptura matrimonial con hijos.
Fomento de medidas sobre protección de los cónyuges e hijos cuando la ruptura definitiva se ha producido, contribuyendo a aliviar las situaciones de desequilibrio emocional, mediante el establecimiento judicial de terapias a realizar por centros de atención a la familia, dotados de recursos pluridisciplinares.

http://www.hazteoir.org/noticia/42216-urge-derogacion-divorcio-expres-30-anos-divorcios-30-anos-dramas-y-fracasos

Libre de Nino Bravo

2012-01-13T09:59:00.000+01:00

(Recibido por correo electrónio)

No tenia ni idea del origen de esta canción. La triste historia de una célebre canción....

LA CANCION "LIBRE" DE NINO BRAVO

La canción habla del primer alemán que murió intentando atravesar el muro de Berlín.
Peter Fechter, un obrero de la construcción de 18 años, intentó huir junto con un amigo y compañero de trabajo, Helmut Kulbeik. Tenían pensado esconderse en el taller de un carpintero, cerca del muro, y, tras observar a los guardias de la "frontera" alejándose, saltar por una ventana hacia el llamado "corredor de la muerte", atravesarlo corriendo y saltar por el muro cerca del Checkpoint Charlie, a Berlín Oeste.

Hasta llegar al muro las cosas salieron bien, pero cuando se encontraban arriba, a punto ya de pasar al otro lado, los soldados les dieron el alto, y a continuación dispararon. Helmut tuvo suerte, Peter resultó alcanzado por varios disparos en la pelvis, cayó hacia atrás, y quedó tendido en el suelo en la "tierra de nadie", durante cincuenta angustiosos minutos, moribundo, desangrándose, a la vista de todos, y sin que nadie hiciera nada.
Gritó pidiendo auxilio, pero los soldados soviéticos que le habían disparado no se acercaron, y lo único que pudieron hacer los soldados americanos fue tirarle un botiquín, que no le sirvió de ayuda, ya que sus graves heridas internas le impedían moverse, y poco a poco fue perdiendo la consciencia. Durante casi una hora, los ciudadanos de ambos lados de Berlín contemplaron impotentes su agonía, gritando a los soldados de ambos lados para que le ayudasen.

Pero ambos bandos tenían miedo de que los del otro lado les disparasen, como había pasado en otras ocasiones anteriores; aunque ninguna en una circunstancia tan perentoria como esta y a las dos del mediodía, con tantos testigos presentes, incluyendo periodistas en el lado occidental.
Los soldados del lado oriental, zona a la que pertenecía en realidad la "tierra de nadie", tampoco le ayudaron, y no se acercaron hasta pasados 50 minutos, seguramente para que sirviera de ejemplo para cualquier otro que pensase huir.

(Aún así, entre 1961 y 1989 murieron más de 260 personas, sólo intentando cruzar el Muro; además de los que murieron al querer cruzar la frontera entre las dos Alemanias, y ya no hablemos de los que estuvieron en la cárcel por intentarlo, o por ayudar a otros).
Cuando por fin se acercaron los soldados de la RDA y se lo llevaron, los ciudadanos de ambos lados gritaron repetidamente "¡asesinos, asesinos!". En el lado occidental, se sucedieron las protestas y las manifestaciones los días siguientes, y los habitantes del Berlín Oeste comprendieron claramente lo difícil que sería para sus familiares y amigos del Berlín Este el intentar escapar. Asimismo, también se dieron cuenta, decepcionados, de que los soldados americanos, en pleno auge de la Guerra Fría, no harían nada para ayudarles en circunstancias similares. Fue un duro golpe para la esperanza de los berlineses.

TIENE CASI VEINTE AÑOS y ya está
cansado de soñar;
pero TRAS LA FRONTERA está su hogar,
su mundo y SU CIUDAD.
Piensa que la ALAMBRADA sólo
es un trozo de metal
algo que nunca puede detener
sus ansias de volar.

Libre,
como el sol cuando amanece yo soy libre,
como el mar.
Libre,
como el ave que escapó de su PRISIÓN
y puede al fin volar.
Libre,
como el viento que recoge MI LAMENTO Y MI PESAR,
camino sin cesar,
detrás de la verdad,
y SABRÉ LO QUE ES AL FIN LA LIBERTAD.

Con su amor por bandera se marchó
cantando una canción;
marchaba tan feliz que NO ESCUCHÓ
LA VOZ QUE LE LLAMÓ.
Y TENDIDO EN EL SUELO SE QUEDÓ,
SONRIENDO Y SIN HABLAR;
SOBRE SU PECHO, FLORES CARMÉSÍ
BROTABAN SIN CESAR.
La canción, escrita diez años después de los hechos, recoge una historia y unas fotos que dieron la vuelta al mundo, y que todavía hoy son símbolo de la crueldad humana. En el lugar donde murió Peter Fechter, se levantó en 1990 un monumento. Ya en 1997, dos antiguos soldados de la RDA fueron juzgados, y admitieron haber disparado contra Peter Fechter. Se les declaró culpables, y fueron condenados a un año de cárcel. En el juicio el forense declaró que toda ayuda hubiera sido inútil, ya que la gravedad de las heridas le hubiera causado la muerte en cualquier caso. Pero es algo que nunca sabremos, ¿verdad?
La canción es símbolo de todo el pueblo alemán que soñó con huir, ya que si Peter fue la primera víctima del muro, el último, Chris Gueffroy, en 1989, tenía, precisamente, veinte años...

El lado oscuro de Internet

2012-01-12T10:02:00.000+01:00

Enérgico llamado del Papa para detener prostitución y pornografía en Internet

Noticias relacionadas:

VATICANO, 07 Nov. 11 / 10:42 am El Papa Benedicto XVI dijo esta mañana que ya es hora de detener la prostitución y la pornografía, también en Internet, en su discurso dirigido al nuevo embajador de Alemania ante la Santa Sede, Reinhard Schweppe.
El Santo Padre se refirió a la cosificación de las mujeres en la sociedad actual y señaló que éste es "un aspecto crítico que, a través de las tendencias materialistas y hedonistas parece extenderse sobre todo en los países del mundo occidental".
El Pontífice advirtió que "una relación que no tenga en cuenta que el hombre y la mujer tienen la misma dignidad representa una grave falta contra la humanidad".
Por ello, resaltó, "ha llegado el momento de detener enérgicamente la prostitución, así como la vasta difusión de material de contenido erótico y pornográfico, también a través de Internet".
"La Santa Sede –precisó el Papa– se comprometerá para que la necesaria intervención por parte de la Iglesia Católica en Alemania contra este tipo de abusos se realice de manera más clara y precisa".
Benedicto XVI se refirió también al aporte de la Iglesia Católica al mundo, "que tiene la certeza de haber formado no solamente comunidades culturales, de diversas formas y en diversos países, sino de haber sido formada, a su vez, también por las tradiciones de cada una de esas naciones".
(...)

.aciprensa.com/noticia.php?n=35223&utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+noticiasheroicas+(Noticias+Heróicas)

Cunas de la vida

2012-01-11T09:28:00.000+01:00

El impresionante giro de Rusia en pro de la vida

"Nuestro objetivo es salvar la vida de los niños", las autoridades rusas comenzarán a instalar unas urnas-cuna en las que las madres puedan depositar a sus hijos recién nacidos, si no los desean.

Rusia: nuevas restricciones al aborto, "un paso modesto en la buena dirección"
WCF: Los líderes provida y profamilia del mundo, en Madrid, acogidos por HO

REDACCIÓN HO.- Las autoridades rusas han comenzado a instalar unas urnas en las que las madres que no quieran quedarse con sus hijos recién nacidos podrán abandonarlos garantizando las condiciones higiénicas de los pequeños en lugar de emplear, como suele ocurrir en estos casos, los cubos de basura, según han informado responsables sanitarios este lunes a la agencia RIA Novosti y recogido por Europa Press.
"Nuestro objetivo es salvar la vida de los niños", ha asegurado Perepelkina, explicando que las urnas han sido instaladas "en lugares alejados de las cámaras de vídeo y las fuerzas de seguridad". Según la responsable, seis mujeres han sido acusadas de asesinar a sus bebés o de abandonarles en peligro entre enero y septiembre de este año
Como ya informara Noticias HO, en el próximo Congreso Mundial de las Familias, se contará con la participación directa de miembros provida rusos, y casi con toda probabilidad, la sede del Congreso Mundial en el año 2013 tendrá lugar en Moscú. Un país que renace con fuerza en favor de la vida y la familia por la renovación moral que con fuerza puja en los últimos años, además de la grave crisis demográfica que padecen, así como por la terrible lacra que arrastran de saberse conocidos a nivel mundial como el país donde más abortos se practican.
Cuna de la vida (Bergamo, Italia)
Según estas fuentes, la medida, que se pondrá en marcha en todo el país, busca garantizar las condiciones sanitarias para los niños no deseados en lugar de que éstos "sean abandonados en los contenedores de basura" por sus madres.
Actualmente cinco de estas urnas --una caja metálica con condiciones especiales-- ya están instaladas en la región de Krasnodar, en el sur de Rusia, y está previsto la adquisición de otras dos próximamente. Las urnas, que cuestan unos 10.000 euros cada una, serán instaladas en las proximidades de los hospitales.
"Hasta ahora ninguna mujer ha abandonado a su hijo en ellas", ha reconocido la responsable de Sanidad de Krasnodar, Tamara Perepelkina, aclarando que no se emprenderán medidas judiciales contra las mujeres que decidan abandonar a sus hijos.
Según RIA Novosti, el proyecto estará próximamente en funcionamiento en las ciudades siberianas de Perm, Tomsk, Omsk y Novosibirsk, y en la ciudad de Kirov, en la zona europea de Rusia

Mártires de la guerra civil española

2012-01-10T09:56:00.000+01:00

Don Demetrio Fernández, obispo de Córdoba, nos recuerda que la Iglesia Católica festeja, este domingo día 6 de noviembre, la festividad de los mártires de la persecución religiosa en España

Carta de Mons. Demetrio Fernández:

El domingo 6 de noviembre la Iglesia católica celebra la memoria de los mártires de la persecución religiosa en España en la década de los años ´30. Se cumple en este año el 75 aniversario del cruento martirio de miles y miles de españoles que dieron su vida por Jesucristo, confesando abiertamente su fe y rubricándola con su sangre. No hay amor más grande. En torno a un millar ya han sido beatificados y varios miles de ellos están en proceso de ser declarados mártires de Cristo. La Iglesia sigue con cada uno de ellos un minucioso proceso de análisis de su muerte, de los motivos de su muerte y de cómo afrontaron ellos ese trance supremo.

Los mártires no son simplemente caídos de uno o de otro bando. Los mártires están por encima de esas banderías o partidismos. Los mártires no cayeron en el frente, en la línea de batalla, donde las balas se entrecruzan, sino que fueron buscados en sus casas, fueron arrestados y llevados a la cárcel y fueron ejecutados simplemente por ser cristianos, por ser curas o monjas, por ser de Acción Católica o de la Iglesia. Fueron ejecutados por odio de la fe. Esa rabia y ese odio contra Dios y contra la fe católica se convirtió en una ocasión de expresar un amor más grande, un amor que muere perdonando a los verdugos, un amor que muere cantando lo más bonito del corazón humano. Una vez más, el odio no es la última palabra. La última palabra es el amor, porque Dios es amor. La Iglesia no celebra la crueldad de las torturas, ni trae a la memoria la impiedad de los verdugos, y menos aún la ideología que sustenta ese odio. La Iglesia celebra el amor más grande que cada uno de sus hijos ha sido capaz de expresar. “Ellos vencieron en virtud de la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio que dieron y no amaron tanto su vida que temieran la muerte; por eso, estad alegres cielos y los que allí habitáis” (Ap 12,11). En cada uno de ellos se ha cumplido el contraste del odio de quienes les mataron con el amor que había en su corazón, y ha vencido el amor. La Iglesia celebra ese amor, que sólo puede habitar en el corazón humano como un regalo de Dios, que los ha fortalecido en el momento supremo.

En nuestra diócesis de Córdoba, en la Iglesia santa que camina en nuestra tierra, ha brotado ese amor con abundantes frutos. Nuestra diócesis es una diócesis de mártires, también en el siglo XX. Muchos de ellos ya han sido beatificados, ya han sido propuestos por la Iglesia como ejemplo de amor y de entrega. Baste recordar al beato Bartolomé Blanco, de Pozoblanco, patrono de la juventud católica de nuestra diócesis. Otros muchos (sacerdotes, religiosos/as y seglares) están en proceso de ser declarados un día mártires de Cristo. A todos los recordamos llenos de gratitud y de emoción. A los ya beatificados, con el culto solemne que la Iglesia tributa a sus santos. A los que están todavía en proceso, con el culto privado y la certeza contenida hasta que la Iglesia los declare mártires. A todos, los miramos con admiración y nos sentimos impulsados por su valentía y entrega a vivir cada uno de nosotros nuestra vida cristiana en esa estela de amor en la que han vivido tantísimos santos a lo largo de la historia.

Los santos son nuestros hermanos mayores, los que van delante de nosotros y nos ayudan a recorrer el camino de la vida. Ellos nos dicen que sólo el amor vencerá, el amor que disipa todo egoísmo, el amor que nos lleva a entregarnos y a gastar nuestra vida en el servicio de Dios y del prójimo, el amor que nos hará crecer hasta llegar a la plenitud de la santidad que Dios nos tiene preparada a la medida de Cristo. Los santos son los que han cambiado el rumbo de la historia. Los santos son los mejores hijos de la Iglesia y de la humanidad.

La memoria de nuestros mártires –tantísimos mártires de nuestro tiempo- es un nuevo estímulo para seguir a Jesucristo en nuestros días. También hoy encontramos dificultades internas y externas, también hoy topamos con el odio a la fe y el desprecio de Dios. Por eso, también hoy –y más que nunca- estamos llamados a vivir un amor que supera las fuerzas humanas y que nos viene de Dios como les vino a los mártires a quienes hoy recordamos.
www.cruzdesanandres.org

Menopausia con humor

2012-01-09T09:49:00.000+01:00

Querida Menopáusica:
Tu desgarrador testimonio me llegó al corazón, y no te quiero mentir ni un poquito.
Quiero decirte que sí, que a los 50 años, si hacés gimnasia, una dieta estricta, un retoque de cirugía aquí y allá, una constante visita a la peluquería, tenés un excelente dentista, una buena dermatóloga, un ginecólogo de confianza, un traumatólogo consciente, un oftalmólogo aggiornado, una buena profesora de yoga, tomás vitaminas, hacés caminatas y tenés el mejor analista… podés estar bien. Pero quedás muerta.
Estás fenómena pero te lleva todo el tiempo de tu vida. Si verdaderamente te lo proponés y tenés una voluntad de hierro, podés alargar tu vida.
Lo que no sé si te van a quedar son ganas de vivir.
Pero no tenemos que dejar que eso nos detenga. ¡Por supuesto que es importante hacer el esfuerzo! ¿Para qué?…
¡Para empeorar mejor!
Y yo creo que hay algo muy importante para destacar de esta etapa de la vida, que nadie reconoce lo suficiente: Y es que – a los 50 – ya no estamos solas.
¡Estamos rodeadas de profesionales! Tenemos tantos médicos de cabecera que vamos a tener que agrandar la cama.
Le pregunté a mi amiga Liliana Mizrahi, porque sé que ella había pensado en formar grupos de menopáusicas, y me informó acerca de éstos que parecen muy recomendables.
Uno de ellos es el UM: Ultra Menopáusicas. Son mujeres muy orgullosas y exhiben sus síntomas. No se abanican los calores. Exigen que les abran las ventanas y si no las rompen a sillazos. Cuando lloran toman vino tinto y cantan “Uno”:
“Si yo tuviera menstruación… La misma que perdí… Si yo pudiera como ayer. Ovular y presentir… Es posible que a tus ojos que me miran Sin cariño los cerrara con desprecio…” etc, etc.
No controlan sus emociones. Se pelean con los colectiveros, les pegan a los maridos… son la vanguardia menopáusica.
Luego está MOMO, que es la sigla por Menopáusicas Optimistas. MO– MO. Lo dicen dos veces para creérselo.
Es un grupo brasileño y se constituyeron como “escola do samba”. En el último carnaval cantaban: “Menopausia maravillosa, llena de encantos mil, Calores de minho corpo, Corazón de meu Brasil.”
También está MAMA, que es la sigla de Menopáusicas Amnésicas: MA- MA. Lo dicen dos veces para acordarse.
El único problema con este grupo es que no pueden reunirse nunca, porque se olvidan la fecha, el lugar, los objetivos y las tareas.
Y, por último está el REMA que es un Remolque para Menopáusica Apáticas. Si te quedás estancada en algún lugar, te vienen a buscar y te remolcan hasta tu casa.
Querida amiga, el temor que le tenemos a la palabra menopausia es absolutamente injustificado, ya que – al tener plena conciencia de lo que nos espera – podemos pasar instantáneamente a un estado de gracia.
Nos volvemos Zen.
No sólo vamos a vivir en el “Aquí y ahora” sino más bien en el “Ahora o nunca”.
Con amor, Gabriela

mimenopausia.com/temas-generales/humor-en-la-menopausia/

La desconsideración, raíz de todos los males

2012-01-07T09:55:00.000+01:00

La desconsideración o el gran pecado de la posmodernidad

Publicado

por

José Sáez

Es muy posible que el título de este artículo sorprenda por su aparente inocencia. ¿Cómo va a ser la desconsideración el gran pecado de la posmodernidad, habiendo como hay tragedias tan espantosas provocadas por el hombre? ¿Acaso la violencia, las guerras, la pobreza extrema, el hambre por injusticia, el tráfico de órganos, la trata de blancas, la prostitución infantil, el aborto, el negocio de las drogas y otras muchas salvajadas no son los verdaderos grandes pecados de la humanidad posmoderna? Pues sí, lo son, pero todos son hijos de otros pecados, mejor aún, de otro pecado: la desconsideración. Si quiero seguir por este camino argumental, tendré que abordar ya la tarea de definir qué entiendo por “desconsideración”.
Dicho término sería un sinónimo de egoísmo si no fuese de tan baja ralea. La desconsideración es el egoísmo barato, descamisado, pobre de solemnidad, un egoísmo ramplón y rastrero que poco y malo dice del “ego” de quién lo ejerce. El hombre posmoderno, a base de tanto centrar la existencia y el mundo sobre sí mismo, hace tiempo se ha salido del antropocentrismo filosófico iniciado en el Renacimiento, entronizado por el Iluminismo francés y vulgarizado a lo largo de toda la modernidad. Tanto mirarse el ombligo le ha creado una deformidad, una cifosis moral cada vez más acusada que le ha acostumbrado a una suerte de antropocentrismo práctico desde el cual el otro, el prójimo, llega a pasar totalmente desapercibido.
Es el pecado de Caín, pero no el de haber matado a su hermano Abel, sino aquel terrible desdén que se expresa en labios del asesino cuando contesta a Dios con la más espantosa frase jamás pronunciada por un ser humano: “¿Acaso soy yo el guardián de mi hermano?”. Es decir: ¿A mí que me importa dónde está, cómo está o qué le pasa a mi prójimo? No es problema mío el sufrimiento del otro. Mi problema es mi propia vidilla, mi propio bienestar, no me fastidies con preocupaciones por el otro, que ese es su problema, no el mío. Es la destrucción de la empatía, del alegrarse o padecer con el otro, el desmantelamiento de las líneas de fuerza que sostienen el tejido social, el remate de lo poco que quedaba de amor en este mundo que mató al Amor.
Como decía, es una forma de egoísmo rastrero, devenido en deprimentes conductas de desapego y desentendimiento del bienestar ajeno. Se advierte tanto en aquel que es capaz de secuestrar a un niño y sacarle los órganos en vivo para venderlos al mejor postor, como en aquel que escoge materiales baratos para construir un puente con menor coste del presupuestado, como en aquel que rompe una botella de cerveza y deja los vidrios esparcidos por la arena de la playa donde juegan los niños. Es un pecado común al asesino consciente y al que lo es por negligencia, porque le importan un pito sus semejantes. Se visibiliza en grandes tragedias y en pequeños hechos cotidianos, como el de ese conductor que aparca ocupando dos o tres plazas a la vez.
Citaré algunos otros ejemplos de este egoísmo de poca monta que he llamado desconsideración. Es el pecado del que adultera los alimentos que fabrica o vende con sustancias de dudosa calidad sanitaria, el de aquel que corre a cerrar la puerta del ascensor y sube él solo sin esperar a otros vecinos que se acercan, el de aquel que pasea con su perro suelto dejando que se encarame y lama a los viandantes y encima los insulta si alguno protesta, el de aquel que arroja la basura de un picnic en medio del campo, el monte o la playa, riéndose de los que la arrojan al contenedor, el de aquel que se cuela tranquilamente en una cola en la que todos llevan horas esperando, el de aquel que, cuando usa un WC público, lo deja inutilizable para los demás…
A veces, estas conductas parecen ser sólo una falta de educación, de urbanidad. De eso nada. Es una total ausencia de pensar en el otro, en su malestar o bienestar. Es vivir como una apisonadora, ocupada la mente sólo en despejar el propio camino de obstáculos, sean personas, animales o cosas. Es una versión chatarrera del vivir para uno mismo, pasando olímpicamente de todo lo que no sea yo, yo y yo. Es el fracaso final del amor, de la solidaridad, de la fraternidad. Es el último escalón hacia el oscuro pozo de la soledad ontológica: el otro no cuenta, el otro no vale, el otro no existe, “que le den” al otro… Sólo existo yo y nada más que yo. Es el triunfo del solipsismo, todos somos mónadas aisladas e incomunicadas. Es el infierno en la Tierra.
La desconsideración generalizada está en el origen de la crisis económica y global que padecemos, así como en el de todas las catástrofes humanitarias que amenazan con asolar a la Humanidad. La salida a este callejón pasa por un cambio total de dirección, por una metanoia radical, por una conversión global, que permita al hombre darse la vuelta desde sí mismo hacia del otro, volver a alzar la mirada hacia el otro, salir de sí mismo y caminar hacia el otro, volver a considerarse “guardián del otro”, custodio del otro, próximo al otro, hermano del otro. La materia educativa más importante en este siglo recién estrenado es, sin ninguna duda, la “consideración” hacia los demás. Es la única base que puede llevarnos algún día a la solidaridad y al amor.
http://blogs.hazteoir.org/tanabe/2011/10/26/la-desconsideracion-o-el-gran-pecado-de-la-posmodernidad

Pepsicola. ¿Sabes lo que bebes?

2012-01-06T10:24:00.000+01:00

Accionistas demandan a Pepsi que deje de utilizar células de fetos abortados

PepsiCo lo defendió señalando que produciría "un gran sabor y menos calorías en las bebidas". El boicot por su apuesta antivida se extiende desde EEUU a España, a Australia, Alemania, Irlanda, Escocia, Polonia y Reino Unido.
REDACCIÓN HO / LifeSiteNews.com.- La organización provida estadounidense Children of God anunció ayer la presentación de una queja de los accionistas ante la Comisión de Bolsa y Valores y PepsiCo, en protesta por el uso células procedentes de fetos abortados en una línea de investigación de la conocida compañía de refrescos para el desarrollo de los potenciadores del sabor de sus bebidas.
En agosto de 2010, PepsiCo firmó un acuerdo de cuatro años con Senomyx para el desarrollo de edulcorantes de bebidas PepsiCo. Según el contrato, PepsiCo está pagando 30 millones de dólares a Senomyx para la investigación sobre sus productos.
Cuando el grupo provida escribió a ambas compañías para solicitarles información sobre este uso de líneas de celulares fetales en sus patentes, Senomyx no respondió. PepsiCo sí ha respondido, señalando que esta investigación, utilizando líneas celulares derivadas de bebés abortados, produciría "un gran sabor y menos calorías en las bebidas."
Consternado por la respuesta, Children of God lanzó un boicot contra Pepsi, al que se unieron más de dos docenas de organizaciones provida. Actualmente esta iniciativa frente a la adquisión de productos de la compaía se ha extendido, además de a España, a Australia, Alemania, Irlanda, Escocia, Polonia y Reino Unido.
Mientras tanto, las cartas enviadas a todos los miembros de la Junta de PepsiCo y a la Alta Dirección de la compañía no han recibido respuesta.
"Los accionistas tienen derecho a saber la verdad acerca de lo que PepsiCo está haciendo con sus ahorros", declara la directora ejecutiva de Children of God, Debi Vinnedge."PepsiCo muestra una total falta de consideración a la sensibilidad moral del público".
Los accionistas de PepsiCo que presentaron la resolución piden que "el Consejo de Administración adopte una política corporativa que reconozca los derechos humanos y emplee los estándares éticos que eviten el uso de los restos de seres humanos abortados, tanto en la investigación privada como en sus colaboraciones y acuerdos de desarrollo."
Lo curioso es ver cómo, en el propio Código de Conducta de PepsiCo, la compañía se jacta de "tratar con clientes, proveedores, el público y los competidores de una manera ética y apropiada". "No hay nada ético ni apropiado en la forma en que están explotando los restos de unos niños abortados inocentes", denuncia Vinnedge.
Gene, un niño de Florida de 12 años de edad, que se enteró de la noticia sobre la investigación que lleva a cabo PepsiCo, se molestó lo suficiente como para tomar medidas por sí mismo. En el arranque de la campaña 40 days for life (un 40 Días por la Vida), habló con pasión a la audiencia. "Cuando me enteré de esto, me puse enfermo del estómago". Decidí que había que hacer algo para evitarlo, y se me ocurrió una manera de boicotear los productos de Pepsi llamado Escuelas Unidas por la Vida. Este programa tratará de eliminar todos los productos Pepsi en las escuelas de nuestra diócesis". Gene espera extender su iniciativa por todo el estado.
"Esperamos que la gestión de PepsiCo ofrezca una mayor consideración. Hasta un niño sabe que está mal. Que Dios lo bendiga por defender a los no nacidos que no tienen voz propia", señala Vinnedge.

Para más información ver www.cogforlife.org/pepsiboycott.htm

La verdad sobre el catalanismo

2012-01-05T10:04:00.001+01:00

Soy un barcelonés de 30 años que, como mi generación, creció con el
Club Super 3, el Tomàtic, la Bola de Drac, la Arare, Sau, Sopa de
Cabra, Els Pets, Els Caçafantasmes, “Regreso al Futuro”… Veíamos la
predicción del tiempo en la TV 3, con los dibujos de soles y nubes
sobre un mapa de los Países Catalanes.

En la escuela nos explicaban la historia de las cuatro barras,
pintadas por el emperador franco con la sangre de Wilfredo el Velloso
sobre un escudo o tela de color amarillo-dorado: así nació nuestra
bandera ( la Senyera ). Los domingos por la mañana bailábamos sardanas
en la plaza de la Iglesia , y daba gozo ver en un mismo círculo a los
abuelos y los nietos, cogidos de la mano. En Navidadhacíamos cagar al
“Tió”, y poníamos un “Caganer” con barretina en el Nacimiento. Así,
disfrutábamos de una auténtica Navidad catalana como Dios manda.

En la primavera cogíamos las Xirucas ( Chirucas , marca de calzado ], y nos íbamos
a nuestros Pirineos a disfrutar de nuestras
montañas y sierras, en nuestra tierra. Celebrábamos la “Diada ”, con
ánimo de no olvidarnos de la derrota de nuestro pueblo contra Felipe V
y los españoles.

Somos un pueblo trabajador, con carácter, distinto del resto. Tenemos
la Caixa, el RACC, los Mozos de Escuadra y los
Ferrocarriles Catalanes. ¿Qué más queremos? Pues queremos, queremos, queremos…

Pero la verdad no se puede ocultar siempre. Te vas de Erasmus a
Londres, y descubres que existe vida fuera de nuestro pequeño planeta
catalán. Que también hay trabajadores con carácter en otros
territorios. Que la Caixa no es tan importante, si se compara con el
Comercial Bank of China. Que solamente una ciudad como Shanghái tiene
20 millones de personas (tres veces toda Cataluña).

Descubres la verdad: que lo de las cuatro barras de Wifredo el Velloso
sólo era una leyenda, un mito, sin fundamento histórico. Ni Wifredo
fue contemporáneo del emperador, ni se usaba la heráldica en ese
siglo.. Además, hasta la unión con Aragón, el emblema de los condes de
Barcelona fue la cruz de San Jorge (una cruz de gules sobre campo de
plata).

Descubres que la sardana la inventaron en el año 1817. Fue un tal Pep
Ventura, que tampoco se llamaba Pep sino José, nacido en Alcalá la
Real, provincia de Jaén, e hijo de un comandante del Ejército español.
Se la inventaron, porque no podía ser que la jota de Lérida o del
Campo de Tarragona fuese el baile nacional. Y tampoco podía serlo
el baile denominado “El Españolito”. Por eso se inventaron la sardana
a comienzos del siglo XIX: para crear una identidad nacional
inexistente hasta entonces. La sardana, otro mito.

Descubres que en 1714 no hubo ninguna guerra catalana-española, que
Cataluña no participó en ninguna derrota bélica. Fue una guerra entre
dos candidatos a la Corona de España, vacante desde la muerte de
Carlos II sin descendencia: entre un
candidato de la dinastía de los Borbones (de Francia) y otro de la de
Austria (de tierras germánicas).. En todos los territorios de la Corona
de España hubo austracistas y borbónicos: por ejemplo, Madrid, Alcalá
y Toledo lucharon en el mismo bando que Barcelona. No fue, como
intentan venderlo, una guerra de secesión, sino de sucesión: ningún
bando aspiró
nunca a romper la unidad dinástica entre Castilla y Aragón, ni la
separación de Cataluña. La Diada , otro mito.

Descubres que el “Caganer” del belén es una “tradición” que no se
generaliza hasta el siglo XIX, como la sardana. Y que el “Tió” es otra
milonga identitarias y absurda. La Navidad catalana, otro mito.

Te das cuenta que [los nacionalistas] nos han tomado el pelo. No nos
han educado, sino adoctrinado. Que nos han alimentado, sin darnos
cuenta, de una “ideología total” que se encuentra por encima de todo y
de todos. Lo abarca todo: permite pisar el derecho de las personas,
modelar la Historia a su gusto, y determinar qué está bien o mal..

Te das cuenta que [los nacionalistas] nos han adoctrinado a través de
mitos, leyendas, mentiras. Que han construido o falseado una realidad,
con tal de fundamentar su ideología. Intentaré poco a poco ir
comentando esos mitos. Pido ayuda y la colaboración de todos, para
tratar de encontrar otras mentiras. Así, [los catalanes] podremos
liberarnos de esos mitos, y ser libres de verdad.

Está claro que eso de viajar, es para
algunos, una estupenda vacuna contra la estupidez y el aldeanismo

No me he ido

2012-01-04T10:30:00.002+01:00

Siento haber dejado de publicar estos días. La verdad es que se me acabaron los posts programados y no me di cuenta hasta hoy. Sigo aquí y con material de sobra. Un saludo.

El aborto no es un tema religioso

2012-01-04T09:56:00.000+01:00

La Iglesia no tiene una obsesión

24 octubre 2011

Cuando los pastores de la Iglesia orientan a sus feligreses y contribuyen al debate público con sus directrices de no votar a partido que presente medidas en favor del aborto, no lo hacen como un proyecto de trasmigración in aeternum de una teoría obsesiva. Es sencillamente que cada vez quedan menos voces entusiastas por el hombre. Y la Iglesia, que no quiere perderse esta aventura desde su principio, tiene ganas de no enmudecer.
Como todos andamos inmersos en un ataque de apoplejía individualista, creemos que el disfrute personal debe ser exclusivo: el trabajo me lo quedo y sólo yo le saco réditos; la calle es mía y la ocupo como mi parcela de fin de semana; mi vida es mía y me la guardo para mis asuntos. Apostamos por la saturación de experiencias como definición de vida colmada, y los demás estorban en todo esto. Es como guardar cola para ver el estreno de una película, siempre incomoda que otros se nos hayan adelantado. Nadie nos dice que el corazón ha de romperse como el cristal de Murano para llegar a entenderlo.
En la versión que Garci hizo de “La herida luminosa” de José María de Sagarra, la joven religiosa le dice a su padre no creyente: “nunca he visto a nadie tan cerca de Dios como tú, papá, por esa ayuda permanente a los enfermos”. A la hija le conmueve que su padre ande en la brecha de regalar vida, de que los demás sean su ocupación, un bien sagrado. Por eso, no es baladí la pregunta sobre la vida, y su plasmación en proyectos de ley, a los políticos que nos representan. En definitiva, si han pensado tomarse en serio al hombre. Eso fue lo que hizo el director de los servicios informativos de la COPE, Juan Pablo Colmenarejo, el pasado lunes a Mariano Rajoy: “¿está en su programa la propuesta de derogar la ley del aborto?”. Tenía razón el arzobispo de La Plata, Héctor Aguer, antes de las elecciones argentinas del pasado fin de semana, cuando señalaba que el aborto “no se ventila en los programas políticos porque puede determinar una división en la opinión que perjudique las chances electorales”. Menos mal que el socialista Hermes Binner, dejó entrever en algunas entrevistas que no estaba a favor de legalizar el aborto, “ya que, como médico, me veo moralmente obligado a apoyar la vida”.
La Iglesia pretende eso mismo, un debate en profundidad sobre un elemento pre-político en el que la ideología no cuente, ya que es asunto de supervivencia de la civilización.
Javier Alonso Sandoica

Un premio muy merecido

2011-12-31T10:23:00.000+01:00

De este bombero japonés que ha gritado "¡Viva España!" al recibir el Príncipe de Asturias

El paso de estos japoneses premiados con el Príncipe de Asturias por España ha sido un premio pero finalmente no tanto para ellos como, en realidad, para nosotros mismos.

Si ayer al otro lado del Mar de la China que separa a Japón del gigante chino, el mensaje no era desesperanzador, sino verdaderamente desolador –sabrán Vds. de lo que hablo, la pobre niña china a la que una furgoneta atropellaba, un camión la reatropellaba y hasta dieciocho personas pasaban a su lado limitándose a esquivar el obstáculo que representaba su menudo cuerpecito yacente sobre el pavimento sin ni siquiera acercarse, aunque sólo fuera por pura curiosidad, a ver qué le pasaba hasta que después de veinte minutos una mujer se apiadó de ella y la auxilió-, hoy el mensaje no puede ser más solidario, más humano, más engrandecedor. Toyohiko Tomioka, bombero al mando de las operaciones para tratar de enfriar los reactores en aquellos momentos de lucha contra la radiación, nos decía ayer que “parte de la cultura de Japón es que cuanto más terrible es la situación, más da uno de sí mismo”. Concretamente a él, le tocó en su día decidir donde se pondrían las estructuras para disparar los chorros de agua con los que enfriar uno de los reactores aferctados por el tsunami, para lo cual entró en la central en un coche blindado contra radiación. Pero como por su blindaje el vehículo tenía una visibilidad muy reducida, y aunque le estaba expresamente prohibido el hacerlo, salió del vehículo al apocalipsis nuclear para identificar el punto más adecuado para hacerlo. “No tuve miedo y mis compañeros tampoco. Simplemente sentí la obligación moral, como persona y como trabajador, de llevar a la práctica todo lo que he aprendido y estudiado. Teníamos que defender nuestra patria”. ¡La patria! ¿se dan Vds. cuenta? ¡La patria! ¿Este tío está loco? ¿Exponerse a la radiación atómica para salvar a la patria?

Un verdadero lujazo contemplar con qué delicadeza, con qué respeto, con qué sencillez al mismo tiempo, se acercaba Toyohiko junto con sus compañeros a los Príncipes de Asturias y al unísono todos ellos, les rendían un saludo tan formal y solemne como, al mismo tiempo, cariñoso y sincero, algo que aquí fue desterrado hace tiempo por creer alguien que la única manera de ser todos iguales era comportarse como si uno no hubiera tenido otra escuela que la calle.

Pues bien, por si todo ello fuera poco, hoy el mismo bombero, Toyohiko Tomiokaha vuelto a darnos otra lección a los españoles, terminando su discurso con un vibrante “¡Viva España!” perfectamente pronunciado, que por estos lares no se oye desde hace tantos años sin que alguien acuse al osado vitoreador de asocial, anti-sistema, fascista, militarista, reaccionario o sabe Dios qué. Y eso cuando no se apela al requetemanido argumento de que los símbolos son de todos y por eso mismo, no los puede usar nadie. ¡De veinte mil kilómetros han tenido que venir para enseñarnos a gritar ¡Viva España! ¡Un japonés!

Toyohiko me ha reconciliado con el género humano. Pocas veces el Premio Príncipe de Asturias tan bien concedido. Felicitaciones al jurado. Felicitaciones a la Fundación que lo concede. Podría decir que felicidades a Toyohiko. En su lugar diré, felicitaciones a todos los españoles por darnos el lujazo de tener entre nosotros a un héroe como Toyohiko y sus compañeros.

Luis Antequera
www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=18395

Clases para padres

2011-12-30T10:06:00.000+01:00

El Gobierno británico ofrecerá clases gratuitas para criar mejor a los hijos

24/10/2011

Londres, 16 oct (EFE).- El Gobierno británico anunció hoy que ofrecerá cursos gratuitos a las familias para enseñarles cómo criar mejor a sus hijos con trucos para mejorar la comunicación, hábitos o disciplina.
La secretaria de Estado para la infancia, Sarah Teather, indicó que en verano empezarán varios cursos piloto en tres distritos del centro de Inglaterra y Londres, que se prolongarán dos años.
Estas clases para mejorar las habilidades de los padres, de las que se beneficiarían alrededor de 50.000 familias con niños menores de 5 años, forman parte de los esfuerzos del Gobierno para construir “una sociedad más responsable”.
Según el plan, las familias de cualquier clase social podrán asistir a las lecciones, en las que se abordará, por ejemplo, cómo lidiar con el mal comportamiento, cómo establecer buenas pautas de conducta o cómo hablar con los niños.
La idea es que, cuando los cursos se implanten tras el periodo de prueba, los padres recibirán unos cupones para asistir a las lecciones, que impartirán expertos.
Teather recordó que las investigaciones científicas demuestran que la experiencia vivida desde el nacimiento hasta los cinco años “es el factor que más influye en cómo los niños se van a desarrollar en la vida, tanto a nivel de salud como educativo”.
“Los padres afrontan un trabajo duro y muy importante, pero, a diferencia de otras áreas en la vida, no existe un manual o una guía de cómo criar a los hijos”, subrayó.
La secretaria de Estado dijo que los cursillos no estaban pensados solo para “familias con problemas complejos” sino que todo los padres deberían sentir que “está bien” pedir ayuda cuando la necesitan. EFE
objetores.org/2011/10/el-gobierno-britanico-ofrecera-clases-gratuitas-para-criar-mejor-a-los-hijos

Evidentemente

2011-12-29T10:14:00.000+01:00

Los efectos secundarios de los tacones altos

Por Monica de Haro |

El calzado inadecuado, la vida sedentaria y el sobrepeso son algunas de las causas más frecuentes del dolor y la inflamación de pies, aunque a partir de los 60 años predominan las debidas a la artrosis.
Más de la mitad de los adultos sufre dolor de pies, que en algunos casos llega a ser invalidante, según los expertos reunidos en el 42º Congreso Nacional de Podología, en el que se presentan los resultados de la medicina biorreguladora para combatir el dolor y la inflamación en las extremidades inferiores.

Evita los tacones altos y puntas estrechas si quieres conservar la salud de tus pies.

Aunque la artrosis de pie afecta ya a más del 10 % de la población mayor de 60 años, su aparición es cada vez más común entre población joven o de mediana edad debido a los hábitos de vida actuales.
Así lo ratifica un estudio publicado en el último número de la revista 'Arthritis Care Research', que indica que el incremento del sobrepeso y la obesidad entre la población están provocando un aumento del dolor de pies.
"El calzado estrecho y los tacones, en el caso de las mujeres, ocasionan muchas lesiones en el pie que pueden llegar a ser irreversibles", según Alfredo Martínez, secretario general del Comité Organizador del Congreso.
Cuando los tacones son muy altos desplazan el cuerpo hacia delante, y concentran la tensión sobre los dedos, el empeine y el metatarso (en la planta), y origina hinchazón y dolor y, con el tiempo, puede dar lugar a lesiones irreversibles.
"La opción terapéutica para el tratamiento de cuadros dolorosos e inflamatorios es el medicamento biorregulador, de dispensación en farmacias, por su grado de eficacia y su gran tolerabilidad", según el podólogo Fernando Ares, que participa en el congreso.

Regeneración de tejidos
Hasta ahora no existía ningún tratamiento específico para combatir las consecuencias de la artrosis en el pie, explica este especialista.
"Los fármacos disponibles eran sintomáticos, pero debido al carácter crónico del proceso, el uso prolongado de estos fármacos ocasionan efectos gastrointestinales y, especialmente, vasculares indeseados. Sin embargo, la investigación actual nos permite afirmar que los medicamentos biorreguladores están logrando desbloquear la tendencia degenerativa del órgano articular y rehabilitar el tejido dañado de forma natural y segura", asegura el profesor Ares.
Una investigación publicada en 'Medicina Biológica' estudió la actuación de este medicamento por vía inyectable en condrocitos articulares cultivados in vitro y se observó que estimulaba la reparación del cartílago articular lesionado.
La medicina biorreguladora es una sistema terapéutico innovador que representa el puente entre la homeopatía y la medicina convencional. Cuenta con medicamentos homeopáticos compuestos, de venta en farmacias, y avalados por estudios clínicos, que intervienen en la regulación del sistema inmune ante las diferentes causas que desencadenan la enfermedad.
Fuente: comsalud.
http://es.tendencias.yahoo.com/blogs/salud-y-bienestar/los-efectos-secundarios-los-tacones-altos-101311386.html

Eta dice que deja las armas

2011-12-28T10:16:00.009+01:00

Ya hace dos meses. ¿Qué ha pasado?

VCT califica de “pantomima” el comunicado de ETA y lo enmarca en un proceso soterrado de negociación

Voces Contra el Terrorismo considera que el comunicado de ETA “no tiene ninguna credibilidad” porque la banda no ha anunciado su disolución, sino un cambio de estrategia. Para Francisco José Alcaraz, el paso dado este jueves por los terroristas “es fruto de un proceso soterrado” que conduce a un final en el que “los vencidos son las víctimas y los vencedores, los asesinos de ETA”.

Madrid, 20 de octubre de 2011.- El presidente de Voces Contra el Terrorismo (VCT), Francisco José Alcaraz, ha calificado de “pantomima” el comunicado de ETA hecho público este jueves.

A su juicio, “el comunicado no tiene ninguna credibilidad porque no se entregan los terroristas, ni se entregan las armas, ni dan la información necesaria para esclarecer los atentados” cuyos autores aún no han sido identificados.

“ETA ha anunciado que deja las armas, que abandona la lucha armada ,pero no se disuelve”, advierte Alcaraz, que señala, además, que “ETA pretende conseguir mediante la negociación lo que no ha conseguido matando durante décadas”. Además “ el comunicado no reconoce la actividad terrorista de la banda de asesinos y se equiparan a la legitimidad de un país como España”

Ahora, vaticinan desde Voces Contra el Terrorismo, “le tocará al Gobierno cumplir sus compromisos con la banda”.

El comunicado aparece días después de la denominada conferencia de paz celebrada en San Sebastián, en la que se presentó un documento de conclusiones que contemplaba, entre otras cuestiones, hacer un llamamiento a los Gobiernos de España y Francia para sentarse a dialogar con los terroristas de igual a igual.

En dicho comunicado, la banda terrorista no anuncia su disolución sino la continuidad de la tregua, con la condición de que el Gobierno acceda a negociar las condiciones penitenciarias de los etarras encarcelados.

“El comunicado evidencia que todo responde a un proceso de negociación, es fruto de un proceso soterrado” que Voces Contra el Terrorismo lleva siete años denunciando.

Para Francisco José Alcaraz, este comunicado evidencia que estamos ante “un fin con vencedores y vencidos” en el que “los vencidos son las víctimas y la democracia y los vencedores, ETA, que ha conseguido lo que quería”.

Por ello, Voces Contra el Terrorismo insiste en la necesidad de participar el próximo 29 de octubre en el nuevo acto de rebelión cívica convocado a las 13 horas en la Plaza de la República Dominicana (Madrid). Una concentración bajo el lema “Frente a la impunidad, Justicia” a la que están llamados todos los españoles de bien para decir alto y claro “a ETA y al Gobierno que en nuestro nombre, no” y que las víctimas “que no estamos dispuestas a rendirnos”.
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Ex gays

2011-12-27T09:57:00.000+01:00

Prominente estudio: Es posible cambiar la orientación sexual

13/10/2011

Kathleen Gilbert
WHEATON, Illinois, 13 de octubre 2011 (Notifam) – Los terapistas que favorecen la normalización de la homosexualidad dicen que es imposible cambiar la orientación sexual, y de que el intento de cambiar es inherentemente dañino. Sin embargo, los resultados finales de un estudio de largo plazo, publicado en una revista de colegas que tuvieron la oportunidad de revisar la data, que se conoce como la Revista sobre la Terapia para la Sexualidad y el Matrimonio (Journal of Sex and Marital Therapy), ahora es parte de cientos de otros estudios en que se concluye que dicha terapia es tanto posible como potencialmente y correctamente indicada para muchos individuos.
Los psicólogos Stanton L. Jones de la Universidad de Wheaton y Mark A. Yarhouse de la Universidad de Regent, en los Estados Unidos de América, son los autores de un estudio longitudinal, en que se les dio seguimiento a los individuos que buscaron un cambio en su orientación sexual por medio de su envolvimiento con una variedad de los ministerios cristianos que están afiliados a Éxodo Internacional.
Los autores comentan que el estudio supera una crítica principal hecha de la data sobre la terapia para las personas con atracción hacia las personas del mismo sexo – esto es, de que los resultados no son documentados de modo adecuado, dentro de un periodo de tiempo – con las evaluaciones hechas a 98 candidatos dentro de un periodo de seis a siete años, luego que la terapia llegó a su fin.
Los resultados obtenidos por Jones y Yarhouse muestran que la mayoría de los candidatos lograron con éxito su meta de cambiar su orientación sexual, y de que el intento no les causó un daño como promedio.
De los 98 sujetos originales, 61 fueron exitosamente categorizados para un resultado general durante su última evaluación. El cincuenta y tres por ciento fueron categorizados con resultados exitosos; específicamente, el 23 por ciento reportó un éxito en la forma de un cambio esencial hacia la orientación y el funcionamiento heterosexual, mientras que un 30 por ciento adicional, reportó que ya no se identificaban como homosexuales, a la vez que mantenían un comportamiento estable en la castidad. Cuando se llegó a la marca de los seis años, el 20 por ciento reportó que adoptaron una completa identificación con la homosexualidad.
Mientras tanto, los autores dicen que la medida de angustia psicológica, como promedio, no reflejó aumentos en una angustia psicológica asociada con el intento de cambiar.
“Estos resultados no prueban que el cambio categórico en la orientación sexual es posible para todos o para cualquiera, sino más bien, de que los cambios significativos dentro de un periodo continuo que constituyen unos cambios reales, parecen ser posibles para algunos”, se aseveró en un comunicado de prensa en el que se anunciaba el estudio. En el comunicado de prensa también se hace hincapié en que “los resultados no prueban que persona alguna experimenta un daño por el intento hecho para cambiar, sino de que el intento, no aparece ser dañino como promedio, o inherentemente dañino”.
El doctor Jones le dijo a LifeSiteNews/Notifam que era probable que el estudio fuese imperfecto por sostener un optimismo a favor de la terapia, dado que no se pudo contar a los candidatos que tempranamente se dieron de baja. Sin embargo, él dijo que el estudio todavía se sale de lo común, por su valor como una evaluación de largo plazo sobre la viabilidad de la terapia para las personas con atracción hacia las personas del mismo sexo.
“El estándar secundario (para los estudios sobre la terapia para las personas con atracción hacia personas del mismo sexo0 es un estudio longitudinal en que se le sigue la pista a las personas repetidamente por años múltiples, y es también un estudio prospectivo en que se evalúa a las personas a partir del comienzo del cambio. Hasta donde tenemos conocimiento, nuestro estudio es el primero en su clase”, señaló por escrito Jones en un correo electrónico enviado hace unas semanas.
“El estándar primario sería de carácter completamente experimental y un estudio longitudinal en que también se estaría, al azar, asignando a los participantes a diferentes grupos de tratamiento con unas terapias sólidamente definidas. Nosotros creemos que dicho estudio, realmente, sería imposible poder llevarlo a cabo”.
Un análisis de más de 100 años de investigaciones en la terapia para la personas con atracción hacia personas del mismo sexo y que no la desean tener, fue publicada en 2009, y que concluyó que la homosexualidad no es inmutable, y que los individuos buscando un cambio podrían beneficiarse con la terapia. El informe, fue publicado por la Asociación Nacional para la Investigación y la Terapia de la Homosexualidad (National Association for the Research and Therapy of Homosexuality/NARTH) e incluyó a 600 informes preparados por analistas, investigadores, y pasados clientes, que habían sido publicados en las principales revistas de profesionales y de colegas que tuvieron la oportunidad de revisar la data.
Aunque la Asociación Psicológica Americana (American Psychological Association) desalienta que los profesionales de la salud mental ofrezcan una terapia de reorientación sexual, como parte de la posición oficial del grupo sobre dicha terapia, se asevera que existe “una evidencia insuficiente” bien sea para probar o desacreditar la práctica de la misma.
La homosexualidad fue desclasificada como un desorden mental en 1973 en el Manual de Diagnósticos y de Estadísticas para los Desórdenes Mentales (Diagnostic and Statistical Manual for Mental Disorders/DSM), el estándar universal para la clasificación de las enfermedades mentales, pasados años de un cabildeo de alta intensidad ejercida por los activistas a favor de los derechos de homosexuales. El cambio suscitó una alteración en la política pública en las otras asociaciones profesionales de alto rango, las cuales ahora, de modo uniforme, se oponen a la terapia para las personas con atracción hacia las personas del mismo sexo.
El doctor Robert Spitzer, quien estuvo a cargo del cambio realizado en la DSM, revertió su posición sobre la terapia para la personas con atracción hacia las personas del mismo sexo y que no la desean tener, cerca de 30 años más tarde, para apoyar ahora dicha terapia, basándose en sus propias investigaciones.
Cobertura relacionada de Notifam:
http://notifam.net/index.php/archives/8512/#.Tpz5CaQlAe0

La verdad sobre el catalán

2011-12-26T10:03:00.000+01:00

Una nación no es una lengua, por César Valdeolmillos
Publicado

César Valdeolmillos Alonso es técnico en Radiodifusión, Marketing y Publicidad. Ha compaginado su intensa labor publicitaria con su labor periodística desde 1957 (SER, COPE; Onda Cero, La Crónica, Granada Hoy…), la dirección de gabinetes de prensa y una intensa labor como crítico musical, siendo miembro activo de la Cadena de Comentaristas de discos Latinoamericana (CECOM). Celebrado conferenciante, ha sido concejal por UCD en Granada, y entre sus reconocimientos, cuenta con el premio ACYME por una serie de artículos publicados en defensa de la españolidad de las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla y con la insignia de Oro del Ayuntamiento de Granada.

“Castilla no ha impuesto su lengua, la lengua de España central. El castellano ha triunfado por la superioridad de sus grandes escritores frente a los de las otras regiones”

Claudio Sánchez Albornoz

Historiador español

“…y no le hablo de Sevilla, de Málaga, de Coruña, etc., porque allí hablan el castellano, efectivamente, pero a veces, a algunos no se les entiende. A veces no se les acaba de entender del todo, pero hablan castellano, efectivamente”.

Estas son las palabras con que Artur Mas, Presidente de la comunidad autónoma española de Cataluña, en una respuesta oficial en el Parlamento de su comunidad autónma, puso de manifiesto el egoísmo sin escrúpulos del nacionalismo catalán que ahora, se hace altivo, estrecho e incontaminado y se mofa, margina, maltrata y oprime, aplicando una despreciable Ley de inmersión lingüística a aquellos que pusieron sus hombros y sus riñones, para que sobre ellos se auparan al pedestal de su soberbia racista y excluyente. Y no es la primera vez que manifiestan estos sentimientos concretamente contra el pueblo andaluz, al que ahora han añadido a los gallegos.

Pero hablemos claro de una vez. El catalán nunca ha sido la lengua propia o materna de Cataluña. Esa idea de que allí solo se hablaba el catalán y luego llegó el español y lo fue sometiendo, es totalmente falsa. Cataluña siempre ha sido una parte de España plurilingüe

Para poner las cosas en su sitio, empecemos por decir que mientras en el año 1492 el andaluz Antonio de Nebrija —al que posiblemente Artur Mas tampoco hubiera entendido— publicó la primera gramática de una lengua que procedía del latín: era la Gramática de la Lengua Española o Castellana, mientras que en Cataluña tuvieron que esperar hasta 1933 —casi cinco siglos después— para que Pompeu Fabra, un químico catalán metido a filólogo, se inventara una normativa sobre la base del dialecto barceloní, lengua que se hablaba en Barcelona y que no es más que un remedo que en poco se parece a aquel catalán derivado del provenzal. Con este bodrio, lo que ahora llaman catalán, se convirtió en un dialecto de un dialecto.

Es de este barceloní del que los nacionalistas de medio pelo que ahora ocupan el poder en Cataluña, hacen núcleo generador de su hereditaria cultura y pretenden hacernos creer que es su idioma materno.

Es este barceloní, el que desde la transición, los nacionalistas catalanes han impuesto a través de la inmersión lingüística, no solo en Cataluña, sino que están invirtiendo grandes cantidades de dinero que restan a servicios sociales trascendentales como la sanidad, para imponerlo en Valencia, Aragón y Mallorca. Es decir en todo el territorio sobre el que reinó Jaime I de Aragón.

Pero seamos rigurosos. Si nos sumergimos en los anales de la Historia, podremos comprobar por los documentos existentes que entre el siglo VIII y el siglo XI, lo que se hablaba en el Sur de Cataluña, era el mozárabe, mientras que la parte Norte, se hablaba el Lemosín o provenzal, que tampoco era un idioma, ya que no se basaba en gramática alguna y además se dividía en siete variedades diferentes.

El origen del uso del lemosín, lo encontramos ya en 1200 en el primer tratado de retórica trovadoresca y primera obra gramatical de una lengua románica: Razós de trobar, obra del catalán Ramón Vidal de Besalú, que aplica el nombre de lemosín a todo el occitano. Y en 1220, el trovador occitano Albertí de Sisteron, todavía sitúa Occitania junto a Cataluña, tierras que oponía a Francia, que las había conquistado.

En aquella misma época, lo que ahora denominamos Cataluña, hablaba diferentes lenguas. Por ejemplo: en las Cortes no se hablaba catalán, sino el occitano, una lengua romance de Europa, hablada por unos dos millones de personas y en la que otros diez millones tienen cierto conocimiento de ella, casi todas situadas en el Sur de la actual Francia, concretamente al Sur del río Loira; en Italia en los Valles Occitanos de los Alpes Piamonteses y el Valle de Arán.

De tal modo esto era así, que los poetas, trovadores y juglares catalanes de aquellos tiempos, preferían escribir en occitano, por estimar que era esta una lengua más ilustrada y más bella que el catalán. En ese tiempo, el occitano era la lengua de mayor predominio y ascendencia, que convivía con el italiano o el hebreo que se hablaba en las comunidades judías.

No es difícil imaginar que aquella sociedad era una torre de Babel y que fue la necesidad de entenderse entre sí, la que propició la aparición el castellano como lengua común, para que pudieran relacionarse los habitantes de Cataluña.

Así que vamos a dejarnos de cuentos, milongas y falsedades, como la de que el castellano aparece en Cataluña impuesto por el general Franco o por Felipe V.

En el archivo de la Corona de Aragón, son muy pocos los documentos que se pueden encontrar escritos en catalán. Los hay en latín, en parla aragonesa, en hebreo y la mayoría en castellano. Esta variedad de lenguas demuestra que en Cataluña la lengua natural o materna no era el catalán y que si el castellano se impuso por sí mismo, no fue por imposición de nadie, sino por la necesidad que la gente tenía de entenderse en un idioma común.

Precisamente porque el catalán no pasa de ser un dialecto, el poeta Bonaventura Aribau señala hasta 5 veces en su Oda a la Patria que: “él escribe en “lemosín” y no en catalán y autores catalanes como Montané, Desclot, Luis de Requesens o Juan Boscán, utilizaron de manera preferente el castellano, en lugar de ese dialecto del provenzal que ahora los nacionalistas denominan catalán.

Una nación no es una lengua. Una lengua sí es una nación. Y la lengua común en la que nos expresamos, nos entendemos y nos comprendemos todos los españoles, es el castellano.

Quizá convendría recordar en estos confusos y convulsos momentos que vivimos, las palabras del insigne escritor español de la generación del 27, Francisco Ayala: “La patria del escritor es su lengua”.

http://blogs.hazteoir.org/opinion/2011/10/17/una-nacion-no-es-una-lengua-por-cesar-valdeolmillos/

RECUPERAR EL SENTIDO CRISTIANO DE LA NAVIDAD

2011-12-25T10:01:00.000+01:00

Queridos hermanos y hermanas:

Escribo esta carta semanal en las vísperas de Navidad, que yo deseo muy felices a todos los cristianos de la Archidiócesis. Todo indica que también este año serán muchos los interesados en vaciar de contenido religioso estos días santos, convirtiéndolos en las vacaciones blancas, en la celebración del solsticio de invierno y, en todo caso, en las fiestas del consumismo y el derroche. La secularización de la Navidad tiene múltiples manifestaciones. En la ambientación navideña de nuestras ciudades y de nuestros hogares, se prescinde del misterio que en estos días celebramos. Se sustituye el Belén por el árbol de Navidad, los Reyes Magos por un Papá Noël sin referencias religiosas, y hasta las entrañables tarjetas navideñas se han convertido en felicitaciones laicas portadoras de vaporosos deseos de paz y de felicidad inconsistente, porque se olvida al verdadero protagonista de la Navidad, Jesucristo, Príncipe de la paz y punto de partida de nuestra alegría en estos días.

El despojamiento del sentido religioso de la Navidad se manifiesta también en el lenguaje. La palabra Navidad, que significa natividad o nacimiento del Señor, es sustituida por la palabra "fiesta", más inocua y menos comprometedora. La tradicional expresión “felices pascuas", de tanta riqueza espiritual, porque con ella aludimos al meollo de la Navidad, el paso del Señor junto a nosotros, junto a nuestras vidas, para renovarlas y hacerlas mejores, se ha sustituido la expresión "felices fiestas", circunloquio que busca en definitiva evitar reconocer que el corazón de la Navidad es nuestro encuentro con el Señor que nace para nuestra salvación.

Por ello, cuando estamos iniciando el tiempo de Navidad, os invito a fortalecer el sentido cristiano de estos días. No os pido grandes gestos. Sólo os pido que seáis muchos los que tratéis de vivir la Navidad con hondura, autenticidad y verdad. El Dios que se hace niño lo es todo para nosotros. Por ello, hemos de compartirlo con nuestros conciudadanos, pues Él nos trae la paz, la alegría, la esperanza y el sentido para nuestra vida, el futuro y la esperanza también para el mundo. “Anuncia la Navidad desde tu balcón” es el lema de la loable campaña que están realizando no pocas parroquias en Andalucía. En ella se invita a colocar una imagen del Niño en el exterior de nuestros hogares. Me parece una forma magnífica de dar testimonio del misterio que celebramos. Dios quiera que sean muchas las familias que la secunden.

Vivid la Navidad en el hogar. Pocas ocasiones unen más a las familias que estos días entrañables. No os olvidéis de poner el Belén familiar por sencillo que sea. Ayudad a vuestros hijos a instalarlo, al mismo tiempo que les explicáis el sentido más genuino de esta representación plástica de los misterios de la encarnación, nacimiento y manifestación del Señor. No os olvidéis de los villancicos en vuestras reuniones familiares.

Iniciadlas con una oración, previamente preparada, al hilo de los misterios que celebramos, y procurad acudir en familia a la Misa del Gallo.

Vivid la Navidad desde la Eucaristía. Entre Navidad y Eucaristía hay un nexo muy estrecho. En la Eucaristía el Salvador, encarnado en el seno de María, continúa ofreciéndose a la humanidad como fuente de vida divina. El Señor que vino al mundo hace 2000 años, sigue viniendo cada día sobre el altar, quedándose después en el sagrario, el mejor y más verdadero Belén. Aprovechad estos días para pasar largos ratos acompañándolo, adorándolo y admirando el misterio de su amor y de su entrega por nosotros. Qué bueno sería que en estos días acojamos al Señor en nuestros corazones recibiendo el sacramento de la penitencia, que es el sacramento de la paz, de la alegría y del reencuentro con Dios.
Huid del derroche y del consumismo que solapan el misterio y son una afrenta para los miles y miles de hermanos nuestros que están sufriendo las consecuencias pavorosas de la crisis económica y el paro. No os pleguéis sin más a los reclamos publicitarios. Vivid unas Navidades austeras, pues la alegría auténtica no es fruto de las grandes cenas ni de los regalos pomposos. Nace del corazón, de la conciencia pura y de la amistad con el Señor. En este año, más que nunca, vivid también unas Navidades fraternas y solidarias con las víctimas de la crisis. Prescindid incluso de algo necesario para compartirlo con quienes nada tienen. Procurad buscar algunos momentos en estos días para visitar enfermos, ancianos o necesitados. En ellos está el Señor, que nacerá en nuestros corazones y en nuestras vidas si lo acogemos en los pobres y en los que sufren.

Termino deseando a todos los cristianos de Sevilla una Navidad gozosa, honda y auténtica. Mis mejores deseos también para aquellos que no creen en el misterio que celebramos, para los que también nace el Señor. Para todos, queridos hermanos y hermanas, ¡Feliz y santa Navidad!

+ Juan José Asenjo Pelegrina
Arzobispo de Sevilla

Embrión humano

2011-12-24T10:01:00.001+01:00

Prohíbe las patentes de células madre embrionarias

El Tribunal de Justicia de la UE sentencia que hay vida humana desde la concepción

Considera que todo óvulo humano, a partir de la fecundación, debe considerarse un «embrión humano».

Sentando un importante precedente judicial en favor de la defensa de la vida humana y contrario a la legalización del aborto, el Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TUE) dictaminó este martes que las células madre obtenidas a partir de la destrucción de un embrión humano no se pueden patentar, incluso aunque se utilicen con fines científicos y no comerciales o industriales.

La sentencia se remite a la disputa entre la organización ecologista internacional Greenpeace y el neurobiológo alemán Oliver Brüstle, que en 1997 registró una patente que se refiere a células progenitoras neuronales aisladas y depuradas producidas a partir de células madre embrionarias humanas y utilizadas para tratar enfermedades neurológicas como el Párkinson o la esclerosis múltiple. Según Brüstle, ya se han hecho las primeras aplicaciones clínicas, en particular, en pacientes con Parkinson.

Greenpeace había pedido ante la justicia alemana que la patente fuese anulada ya que implicaba recurrir métodos que permiten obtener células progenitoras a partir de células madre de embriones humanos.

Sentido amplio del concepto de embrión humano
El Tribunal de Justicia señala en su dictamen que el legislador europeo «quiso excluir toda posibilidad de patentabilidad (del embrión) en tanto pudiera afectar al debido respeto de la dignidad humana» y de ello resulta que «el concepto de "embrión humano" debe entenderse en un sentido amplio».

Es embrión desde la fecundación
Así, la sentencia del TUE señala que todo óvulo humano, a partir de la fecundación, debe considerarse un «embrión humano». Además, el óvulo humano no fecundado en el que se haya implantado el núcleo de una célula humana madura y el óvulo humano no fecundado estimulado para dividirse y desarrollarse mediante partenogénesis también deben calificarse de «embrión humano».

Ni destrucción ni utilización del embrión
El dictamen finalmente señala que una invención no puede ser patentada «cuando la aplicación del procedimiento requiera la destrucción previa de embriones humanos o su utilización como materia prima y ello, aunque al solicitar la patente la descripción de este procedimiento, como sucede en el presente caso, no se mencione la utilización de embriones humanos».

Al hacer un balance del fallo judicial europeo, la organización Human Dignity Watch señaló que "el dictamen es un hito en la protección de la vida humana en Europa".

“Esperamos que la Comisión Europea evalúe el próximo Programa Marco de Investigación (Research Framework Program) a la luz de este dictamen y lo adapte donde sea necesario. La Unión Europea no puede financiar las investigaciones que impliquen la destrucción de embriones humanos como hace ahora”, dijo Sophia Kuby, director de la organización.

El feto de Aído
La sentencia del tribunal de Justicia de la UE deja en una situación "complicada" a la ex ministra del ya desaparecido Ministerio de Igualdad y su concepto de feto o embrión humano.

En 2009, la representante socialista fue preguntada por un oyente si un feto de trece semanas, que a él se le asemeja mucho a un bebé, a un ser vivo, lo es; ella respondió: "Un ser vivo, claro, lo que no podemos hablar es de ser humano porque eso no tiene ninguna base científica".

religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=18332

La vacuna del papiloma

2011-12-23T09:47:00.000+01:00

Judicial Watch (JW) es una ONG norteamericana de interés público que investiga y procesa la corrupción gubernamental bajo lo estipulado por el Acta de Libertad de Información de USA.

El Informe Especial de JW de fecha 30 de Junio 2008 es un análisis de los informes obtenidos de la FDA concernientes a la reciente vacuna Gardasil. La vacuna se aprobó en Mayo de 2006 y fue creada y comercializada por Merck & Company Incorporated.

En Octubre de 2008 JW hizo una demanda legal a la FDA para que informe sobre la producción de la vacuna. Estos informes detallan el desarrollo y la aprobación expeditiva de Gardasil. La FDA también informo sobre 8.864 casos de pacientes con problemas postvacunación.

El análisis de la información obtenida por JW muestra:

Gardasil es una vacuna profiláctica preventiva y que no trata infecciones por HPV preexistentes. No es una vacuna contra el cáncer ni es terapéutica.
Gardasil es comercializada como una vacuna que previene el cáncer pero “no ha sido evaluada por el potencial para causar carcinogénesis o genotoxicidad”.
Gardasil no es efectiva en el 100% de todos los tipos virales de HPV. Está diseñada para proteger solo contra 4 tipos virales.
Gardasil no ha sido probada lo suficientemente para saber si es segura o efectiva a largo término.
Incluso si Gardasil es efectiva no se sabe cuanto dura la inmunidad o si habrá que hacer dosis de refuerzo y cuando.
Pese a su potencial para prevenir el HPV y el cáncer, Gardasil nunca se debería dar sin antes hacer un preesreening para HPV pues puede ser que agrave a mujeres ya infectadas.
Es importante que la población recuerde que esta vacuna no evita la necesidad de un examen de Pap preventivo. Ninguna vacuna es 100% efectiva y Gardasil ha sido diseñada para proteger solo a 4 tipos virales.
Mientras Gardasil puede ser un importante avance medico es poco inteligente comprometer la salud y la seguridad de la población, especialmente niñas, haciendo obligatoria o comerciándola antes de completar las pruebas necesarias.
Gardasil está en etapas de pruebas y no estará evaluada totalmente por seguridad hasta Septiembre de 2009. Los informes de VAERS ( Vaccine Adverse Event Reporting System) muestran que al menos 18 personas fallecieron luego de aplicarse el Gardasil. De las 18 muertes, 11 en la semana de vacunarse y 7 en menos de 2 días. La causa de muerte mas frecuente fue por trombosis.¹⁴

El hecho que haya profesionales médicos que tengan dudas o preguntas con respuestas por parte de los laboratorios interesados que no aclaran las cosas ha creado una calificación perversa de médicos anti-vacunas y médicos pro-vacunas. Esto es lamentable pues no es la realidad. Lo que hay es un deseo de conocer realmente cual es la eficacia y seguridad de la vacuna que hasta la fecha no esta probada. Las pruebas de seguridad estarían finalizando a fines del año en curso.

El resultado real de la eficacia de las vacunas al cáncer del cuello uterino solo se conocerá después de muchas décadas de su aplicación, cuando las adolescentes vacunadas lleguen a la edad de la aparición de las lesiones premalignas y de la microinvasión, entre los 30 a 40 años de edad.

Si la protección de las vacunas disminuye luego de 10 años la vacunación es mucho menos costo-efectiva y el screening es más efectivo que los programas de revacunación para ponerse al día (catch-up).

Con tantas preguntas aun sin respuestas hay que ser cautos en hacer programas de vacunación en gran escala poblacional.¹⁵

Personalmente creo que lo que se debe tener como meta a futuro y en el menor tiempo posible es una vacuna preventiva polivalente y otra vacuna de acción terapéutica para tratar a pacientes infectadas y con lesiones de alto riesgo a progresar a malignidad. Y que estas vacunas sean efectivas en nuestras mujeres, con costos accesibles para los países en vías de desarrollo y con seguridad fehacientemente comprobada.

http://redfamiliasentrerrianas.blogspot.com/2011/10/vacuna-contra-el-hpv-informe-del.html

Esclavos de la tecnología

2011-12-22T09:46:00.000+01:00

“La máquina ha venido a calentar el estómago del hombre pero ha enfriado su corazón”

Miguel Delibes

Novelista español y miembro de la RAE hasta su fallecimiento el 12 de marzo de 2010

Recientemente el mundo entero se ha conmovido con la noticia del fallecimiento de Steve Jobs, el fundador de Apple, el de la manzana mordida, una figura considerada como paradigma del camino a seguir, que ha revolucionado nuestra existencia con artilugios como el iPod, el iPhone, el iPad, y no se cuantos artefactos más.

El hecho es que esta noticia me ha hecho pensar en la cantidad de aparatos que de chicos vivimos tranquilamente sin ellos, y hoy sin ellos no vivimos.

Alguien me dirá que estos ingenios han supuesto un paso de gigante en el progreso de la humanidad. No voy a refutar sus ventajas, pero nadie podrá negar que los mismos, han violado impúdicamente nuestra más recóndita intimidad. No hay día ni momento en el que no haya algo o alguien que intenta que cambies de compañía telefónica, del gas, de electricidad u ofrecerte no sé que invento maravilloso que te cuesta un ojo de la cara y no sirve para nada.

No se porque extraño sortilegio, siempre suena el móvil cuando estas haciendo una visita de cortesía al Sr. Roca o enjabonándote en la ducha. Y como el móvil no deja de tintinear, por aquello de que pudiera ser algo importante, uno ya no sabe que hacer. Se cortan las ganas de evacuar o intentas atropelladamente salir de la bañera como Adán, pero sin hoja de parra, y lleno de jabón hasta los ojos, con riesgo de pegarte un trompazo y abrirte la sesera. Por si no fuera ya bastante delirante estar de esa guisa con el aparatejo pegado a la oreja llenándolo de espuma, entonces escuchas hablar a una máquina que con voz muy campanuda que te dice: “Le habla la compañía de…”. Es entonces, cuando más cabreado que una mona en un garaje, te dan ganas de estrellar el “terminal”, como llaman al aparatejo los progres, contra los sesos de quien lo inventó.

Te habla la compañía… Como si las compañías hablasen… Hablamos las personas que hemos sido tan borricas de hacer hablar a las máquinas para hacernos esclavos de las mismas.

Sí, sí, las máquinas ya nos esclavizan, porque dígame usted que hace uno cuando llama a uno a la compañía del gas y muy atenta ella, el artificio que te responde, te dice: “Si quiere conocer nuestros servicios marque el uno; si quiere dar una lectura, marque el dos; si quiere comunicarnos una avería, marque el tres; si quiere conocer el importe de su factura marque el cuatro y así una retahíla de opciones hasta que por fin, escuchas aquello de, si llama por cualquier otro motivo, cuando oiga la señal, díganos lo más claramente posible el objeto de su llamada”. Uno, que después de toda esa perorata se ha contagiado del modo de hablar de la máquina, empieza como un cretino a tratar de explicar el motivo de la llamada. Al final te lías; no sabes ni lo que has dicho y el artefacto parlante te dice: “Lo siento, no he entendido el objeto de su llamada”. Y empieza de nuevo a repetirte las opciones desde el principio. En resumidas cuentas: que te hartas, has consumido un montón de minutos llamando a un 902 que te cuesta una pasta y terminas por colgar, aburrido y sin haber resuelto el problema.

Pero ¿y cuando vas a un centro público y después de haber perdido la mañana esperando tu turno, llegas a la ventanilla, bueno ya no hay ventanillas, al mostrador, y la persona que te tiene que atender está de cháchara con el de la mesa de al lado despotricando de lo mal que lo hizo el Madrid o el Barcelona o del desaguisado que le hizo la peluquera la última vez que fue a cortarse las puntas? Por aquello de no ser uno un desahogado, espera con una paciencia que para sí la quisiera el Santo Job, hasta que por fin se dignan atenderte casi como perdonándote a vida por interrumpir su trascendental conversación. Y eso, con suerte de que no sea su hora del desayuno y te deje allí esperando como un pasmarote más de media hora. Cuando por fin consigues exponer el motivo de tu presencia en el centro, lo primero es consultar la pantalla de la computadora, y con suerte de que no se haya caído la línea y tengas que volver otro día, después de un tiempo en el que tu interlocutor ha puesto cara de poquer, te responde, “Es que el ordenador dice….”

El ordenador dice… El ordenador no dice nada. Esa máquina infernal, que impide el diálogo y aparta de nosotros la más mínima posibilidad de razonar y que si deja de funcionar, se paraliza el mundo, solo refleja los datos que previamente otra persona ha introducido en ella. Bueno, pues como aquello no refleje la realidad y exista un error, es lo mismo, porque hoy en día, el ordenador, es como el chiste del niño de la estilográfica. Inasequible al desaliento y a cualquier tipo de prueba o razonamiento en contra.

La mayor obsesión de Steve Jobs, el fallecido fundador de Apple, fue el de humanizar las máquinas para que nos hicieran más agradable la vida, sin darse cuenta de que esa facilidad de comunicación con todos esos artilugios, terminarían por tiranizarnos, avasallarnos, sojuzgarnos y esclavizarnos.

Los artefactos de que los que hoy estamos acorralados, son los dioses del siglo XXI. Convivimos con el móvil más que con nuestro trabajo o nuestra familia. Lo llevamos con nosotros hasta en los momentos de mayor intimidad. Y ¿que decir del televisor de plasma? Le reservamos el lugar de honor en nuestro hogar. Le profesamos veneración; le conferimos valor supremo y cuando él habla, la familia calla. Incluso rige nuestras vidas y costumbres. Sometemos nuestra libertad de acción al momento en que nos muestra tal o cual programa al que otorgamos una prioridad incuestionable. Dejamos de ser protagonistas de nosotros mismos, para convertirnos en elementos pasivos de una ventana que dicta cuando podemos salir o tenemos que estar frente al espejo del mundo irreal que nos presenta y nos induce a no pensar por nuestra propia cuenta. “Es que lo ha dicho la TV”, escuchamos decir a la mayoría de nuestros semejantes. Y si lo ha dicho la TV, eso es el evangelio. Palabra divina.

Hasta tal punto hemos hecho parte de nuestras vidas a las máquinas, que ya hasta tienen enfermedades humanas, como los virus. Incluso les pusimos nombres mujer—ahora ya de hombre por lo la Ley de Igualdad— y al igual que los humanos, son capaces de producir daños irreparables a nuestros actuales dioses.

Los virus de los artilugios electrónicos, son sus enfermedades degenerativas y mortales. No es de extrañar que estos se contagien y vomiten de repugnancia y hastío, con tanta bazofia, bodrio, gilipollez y mentira como depositamos en Internet.

La lástima es que no haya aparecido aún un virus que erradique la dependencia que hoy tenemos de estos artefactos. Hemos puesto todo nuestro empeño en humanizarlos ellos, a cambio de deshumanizarnos nosotros.

http://blogs.hazteoir.org/opinion/2011/10/13/los-dioses-del-siglo-xxi-por-cesar-valdeolomillos/

Drogadicción

2011-12-21T10:05:00.001+01:00

España es el país europeo que más drogas consume

13-oct-2011
Montserrat Gutiérrez Jiménez

Alcohol, tabaco, cannabis, cocaína y éxtasis son por este orden las sustancias más consumidas por los jóvenes y adolescentes españoles.

El aumento del consumo de drogas entre los jóvenes es una de las principales preocupaciones de los

padres de adolescentes, pero el presupuesto que las administraciones destinaban hasta ahora a combatir y prevenir estas adicciones ha disminuido de forma considerable en los últimos años a cabusa de la crisis. Una crisis, como señaló João Castel-Branco, presidente del Consejo de Administración del Observatorio Europeo de las Drogas y las Toxicomanías (OEDT), señaló en su reciente visita a Madrid, que al margen de otras consecuencias, como el empleo, amenaza con volver a incrementar el consumo y el pequeño tráfico de drogas en España,
El consumo de drogas en España

Además, Catel.Branco señaló que España se sitúa entre los países de la Unión Europea con un mayor consumo de drogas, y que los datos estimativos indicaban que en los últimos años se ha producido un incremento de los menores que consumen estupefacientes.

En la actualidad el consumo de sustancia ilegales en España es un fenómeno asociado al ocio, indicó también Castel-Branco, que afecta especialmente a jóvenes que consumen por diversión sustancias psicoactivas, cuyos riesgos no perciben.

Según datos de Sanidad, a parte del alcohol y el tabaco, el cannabis, cocaína y éxtasis son por este orden las sustancias ilegales más consumidas. El cannabis es la droga más extendida entre los estudiantes entre 14 y 18 años, que lo consumen en mayor proporción que la población adulta. Esta droga es, junto a la cocaína, la que ha experimentado un mayor crecimiento en los últimos años.

La prevalencia de consumo del cannabis se ha duplicado en los últimos 10 años, pasando del 18% en 1994 a un 36% en 2004, mientras que la de la cocaína se ha multiplicado por cuatro, del 1,7% al 6,8%.

El consumo de anfetaminas, éxtasis o drogas de síntesis y alucinógenos esta estabilizado o en descenso.

Sin considerar el tabaco, la droga percibida como más accesible por los estudiantes es el alcohol, seguida del cannabis y de los tranquilizantes. En 2004 un 93,8% de los estudiantes de 14-18 años considera que es fácil o muy fácil conseguir bebidas alcohólicas, un 71,8% cannabis y un 67,3% tranquilizantes.

La cocaína es la sustancia psicoactiva ilegal más consumida, con una edad media de inicio de 15,1 años. La edad media de acceso al alcohol y tabaco es de 13-14 años y la de acceso a consumo de drogas ilegales, de 14.15 años.
Nuevas drogas y nueva forma de consumo

El uso de sustancias de origen vegetal se remonta a la época prehistórica, y es conocido en todas las culturas. Muchos de los fármacos empleados hoy replican sintéticamente o aíslan los principios activos de remedios vegetales tradicionales. La parte de la planta empleada medicinalmente se conoce como droga vegetal.

Para algunos jóvenes, las drogas convencionales (alcohol, cannabis o cocaína) no son suficientes. Buscan la novedad y, si la nueva droga es catalogada como “natural” y está a “buen precio” en esta época de crisis, tanto mejor.

Es el caso de las “setas”, la “belladona”, “la mandrágora”, y el “estramonio”. Su uso se basa en la búsqueda de los efectos alucinógenos que se derivan de su consumo. En estos casos se da una especial peligrosidad por una serie de factores: muchos de los nuevos consumidores apenas tienen conocimientos sobre ellas, no saben cuáles son las dosis “correctas”, cuál es la duración de los efectos, con qué no debe combinarse. Además, frecuentemente, el consumo de estas drogas minoritarias se combina con otras mayoritarias, lo que puede resultar explosivo, ya que se pueden potenciar los efectos de las drogas y sus efectos tóxicos.

También se “inventan” nuevas vías de administración, que aportan novedad a las drogas clásicas. Tal es el caso del chupito de alcohol vaporizado (“oxy shots”): inhalar alcohol a través de un tubo. El objetivo es emborracharse rápido y barato, aspirando mediante una boquilla oxígeno que ha pasado a través de una bebida. Tras ello, el alcohol pasa por las vías respiratorias hasta los pulmones, donde se absorbe y pasa a los vasos sanguíneos hasta llegar, finalmente, al cerebro provocando una rápida borrachera.

Estos consumos son altamente peligrosos, por pasar el alcohol directamente a la sangre sin haber pasado antes por el hígado, lo que incrementa el riesgo de daño cerebral y aumenta el peligro de coma etílico.

Las llamadas “nuevas drogas ecológicas” y las nuevas vías de consumo, tienen por objeto satisfacer la curiosidad y la búsqueda de nuevas experiencias entre los consumidores, desde la idea de que lo natural no es dañino para la salud. Nada más lejos de la realidad: su consumo puede acarrear serias consecuencias para la salud física y psíquica.
Cambio de tendencia

El modelo de consumo de estupefacientes ha cambiado en las últimas dos décadas. Antes estaba muy vinculado a fenómenos de marginalidad y exclusión, desde mediados de los noventa, a ese entorno de marginalidad se ha unido un uso recreativo.

A pesar del conocimiento cada vez mayor por parte de los usuarios sobre sus efectos y riesgos, hay también un descenso en la percepción de la gravedad que supone el fenómeno de las drogas.

Leer más en Suite101: España es el país europeo que más drogas consume | Suite101.net http://www.suite101.net/news/espana-es-el-pais-europeo-que-mas-drogas-consume-a69559#ixzz1aeBBoFoV

Testimonio Síndrome de Down

2011-12-20T10:33:00.001+01:00

Una vida estaba en juego
Había abortado dos veces, estaba en la peluquería, oyó una conversación... y decidió intervenir
Kelly Clinger era actriz y cantante, y actuaba como vocalista de Britney Spears. Hoy es una militante provida que lamenta sus decisiones erróneas.

Actualizado 8 octubre 2011

«Mi madre tenía siete meses de embarazo cuando decidió abortar. Yo soy la persona que ella abortó»
Fue atea, hippy, feminista... y abortó: ése fue el principio de la salvación de Lorraine Murray
Abortó, pasó 20 años de insomnio y tristeza, y hoy, tras perdonarse y volver a Dios, tiene paz
Un ex actor de Broadway en «Cats» relata el infierno que sufrió cuando su novia abortó

Kelly Clinger es muy conocida en Estados Unidos dentro del movimiento provida. Llegó a él tras sufrir la experiencia de dos abortos provocados que provocaron en ella un fuerte sentimiento de culpa. Fueron sendos errores de juventud de una actriz y cantante que participaba, entre otros espectáculos, como vocalista de Britney Spears. Luego continuó su profesión como cantante, y acaba de grabar un disco de música cristiana.

Ahora está casada y tiene otros dos hijos. Su vida cambió en 2003 cuando Jesucristo apareció en ella. En noviembre de 2010 se unió, con su testimonio sobre el horror que había supuesto para ella convivir con el recuerdo de aquellos dos grandes errores, a la campaña No Más Silencio, que quiere llamar la atención sobre los "devastadores efectos" del aborto en las mujeres que optan por ese camino.

La última entrada de su blog, este jueves, cuenta un hecho muy cotidiano que le sirvió para salvar una vida.

Dios en la peluquería
Kelly había ido temprano a la peluquería, y confiesa que, de no haber concertado cita, se habría quedado en la cama tras unos días de mucho trabajo. Estaba esperando a su estilista, cuando escuchó, al otro lado de la pared, una conversación entre otras dos clientas, dos chicas.

Una (Chica 1, digamos) le dijo a la otra: "Siempre he sido partidaria del aborto si algo va mal". Y la otra (Chica 2, la embarazada) le respondió: "Sí, llevo un mes fatal. Creo que no haría esto si no hubiese este problema con el niño".

"Tras recuperarme del shock, comencé a rezar. Yo creía que estaba allí para teñirme el pelo, pero Tú tenías otros planes, Jesús", cuenta Kelly que pensó, mientras la conversación continuaba.

La Chica 1 reforzó su argumentación: "Creo que hiciste lo correcto al pedir cita. Es más duro comerte la cabeza con ello que ir y hacerlo. ¿Te llevará tu marido?". La Chica 2, la embarazada, comentó la realidad: "No, él no sabe que estoy pensando abortar. Creo que le diré que fue un aborto espontáneo".

Fue entonces cuando Kelly decidió intervenir, y sintió como si el Espíritu Santo le recomendase "humildad y amabilidad" para enfrentarse a las posibles reacciones a su intervención.

Si no puedes amarle tú, deja que le amen otros
No se anduvo con rodeos: "No he podido evitar oír lo que estabais hablando, chicas, y nunca he estado tan convencida de algo en mi vida, como de que fue Dios quien me situó en la habitación de al lado".

Las chicas se le quedaron mirando con la boca abierta.

"No sé si conoces a Dios, pero Él ama a tu niño", le dijo a la que reconoció como embarazada: "Él ya ha planificado su vida. Él te dio ese niño porque creyó que su vida estaría a salvo en tu vientre. Por favor, no hagas lo que yo hice hace muchos años. No mates a tu hijo".

Tras treinta segundos de silencio que a Kelly se le hicieron eternos, tanto la chica en estado como su amiga se echaron a llorar. La Chica 2 le explicó sus motivos: "Dicen que creen que mi niño tiene síndrome de Down. No sé cómo cuidaría a un niño retrasado".

"Tu niño no es retrasado", contestó Kelly: "Tu niño puede tener necesidades especiales que serán un desafío, pero la alegría que ese niño te traerá ensombrecerá todo lo demás".

Y sacó su móvil, con el que ¿casualmente? había sacado días antes unas fotos a Mattie, un niño con síndrome de Down adoptado por una amiga suya: "Mira la sonrisa de este niño. Tiene mucho amor dentro. Si crees que tú no puedes dárselo, por favor, no le quites la vida. Deja que se lo dé otro. Yo querré a tu hijo como si fuera mío".

Deshecha en lágrimas, la Chica 2 cogió a Kelly de la mano: "Es mío. Sé que es mío. Puedo hacerlo. Dios me ayudará".

Para entonces las tres lloraban ya sin remisión. Luego Kelly supo que aquella mañana que ella había pensado pasar en la cama, la Chica 2 había entrado en esa peluquería por primera vez.

Y confiesa que, aunque el corazón le latía en el pecho hasta casi salírsele cuando se acercó a las chicas, "Jesús, Mattie y yo habíamos salvado a un niño. Fue un gran día".

religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=18159

El preservativo, un método inseguro

2011-12-20T10:30:00.002+01:00

El País informa de que el preservativo es un método inseguro
Una encuesta de la Sociedad Española de Contracepción muestra que casi tres cuartas partes de las mujeres que utilizaron la ‘píldora del día después’ lo hicieron por fallos en el preservativo

El preservatico, un método de anticoncepción inseguro
Juan Francisco Jiménez Jacinto

El diario El País publicó en su edición del viernes 30 de septiembre un artículo que bajo el título “Un estudio desmonta la idea de que se abusa de la píldora postcoital” explicaba que, supuestamente, el uso de la ‘píldora del día siguiente’ (PDD) no estaba tan extendida como se cree. Curiosamente, para sostener ese argumento se basaba en un estudio que, paralelamente, demostraba la inseguridad que supone el uso del preservativo como método anticonceptivo debido a su escasa efectividad.
Según la encuesta publicada por la Sociedad Española de Contracepción en la que se basa El País, el 65,3% de las mujeres que utilizan la PDD es como consecuencia de la rotura del preservativo. A este grupo hay que sumarle otro posible fallo de este método de contracepción, el de los preservativos retenidos, que suman por este motivo el 8,1% de los casos de consumo de la PDD.

Es decir, que, en total, el 73,4% de las mujeres que deciden consumir la píldora abortiva es debido a errores del preservativo. Por lo tanto, prácticamente las tres cuartas partes de mujeres que usan la PDD culpan a este método de haberlo hecho.

Confiar en el preservativo, un error documentado

Una vez más los datos de organizaciones que son favorables al aborto, a la contracepción y al uso de diversos métodos contraceptivos como el preservativo y abortivos como la PDD demuestran que confiar en el preservativo es un error que los estudios no se casan de demostrar.

A la vez, la ineficacia de los profilácticos explica el gran uso de la píldora postcoital. Si el preservativo no fallase en una proporción tan importante, el uso de la PDD se vería reducido en sus tres cuartas partes.

También una vez más, se demuestra que el discurso del Santo Padre sobre el incorrecto uso del preservativo como medida eficaz para frenar el sida está en lo cierto. A los argumentos que esgrime el Papa Benedicto XVI se les niega la razón para ignorar la realidad de los datos. Son los fanáticos del mito del preservativo y sus bondades.

Precisamente en el año 2009, cuando algunos medios de comunicación quisieron hacer saltar la polémica por las declaraciones del obispo de Roma en las que dudaba de que la promoción del preservativo en el África fuera una buena opción para reducir el número de contagios de sida, el mayor experto en Sida de Harvard dio la razón al Pontífice.

El profesor Edward Green afirmó que existe “una relación entre una mayor disponibilidad de preservativos y una mayor tasa de contagios de sida”. De esta forma el científico avaló las palabras que el Papa dijo en el avión que le llevó a Camerún y en las que afirmó que la postura de la Iglesia es que el problema del sida “no se puede resolver simplemente con la distribución de preservativos: al contrario, existe el riesgo de aumentar el problema”.

En una entrevista con el National Review Online, Green –que no se declaró católico ni contrario al preservativo- afirmó: “El Papa tiene razón. Nuestros mejores estudios muestran una relación consistente entre una mayor disponibilidad de preservativos y una mayor (no menor) tasa de contagios de sida”.

Green afirmó que promocionando el preservativo se provoca una “mayor tasa de contagios”; la realidad enmascaraba entonces y ahora intereses de multinacionales, organismos internacionales y gobiernos.

Las propias mujeres creen que la píldora es abortiva

Por otro lado, el estudio que cita el diario El País también revelaba otro dato significativo: en contra de lo que pretenden sostener diferentes sectores de la opinión pública, el 53% de las mujeres creen que la PDD se trata de una píldora abortiva.

Hay que recordar que la PDD actúa incrementando considerablemente el número de hormonas en la mujer para provocar un período menstrual desfasado. De este modo, se elimina el posible zigoto que se haya formado en el interior del útero de la mujer, lo cual sucede en las siguientes 24 horas al acto sexual.

Si la PDD elimina el zigoto está destruyendo un óvulo ya fecundado por lo que, aunque se trate de una nueva forma de vida humana en sus primeras estaciones, ya representa un ser diferente a la madre que contiene toda la información genética necesaria, independiente e irrepetible de un ser humano diferente.

forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=21041&id_seccion=24

Testimonio por la vida

2011-12-19T10:18:00.000+01:00

Embarazo o profesión

2011-12-17T09:53:00.000+01:00

Embarazada con zapatillas de baile

“Sigue tu corazón, Este no es el final. Es el comienzo de algo nuevo”: cómo una bailarina profesional de 23 años, soltera, arriesgó una exitosa carrera para optar por la vida.
REDACCIÓN HO / LIFESITENEWS.COM.- Rebecca tenía 23 años, era soltera y disfrutaba una exitosa carrera como bailarina profesional cuando se enteró, consternada, de que estaba embarazada. La noticia no podía haber llegado en un momento más inoportuno. Era febrero de 2009, y Rebecca acababa de firmar un contrato con la Ópera Nacional de Washington, Distrito de Columbia, en los Estados Unidos de América, para bailar para ellos, desde abril hasta junio de ese año.
Rebecca, con su hija Jennifer“Tuve que decidir si iba a continuar con el contrato, o si iba a salir porque estaba embarazada”, recuerda la bailarina, que deseaba ser conocida sólo por su primer nombre, en una entrevista concedida a LifeSiteNews en una entrevista. “Esa fue una decisión muy difícil. Estaba asustada, nerviosa y perturbada”. Rebecca, que había sido educada en un hogar provida y cristiano, sentía ahora que estaba frente a la agónica elección de cualquiera de terminar con su embarazo o potencialmente poner fin a su carrera.
Bailarinas casadas a veces actúan tras tener hijos, a menudo por mantener conexiones con la industria a través de sus maridos bailarines, pero como cuenta Rebecca, la situación no es la misma para las madres solteras. No sólo se enfrentan a una ruptura en su carrera, sino que existe la dificultad añadida de encontrar cuidado para los niños que pueda obedecer al horario errático de una bailarina. Rebecca dice que nunca había conocido a una bailarina profesional que fuera también madre soltera.
Sin embargo, la joven madre embarazada finalmente logró terminar su contrato con la Ópera de Washington, tras lo cual regresó a su ciudad natal de Chicago. Una vez allí mantuvo su embarazo oculto a la familia y amigos.
Un día, abrumada por la idea que llegar a ser madre sería destruiría la carrera para la cual había trabajado tan duro, fue a una tienda de hierbas en la búsqueda de un método de aborto “holístico”. Lo que encontró en su lugar fue una dependienta provida, que le dio información sobre un centro local de apoyo para las mujeres embarazadas, CareNet Pregnacy Services of DuPage.
Rebecca fue y se le efectuó una ecografía en uno de sus centros. Pero lo que realmente le afectó, dice, fue encontrarse con una mujer que había abortado, con la que CareNet la puso en contacto. “Ella me habló de lo mucho que lo lamentaba”, recuerda Rebecca. “Lo que fue como un golpe para mí es que ella me dijera que nunca se lo había contado a nadie”.
Rebecca decidió entonces sincerarse a una amiga cercana, quien a su vez le confió que ella misma era postaborto.
Todavía indecisa, Rebecca pidió una cita con un centro abortista de Planed Parenthood. Sin embargo, la mañana de la cita se puso en contacto con su amiga, quien se acercó y le ayudó a dar la noticia a sus padres.
Rebecca dio a luz a una niña en noviembre, y ha logrado volver a la danza profesional. Reconoce el apoyo de sus padres, que cuidan de su hija cuando ella está de gira, para hacer posible su retorno a la danza. A su hija Jennifer, que tiene casi dos años de edad, le encanta bailar con su madre y aplaudirla en las competencias y espectáculos. “Ella es mi pareja de baile. Eso es una bendición. Le encanta danzar conmigo en casa y simplemente bailamos alrededor de la casa”, dice Rebecca. “Tenerla me ha hecho una persona más feliz”.
El consejo de Rebecca a otras mujeres que enfrentan embarazos no deseados es no tener miedo de acceder a la ayuda que está disponible para ellas.
No obstante, confiesa que ella misma “tenía miedo de ser juzgada por la gente en la iglesia y la gente que yo conocía en la comunidad cristiana”. “Estar embarazada y ellos sabiendo que no estás casada, es como llevar la letra roja escarlata”. Pero dice que el apoyo de los que estaban a su alrededor cuando ella finalmente se abrió y pidió ayuda fue lo que finalmente la hizo decidirse por la vida. “Ha habido personas que se acercaron a mí, me abrazaron y me dijeron que Dios me amaba por lo que soy y no por lo que he hecho”.
Cara Bain, directora adjunta de la Consejería en CareNet, de Dupage, secunda la necesidad de una red de apoyo. Cuenta que su centro se esfuerza por llenar el vacío de las mujeres que se encuentran abrumadas por presiones para abortar en vez de recibir un cariñoso apoyo.
En declaraciones a LifeSiteNews/Notifam (LSN), Bain añade que “ofrecemos servicios que puede ofrecer el apoyo positivo en su vida que a la interesada le puede estar faltando”. “Tenemos un programa que se llama Connections [Conexiones] que reúne a un grupo de mujeres en una iglesia local con una embarazada, para que pueda recibir apoyo emocional durante el embarazo”. El Centro también mantiene un consejero profesional en el personal, que puede llevar a cabo sesiones familiares con los padres de una mujer embarazada o con su novio.
La organización celebra este año su 30º aniversario, y estima que han ayudado de ocho a diez mil mujeres como Rebeca, para que opten por la vida a través de este tipo de intervenciones.
Según Bain, las mujeres con embarazos no deseados y con dificultades sienten a menudo que se apresuraron a tomar una decisión muy rápidamente y no se dan suficiente tiempo para pensar la decisión. A menudo son influenciados por las muchas voces que las rodean, pero en última instancia la decisión debe ser suya.
Su consejo a las mujeres con embarazos en crisis es que “aunque las personas que te aman son importantes en este proceso, en última instancia es tu propia voz la que más importa”. “Quieres tomar una decisión que puedas sostener”.
Rebecca no podía estar más de acuerdo. “Sigue a tu corazón -dice-. Este no es el final. Este es el comienzo de algo nuevo”.

hazteoir.org/noticia/41721-embarazada-zapatillas-baile

Desperdicio inmoral

2011-12-16T10:35:00.000+01:00

Sociedad

Un tercio de la comida mundial acaba en el cubo de la basura

El investigador de la Universidad de Sussex Tristram Stuart desgrana en su obra «Despilfarro» las terribles consecuencias del desperdicio de alimentos en los países ricos

teresa sánchez vicente / madrid

Día 07/10/2011 - 14.04h

efe

El 10% de las emisiones de los países ricos provienen del despilfarro

Supermercados, hogares, agricultores, consumidores... Más de un tercio de la comida que se produce en el mundo acaba en el cubo de la basura. Las consecuencias de este desastre no son gratuitas y tienen una conexión directa con la malnutrición en los países pobres y el deterioro del Medio Ambiente. Todas estas malas prácticas del ser humano contemporáneo son analizadas al detalle en el libro «Despilfarro» (Alianza Editorial) del investigador y activista Tristam Stuart.

La comida se acaba desperdiciando por el sentimiento de opulencia occidental que nos lleva a almacenar y cocinar más de lo que necesitamos. Tristram Stuart, que presenta su libro esta semana en Barcelona, ilustra este «crimen» con un ejemplo: «España tiene en sus supermercados más del 58% de los productos requeridos para suplir las necesidades nutricionales de la población. Una gran mayoría de estos excedentes se tiran», explica a ABC.

Si relacionamos el desecho de artículos de los supermercados con la hambruna, obtenemos que con lo que un gran establecimiento tira en un día se podría alimentar a más de 100 personas, según se explica en «Despilfarro». La acción de no acabar el plato también influye en el aumento de los precios. Si aumenta la demanda de cereal, como ocurrió en el año 2008, sube a la vez su coste y la dificultad de los pobres del mundo para poder comprarlo.

«Solo en los hogares del Reino Unido se tira a la basura suficiente grano (principalmente en forma de pan) como para aliviar el hambre de 30 millones de personas», escribe Stuart en su obra. «El despilfarro indirecto de los cereales empleados para producir la carne y los productos lácteos, el número total de personas que habrían dejado de pasar hambre asciende a 113 millones», añade.

El impacto medioambiental también es notable. Al ser mayores las peticiones de adquisición de alimentos, aumentan también los suelos destinados al cultivo. Cada vez se utilizan más áreas de superficie terrestre para producir pienso para el ganado y a la vez obtener carne y leche. Stuart cita al Amazonas, donde «la agricultura se está extendiendo a costa de valiosos ecosistemas».

Fechas de caducidad exageradas

«Las fechas de caducidad no protegen al consumidor, sino a las compañías alimentarias de meterse en problemas legales», asegura tajante Stuart. «Se utilizan amplios márgenes de error al calcular con qué rapidez se va a estropear la comida», asegura.

Tristram Stuart

A ello se une la confusión del consumidor que en muchas ocasiones deposita en el contenedor productos que se encuentran «caducados» pero que no están todavía en mal estado. «El Reino Unido ha dado un paso adelante al recordar a la industria alimentaria que la directiva sobre el etiquetado de la Unión Europea insta a no crear confusión en los consumidores» asegura Stuart, quien cree que los consumidores no saben cómo interpretar advertencias como las de «usar antes de», «mejor antes de» o «utilizar alrededor de», entre otras.

Para atajar el problema del despilfarro el papel de los gobiernos es fundamental. Noruega ha aprobado recientemente que las empresas alimentarias informen sobre la cantidad de comida que tira. «Esta medida ayudará a que las compañías aprendan unas de otras sobre como reducir los desechos y aumentará la transparencia de sus actos», afirma el investigador.

.abc.es/20111007/sociedad/abci-entrevista-tristram-stuart-201110070817.html

Hacia el crecimiento negativo

2011-12-15T09:40:00.000+01:00

España puede perder medio millón de habitantes en los próximos diez años

INE: la población se reducirá hasta los 45,6 millones y el descenso podría comenzar este mismo año.
REDACCIÓN HO / EP.- España podría perder más de medio millón de habitantes en los próximos diez años, lo que supondría un descenso del 1,2% en relación con la tasa demográfica actual, en caso de mantenerse las tendencias actuales, según el Instituto Nacional de Estadística (INE).
El estudio sobre 'Proyección de la Población de España a Corto Plazo 2011 -2021' señala que la población se reduciría hasta los 45,6 millones de personas dentro de diez años y España comenzaría a experimentar tasas de crecimiento demográfico "ligeramente negativas" en el presente año.
Así, a lo largo de la próxima década, en España continuaría registrándose el paulatino descenso de la natalidad que se inició en 2009. Así, entre 2011 y 2020 nacerían en torno a 4,4 millones de niños, cifra que sería un 4,7% inferior a la de la década pasada, mientras que en 2020 se registrarían 396.417 nacimientos, un 18,1% menos que en 2010.
Según el INE, que no encuentra las causas de estos datos tan preocupantes en las políticas antinatalistas de Zapatero, esta evolución de la natalidad se produciría a pesar de que la fecundidad mantuviera la tendencia ligeramente favorable de los últimos años, que llevaría al número medio de hijos por mujer a los 1,50 en 2020, frente a los 1,38 de 2010. Para el INE, el descenso de nacimientos vendría determinado, fundamentalmente, por la estructura de la pirámide poblacional española, al encontrarse en edades fértiles aquellas generaciones de mujeres menos numerosas que nacieron durante la crisis de natalidad de los 80 y primeros de los 90.
A su vez, la tendencia actual llevaría la edad media a la maternidad a superar los 31,1 años a finales de la próxima década.

4,1 millones de defunciones, un 7,8% más

Por otro lado, y a pesar del ligero decrecimiento en el número de habitantes, el envejecimiento poblacional determinaría un incremento del número de fallecimientos a lo largo de los próximos años. Así, en el periodo 2011-2020 se llegarían a registrar casi 4,1 millones defunciones, un 7,8% más que a las observadas entre 2001 y 2010.
En el año 2020 se producirían 415.386 fallecimientos, 9,7% más que en 2010 y, según recoge el estudio, en caso de mantenerse en el próximo decenio los ritmos de reducción de la incidencia de la mortalidad actualmente observados, la esperanza de vida al nacimiento se incrementaría en 2 años en los varones (hasta los 80,9) y en 1,5 años en las mujeres (hasta los 86,3).
Al mismo tiempo, la esperanza de vida a los 65 años se incrementaría en 1,4 años en los varones (hasta los 19,7) y en 1,3 en las mujeres (hasta 23,5). Además, el descenso de los nacimientos y el incremento del número de defunciones tendría como consecuencia una paulatina reducción del saldo vegetativo (diferencia entre nacimientos y defunciones) anual, que llegaría a ser negativo antes de que acabe la presente década.
Por otro lado, el flujo inmigratorio alcanzaría en 2011 un nivel en torno a los 450.000 inmigrantes, ligeramente inferior a los estimados para 2010 (465.169) y 2009 (480.974). A su vez, 580.850 personas abandonarían nuestro país para residir en el extranjero en el presente año, por lo que el saldo migratorio con el extranjero en 2011 se haría negativo (-130.850).

"Propensión a emigrar"

Los resultados de la proyección revelan una "propensión de la población" a emigrar al extranjero. Si así fuera, la migración neta se iría recuperando progresivamente en los próximos años, pero sin llegar a hacerse positiva, acumulándose un saldo migratorio de -945.663 entre 2011 y 2020.
En cuanto a la evolución de la pirámide poblacional, el descenso paulatino de la natalidad tendría como primera consecuencia una reducción de los niños menores de cinco años en 409.358 efectivos (un 16,5%) entre 2011 y 2021.
Además, se observaría también un ligero decrecimiento poblacional en los niños de cinco a nueve años, aunque la población que disminuiría "con especial intensidad" sería el segmento de entre 20 y 44 años. En conjunto, este tramo de edad sufriría una reducción de 3,7 millones de efectivos (un 21,3%) en dicho periodo, en caso de mantenerse las tendencias demográficas actuales.

La progresiva disminución del crecimiento natural de la población y los niveles "muy discretos o negativos" de la migración exterior serían los factores fundamentales que determinarían que ocho comunidades autónomas (Cataluña, País Vasco, Castilla y León, Comunidad Valenciana, Galicia, Asturias, La Rioja y Extremadura) vieran reducida su población durante 2011 y también a lo largo de la próxima década.

En siete comunidades el número acumulado de defunciones superaría al de nacimientos en la próxima década. Así, el saldo vegetativo entre 2011 y 2020 resultaría negativo en Galicia, Castilla y León, Principado de Asturias, País Vasco, Extremadura, Aragón y Cantabria.
Por su parte, de mantenerse su tendencia actual, la cuantiosa emigración al extranjero contribuirá negativamente al crecimiento demográfico en varias comunidades autónomas, especialmente en aquellas que han recibido más inmigración en los últimos años. Tal es el caso de Cataluña, Comunidad de Madrid, Comunidad Valenciana, País Vasco, Murcia, La Rioja, Navarra y Castilla- La Mancha.
hazteoir.org/noticia/41695-espana-puede-perder-medio-millon-habitantes-en-proximos-diez-anos

Abortos forzosos en China

2011-12-14T10:01:00.000+01:00

La escalofriante política china del hijo único, al descubierto

El nuevo y contundente informe de Women's Rights Without Frontiers presentado en el Congreso de EE.UU. detalla los inhumanos 13 nuevos casos documentados de brutal coerción a mujeres y sus familias.
REDACCIÓN HO / LIFESITENEWS.COM.- "Un funcionario de Planificación Familiar arrastró a mi esposa a una habitación oscura y la golpeó brutalmente. Ella se aferró a sus piernas y se arrodilló para pedirle: ‘Yo sé que estoy equivocada. Por favor, perdóneme. Por favor, perdóneme…’. ”
Este relato escalofriante de la salvaje paliza a una mujer en China está extraído de un nuevo y contundente informe publicado la semana pasada por Women's Rights Without Frontiers (Derechos sin Fronteras de las Mujeres). El informe presenta con insoportable detalle trece nuevos casos documentados de la coerción brutal que las mujeres y sus familias experimentan en forma rutinaria bajo la política nacional del hijo único.
El informe se filtró fuera de China por una fuente que pidió el anonimato por temor a las represalias de la que han sido objeto otros críticos de la política del hijo único. Este informe fue dado a conocer en una audiencia celebrada el 22 de septiembre en el Congreso de Estados Unidos sobre la política del hijo único.
El extracto reproducido al comienzo de este artículo fue tomado del Caso 2 del nuevo informe. En él se describe la historia de una pareja que se retrasó un día para someterse a un control de embarazo. La historia es contada por el marido, Xiangan Zhao, quien dice que a causa de los golpes que recibió, ahora está parcialmente incapacitado.
“Ellos golpearon y patearon en forma tempestuosa”, relata Zhao. “Cuando traté de levantarme y alejarme instintivamente, [el funcionario de planificación familiar] ordenó de nuevo: ‘golpéenlo con palos de goma’. Fui derribado de nuevo y esta vez no me podía mover. Me arrastraron de los brazos y me tiraron en un cuarto oscuro”.
“Me gustaría saber: ¿dónde está la justicia”?, concluye Zhao. “¿Dónde está la ley?”
Pero la historia, tan perturbadora como es, es sólo una entre miles de historias que ocurren cada año en el país comunista, al que los países occidentales a menudo le hacen la vista gorda, y de ninguna manera es la más extrema.
El informe relata desgarradoras historias de abortos forzados (incluyendo a una mujer que estaba embarazada de ocho meses y a otra que tenía en su vientre mellizos de 8 meses y medio), esterilizaciones forzadas, anticoncepción forzada, la demolición de viviendas y la detención sin juicio, torturas horrendas y la imposición de multas a los familiares de los “violadores”.
“El 11 de octubre de 2006 fue un día de desesperación aplastante de la familia Shenyue Zhang, porque fue ese día en el que Shenyue Zhang fue muerto a golpes por los funcionarios de Planificación Familiar”, se lee en la introducción del caso 12.
La causa de la paliza fatal fue que el hijo de Zhang era sospechoso de haber violado la política del hijo único. Zhang fue detenido por funcionarios de planificación familiar en la mañana del 10 de octubre de 2006, y el 11 de octubre un funcionario se dirigió a su familia para decirles que había muerto. Su cuerpo ya había sido despachado por los funcionarios, y su familia nunca lo recuperó.
El Caso 7 cuenta la historia de una pareja que dio a luz a su segundo hijo en la provincia de Henan. El 7 de marzo de 2008, la policía de planificación familiar llegó a la casa de la pareja en la noche, exigiendo que pagaran la multa por tener un segundo hijo. Después que el padre, Xin, pidió a los funcionarios sus credenciales, él y su hermano, Xiandong Luo, fueron brutalmente golpeados.
“El hombre que golpeaba a Xiandong Luo se dio vuelta y golpeó la sien de Xin con una botella de vidrio”” se lee en el relato. “Xin se sorprendió de inmediato y se postró en el suelo. La sangre se derramó a través de su cuerpo. La madre de Xin (más de setenta años de edad) se sentó y lo sostuvo con sus brazos, pero ellos le pateó el abdomen”.
La paliza ejecutada por los funcionarios de planificación familiar fue tan grave que Xin está ahora permanente y gravemente discapacitado.
“En China, el cuerpo de una mujer no es suyo, le pertenece al Estado”, dijo Reggie Littlejohn, la presidente de el Derechos Sin Fronteras para las Mujeres. “Para el Partido Comunista de China, actuar como ‘policía del útero’ y aplastar la vida dentro de éste es un crimen atroz contra la humanidad”.
En su testimonio ante la audiencia del 22 de septiembre, Littlejohn también planteó el caso del activista ciego Chen Guangcheng, quien fue detenido en el 2006 por ayudar a exponer el uso del gobierno chino de la esterilización y los abortos forzados para imponer su política del hijo único. “Desde entonces ha sido encarcelado y torturado, y se le negó tratamiento médico. Ahora está languideciendo bajo arresto domiciliario, con una mala salud y aislado del mundo (Se publica aquí un corto vídeo sobre Chen y una petición para su liberación).
“Hemos elegido a conocer los nombres de los autores de estos crímenes contra la humanidad, para que puedan ser responsables ante el mundo”, dijo Littlejohn, ante los materiales que ella proporcionó al Congreso. “Este informe contiene docenas de sus nombres, así como los detalles de sus crímenes”.
hazteoir.org/noticia/41675-escalofriante-politica-china-hijo-unico-descubierto

Conducta antinatura

2011-12-13T10:22:00.000+01:00

Polémica por lesbianas que iniciaron "cambio de sexo" a hijo adoptado

(fotos Facebook)

Noticias relacionadas:

LOS ÁNGELES, 05 Oct. 11 / 10:35 pm (ACI/EWTN Noticias)

A los 8 años de edad un niño no puede consumir licor ni conducir un auto, pero para una pareja de lesbianas en California, Estados Unidos, sí puede decidir un cambio de sexo.
La cadena CNN desató una intensa polémica en Estados Unidos al difundir el caso de Thomas Lobel, un niño de 11 años al que sus madres adoptivas someten a un tratamiento hormonal de "cambio de sexo" desde que cumplió 8 años y ahora se hace llamar Tammy.
La pareja asegura que Thomas tiene un "trastorno de identidad sexual". El niño fue adoptado a los dos años de edad y a los cuatro años tuvo un intento de automutilación.
Las mujeres admiten que siempre quisieron que Thomas fuera una niña pero sostienen que nunca lo presionaron para que se convirtiera en mujer. Según la pareja, una de las primeras cosas que dijo Thomas fue: "soy una niña" y lo hizo en el lenguaje de signos porque sufre un defecto en el habla.
Para la médico psiquiatra Maíta García Trovato, el caso de Thomas Lobel es el de "un niño seriamente perturbado que amerita más que un tratamiento hormonal, asistencia psiquiátrica. Para él y para sus dos madres".
"¿Qué capacidad de decisión puede tener un niño de 11 años?", cuestionó García Trovato.
La experta explicó a ACI Prensa que "a los 8 años, en una familia normal, tus padres te enseñan a comer lo que debes (no necesariamente lo que quieres), te fijan horarios y te educan hacia la normalidad. Desde luego, no se tiene capacidad legal para manejar un auto, tomar licor, disponer de bienes patrimoniales, etc. Sin embargo, están facilitando a este pobre niño que decida lo más importante que lo acompañará toda la vida: su identidad sexual".
"Éste es un caso significativo del riesgo que puede correr un niño al ser dado en adopción para satisfacer los deseos de una pareja homosexual. Se suman aquí, la ausencia de un progenitor de identificación y otro de complementariedad; la falta de compromiso real para afrontar la crianza del hijo en forma responsable buscando para él las mejores oportunidades de una vida plena y la falta de criterio de las personas a quienes ha sido entregado y que optan por lo que les viene más fácil sin cuestionarse el papel que están jugando ellas en la formación de la incipiente personalidad del niño", agregó.
Además, precisó que el caso "plantea cuestionamientos éticos y morales para el equipo médico que ha aceptado intervenir en el cambio de sexo de un pre púber".
"Son los adoptados y no los adoptantes quienes ostentan el derecho de adopción. La adopción debe ir a favor del adoptado y siendo especialmente cuidadosos con su bienestar, independientemente de las aspiraciones de los adoptantes".
De ahí, prosiguió la experta, "que, normalmente, las adopciones van precedidas de un estudio minucioso de la capacidad física, psicológica y moral de las personas a quienes se va a confiar el destino de un menor. Bastante desventura tiene ya por ser huérfano para introducirlo en situaciones disfuncionales y en experimentos de cualquier índole".
Asimismo, advirtió que las madres de Thomas arguyen que admitieron el tratamiento "porque hay historias de transexuales que se han suicidado alrededor de los 20 años".
Sin embargo, García Trovato recordó la historia del canadiense David Reimer (1966-2004) , quien de niño perdió sus genitales por una mala práctica médica, sufrió una reasignación sexual y terminó suicidándose, al no poder recuperar su sexo de nacimiento.
aciprensa.com/noticia.php?n=34908

Un ateo defiende a la Iglesia

2011-12-12T09:32:00.005+01:00

El anticlericalismo, una plaga de ayer y de hoy

Según una opinión muy divulgada por ciertos medios, la Iglesia es la principal culpable de las desdichas y violencias, especialmente las guerras civiles, que han sacudido a España en los dos siglos pasados. La causa estaría en el fanatismo y cerrazón eclesiásticos ante los derechos humanos y las nuevas corrientes políticas. Esa acusación ha sido asumida incluso por muchos cristianos o próximos al cristianismo, y se puede leer hoy en órganos conservadores sin que levante críticas o protestas.
Sin embargo, los hechos desmienten por completo tal idea. Lo que olvidan esos críticos es que el liberalismo llegó a España, en gran medida, no a través de su versión anglosajona, consciente de sus raíces cristianas y en todo caso respetuosa con ellas, sino de la tendencia revolucionaria francesa, el jacobinismo, introducido aquí por la invasión napoleónica. La Revolución francesa fue realmente la fragua de los totalitarismos que iban a asolar el mundo en el siglo XX. Comentando los destrucciones de estatuas por los talibanes, el dramaturgo Arrabal recordaba recientemente las fechorías, enormemente peores, de los talibanes revolucionarios franceses contra edificios y obras de arte. Ello aparte de la institucionalización del terror, el genocidio y una mortífera persecución religiosa.

En España, la invasión francesa trajo los mismos efectos: matanzas, devastaciones y saqueos de obras artísticas, conductas vistas por los españoles de entonces, casi unánimemente católicos, como sacrílegas e intolerables. Es lógico, vista la cuestión desde un ángulo neutral, que no sólo el clero, sino también la gran masa de la población, entendiera aquellas prédicas sobre los derechos del hombre como el pretexto y encubrimiento del crimen, pues, efectivamente, así fue.
Sin embargo, el jacobinismo se asentó en el país, sobre todo, a través de logias masónicas militares, tuvo el anticlericalismo como su rasgo más marcado, y no contribuyó en lo más mínimo a cambiar las ideas que la gente se había hecho sobre él a partir de la experiencia. Al contrario. Muy débil, por su aislamiento, el jacobinismo recurrió enseguida a la violencia: suya es, contra lo que muchos creen, la invención de los pronunciamientos militares, tan dañinos para la estabilidad del país durante el siglo XIX. De él proceden las incitaciones al asesinato de frailes, con calumnias como la de que habían envenenado las fuentes. La Desamortización de Mendizábal fue otro hecho indicativo. La medida, seguramente necesaria, pero realizada a la manera jacobina, es decir, brutal y sin respeto al derecho de propiedad, resultó asoladora. Cientos de miles de personas que vivían en terrenos eclesiásticos fueron expulsadas, formando un ejército de mendigos, delincuentes y otros marginados, abono para la demagogia y la convulsión social. La desforestación fue muy intensa. Grandes bibliotecas se dispersaron o se perdieron, obras de arte de primera magnitud desaparecieron, se hundieron joyas arquitectónicas. Un ejemplo entre muchísimos: el Gobierno ordenó destruir el monasterio de La Rábida, cuna del descubrimiento de América, y sustituirlo por un monolíto. Todo ello no impedía a nuestros jacobinos invocar exaltadamente la cultura
.
A lo largo del siglo XIX y parte del XX, continuaron estas conductas, más o menos esporádica o sistemáticamente. A principios del siglo XX Ferrer Guardia, ídolo de muchos progresistas, preconizaba "una revolución sangrienta, ferozmente sangrienta", y la llevó a la práctica, en lo que pudo, mediante salvajes atentados. Las posturas jacobinas, mezcladas con las revolucionarias socialistas y anarquistas, culminaron en la II República, inaugurada con la quema de más de cien edificios: conventos, bibliotecas (incluyendo la segunda de España), centros de enseñanza y formación profesional, laboratorios, esculturas, cuadros, etc.
El fanatismo jacobino, aliado con el socialismo revolucionario, rechazó la victoria electoral, democrática, del centro derecha en 1933, y respondió a ella con la revuelta de octubre del 34, organizada por el PSOE y los nacionalistas catalanes de la Esquerra, con el apoyo moral de las izquierdas republicanas. Aunque la insurrección solo duró unas horas en Cataluña y dos semanas en Asturias, bastó para la matanza de unos 40 religiosos y la destrucción de numerosos templos, incluyendo la voladura de la Cámara Santa de la catedral de Oviedo, joya invalorable del románico, y de la universidad de la misma ciudad, arrasando su valiosísima biblioteca. Etc.

Todo esto no fue sino un aperitivo, comparado con lo que ocurriría desde febrero de 1936, al ganar las elecciones el Frente Popular y volver al poder el viejo jacobinismo, de la mano de los revolucionarios extremos, anarquistas, socialistas, radicales y comunistas. Como creo haber probado en El derrumbe de la II República y la guerra civil, la actitud izquierdista causante del levantamiento de octubre del 34 no sólo no se corrigió, sino que se extremó, y su victoria electoral se tradujo en el naufragio de la legalidad, manifiesto en oleadas de incendios, asaltos a locales y prensa derechistas, y cientos de asesinatos. Cuando los políticos de derechas urgieron al Gobierno a cumplir su deber poniendo coto al desorden, el Gobierno rehusó, y ellos fueron amenazados de muerte en el mismo Parlamento. Amenazas cumplidas en el caso de Calvo Sotelo, mientras Gil-Robles se salvaba por puro azar. En estas condiciones, la mitad del país (por lo menos) con sentimientos católicos se vio en el dilema de rebelarse o dejarse aplastar. Optó por lo primero, como es sabido.
Sobre la persecución religiosa del Frente Popular en la guerra, no hará falta extenderse, pero sí señalar que fue quizá la más sangrienta que haya sufrido nunca la Iglesia, peor probablemente que las del Imperio Romano o de la Revolución francesa.
En suma, a lo largo de los siglos XIX y XX el anticlericalismo ha dejado un rastro espeluznante de incendios, agresiones, torturas y asesinatos de clérigos y católicos. El rechazo a tales conductas es bien lógico, y no debe confundirse con el rechazo al liberalismo o las nuevas ideas en general. Pues la Iglesia logró un acomodo aceptable con el liberalismo moderado, o conservador, en especial durante el casi medio siglo de la Restauración, único período en 130 años en que España prosperó de modo sostenido. Y durante la República, su actitud fue en extremo legalista y moderada, contra lo que sostienen ciertas propagandas e historiografías sin base.

En la actualidad, el anticlericalismo no hace llamamientos a la sangre, pero no renuncia a su propio pasado, reivindicado explícitamente, o al menos disculpado o embellecido. Naturalmente, todo el mundo tiene derecho a criticar a la Iglesia, pero cuando esa crítica se ejerce por medio de la manipulación y la falsificación histórica, como ocurre casi sistemáticamente, entonces debe ser a su vez criticada sin ambages.
No siendo católico, amo sin embargo la verdad, y creo que de la falsificación no puede salir nada bueno. Un pueblo engañado sobre su propio pasado corre peligro de recaer en lo peor de él. Me repugna sumamente que quienes tienen tras de sí un historial siniestro, no sólo no lo repudien, sino que se erijan en jueces y fiscales de los demás y les exijan que pidan perdón.
conoze.com/doc.php?doc=888

González Pons y el fin de eta

2011-12-10T10:16:00.002+01:00

El PP apuesta tanto por el Corredor Mediterráneo como por el Central, porque "toda España tiene que estar conectada con Europa"
VALENCIA, 30 (EUROPA PRESS)
El vicesecretario general de Comunicación del PP, Esteban González Pons, ha advertido este viernes de que hasta que ETA "no abandone el terrorismo, pida perdón a las víctimas y entregue todas las armas, no hay nada que hablar ni con la banda terrorista, ni con quien les representa en las administraciones".
González Pons ha realizado estas declaraciones en una entrevista concedida al programa 'La tertulia' de Canal 9, recogida por Europa Press, al ser preguntado por la propuesta del lehendakari, Patxi López, de lograr una "orientación consensuada" de la política penitenciaria que contemple, entre otras cuestiones, "el acercamiento progresivo" de los presos de ETA, siempre y cuando" se favorezca su reinserción.
El dirigente 'popular' ha destacado que el terrorismo de ETA "no puede acabar con un empate", sino solo "con vencedores y vencidos". A su juicio, la "única salida" es "hemos ganado los demócratas y han perdido los terroristas". Asimismo, considera que el PSOE "está en la misma posición que nosotros". "Los socialistas piensan como los populares" en este tema, ha aseverado.
EL PROBLEMA DEL TERRORISMO SE ACABA METIENDO A TODOS EN LA CARCEL
El vicesecretario de Comunicación del PP ha manifestado que hace unos meses todos coincidían en que ETA "estaba muy debilitada". Sin embargo, ahora "no se ha rendido, no ha entregado las armas" y, además, "tiene en sus manos decidir si es derrotada o no". En su opinión, "no hay que darle opción a elegir, ni rogarle, ni suplicarle, ni pedirle por favor", ya que entiende que "el problema del terrorismo se acaba metiendo a todos en la cárcel".
Del mismo modo, ha indicado que si Bildu presenta candidatura al Congreso de los Diputados "y los fiscales, los jueces, la Policía, la Guardia Civil, el ministro del Interior, el Tribunal Supremo y el PP seguimos pensando que Bildu es la continuación de ETA", la "obligación" del Gobierno será "recurrir esas lista e intentar que esta vez el Tribunal Constitucional, con todos los nuevos datos que tiene ante sí, permita que los terroristas o quienes les continúan políticamente, no se puedan presentar a unas elecciones que son para demócratas".

www.elconfidencial.com/ultima-hora-en-vivo/2011/09/gonzalez-abandona-terrorismo-perdon-entrega-armas-20110930.html

La Logse al desnudo

2011-12-09T10:10:00.000+01:00

La LOGSE y otras hierbas legales similares

La primera pregunta que le venía a la cabeza a cualquier docente sensato ante la implantación de la LOGSE era: ¿a quién se le ha ocurrido este desatino?

Reconozco que no fui muy original y pensé lo mismo. Apolítica, ajena a los resultados que la ideologización y la manipulación educativa podían hacer en una sociedad, seguía sin conocer a Marchesi. Hasta que me di de bruces con él. La reforma que propuso este psicólogo infantil es la obra a partes iguales de la estulticia y la soberbia. No me atrevo a meter la maldad como agente: las personas profundamente ideologizadas creen que, imponiendo lo que consideran «el ideal», están haciendo un bien. Pero estoy segura de que la estulticia y la soberbia engendraron uno de los mayores desatinos de la historia educativa.
No había nada nuevo en las propuestas de Marchesi y su grupo: la «educación comprensiva» ya había sido probada y comenzaba a ser desechada en países de nuestro entorno. Era asombroso que algo que demostradamente no funcionaba, se importara a España como una novedad llena de ventajas. Pero eso no era la peor. Lo peor era la absoluta falta de sentido común que suponía implantarlo en alumnos adolescentes: la estulticia y la soberbia.
Cuando una persona sabe mucho de una sola cosa, necesita ser muy tonta para creerse que esa sabiduría parcial engloba toda la sabiduría, y muy soberbia para creer que todos los ámbitos merecen la «suerte» de que se les aplique. Me explico: supongamos que yo sé mucho de soldaduras, pero no se me ocurre que mis conocimientos en la materia son extrapolables a dictar una ley o curar a un enfermo porque no soy tonta. Tampoco, convencida de lo excelente soldadora que soy, voy por la vida soldando gripes o haciendo exquisitos platos con mi soldador.
Marchesi era psicólogo evolutivo de muy poca «evolución» y es evidente que en su vida había estado en un aula de alumnos adolescentes. Sin embargo con el valor del ignorante se puso «manos a la obra» sin haber pisado antes la «obra» en cuestión. La pedagogía LOGSE en todo caso servía para enseñar a niños muy pequeños: los juegos, el aprendizaje divertido, el despertarles las ganas de conocer, la motivación, el no calificarles en función de sus resultados, el esperar a que ellos quieran hacer las cosas, el tratar los temas según les interesen… Todo un año para aprender el abecedario con los niños de primero de infantil puede dar lugar a lo antes expuesto. Si lo extrapolamos a una clase de Historia de 3º de ESO vemos, en todo su esplendor, al experto en soldaduras tratando de curar a un enfermo de hernia discal.
A raíz del desatino:

los adolescentes LOGSE exigían que se les divirtiera en clase, como si el instituto fuera un parque de atracciones, diversión contra la que jamás una clase de matemáticas, por ejemplo, podrá competir.
los adolescentes LOGSE ignoraban que el aprendizaje exigía sacrificio y no estaban dispuestos a esforzarse por algo que es, se supone, divertido y sin esfuerzo.
los adolescentes LOGSE no querían aprender, sino «enterarse» y pasar página.
los adolescentes LOGSE pasaban de curso sin aprender nada, sin la posibilidad de recuperar en septiembre… hasta que el desnivel de conocimientos con sus compañeros era de tal calibre que no podían ni querían remontarlo.
los adolescentes LOGSE aprendieron rápidamente los resquicios de una ley «buenista» que contaba con su deseo inherente de aprender e ignoraba su rebeldía, sus picardías de adulto y sus pocas ganas de trabajar, y titulaban con nueve o diez asignaturas suspensas, con tal de que fuesen dos o tres de cada curso.
los adolescentes LOGSE carecían de motivación para esforzarse tras una primaria en la que el alumno sólo «Progresaba Adecuadamente», aunque fuera trabajador o brillante, para no traumatizar al que no lo era, aplastando cualquier iniciativa de superación o esfuerzo.

En algunos casos, los adolescentes LOGSE «guiaron» a sus profesores sobre lo que les «interesaba» aprender (que coincidía con el hobby de astronomía de su profesor de biología, o con la tesina sobre los celtas de su profesor de historia) y sufrieron tales lagunas culturales que eran capaces de hablar dos horas sobre las costumbres de los celtas sin saber en qué época histórica estaban encuadrados, ni qué sucedía en el resto del mundo en ese momento.
La situación llegó a ser tan esperpéntica que recuerdo un cursillo de implantación de la LOGSE que nos impartía una valiente diplomada en educación infantil (digo valiente porque «la ignorancia es lo más atrevido») a los licenciados en el que, después de muchos diagramas sobre motivación, interés del alumno, aprendizaje divertido… todas las flechas convergían en un círculo central donde ponía: QUE EL ALUMNO SEA FELIZ.
Un compañero de cursillo, profesor de historia, se mesaba las canas diciendo «¿Cómo que el objetivo es que el alumno sea feliz? ¿Que el alumno sea feliz…? ¿y cuando aprende historia?
Habíamos pasado de profesores a animadores socioculturales gracias a un soldador estúpido y soberbio que quiso curar a un enfermo de hernia discal con su soldador.
Alicia Verónica Rubio Calle
profesionalesetica.org/2011/09/29/la-logse-y-otras-hierbas-legales-similares/

Los ideólogos de género

2011-12-08T09:55:00.000+01:00

Los "ideólogos" de género

¿Quienes han sido los "ideólogos" de la "Teoria de Género"?,¿cómo ha sido su vida personal?.Exponemos una breve reseña de los más significativos(y animamos a ampliar el tema con otras lecturas):

Simone de Beawvoir:Feminista radical partidaria del amor libre y del aborto,atea militante,escandalosa,alternativamente heterosexual o lesbiana,"comprometida" con el socialismo y con todas las causas "progresistas" y transgresoras.Su vida estuvo subordinada a su amante J.P.Sartre.
Su libro "El segundo sexo"(1949) constituye el inicio del pensamiento feminista radical de la igualdad.
Alfred Kinsey:Figura central de la revolución sexual del s.XX.Construyó una utopia sexual dando rienda suelta a todo tipo de perversiones.La homosexualidad se extendió a todo su entorno así como prácticas pedófilas y zoológicas.
Utilizó métodos fraudulentos para "demostar" que la homosexualidad era algo normal en la sociedad,afirmando que-al menos-el 10% de la población lo era(en España este dato-falso-se utilizó para justificar la implantación del "matrimonio" homosexual).
Fué un masturbador compulsivo con tendencia al bestialismo y un pederasta confeso.
Wilhelm Reich:Desarrolló un particular odio a la familia como proyección de la angustia que sentía por la suya.Su objetivo fué la destrucción de la moralidad,la familia y toda forma de represión.
Practicaba el bestialismo con los animales de la granja familiar y era un asiduo de los burdeles.En su clínica psicoanalítica de Berlin se practicaban todas las perversiones sexuales.
Murió en un hospital psiquiátrico donde fué diagnosticado de paranoia y esquizofrenia.
Michael Foucault:Filósofo francés y quizás el pensados más influyente en todos los movimientos de la IG,referente intelectual de homo,bi,transexuales y lesbianas.Sadomasoquista homosexual y drogadicto,intentó suicidarse en varias ocasiones.Murió de sida en 1984.
Margaret Sanger:Fundadora del lobby abortista más importante del mundo:Planned Perenthood.Se entregó al goce sexual tan obsesivamente que se desentendió de sus hijos.Terminó sus dias en un delirio alcohólico internada en una clínica.
Margaret Mead:Bisexual y partidaria del amor libre.Declaró que la heterosexualidad rígida es una perversión de la naturaleza.Fué una de las pioneras del aborto en EEUU así como del amor libre,de la lucha contra el metrimonio monogámico,del divorcio y de la liberación sexualde los niños.
Shulamith Firestone:Su objetivo prioritario ha sido suprimir la familia.Partidaria de la emancipación sexual de la infancia.La maternidad representa(según ella)"la opresión radical que sufre la mujer","la servidumbre reproductiva determinada por la biologia".
Su obra más conocida es:"La dialéctica del sexo"(1970):sustituye la lucha de clases por la lucha de sexos.
Está recluida en una clínica psiquiátrica por una enfermedad cerebral.
Kate Millett:Maoista casada con un japonés y posteriormente lesbiana.En su libro"Política sexual"(1969) expone todos los aspectos relacionados con el sexo,transmitiendo el mensaje de que la mujer está universalmente oprimida y explotada por el hombre.
Ingresada en una institución psiquiátrica por deterioro mental.
Germaine Greer:Autora de "La mujer eunuco"(1970) en la que absolutiza el valor del orgasmo,denuncia la conduta sexual insatisfactoria y pasiva de las mujeres.Defensora(inicialmente) de la homosexualidad y el lesbianismo,en su última obra "Sexo y destino" sus convicciones feministas cambian y llega a defender la maternidad,el control del cuerpo e incluso la castidad.
Philip Pettit:Profesor(actualmente) de la Universidad de Princeton(EEUU) y líder del movimiento(autodenominado)"republicanismo cívico"(que trata de llevar a la humanidad al estado de "no dominación"),es el "ideólogo de cabecera" del nefasto e incompetente político español Rodriguez Zapatero.Es el ideólogo de la paridad y el género(que ha "iluminado" a Zapatero en sus absurdas y sectarias políticas sociales).Según Pettit el ejemplo más claro de las dominaciones que sufrimos es la identidad sexual.Por tanto:nada de sexos,sino géneros definidos a voluntad.
La libertad,según este movimiento,es el valor más importante(de ahí la frase de Zapatero a las juventudes de su partido:".....la libertad os hará verdaderos").
biogandia.blogspot.com/

La pedofilia, una orientación sexual

2011-12-07T09:48:00.001+01:00

“Maligno”: Asistentes a prominente conferencia pro-pedofilia horrorizados por las sesiones

31/08/2011

Matt Barber

Jeremy Kryn
BALTIMORE, Maryland, 31 de agosto 2011 (Notifam) – Los grupos pro-familia que asistieron a la controvertida conferencia pro-pedofilia en la ciudad de Baltimore en los Estados Unidos de América, dicen que ellos quedaron profundamente sobrecogidos con lo que vieron y escucharon.
“Siendo un ex agente del orden público, yo he lidiado con situaciones en que estaba presente el suicidio, el homicidio, y otras formas de violencia. Habiendo dicho esto, yo nunca he sentido el nivel de opresión espiritual y de maldad que yo sentí en ese salón”, le dijo Matt Barber, Vicepresidente del Consejo de Acción para la Libertad (Liberty Counsel Action) a Lifesitenews/Notifam (LSN).
“Estos ‘profesionales’ de salud mental, y los activistas que se auto-describen como pedófilos y homosexuales, inexplicablemente pudieron discutir de modo arrogante, prácticamente de manera desdeñosa, la idea de la violación de niños”, dijo Barber. “Ellos usaron una jerga de la psicología popular, florida, eufemística, para darle una cubierta cuasi científica, a una discusión sobre el peor tipo de perversión”.
La organización B4U-ACT auspició el evento en Baltimore el 17 de agosto, a la cual asistieron activistas pro-pedofilia y profesionales de la salud mental. La conferencia examinó las maneras en que “las personas con atracción por los menores de edad” (“minor-attracted persons”) podrían involucrarse en una revisión de la clasificación de la pedofilia de la Asociación Psicológica Americana (American Psychological Association/APA).
Los panelistas de la conferencia incluyeron a Fred Berlin de la Escuela de Medicina de la Universidad de Johns Hopkins, Renee Sorentino de la Escuela de Medicina de la Universidad de Harvard, John Sadler del Centro Médico de la Universidad Suroeste de Texas, y John Breslow de la Escuela de Economía y Ciencias Políticas de Londres.
Los oradores se dirigieron a un grupo compuesto por cerca de 50 individuos que estaban presentes, sobre una amplia gama de temas, que incluía la noción de que los pedófilos “son injustamente estigmatizados y demonizados” por la sociedad, y la idea de que “los niños no son inherentemente incapaces de dar su consentimiento” para tener sexo con un adulto. También se discutieron los argumentos de que el deseo de un adulto para tener sexo con los niños es “normativo”, y de que el Manual de Diagnóstico y Estadísticas sobre los Desórdenes Mentales (Diagnostic and Statistical Manual/DSM of Mental Disorders) ignora el hecho de que los pedófilos “tienen sentimientos de amor y de romance por los niños”, del mismo modo en que los heterosexuales y homosexuales adultos tienen sentimientos románticos el uno para el otro.
Durante una entrevista con LSN, la profesora en derecho, Judith Reisman, quien asistió a la conferencia, dijo que “luego de la decisión judicial de Lawrence v Texas en 2003, que marcó un hito en la historia, se puede decir, parafraseando al Juez Antonin Scalia, ‘ya todo queda por la libre’.”
“Yo entro en detalle sobre esto en mi libro más reciente, Sabotaje Sexual (Sexual Sabotage)”, ella dijo. “Pasado Alfred Kinsey, los ‘sexólogos’ comenzaron a asumir el control de nuestras escuelas, de modo que los profesionales que han sido educados, fueron, en gran parte, entrenados para convertirse en un tipo de anarquistas sexuales”.
“Aunque la estupidez en abogar por una sexualidad amoral y no dañina nos arropa a diario, nuestras poblaciones arrogantes y ‘educadas’ dicen que no hay lugar para la moralidad en nuestras vidas sexuales”, dijo Reisman. “Del mismo modo en que el SIDA constituye la cosecha natural de la educación sexual amoral y de los medios de comunicación, así también lo es el abuso sexual infantil. Nosotros estamos cultivando un nuevo carácter humano, y el abuso sexual infantil crecientemente forma parte de ese carácter”.
“Yo, por mi parte, entiendo que ya es suficiente”, le dijo Barber a LSN. “Estos anarquistas sexuales, fuera de lo que sea su banda perversa, necesitan alejarse de nuestros niños y dejar que los niños sean niños”.
“Ellos saben que, para adueñarse del futuro, ellos necesitan adueñarse de las mentes de nuestros niños”, él dijo. “Por lo tanto, los grupos como B4U-ACT (Before You Act/Antes de que actúes), la Red de Educación de los Homosexuales, Lesbianas y Heterosexuales (Gay, Lesbian and Straight Education Network), la Federación Internacional de Planificación de la Familia (International Planned Parenthood Federation/IPPF), y otros similares, utilizan el mundo académico, desde la enseñanza pre-escolar hasta la post-graduada, para que así puedan lavar cerebros y adoctrinar”.
Tal como fue previamente reportado por LSN, B4U-ACT simplemente clasifica la pedofilia como otra orientación sexual, y denuncia la “estigma” asociada con la pedofilia. Howard Kline, director de ciencia de B4U-ACT, ha criticado la definición de la pedofilia de la APA, describiendo su tratamiento para “las personas con atracción por los menores de edad” como “inexacta” y “engañosa”.
Un cabildeo similar, que fue llevado a cabo por los entonces activistas homosexuales, resultó en la desclasificación de la homosexualidad como un desorden mental en 1973 en la DSM. Como resultado de la desclasificación en el DSM, el debate con respecto a la homosexualidad y los muchos daños documentados asociados con el estilo de vida homosexual, ha sido casi dado por cerrado dentro de los círculos académicos psicológicos.
notifam.net/index.php/archives/6498/

Aberración

2011-12-06T09:38:00.000+01:00

Cuando el hijo es un objeto de consumo

Antes, las abuelitas tenían un gato y un canario. Ahora se dedican a parir hijos para sus hijos. En Méjico, un homosexual ha tenido un hijo a través de la fecundación in vitro utilizando el óvulo donado por una amiga. Sólo faltaba el útero para que el embrión fabricado en laboratorio pudiera crecer. De momento, nadie ha sido capaz de crear un útero artificial lo bastante bueno para cumplir esta misión, de manera que Jorge, que así se llama el padre, recurrió a su propia madre. Su hijo Darío, por tanto, ha crecido en el mismo útero en que se desarrolló él hace treinta años. Su madre es abuela, pero también madre del niño que a su vez tiene otra madre, la donante del óvulo, cuyos genes comparte. A pesar de ello, el bebé no tiene una auténtica Madre, pues ninguna de las dos mujeres asume ese papel y será criado y educado sólo por su padre, aunque según la ley mejicana, la madre sustituta es la que se considera madre del bebé. En otras palabras, Jorge y su hijo Darío comparten la misma 'madre'.

Toda esta aberración es una prueba más de cómo la ciencia se pone a disposición de ideologías y caprichos egoístas. Lo que más me sorprende de todo este asunto son los comentarios que leo en las redes sociales de Internet donde el argumento más defendido es que mientras las partes estén de acuerdo, todos estos procedimientos son válidos para satisfacer el deseo de tener un hijo. El consenso es, para la mayor parte de la gente, el argumento que apoya el supuesto ‘derecho a ser padre’. ¿Alguien ha preguntado a Darío si deseaba crecer en el útero de su abuela, ser hijo de un padre homosexual que le priva de su derecho a tener una madre, no tener una madre biológica que se convierte en una simple donante? ¿Y a los otros embriones, seres humanos, que introdujeron en su abuela y que se quedaron por el camino, alguien les preguntó si deseaban ser fabricados, no concebidos, y manipulados hasta la muerte? No me parece que se trate de algo muy consensuado.

La Guardia Civil de Tráfico

2011-12-05T09:20:00.000+01:00

(Recibido por correo electrónico)
(...)
Vivimos una Agrupación desprestigiada por su propia Dirección General, sin rumbo, al servicio del poder y nunca del pueblo. Abandonada a su suerte y dando la cara ante unos ciudadanos reventados y hartos de sostener con su bolsillo los desmanes de este Gobierno inepto. Agazapados en las cunetas, con las botas manchadas de barro y grasa y cada día con menos honor. Si, honor. Alguno se reirá, pero el honor es lo defiende el uniforme de la Guardia Civil.
Cada una de nuestras buenas acciones acaban por los suelos por ocurrencias del señor que dirige la DGT. Cada momento de gloria de esta Agrupación acaba hecho añicos por cada guardia escondido detrás de un matorral operando un radar. Es intolerable, un insulto al Cuerpo ¿Cuándo ha tenido que esconderse la guardia civil? Hablo de lo que vemos últimamente, no un coche con radar parado en la mediana más o menos oculto, no. Hablo de verdaderos malabares para esconder el coche o los trípodes, llegando hasta disfrazarlos de arbustos como hemos visto con vergüenza ajena en fotografías en algunos periódicos. De las miserias internas de la prestación del servicio no quiero ni hablar.
La mujer del rey no sólo ha de ser honesta, también parecerlo. La guardia civil necesita urgentemente alguien que se encargue del "marketing", del "community" o como demonios se llame ahora. De que la guardia civil parezca lo que es y no lo que la hacen parecer. Y marketing no es un reportaje de vez en cuando en la tele mostrando los mejores coches y motos y el helicóptero con radar. Marketing no es sacar al teniente más guerrero a mostrar a todos los españoles que viene el coco. Marketing es hablar con el conductor, ayudarle con su ruta, auxiliarle en una avería mecánica. Marketing es boca a boca. ¿No se dan cuenta los mandos de esta agrupación que nos están usando para promocionar la persecución, de que nos hacen cómplices de su infame política de criminalización del conductor? No, para nosotros el conductor no es un criminal. En el 99% de los casos, es una persona que va de aquí para allá con precaución.
Hace años que no veo un reportaje de auxilio. Sólo veo cómo el nuevo radar fotografía a un infractor, el helicóptero sigue a un veloz automóvil, o cómo el teniente de Madrid para a los conductores para realizar la prueba de alcoholemia. Palo, palo y más palo. Eso es lo que vendemos, o mejor, lo que la DGT quiere que vendamos. ¿Para cuando el reportaje de la agrupación de tráfico escoltando a una ambulancia, ayudando con la camilla, visitando al herido en el hospital o llevando a su dueño los efectos personales perdidos en un accidente? Tal vez al señor director general esto no le interese, no parece importante que España sepa que esta, entre otras, es nuestra tarea. O peor, tal vez no se ha enterado de la verdadera función de la Agrupación de Tráfico de la Guardia civil y por eso hace el uso que hace de ella. (...)

Quiénes son todos los santos

2011-12-03T10:27:00.000+01:00

Son, ni más ni menos, aquellos que en la Montaña de las Bienaventuranzas encontraron y renovaron, una y otra vez,

su pasión y su carnet de identidad

Los que, abriendo la ventana de su corazón,

permitieron que entrase la luz divina y, con esa luz eterna,

agradar totalmente a Dios sin olvidar al hombre.

Son, esos hermanos nuestros, que sin hacer cosas extraordinarias

fueron grandes por su inmensa sencillez;

en la oscuridad, nunca se cansaron de buscar al Señor

y en la luz del mundo, nunca lo dejaron perder.

¿QUIÉNES SON TODOS LOS SANTOS?

Son aquellos/as que fueron fieles al Señor

sin doblegarse o arrodillarse a los pies de otros dioses

Los que, en el sufrimiento, nunca se acobardaron

y, en el éxito, no quisieron dar la espalda al Evangelio

Los que, ante la injusticia, eran altavoz de los que no tenían voz

o los que, ante la pobreza, sabían sembrar a Dios como riqueza

¿QUIÉNES SON TODOS LOS SANTOS?

Tal vez los que, sin levantar mucho ruido,

hicieron un bien inmenso en tantos hombres y mujeres del mundo

Aquellos que, en la soledad, acompañaron con horas sin término

Los que, obligados a renunciar a su fe, prefirieron el martirio

Los que, enmudecidos por muchos intereses, nunca callaron

Los que, presionados por la hostilidad, sólo predicaron la paz

¿QUIÉNES SON TODOS LOS SANTOS?

Son los que, lejos de dejarse seducir por la palabrería barata

se dejaron llevar por la Palabra de Jesucristo

Son los que, tentados por los mil sabores de la tierra

no quisieron jamás apartarse del alimento del cielo: la Eucaristía

Son los que, perseguidos por proclamar la verdad

se crecieron y fueron fuertes hasta el último instante de sus vidas

Son los que, además de amar con pasión la creación,

nunca olvidaron que, Alguien, era su Creador

¿QUIÉNES SON TODOS LOS SANTOS?

Son los que pretendieron un mundo diferente

atravesado por la estrella de la fe e iluminado por el Espíritu Santo

Los que esperaron y soñaron con Dios como recompensa final

Los que, sin ser entendidos ni comprendidos,

han sido recibidos con un abrazo gratificante en el cielo

Los que, con su vida y en su vida, por su vida y desde su vida

quisieron y disfrutaron llevando a Dios

hasta lo más hondo de su existencia.

Esos son…..nuestros santos.

Javier Leoz

Delegado de Piedad Popular en Navarra

http://revistaecclesia.com/content/view/29865/1/

Volver a los valores cristianos.

2011-12-02T10:36:00.001+01:00

Ya se empiezan a dar cuenta de que Educación para la Ciudadanía no arregla nada

26/09/2011

La federación LGTB COLEGAS denuncia que la mayoría de los agresores a homosexuales son jóvenes y se lamenta de que

a pesar de las campañas educativas e informativas desarrolladas en los últimos años, las nuevas generaciones mantienen una violencia homófoba que se achacaba a los prejuicios de generaciones anteriores
Ideal, 26/09/2011

y es que, cuando se mantiene la política de pretender corregir conductas mediante la información exclusivamente, se suele producir el efecto contrario al deseado.
A más información sexual, más promiscuidad, mas abortos, más SIDA.
A más ‘Educación para la Ciudadanía‘ más conductas incivilizadas.
O nos concienciamos de que la educación etico-cívica se aprende en casa y nos dejamos de sucedáneos que no contribuyen más que a la inhibición de los padres, o viviremos en un permanente 15-M.

www.objetores.org/2011/09/ya-se-empiezan-a-dar-cuenta-de-que-educacion-para-la-ciudadania-no-arregla-nada/

Lógica aplastante

2011-12-01T10:19:00.000+01:00

Dando la cara por el derecho a vivir: ante la lógica, silencio abortista

El anecdotario nos ofrece testimonios como el de un sacerdote madrileño, que dejó sin palabras a un taxista que quiso burlarse de él por la legalización del aborto. La respuesta cortó la guasa.
REDACCIÓN HO.- En una carta enviada al diario electrónico Hispanidad.com, el sacerdote José F. Guijarro revela lo que vivió "cuando se estaba debatiendo la primera ley del aborto" y tuvo "que tomar un taxi en Madrid, todo vestido de sotana".
"El taxista aprovechó la ocasión de que me tenía dentro del taxi, y no me iba a tirar por la ventanilla aunque estuviera abierta (recordará que la ley entró en vigor un día de san Lorenzo, así que estábamos en pleno verano), y me preguntó con un tono de guasa que para qué: ¡Vaya! Y ¿qué piensa usted de eso del aborto?"
"Si se hubiera dirigido a mí en serio, le hubiera respondido en serio, desde luego. Pero, ante el aire de sorna y de burla, aproveché que no sabía quién se le había metido en el taxi, y le respondí, sin alterarme un pelo: Lo mismo que su madre".
Según el sacerdote, al taxista "le dio un espasmo de glotis (si su madre no hubiera pensado como yo, a él no le habrían dado la licencia del taxi), no pronunció ni una palabra más, y, al llegar al destino, le tuve que preguntar que cuánto era, porque, de lo contrario, me bajo sin pagar y ni se entera".
/www.hazteoir.org/noticia/41434-dando-cara-derecho-vivir-logica-silencio-abortista

La realidad de la JMJ

2011-12-01T09:36:00.000+01:00

La JMJ generó 354 millones de euros y más de 4.500 puestos de trabajo

Un informe elaborado por la consultora PWC muestra, además, que la JMJ celebrada en agosto ingresó 28,3 millones de euros al Estado en concepto de IVA.

“¡Esta es la Juventud del Papa!”: Revive la JMJ en DVD

REDACCIÓN HO / EP.- El informe, que ha salido hoy a la luz, revela que el impacto directo en gasto de los asistentes en España fue de 207,2 millones de euros y los sectores más beneficiados fueron el de la hostelería, el comercio minorista y el transporte terrestre.
Además, los resultados de este trabajo, presentados este miércoles por el director de PWC Economics, Enrique Cañizares Pacheco, muestran que la organización de la JMJ invirtió en el evento 50 millones de euros (25 millones para la hostelería, 5 millones para material electrónico y otros 5 para confección e imprentas).
Del total del impacto económico de la JMJ, el 65% fue para Madrid (231,5 millones de euros de impacto total y 149 euros de impacto directo), donde las pernoctaciones crecieron un 29 por ciento frente al 6,2 por ciento en el resto de España.
Asimismo, se crearon 4.589 puestos de trabajo en todo el país, de los que 2.894 fueron en Madrid. El director financiero de la JMJ y vicepresidente para Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Fernando Jiménez Barriocanal, ha asegurado que la JMJ no ha generado déficit ni en las cuentas de la JMJ ni del arzobispado y que las cuentas públicas tendrán un saldo positivo.
Así, ha indicado que el Estado ha ingresado sólo en concepto de IVA al menos 28,3 millones de euros de la actividad económica generada por la JMJ y ha remarcado que el beneficio fiscal que el Estado ha concedido a las empresas que han participado en la JMJ y que por tanto el Estado dejará de recaudar no superará los 15 millones de euros.

SUPERÁVIT
Además, ha apuntado que confían en que la JMJ generará "un superávit" y que, en ese caso, será el cardenal el que decida a qué se destina aunque ha señalado que quizá pueda dirigirse a algún programa de jóvenes porque, según ha afirmado, "si se forma a los ciudadanos en honestidad, eso tendrá un impacto económico en el futuro".
En cualquier caso, ha apuntado que aún no ha concluido la auditoría y en este sentido, ha indicado que este miércoles tienen una reunión en La Moncloa para comprobar que los patrocinadores han cumplido con la Ley de Mecenazgo y, por tanto, con sus inversiones. Además, ha explicado que todavía están pendientes los recursos de las expropiaciones temporales de terrenos así como la devolución de algunas cuotas a jóvenes de países como Afganistán o Siria que no pudieron venir.

ENTRE 1,3 Y 1,5 MILLONES DE JÓVENES
Por otra parte, del estudio se desprende que en la JMJ participaron entre 1,3 y 1,5 millones de jóvenes, de los que más de 470.000 provenían de 189 países que gastaron de media al día entre 37 y 40 euros. Por su parte, los españoles gastaron entre 17 y 28 euros de media. El estudio también revela que acudieron 840 obispos y cardenales y que se acreditaron 4.935 periodistas.
Además, el informe destaca que el 89,6 por ciento de los peregrinos extranjeros tienen intención de volver a España en el futuro y que el 90,8 por ciento valora positivamente la JMJ.
Giménez Barriocanal también ha destacado que con la JMJ han entrado en España 147 millones de euros en divisas, y ha remarcado que hay otros aspectos importantes que no se puede cuantificar como la expansión por el mundo de la marca España. Así, ha subrayado que en un escenario de crisis económica, la JMJ ha supuesto "una aportación económica relevante y una demostración de que se pueden organizar estos eventos sin necesidad de generar déficit".

REFUERZO DE IDENTIDAD CRISTIANA
Por su parte, el director ejecutivo de la JMJ, Yago de la Cierva, ha destacado que lo más importante es "el balance religioso" pues la Jornada no se ha organizado "para ganar dinero" y considera que se han conseguido los objetivos de la pastoral juvenil y se ha logrado un aumento de participación en la misa dominical y en la confesión en las parroquias. "Se ha reforzado la identidad cristiana de los católicos", ha remarcado.
El estudio de PWC se basa en el gasto directo realizado por la organización de la JMJ y en cifras provenientes de la contabilidad autonómica y nacional a través del Instituto Nacional de Estadística de la Comunidad de Madrid y el INE.
hazteoir.org/noticia/42569-jmj-genero-354-millones-euros-y-mas-4-500-puestos-trabajo

Maternidad

2011-11-30T10:23:00.000+01:00

El verdadero significado de ser madre

Un día te levantas y echas de menos aquello que viene regularmente a tu vida mes a mes. Esperas con cautela a que llegue tarde, pero, en su ausencia, te deja una gran noticia. ¡¡Seré mamá!! y comienzas a cuidarte, a ir al tocólogo, a tomarte tus vitaminas cada día; cuidas tu peso, tu sueño, tus piernas cansadas; soportas náuseas, cansancio, malas noches; preparas con ilusión su ropita, su cuna, su habitación. Cuidas cada detalle de ese nidito que ocupará tu pequeñ@; sueñas con abrazarle, con tenerlo en tus brazos y alimentarle, con darle mimitos, con lo precios@ que estará con la ropita que le has comprado.

Sin embargo, cuando nace, te das cuenta que ser madre no es tan solo vestirlo, alimentarlo y mantenerlo sano, es algo más. Es sacrificar tu sueño por él, es contar hasta diez cuando antes no lo hacías, es trabajar tu paciencia, tu autocontrol, tu egoismo; es quitarte el pan de la boca para dárselo a él, suprimir un sin fin de actividades para estar junto a esa personita, amoldar tus aficiones al niño, aprender a disfrutar con las cosas más simples.

Ser madre es sacrificarse por el niño, saber que tu responsabilidad va más allá de lo físico, hasta alcanzar lo emocional. Enseñarle que las personas son más importantes que las cosas, que no cuesta nada ser educado, que los demás también tienen emociones, que hay que ser resposable y autosuficiente, que el amor es lo primero y las cosas son solo cosas, pues tienen recambio y las personas no.

Ser madre significa entrar en un periodo de aprendizaje muy duro y complejo, tanto como el que sufriste en tu infancia. Remodelas tu carácter y, si lo haces bien, llegas a ser mejor día tras día, aprendiendo de tus propios consejos, intentando seguirlos aplicándolos a tu vida de adulto.

"Lo primero son las personas, luego las cosas" es lo que ahora mismo intento enseñarle a mi hijo Samuel. Hoy me han ofrecido, de nuevo, una agencia literaria, llevar mi novela, corregirla, asesorarme. Pero lo primero son las personas, no las cosas. Lo primero es que mis hijos tengan comida, ropa, gasolina en el coche para ir al colegio y a la iglesia los domingos, haremos un esfuerzo y Samuel, este año, irá a hockey patines... lo primero es la felicidad, poder visitar a los abuelos, la iglesia... lo primero son todas esas persoans que se merecen que apartemos presupuesto para ellas... lo último de todo está mi novela. De nuevo, ser madre, ha significado nergarme a mí misma.

¿Hasta cuando? Soy madre, hasta que me muera.

lamadrequeanhelabaserescritora.blogspot.com/2011/09/el-verdadero-significado-de-ser-madre

La violencia abortista

2011-11-29T10:01:00.000+01:00

4. LA VIOLENCIA ABORTISTA, APARTE DE LOS ABORTOS.
Todas las personas que respetan la vida saben que el aborto es el acto de violencia más terrible que existe. También saben que, lamentablemente, ha habido personas que se consideran “provida”, pero que han matado a médicos que practican abortos. Ello es totalmente condenable y contrario a los más elementales principios provida. Lo que quizás sepan muy pocas personas es que hay abortistas que no sólo practican o promueven la violencia del aborto dentro de los centros donde se realiza este crimen, sino que también han cometido actos de violencia, incluyendo asesinatos, aparte del aborto, ya sea dentro o fuera de los centros de abortos. Estos actos no son reportados por los medios con la debida difusión y ciertamente no en la misma proporción con que sí han reportado los actos de violencia contra los que practican o promueven el aborto.
Human Life International, la organización provida de la cual Vida Humana Internacional es la Sección hispana, ha preparado una página web donde denuncia y documenta debidamente miles de actos violentos perpetrados por abortistas en EEUU, que no incluyen los abortos. El portal de donde hemos obtenido, traducido y colocado a continuación algunos datos de esta importante información es el siguiente: http://www.abortionviolence.com .
Esperamos que la información que divulgamos aquí sirva para alertar a los países hispanos que, gracias a Dios, no han legalizado el aborto, a que no caigan en ese terrible error. El aborto no sólo es violento en sí mismo, sino que genera aún más violencia.
“Me dijeron que contrarrestara a las personas provida, entonces me encargué de decirles a las chicas que, antes de entrar a la clínica [de abortos], tiraran fuera toda la información provida que les habían dado…También les decíamos: `Esa gente que está allá fuera es terrorista, aquí dentro hay más seguridad. Esa gente está loca’. Hasta le dije a un grupo: `A esa mujer que está allá fuera le acaban de dar de alta de un hospital mental. No hablen con ella; mató a su familia’…Me uní al grupo [abortista] `Freedom of Choice Action League’ (`Liga para la Libertad de Elección’)…Algunos miembros practican la brujería y algunas veces escriben pentagramas con tiza [un símbolo satánico] en las aceras… El director de la clínica de abortos nos dijo que cada vez que ellos [los que trabajan en esa `clínica'] les daban golpes a las personas provida, que cubriéramos las cámaras… Escribí un editorial [en el diario Wichita Eagle] acerca de cómo los abortistas mostraban cosas obscenas frente a los niños y echaban orina sobre la gente que bloqueaba los centros de abortos. Yo personalmente vandalicé iglesias e instalaciones provida. Pido disculpas por ello… Ellos odian a Dios, son anti-cristianos…Los abortistas son los terroristas; no las personas provida. Ellos son los que lanzan ladrillos a través de las ventanas y los que hacen cosas obscenas. Me quedé estupefacto cuando fui a la Cripta a orar y vi que ellos estaban gritando obscenidades; mientras las personas provida oraban en silencio.” — Raymond Rivera, activista proaborto arrepentido.
A continuación mostramos una lista de algunos de los muchos asesinatos cometidos por abortistas: (...)
/blogs.hazteoir.org/marailime/2011/09/26/unicef-¿las-mujeres-o-los-ninos-primero/

Antiabortista discriminado

2011-11-28T10:29:00.000+01:00

"Mi padre, Jerome Lejeune, supo que perdió el Nobel al pronunciarse contra el aborto"

Por eso fue tan odiado por los partidarios del aborto. Era difícil luchar contra él porque sus argumentos eran de base científica.
REDACCIÓN HO / ZENIT.- Clara Lejeune, habla de la vida y trabajo de su padre, el gran Jerome Lejeune, del que ha publicado una biografía, y de la Fundación que prosigue su obra de investigación y ayuda a quienes padecen enfermedades mentales de origen genético. Asegura que "se gasta mucho dinero en realizar el diagnóstico y en matarlos, hasta tal punto que si pudiéramos tener sólo un 10 % de este dinero para investigación, podríamos ya haber conseguido la cura".
Clara Lejeune-Gaymard, autora de Life is a Blessing: A Biography of Jerome Lejeune, habla sobre su libro y sobre su padre, el científico francés que descubrió el origen del Síndrome de Down, su vida y su trabajo, recientemente publicado en inglés por The National Catholic Bioethics Center. Si una parte del dinero que se ha gastado en el diagnóstico y en el aborto de los niños con síndrome Down se hubiera invertido en investigación, ya podríamos tener la cura, dice Clara.
–Su padre fue el renombrado científico de genética de Francia, quien viajó por el mundo dando a conocer sus numerosos descubrimientos científicos, incluyendo el origen genético del Síndrome de Down. ¿Por qué su nombre no es muy conocido por su importante trabajo?
Lejeune-Gaymard: Es una buena pregunta. Cuando él hizo el descubrimiento de la trisomía 21 lo podría haber llamado “Lejeune” como hacen muchos científicos cuando realizan descubrimientos. Pero él no era ese tipo de hombre y pretendía realizar dos cosas.
La primera tenía que ver con todas las cosas humillantes que se decían sobre los niños con síndrome de Down, como que la madre había tenido un mal comportamiento sexual o que su herencia familiar era mala. Estos niños eran escondidos, especialmente en Francia o el resto de Europa. Él quiso devolver la humanidad y el orgullo de estos niños a sus padres diciéndoles que estaba en su código genético y que no venía de familia ni de un mal comportamiento.
También fue la primera vez que se descubrió que una enfermedad podía venir del código genético, de manera que se abría la puerta a la medicina genética y a la comprensión de que un cromosoma podía ser la causa de una enfermedad. Sólo seis meses antes del descubrimiento, se decía que era imposible que el código genético pudiera causar una enfermedad. Así que él consiguió la prueba de lo contrario.
Y la segunda cosa que quería era proteger a los no nacidos. Era muy conocido en Francia y muy conocido también en la comunidad científica porque ayudó a construir la primera cátedra conocida en genética en Israel y en España y trabajó con científicos en Estados Unidos. En Francia participó siempre como columnista en la prensa sobre cuestiones genéticas.
En 1969, comenzó la campaña del aborto en Europa, Francia y Estados Unidos. Y desde que él se declaró en contra, se le cerraron todas las puertas. Ya no formó parte de la actualidad. Nadie lo quiso entrevistar cuando realizó su descubrimiento. Creo que en 1971 fue a Estados Unidos y realizó un discurso en el National Institute for Health y después de esto mandó un mensaje a mi madre diciendo: “Hoy he perdido mi Premio Nobel”. En el discurso él habló sobre el aborto, diciendo, “ustedes están transformando su instituto de salud en un instituto de muerte”. Y esto no fue bien acogido.
–El libro sobre la vida de su padre es una serie de instantáneas de la vida de su familia que ilumina no sólo el trabajo científico de su padre, también su profunda fe. ¿Qué le hizo decidir escribir sobre él con este estilo?
Yo estaba embarazada cuando él estaba enfermo, esperando a mi sexto hijo, y durante este tiempo esperaba que él pudiese vivir los suficiente para poder conocer a mi hija. Él murió el 3 de abril y ella nació el 13 de abril, así que nunca llegó a conocer a su abuelo. Antes de morir le pregunté si me daba permiso para escribir un libro sobre él. Aunque temía que dijese que no ya que era un hombre muy humilde, sin embargo él contestó: “Haz lo que quieras. Si quieres dar testimonio de la vida del niño con síndrome de Down, haz lo que quieras”.
Tenía claro que quería escribir algo para mi pequeña. Al principio escribí treinta hojas y cuando fuimos de vacaciones con un periodista le conté que estaba escribiendo un libro para que mi hija pudiese conocer a su abuelo. Él las leyó y me dijo que debería escribir un libro.
El modo en que quería escribirlo no era el de la biografía cronológica, sino como retratos diferentes de una persona. Hay un capítulo sobre nuestra vida en Dinamarca, uno sobre él como médico, otro como cristiano. Cada capítulo es una pieza diferente del puzzle y al final te encuentras con el retrato de la persona entera.
–Su padre sufrió mucho en su carrera por su postura pro-vida. ¿Se basaban sus convicciones sólo en su fe o también se apoyaba en su investigación científica?
Principalmente en que era médico, no en su fe. Cuando eres médico has jurado el Juramento Hipocrático de no hacer daño. Y él siempre decía que el respeto a la vida no tenía nada que ver con la fe, aunque, por supuesto, está en la fe el respetar la vida. Por eso fue tan odiado por los partidarios del aborto. Era difícil luchar contra él porque sus argumentos eran de base científica.
Quiso explicar que la vida comenzaba en la concepción,él quiso contar una historia que fuese inteligible para todos, como Pulgarcito. Esta es una historia para niños o una leyenda, pero es una realidad. Es muy raro que la humanidad haya sido capaz de contar una historia así sin saber si era verdad, porque cuando se escribió no había fotos de bebés en el útero.
La vida comienza en el mismo instante de la concepción cuando los genes de la madre y los del padre se unen para formar un nuevo ser humano que es absolutamente único. Todo el patrimonio genético está ya allí. Es como la música de Mozart en la partitura. La vida entera está ya ahí.
A los dos meses, el embrión lo tiene todo, las manos, los ojos, el cuerpo. Es un cuerpo muy pequeño, pero después de dos meses lo único que hace es crecer. Si se pudiese coger el mismo dedo pequeño, se podría observar su huella dactilar.
–Muchos investigadores mantienen distancias con aquellos cuya vida afecta a su trabajo. Su padre parecía tener un enfoque distinto. ¿Cómo era su relación con los pacientes y sus familias?
Cuando él se convirtió en doctor, su primer trabajo fue en un hospital donde él vio a un niño con síndrome Down. Entonces fue cuando decidió que quería saber por qué tenían una cara especial y todo lo demás. Se podría decir que esta fue realmente su vocación. Realmente quería encontrara una manera de tratarlos y a esto dedicó su investigación.
El hizo este descubrimiento porque amaba a estos niños y a sus familias y quería ayudarles. No fue consecuencia de este descubrimiento el querer cuidar a los niños de síndrome Down, sino que fue al revés, porque él quería cuidar a estos niños, realizó este descubrimiento. Y esto explica su relación con ellos.
–Después de su muerte, su familia creó una fundación para continuar su trabajo, especialmente el de encontrar una cura para el síndrome Down. ¿Qué hace esta fundación y cómo trabaja?
Mi padre quiso crear esta fundación cuando todavía estaba vivo, porque él sabía que tendría que retirarse y quería que su investigación continuase. Al principio fue su proyecto. El día antes de morir, fui a verlo y me dijo que estaba muy triste por sus pacientes, porque ellos no entenderían que los había tenido que dejar. Dijo: “los estoy abandonando y ellos no van a entender porque ya no estaré con ellos nunca más”.
Yo le contesté: “Ellos lo entenderán. Lo entenderán mejor que nosotros”. Y me dijo: “No, ellos no lo entenderán mejor, pero si más profundamente”. Y después de esto, cuando él murió, nosotros pensamos que podríamos hacer algo más por ellos.
Después de año y medio pusimos en marcha una fundación dedicada al la investigación y tratamiento no sólo del síndrome Down sino también de otros síndromes de enfermedades mentales de origen genético. Creamos un centro en Francia de investigación genética y tenemos un comité que distribuye las ayudas a los diferentes grupos que están en todo el mundo.
Hemos fundado 60 proyectos con 32 equipos en los Estados Unidos, y estamos en proceso de comenzar una fundación en los Estados Unidos que se encargará de más investigación y tratamiento.
El tratamiento real no existe en la actualidad, ya que los investigadores están trabajando en solucionar este problema genético. El patrimonio genético de los niños es correcto, simplemente se repite como un disco rallado. Mi padre siempre decía que un niño con síndrome Down es más niño que otros; es cómo si no estuviese acabado del todo. Así que si ese gen pudiese ser silenciado el niño podría ser normal.
Y este es realmente el futuro de la medicina, reparar el código genético. Por tanto no es descabellado que podamos tratarlos algún día. La dificultad estriba en que se gasta mucho dinero en realizar el diagnóstico y en matarlos, hasta tal punto que si pudiéramos tener sólo un 10% de este dinero para investigación, podríamos ya haber conseguido la cura.
www.hazteoir.org/noticia/39089-mi-padre-jerome-lejeune-supo-que-perdio-nobel-pronunciarse-aborto

Practicar abortos contra su voluntad

2011-11-26T10:25:00.000+01:00

EE.UU.: 12 enfermeras se rebelan por negarse a practicar abortos

Bajo amenaza de despido, las sanitarias entablan un juicio contra la dirección de su hospital en New Jersey.
REDACCIÓN HO / ACI.- Doce enfermeras en New Jersey (Estados Unidos) han entablado un juicio contra un hospital local tras haber sido amenazadas con el despido si es que persisten en su negativa a asistir en abortos.
El caso, señaló a ACI Prensa el abogado Matt Bowman de la Alliance Defense Fund (entidad del Comité ejecutivo del Congreso Mundial de las Familias), muestra "el ataque sistemático contra el derecho a trabajar que tiene los profesionales provida sin ser forzados a violar sus valores fundamentales y morales".
El 31 de octubre la Alliance Defense Fund presentó la demanda ante la Corte de Distrito de New Jersey en representación de las doce enfermeras, quienes actualmente trabajan en la University of Medicine and Dentistry en New Jersey.
Según Bowman, el hospital ha violado la ley federal y estatal al exigir a las enfermeras que asistan en abortos en contra de sus consciencias y amenazándolas con despedirlas si se resisten a ello.
Dos de las enfermeras, Lorna Mendoza y Julita Chang, están en la lista de sanitarios para intervenir en un aborto hoy viernes 4 de noviembre.
Bowman dijo además que si bien en el hospital se hace abortos desde hace muchos años ya que en Estados Unidos esta práctica es legal, no se había obligado hasta ahora a las enfermeras. El cambio se dio cuando una de las enfermeras que sí hace abortos fue colocada como supervisora.
Originalmente las autoridades del hospital acordaron reunirse con las 12 enfermeras para discutir el tema, pero la cita fue cancelada a en el último momento al ver que las profesionales llegaron acompañadas a la cita con un abogado.
"Le estamos pidiendo al hospital que detenga esta presión inmediatamente. Pese a que tenemos leyes que las protegen (a las enfermeras), el centro de salud está violando la ley de manera muy arrogante", dijo Bowman a ACI Prensa.
El abogado dijo también que esta situación se está haciendo cada vez más común en Estados Unidos, lo que muestra "una aguda crisis en este tipo de entidades (…) que fuerzan a su personal a participar en abortos en contra de sus convicciones".

hazteoir.org/noticia/42125-ee-uu-hospital-podria-despedir-12-enfermeras-negarse-practicar-abortos

Educación

2011-11-25T09:55:00.000+01:00

(...)
3. Lo que funciona
Aunque casi todos los tertulianos que aparecen en los medios hacen referencia al aumento en el gasto por alumno o a reducir el número de chavales por clase como la panacea para mejorar las notas, ya hemos visto que estas dos cuestiones no son, ni mucho menos, las más importantes.
Sin embargo, sí hay fórmulas que funcionan de forma más o menos constante en los modelos de éxito. En el artículo de The Economist citado antes se estudia el caso de Ontario (Canadá), Sajonia (Alemania) o Wroclaw (Polonia). No son los únicos, como explicamos hace unos meses en Libertad Digital, las características de estos sistemas pueden encontrarse en lugares tan diferentes como Finlandia, Holanda o Shanghai.
Las claves del éxito son, según los autores de este informe, “la descentralización (devolver poder a los colegios), la posibilidad de elección entre diferentes tipos de escuelas, altos estándares para los maestros y centrarse de forma específica en los alumnos con problemas“. Además, PISA citaba como importantes la disciplina y los exámenes externos que sirvan para comparar a los diferentes centros.
En resumen, dar más libertad a los padres y a los maestros para que construyan el tipo de educación que quieren para sus hijos y alumnos. Además, esta libertad servirá para que los centros puedan pagar más a los profesores en función de sus resultados (algo que también propone Antonio Cabrales), para que puedan establecer un sistema disciplinario conforme a sus criterios y para que puedan escoger cuál es la mejor manera de tratar a aquellos alumnos con necesidades especiales.
A todo esto se une que los exámenes externos que midan la calidad de cada colegio incentivarán la competencia entre ellos, algo que se ha demostrad como muy útil allí donde se ha aplicado. Por cierto, cuando Esperanza Aguirre comenzó a hacer algo parecido en Madrid los mismos que ahora protestan en las calles también se le echaron encima.
Pero casi todos estos temas son tabúes para los dos colectivos que dominan en este momento la educación pública española: los políticos y los sindicatos. Dar más libertad a los centros en detrimento de la administración sacaría de la ecuación a los burócratas del Ministerio y de las consejerías de las CCAA. Y también quitaría mucho poder a las grandes federaciones de enseñanza de los sindicatos de maestros.
4. Los profesores
En los estudios sobre calidad de la educación siempre aparece la figura del profesor como la clave de todo el sistema. Eso no quiere decir que los docentes españoles sean peores que sus colegas europeos, pero sí que tienen peores incentivos. Como explica el profesor Cabrales: “Estamos seguros de que hay profesores perezosos, pero también estamos seguros de que hay una mayoría de docentes cumplidores y capaces. ¿No valdría la pena separar el trigo de la paja? Ya hemos mostrado en alguna ocasión evidencia de que montar esquemas de incentivos para los docentes es una buena forma de gastar nuestros escasos recursos fiscales”.

Esto quiere decir que, al igual que en el resto de empleos, un sistema de incentivos que ayude a los que se lo merecen y penalice a aquéllos que no cumplen con sus objetivos sería una muy buena forma de mejorar los resultados de la enseñanza.
Recortar los sueldos de los profesores sin más sólo provocará que los mejores estudiantes que salgan de las universidades españolas no quieran dedicarse a la docencia. Tener buenos maestros cuesta dinero, pero el sistema actual, en el que el sueldo se fija de forma directa desde cada Consejería de Educación y en el que tiene más incidencia la antigüedad que los resultados, desincentiva por completo esa búsqueda de la excelencia que debe ser la clave de todo sistema educativo.
Libre Mercado
/www.objetores.org/2011/09/las-claves-del-fracaso-educativo-en-espana/

El socialismo contra el cristianismo

2011-11-24T09:48:00.000+01:00

Venezuela: Iglesias invadidas o expropiadas condenan los violentos ataques

Por más que el chavismo niegue la mayor y trate de ocultarlo, Venezuela padece un inquietante acoso a la libertad religiosa que se ceba con los cristianos. Las últimas denuncias las formulan los evangélicos y EE.UU..
REDACCIÓN HO.- Desde hace dos años aproximadamente, la comunidad evangélica viene sufriendo varios ataques contra las propiedades que poseen a nivel nacional, instituciones, templos y terrenos, debido a las expropiaciones que ha realizado el Gobierno a cargo de las alcaldías oficialistas. Así lo ha denunciado Lorenzo Tovar, expresidente del Instituto Cristiano para los Estudios Sociales y candidato a la Asamblea Nacional, en declaraciones recogidas por Noticiascristanas.org.
Tovar informa de que, hasta el momento, les han "arrebatado ilegal y violentamente" 6 propiedades provenientes de las aportaciones que les realizan los cristianos. ‘Ya no es una, sino seis las propiedades que el Estado no ha arrebatado de manera forzosa, no se justifica que un grupo de personas identificado con las alcaldías oficialistas y apoyados por policías irrumpan violentamente en las instalaciones cristianas sin presentar alguna orden lo que demuestra que el procedimiento es ilegal’, sentencia.
Entre las propiedades expropiadas figuran:

Juventud con una Misión (Jucum) institución dedicada al rescate de los niños y jóvenes de la calle ubicada en San Sebastián de los Reyes, estado Aragua.
Iglesia Quechua Internacional donde funcionaba un centro de vocación agrícola ubicada en Guacara, estado Carabobo.
Iglesia evangélica Mizpa en Anzoátegui.
Comunidad Cristiana Las Buenas Nuevas ubicada en Barquisimeto, obra sin concluir debido a la expropiación, el terreno donde se inició la construcción del templo fue donado por el alcalde Henry Falcón, informó Tovar.
Iglesia Bautista Central de San Félix
Y la más reciente, expropiada el pasado domingo, Iglesia Nueva Jerusalén ubicada en El Paraíso en Caracas.

Agresiones físicas
Relata asimismo como durante los allanamientos los asaltantes, que se identificaron con la Misión Negra Hipólita “agredieron física y verbalmente a los responsables de dichos templos”. Solo gracias al apoyo de las comunidades que salieron a la calle a defenderles, se evitó que la situación pasara a mayores, añade.
A juicio del portavoz cristiano, "esto es una lucha que tiene el Gobierno contra la Iglesia Evangélica, al igual que con las demás religiones que no se han doblegado a sus designios y corrientes ideológicas".
Por otra parte, el presidente del Consejo Evangélico de Venezuela, pastor Samuel Olsen, explica que en un principio se pensaba que las invasiones a los centros religiosos eran acciones aisladas, pero con el paso del tiempo se ha visto que no es así: “Hoy en día nos preocupa de sobremanera la situación, han venido tocando la vida sagrada”.
Olsen anunció una serie de reuniones entre las iglesias para analizar las invasiones que se han realizado a recintos religiosos por parte de personas identificadas con la Misión Negra Hipólita. Para Olsen, “hay un sentido de violencia, de maldad, es un atentado contra la libertad de culto, las personas se sienten agredidas, hay rechazo hacia estas conductas, no sabemos de dónde vienen y estamos planificando acciones a nivel jurídico y legal”.
El pastor destaca, que, han recolectado las declaraciones en todos los lugares que han sido vandalizadas. “Y vamos a exigir y estamos exigiendo acciones, tiene que haber una clase de manera que lo sagrado no sea tocado”.
Estados Unidos denuncia los ataques a la libertad religiosa en Venezuela
Se da la circunstancia de que el Departamento de Estado estadounidense ha emitidon un informe en el que se acusa al gobierno de Hugo Chávez de violar derechos humanos en materia de libertad religiosa.
El Informe Anual de Estados Unidos sobre Libertad de Culto, que en la práctica es una de las herramientas con las que Estados Unidos define su política exterior, vuelve a señalar su preocupación por el caso de Venezuela, donde, según el documento, "los grupos que critican al Gobierno están sujetos a acoso e intimidación".
En concreto, denuncia "intentos del Gobierno para limitar la influencia de grupos religiosos" en áreas políticas y geográficas, como la "campaña para desacreditar" al cardenal Jorge Urosa después de que éste declarara a mediados de 2010 que el Gobierno quería violar la Constitución con su plan socialista.
Además, el informe habla de un sentimiento antisemita en medios oficiales y afiliados al Gobierno en Venezuela, donde las críticas a las políticas israelíes son frecuentes. Como ejemplo, cita la publicación en el Diario Vea, en julio de 2010, de una caricatura que mostraba al ministro de Exteriores israelí, Avigdor Lieberman, con medio rostro caracterizado como el del líder nazi Adolfo Hitler.
Los países que más violan la libertad religiosa en el mundo son, según el informe difundido hoy por el Departamento de Estado de EE.UU., China, Irán, Birmania, Eritrea, Sudán, Arabia Saudí, Corea del Norte y Uzbekistán. Con la excepción de los dos últimos, todos ellos, denominados "países de especial preocupación", estarán sujetos a sanciones del Departamento de Estado, confirmó la secretaria de Estado, Hillary Clinton, en una conferencia de prensa. El estudio cita ligeras mejoras en Cuba. (...)

hazteoir.org/noticia/41332-venezuela-iglesias-invadidas-o-expropiadas-condenan-violentos-ataques

Vida digna hasta el final

2011-11-23T09:41:00.000+01:00

ALEGATO A FAVOR DEL RESPETO A LA VIDA
Robert Spaemann
Stuttgarter Zeitung, 26 de octubre de 2005
(Traducción de José María Barrio)
La pretensión de dar muerte, a petición suya, a personas gravemente enfermas, o también a aquellas que ya no sean capaces de expresar ese deseo mediante una clara manifestación de su voluntad, está siendo nuevamente planteada de manera enérgica e insistente después de un período latente de unos cincuenta años. Incluso un ministro de la CDU ha respaldado la tesis de que habría que ir más allá de la legislación holandesa: poder dar muerte sin mediar el deseo del paciente.
Quienes reclaman la implantación de la eutanasia generalmente intentan que no se asocie su exigencia con la práctica criminal ejercida por los nazis. Pero esta asociación no puede obviarse. Hace ya mucho tiempo que se detectó. En relación con los procesos seguidos contra los médicos que practicaron la eutanasia en el III Reich, el médico americano Leo Alexander escribió en 1949 que «todos los que se ocuparon del origen de esos delitos manifestaron con toda claridad que fueron desarrollándose poco a poco a partir de detalles insignificantes. Al comienzo se apreciaban sutiles modificaciones de acento eutanásico en la actitud fundamental. Se empezaba diciendo que hay circunstancias en las que ya no se puede considerar que una persona lleva una vida digna, consideración ésta que es primordial para el movimiento pro eutanasia. En un estadio inicial esa postura se refería solamente a los enfermos graves y crónicos. Cada vez se fue ensanchando más el campo de quienes caían bajo esa categoría, y así se extendió a los socialmente improductivos, a los indeseables desde el punto de vista ideológico, a los que eran clasificados como racialmente indeseables… No obstante es decisivo reconocer que la actitud respecto a los enfermos incurables fue el sórdido detonante que tuvo como consecuencia ese cambio total de la conciencia».
La diferencia esencial entre la práctica de entonces y la seguida en la actualidad estriba en que las muertes de enfermos psíquicos de aquella época (en las cuales se probó por primera vez el método del gaseamiento) se produjeron sin fundamento jurídico alguno, por lo cual el obispo de Münster, Clemens August von Galen, pudo presentar también una denuncia por asesinato, que naturalmente fue rechazada. En aquel oscuro período órdenes secretas del Führer hicieron ineficaz el brazo de la Ley. Pero hoy en Holanda la ley también es ineficaz “sin órdenes de un Führer”. Después de legalizar la muerte a petición, las muertes despenalizadas sin petición previa han llegado a miles, de manera que los ancianos holandeses a menudo prefieren huir a las residencias de ancianos alemanes. Ya en el 2001 un tercio de estas eliminaciones se perpetró por dictamen médico, o por deseo de los familiares.
Se dirá que en aquel entonces los individuos enfermos eran eliminados en interés del bien del pueblo, con objeto de ahorrar costes sanitarios, mientras que hoy deberán morir por su propio interés, cuando la vida ya no posea ningún valor para ellos. Esta observación pasa por alto que los nacionalsocialistas también argumentaban sobre la base del interés del paciente y de su dignidad.
La película titulada Ich klage an (“Yo acuso”), que en su momento promovió Joseph Goebbels con actores de primera fila, muestra a una mujer joven enferma de esclerosis múltiple a la que un médico amigo rehúsa, por convicción, aplicar la inyección letal, y a la que su marido, igualmente médico, mata por compasión, después de una conmovedora despedida, denunciando posteriormente ante los tribunales la ley que le prohíbe semejante ayuda. Tampoco el teólogo debería cometer el error de socorrer a alguien informándole de que Dios ha dado al hombre el entendimiento de juzgar por sí mismo cuándo llega el momento de partir. Ante unos niños ingresados en la clínica con invalidez severa, a la mirada del médico le bastan unos pocos segundos para quedar ciega y comenzar a deslizarse por un plano inclinado que de hecho terminaría consolidando el abismo del asesinato en masa.
Los dictámenes psiquiátricos que en aquella época enviaban a los pacientes a la muerte no delatan que la cuestión en juego fuera el dinero, o el interés colectivo, sino más bien el interés de aquellos a los que habría que liberar de una vida carente de valor. Naturalmente que detrás de esto se hallaba el interés político, en especial de la política en unos tiempos tan oscuros. Ante el hecho de que la nueva llamada a la eutanasia halle hoy eco coincidiendo, de forma puramente casual, con un momento en que el desarrollo demográfico plantea de forma cada vez más aguda el problema de la asistencia a los ancianos… ¿quién desea hablar de buena conciencia? Hoy, como entonces, ahí se ofrece una salida que posee el encanto de una más barata solución final. ¿Pero puede permitirse tal salida una sociedad humana?
A mi juicio, los argumentos que se aducen en contra de la eutanasia son concluyentes para todo el que acepte la fuerza de la razón. El fundamento de nuestro ordenamiento jurídico es el respeto del hombre a sus semejantes. Ese respeto no debe condicionarse a la presencia de determinadas características o circunstancias. El único criterio que debe prevalecer es la pertenencia al género humano. De lo contrario cabría matar, por ejemplo, a las personas que estuvieran dormidas o inconscientes. Y generalmente sería una decisión de la mayoría la que determinara a qué hombres se les debe garantizar los derechos como persona y a cuáles no. Si fuera éste el caso, entonces el reconocimiento de los derechos humanos se convertiría en una concesión. Los hombres no pertenecerían a la familia humana por derecho propio, sino que serían adoptados en ella bajo determinadas circunstancias. Y así ya no se podría hablar de derechos humanos.
Se insiste entonces en que hay que considerar al hombre como sujeto libre precisamente porque se respeta su capacidad de disponer sobre su propia vida. De hecho, el ordenamiento jurídico no sanciona la tentativa de suicidio. Por cierto que ha habido filósofos, desde Platón a Wittgenstein, que han considerado el suicidio voluntario como algo esencialmente rechazable. Sin embargo, la competencia de la comunidad jurídica termina cuando alguien desea marginarse de esa estructura interpersonal. Si quiere hacerlo, entonces ha de hacerlo solo, puesto que todo el que se presta a ayudarle en esa actuación, o incluso la lleva a cabo en su lugar, se encuentra dentro de esa estructura. So pretexto de respetar al otro como sujeto libre, éste no puede destruir ese mismo sujeto de libertad. Aquí valen las palabras de Hegel: «La obra de la libertad absoluta es la muerte». Y ningún hombre tiene el derecho de exigirle a otro que le diga: «Tú no debes seguir existiendo».
Es obligado aclararle que él no posee ese derecho, pues si lo tuviera sería inevitable que ese derecho se convirtiera en deber. Si poseyera ese derecho, entonces también cargaría con la responsabilidad total por todos los cuidados y atenciones, por todos los costes y privaciones que devenga de sus semejantes. Podría librarse de esa carga de un plumazo en lugar de gastar el “patrimonio familiar”. ¿Qué hombre sensible no sentiría en tales circunstancias el deber moral de secundar el silencioso gesto que le está sugiriendo: “Ahí tienes la salida”? La posibilidad legal de la muerte a petición produce esa misma petición. Hay aquí una lógica férrea.
El tema de la autodeterminación sigue siendo problemático en este caso. Hay que hacer esfuerzos para no ver aquí una actitud cínica. Las investigaciones han puesto de relieve que la mayoría de las peticiones de suicidio asistido no se han debido a grandes dolores, sino a situaciones de abandono. Casi siempre desaparecen tales deseos —en caso de que no se trate de algo enfermizo— cuando un semejante, que puede ser incluso el médico, muestra un interés auténtico y efectivo por la vida del enfermo. En el momento de los dolores más agudos y de una autonomía muy reducida, en el que el paciente necesita precisamente la entrega abnegada del otro, la solidaridad y el alivio de sus dolores, constituye una excusa cínica poner en suerte una ficticia autodeterminación, en el fondo para sustraerse uno de esas obligaciones.
“Tú ya no debes existir” es la expresión más extrema de falta de solidaridad. Ante el paciente el médico representa la aprobación de su existencia por parte de la comunidad solidaria de los vivientes, aún cuando no le fuerce a vivir. Justamente en momentos de inestabilidad anímica, cuando la conciencia está en condiciones catastróficas, el médico, o incluso el psiquiatra, podría especular sobre el deseo del paciente de dejarse quitar de en medio, y esperar entonces el momento de poder ejecutar dicho deseo.
Entre las causas que objetivamente han contribuido a la reedición del pensamiento eutanásico también se encuentran las nuevas prácticas de prolongación artificial de la vida [medicina intensiva], con la consiguiente explosión en los gastos sanitarios. La oposición al movimiento eutanásico sólo puede justificar su firme resolución si tiene en cuenta estos factores objetivos. Es desde luego cierto que desde hace mucho tiempo en nuestro país se muere de forma miserable. Sobre todo en clínicas, es decir, en casas que no están hechas para morir, sino para curar. En una clínica se lucha contra la muerte, como es natural, aunque esa lucha finalice siempre con la capitulación. Pero la capitulación frecuentemente acontece demasiado tarde. Después de que los enfermos o ancianos sean obligados a vivir de cualquier modo, a pocos les quedan ganas de“bendecir lo temporal”. A la muerte finalmente se sucumbe. La “eutanasia activa”, es decir, matar, es tan sólo el reverso de un activismo que cree estar obligado a “hacer algo” hasta el último momento, si no con la vida, entonces con la muerte. A la vista de nuestras posibilidades técnicas, la medicina ya no puede continuar secundando el principio de mantener toda vida humana en todo momento mientras sea técnicamente posible. No puede hacerlo por razón de la dignidad humana, que también pide un digno dejar morir. El ensañamiento terapéutico tampoco es viable por razones económicas.
Los medios de que disponemos son, a su vez, limitados. A la hora de distribuirlos hemos de ponderar con criterios secundarios algo que de suyo es imponderable, la vida humana. Esto es evidente, por ejemplo, en el asunto de la escasez de órganos para donación y trasplante. También hay que tener en cuenta un criterio restrictivo en los gastos diagnósticos y terapéuticos, si bien en ningún caso vale ese criterio para los gastos relacionados con la atención y el cuidado. ¿Realmente tiene que soportar una persona anciana de 88 años, que ha sufrido una hemorragia cerebral y permanece inconsciente, una costosa operación dos días antes de su fallecimiento? ¿Hay que gravar con esos gastos a la comunidad solidaria de los asegurados?
A la vista de las crecientes posibilidades de la medicina, la ética médica tiene que desarrollar nuevos criterios para establecer los protocolos de la actuación ordinaria, criterios según los cuales hemos de sostener a las personas enfermas, prestándoles la atención y suministrándoles los cuidados médicos de acuerdo con la edad, expectativas de curación y demás circunstancias personales. Quien censura la renuncia al empleo de medios extraordinarios y la califica de muerte por omisión, prepara el camino —frecuentemente de modo intencionado— el camino para la “activa ayuda a morir” [eutanasia], esto es, para matar. El movimiento hospitalario, y no el movimiento pro eutanasia, es la respuesta digna y humana a la situación actual. La iniciativa y la solidaridad son las fuerzas que hay que movilizar ante los problemas que nos salen al encuentro, cuando la salida barata queda cerrada inexorablemente. Si el morir no se entiende como parte del vivir, entonces se abre paso la cultura de la muerte.

La verdad sobre los indignados

2011-11-22T10:09:00.000+01:00

¿Que hará el PP? ¿Dejarán que esto vaya a más?

“Era evidente que a los ‘indignados’ no les iba a gustar el resultado de las elecciones generales. Por ello, en la noche del 20-N, el ala dura del movimiento se concentró en la madrileña Puerta del Sol y, concentrados en torno a una hoguera, gritaron consignas violentas contra los políticos.

Las personas que acudieron al acto no escatimaron en sus amenazas, y para ello hicieron un ejercicio de memoria y se remontaron a la Guerra Civil. Gritaron “arderéis como en el 36” y “moriréis con el 36“, mientras en la hoguera ardían los retratos de algunos políticos.
También amenazaron a tres políticos en concreto. Los ‘indignados’ pasaron del “Rubalcaba, el chollo se te acaba” al “Rajoy, recuerda: tenemos una cuerda” y al “El pueblo de Madrid encuentra culpable a Cayo Lara de dar un nuevo aliento al capitalismo. Sentencia: horca“. Encontraron culpable del mismo delito que Cayo Lara a Alfredo Pérez Rubalcaba, al que también ‘aplicaron’ la misma pena –solo de palabra, afortunadamente-.
Los concentrados en Sol se fueron creciendo por momentos, y hubo quien instó a pasar a la acción: “¡Vamos a quemar el Parlamento!”. Según informa ABC, algunos hicieron el amago de dirigirse al Congreso de los Diputados, hecho que provocó alguna carrera con las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado distribuidas por la plaza.”

http://blogs.hazteoir.org/juanadearco/2011/11/21/%c2%bfque-hara-el-pp-%c2%bfdejaran-que-esto-vaya-a-mas/

Hijos de la Logse

2011-11-22T09:05:00.000+01:00

Socialismo y aulas

20/09/2011

Carlos Rodríguez Braun
He tenido la oportunidad de leer “Hijos de la Logse”, que Francisco Robles publicó hace un par de años en la Editorial Toro Mítico. Es un libro inquietante, por lo que cuenta y por lo que permite pronosticar. Relata la historia de cómo la izquierda decidió “envolver a buena parte de la juventud en un apacible letargo” y utilizar la excusa de la superación de la dictadura franquista para imponer un totalitarismo democrático que gira, como todos los demás totalitarismos, en torno a la educación, en este caso “la morralla pedagógica inventada por los que no habían cogido una tiza en su vida” pero sí sabían cómo fomentar la irresponsabilidad y arrasar con normas, códigos y catecismos.
Francisco Robles denuncia sus mentiras sectarias, su intolerancia agresiva contra los que no obedecen y no callan, y su resultado letal, muy particularmente padecido por aquellos a los que siempre presumen de ayudar: los más pobres. Pero si la historia es triste o indignante, la moraleja es desoladora. En efecto, aunque hayan perdido las últimas elecciones municipales y autonómicas, y puedan perder las próximas generales, alguna vez los socialistas volverán a ganar, y lógicamente intentarán promover su agenda colectivista, en especial en la educación, desacreditando el esfuerzo, el estudio y el aprendizaje, sometiendo al individuo a la superioridad del grupo, y confundiendo “la inocencia con el infantilismo, la libertad con el capricho y la espontaneidad con la desinhibición”.
www.objetores.org/2011/09/socialismo-y-aulas

Déficit demográfico

2011-11-21T10:15:00.000+01:00

España pierde a su infancia

Se necesitan al menos 270.000 nacimientos más cada año para garantizar el reemplazo generacional. El IPF ofrece un decálogo para enmendarlo, que pasa por derogar la ley del aborto y apoyar la maternidad.
REDACCIÓN HO.- "Un país sin hijos es, sin duda, un país sin futuro o, al menos, un país en cuyo futuro cuesta mucho creer. Y el déficit de natalidad actual es de tal magnitud que no es suficiente para reponer la población lo que está provocando un invierno demográfico sin precedentes", afirma Eduardo Hertfelder, presidente del Instituto de Política Familiar (IPF).
"Son necesarios, al menos, 270.000 nacimientos más cada año para poder alcanzar un nivel que asegure el mantenimiento de la población actual. Sólo con una cantidad superior a 750.000 nacimientos al año se logrará alcanzar un índice de fecundidad de 2,1 y se empezará a cambiar la tendencia de envejecimiento poblacional en España", añade Hertfelder.
En España nacieron 484.055 niños en el 2010. Una cantidad que es claramente deficitaria. Sólo hay que compararla con los 518.967 nacimientos que se produjeron hace apenas 2 años (2008) o incluso con los 571.000 nacimientos que se producían hace 30 años. O increíblemente inferior si lo comparamos con los 750.000 nacimientos que serían necesarios que se hubieran producido en 2010.
Pero, es que, además, no es lo mismo que nazcan 570.000 niños cuando la población es 37 millones (1981) a que nazcan 484.000 niños cuando la población es de 47 millones (2010). "Por desgracia, esto es lo que ha pasado en España: a pesar del aumento significativo de la población española en las tres últimas décadas en casi 10 millones de personas, sin embargo los nacimientos se han reducido en 87.000 niños menos", afirma el presidente dek IPF.
Y solo gracias a la inmigración, España ha podido tomar algo de aire. El leve repunte de la natalidad experimentado en los últimos años se ha debido, casi en exclusiva, a la aportación de las madres extranjeras que, con 100.000 nacimientos anuales (99.460 nacimientos en el 2010) representan ya el 20,55% de la natalidad en España. Es decir: uno de cada cinco nacimientos es de madre extranjera. Esto lo hace coyuntural y transitorio. Un factor claramente circunstancial que remitirá cuando decrezca la intensísima inmigración de los últimos años, como se destaca desde el prestigioso Instituto.
"Es un hecho que España se queda sin niños y la baja natalidad en la que está sumida es un preocupante y alarmante grito de alerta de que algo no funciona correctamente en la sociedad española -acusa Hertfelder-. Un descenso en el número de hijos que provoca, además, un descenso en la población juvenil. Descenso en la población juvenil que si se consolida en el tiempo, tal como está pasando en España, provoca la inversión de la pirámide poblacional".
"Es obvio que nadie va a tener un hijo o dejar de tenerlo por unos cuantos euros de más o de menos -concluye Hertfelder-. Pero es una realidad que las fuertes cargas económicas a las que se enfrentan las familias al tener un hijo les pueden llevar a la conclusión, desde un punto de vista exclusivamente económico, que la decisión no es asumible por el coste que puede representar. Además, las administraciones deben tener en cuenta que el presupuesto que destinan a las ayudas a la maternidad y a la natalidad no es un gasto sino una inversión".
Algunos datos analizados por el IPF son:

1. Déficit de natalidad a pesar de la inyección de la natalidad de las madres extranjeras. Nacen 90.000 niños menos que en 1.980, a pesar del aumento poblacional en este periodo en casi 10 millones de personas y de la inyección de la natalidad de las madres extranjera (100.000 nacimientos anuales), sin la cual estaríamos en niveles del año 2000.

2. Con una caída espectacular en los dos últimos años de 35.000 nacimientos, pasando de 518.967 en 2008 a 484.055 nacimientos en 2010.

3. El índice de fecundidad actual de 1,38 hijos/mujer está muy por debajo del nivel de reemplazo generacional (2,1). En España hay 11.605.000 mujeres en edad fértil (se considera edad fértil desde los 15 a los 49 años) que han tenido 484.055 nacimientos en 2010 y dando un índice de fecundidad de 1,38 hijos/mujer. Un índice de fecundidad que está muy alejado del nivel de reemplazo generacional.

Desde los 27 años a los 38 años han sido las 12 principales edades en las que las mujeres española han tenido más hijos con 361.993 nacimientos. De hecho, tan solo estas edades, a pesar de que representan el 40% de la población fértil (4.576.000 mujeres sobre 11.605.000 mujeres) se han tenido el 75% de los nacimientos (361.000 nacimientos sobre 484.000)

4. Se necesitan más de 750.000 nacimientos anuales para tener un índice de fecundidad de 2,1 hijos/mujer, esto es, 268.000 nacimientos más de los que se produjeron. En estas mismas condiciones poblacionales de mujeres en edad fértil (11,6 millones de mujeres) y para conseguir un índice de fecundidad de 2,1 hijos/mujer se hubieran necesitado 752.406 nacimientos en el 2010. Así, y considerando las 12 principales edades fértiles consideradas anteriormente (desde los 27 años a los 38 edades), se necesitarían más de 560.000 nacimientos. Tan solo estas edades tendrían que haber tenido 80.000 nacimientos más del total de nacimientos que hubo en España (480.000). Los más de 752.000 nacimientos necesarios suponen casi 270.000 nacimientos más de los que se produjeron en el 2010 (484.000 nacimientos).

Las propuestas del IPF

1. Elaboración de un Plan Nacional de Natalidad, de carácter trienal, con dotación presupuestaria suficiente, que, al menos, reconozca la importancia de la maternidad para la familia y de la natalidad para el aseguramiento de la sociedad y suprima los obstáculos que impiden a las familias tener el número de hijos que desean.

2. Ayuda directa universal por nacimiento de pago único.

3. Incremento de la prestación de la ayuda directa por hijo a cargo hasta una cuantía que alcance la media de la Unión Europea y extensible hasta los 25 años en caso de estudios o desempleo. Así mismo, se incrementará la cuantía en un 20% para cada hijo sucesivo.

4. Actualización, incremento y universalización de la denominada paga de los 100 euros para el cuidado de hijos menores de 3 años, que lleva congelada desde su creación en el año 2003. Podrá solicitarla cualquiera de los padres.

5. Realización de encuestas del CIS periódicas y específicas que analicen la situación de las mujeres y las familias a la hora del embarazo, tipo de dificultades para tener hijos, etc.

6. Apoyo a la maternidad e infancia a través de la reducción del 50% del IVA en productos básicos infantiles: de higiene infantil (pañales, jabones, cremas, toallas higiénicas…); de alimentación (leches maternales, envases y biberones, cereales y alimentos infantiles preparados); y de mobiliario infantil (cunas, sillas y cochecitos, portabebés, sillas para coche, etc.).

7. Creación de Centros de Atención a la mujer embarazada que ayuden a todas las madres, solteras o casadas, a tener sus hijos, incluyendo una particular sensibilidad hacia las mujeres menores e inmigrantes.

8. Destino de una línea presupuestaria específica a las ONG´s que se dediquen a la ayuda a la mujer embarazada para que puedan desempeñar más eficazmente sus funciones y atender a un mayor número de mujeres embarazadas.

9. Derogación de la ley actual ley del aborto libre por su carácter absolutamente regresivo al introducir el aborto libre hasta las 14 semanas, tratarlo como un derecho de la mujer, y permitir el aborto de chicas de 16 años sin consentimiento o ni conocimiento de sus padres.

10. Agilización de los trámites de adopción tanto nacional como internacional y Deducción fiscal del 50% de los gastos de adopción, ya sea nacional o internacional, con carácter universal. La deducción será del 100% a partir del segundo hijo.

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